第二讲 功利主义及其运用

功利主义的名词解释|发展历程|主要派别|应用功利主义的名词解释功利主义(utilitarianism)，即效益主义是道德哲学(伦理学)中的一个理论。

提倡追求“最大幸福”(Maximum Happiness)。

主要哲学家有约翰·斯图亚特·密尔(John Stuart Mill)、杰瑞米·边沁(Jeremy Bentham)等。

功利主义的发展历程早在功利主义正式成为哲学理论之前，就有功利主义思想雏型的出现。

西元前5世纪的亚里斯提卜(Aristippus)、前4世纪的伊比鸠鲁、中国古代的墨子及其追随者的伦理学中都存在着如何促使最大快乐的思维，他们是古人中的功利主义先驱。

近代英国哲学家与伦理学家如坎伯兰(Richard Cumberland)、法兰西斯·哈奇森与休姆都有功利主义的倾向。

据边沁指出，他在英国化学家约瑟夫·普利斯特里、法国哲学家爱尔维修(Claude-Adrien Helvetius)、意大利法学家贝卡里亚(Cesare Beccaria) 以及休谟(Hume)等的著作中都发现了功利原则。

功利主义正式成为哲学系统是在18世纪末与19世纪初期，由英国哲学家兼经济学家边沁和密尔提出。

其基本原则是：一种行为如有助于增进幸福，则为正确的;若导致产生和幸福相反的东西，则为错误的。

幸福不仅涉及行为的当事人，也涉及受该行为影响的每一个人。

19世纪末期的功利主义代表人物亨利·西奇威克(Henry Sidgwick)认为功利主义来自对“常识”的道德系统的反省。

他论证多数的常识道德被要求建立在功利主义基础上。

他也认为功利主义能解决常识学说的模糊和前后矛盾而产生的困难和困惑之处。

在20世纪功利主义虽然经过摩尔 (G.E. Moore) 的批判，但英美哲学家与英国自然科学家兼伦理学家图尔明(Stephen Edelston T oulmin)、牛津大学的诺埃尔·史密斯 (Patrick Nowell-Smith)、厄姆森 (J.O. Urmson)以及澳大利亚的斯马特 (J. J. C. Smart)等人仍为功利主义辩护[2] 。

功利主义,民主集中制和少数人的合法利益第一篇：功利主义,民主集中制和少数人的合法利益功利主义，民主集中制和少数人的合法利益功利主义英文为utilitarianism，又译为功用主义或乐利主义，是一种以实际功效或利益作为道德标准的伦理学说。

功利主义是以行为的目的和效果衡量行为价值的一些伦理学说中最有影响的学说之一。

这些学说通统被称为'目的论'，或者称为'效果论'。

功利主义以最大多数人的最大幸福原则来作为对一切事物和一切行为评价的好坏标准。

但是，功利主义不能保证少数人的正当幸福和利益。

比如说，在一个医院里，十个人都快要病死了，牺牲其中的一个可以救另外的九个人，那按功利主义的原则，为了最大多数人的生存，就要牺牲其中的一个人，这样才符合功利主义所谓的“善”和“好”。

但是，我们显然不能这样做。

因为每个人都有生存的权利。

这里我想起了一个故事：美国政府要修建一条铁路，而这条铁路要经过一个老妇人的农场，于是美国政府找专人说愿意赔偿十倍于农场的价钱希望老太太允许铁路穿过。

但是老太太对一生居住的农场非常有感情，不愿意破坏农场的原貌。

无论政府官员怎么做工作，说这关系到铁路的造价和将来火车行驶的方便，关系到全体美国人的利益，但是老太太就是不答应。

于是，最后只好将以修好的铁路拆掉，绕道而行，尽管这样做损失巨大。

显然，在这个故事里，个人，哪怕是一个人的正当财产权利都是神圣不可侵犯的，哪怕这会成全多数人的快乐和利益也不行。

这就是公民最基本的权利，而功利主义却没有顾及到这些。

与功利主义相类似，我想起中国党内的组织原则——民主集中制。

民主集中制同样是为了保护最广大人民的根本利益的一种决策，但是，如果完全按此原则，就存在少数人的正当权利得不到保障的危险。

基于此，我国颁布了宪法和法律，将公民的基本权利事先确定下来，防止任何机构、任何团体、任何人借民主的名义剥夺少数人的基本权利。

现代民主与古代民主的最大区别就在于，现代民主是建立在完善法制基础之上的相对民主。

第2课从海难事件审视功利主义上一次我们谈到了几个故事：电车司机、医生的故事。

我们主义到两个争论：那根我们的争论方式有关。

我们一开始讲了一个特殊的案例，并让大家来选择，我们师徒阐明它们背后的原因和原则、我们的决策背后的原因。

然后又讨论了一个新情形，我们发现，我们不得不重新审视我们之前的原则，不得不做出些调整，以使它们不自相矛盾。

我们注意到要看清这些问题并不是那么简单，我们对具体案件的判断，我们经过反思，最后认同的原则，我们也注意到这些争论的本质，那些从讨论中引出的争论。

我们注意到，有时候我们觉得判断一个行为十分道德的依据，取决于行为的后果，而不理会这些行为本身，我们称之为结果主义。

但我们也注意到在某些情况下，我们不仅会收到行为结果的影响，还有行为内在的性质。

你们中有些人认为，及时某些行为最后带来一个好的后果，但它是绝对错误的。

及时是用1条生命换5条生命。

因此，我们对比了一下结果主义和绝对主义，在今天和未来几天里，我们将开始思考，结果主义中最优影响力的道德理论——功利主义哲学。

边沁，18世纪英国政治哲学家，首先明确、系统地表达了功利主义道德理论。

他的基本思想是非常简单的，而且听起来就觉得是个很好的道理——凡是能将效用最大化的事，就是正确的、公正的。

（The right thing to do ,the just thing to do.）效用是什么意思？就是在快乐和痛苦之间找到一个平衡点，在享乐和受苦之间找到一个平衡点。

我们通过这样，来得出最大化的效用。

于是，他开始观察身边的人，我们都是被两样东西支配着——痛苦和快乐。

我们都喜欢快乐，不喜欢痛苦。

因此，我们的道德就建立在我们正在考虑着的，应该怎样过我们的人生；或者作为一个立法者或公民，我们正在考虑法律应该是怎样的。

关于个人或集体的，正确的事就是最大限度提高整体的幸福水平。

边沁的功利主义有一个口号——为最多数人谋取最大利益（The greatest good for the greatest number）。

功利主义（伦理学理论）（utilitarianism），即效益主义是道德哲学（伦理学）中的一个理论。

提倡追求“最大幸福”（Maximum Happiness）。

主要哲学家有约翰·斯图亚特·密尔（John Stuart Mill）、杰瑞米·边沁（Jeremy Bentham)等。

主要概念：功利主义（utilitarianism）认为人应该做出能“达到最大善”的行为，所谓最大善的计算则必须依靠此行为所涉及的每个个体之苦乐感觉的总和，其中每个个体都被视为具相同份量，且快乐与痛苦是能够换算的，痛苦仅是“负的快乐”。

不同于一般的伦理学说，功利主义不考虑一个人行为的动机与手段，仅考虑一个行为的结果对最大快乐值的影响。

能增加最大快乐值的即是善；反之即为恶。

边沁和密尔都认为：人类的行为完全以快乐和痛苦为动机。

密尔认为：人类行为的唯一目的是求得幸福，所以对幸福的促进就成为判断人的一切行为的标准。

发展历程：早在功利主义正式成为哲学理论之前，就有功利主义思想雏型的出现。

公元前5世纪的亚里斯提卜（Aristippus）、前4世纪的伊比鸠鲁、中国古代的墨子及其追随者的伦理学中都存在着如何促使最大快乐的思维，他们是古人中的功利主义先驱。

近代英国哲学家与伦理学家如坎伯兰（Richard Cumberland）、法兰西斯·哈奇森与休姆都有功利主义的倾向。

据边沁指出，他在英国化学家约瑟夫·普利斯特里、法国哲学家爱尔维修（Claude-Adrien Helvetius）、意大利法学家贝卡里亚（Cesare Beccaria）以及休谟（Hume）等的著作中都发现了功利原则。

功利主义正式成为哲学系统是在18世纪末与19世纪初期，由英国哲学家兼经济学家边沁和密尔提出。

其基本原则是：一种行为如有助于增进幸福，则为正确的；若导致产生和幸福相反的东西，则为错误的。

幸福不仅涉及行为的当事人，也涉及受该行为影响的每一个人。

落实中的功利主义
（原创实用版）
目录
1.功利主义的概述
2.功利主义在社会中的体现
3.功利主义的优缺点
4.如何正确对待和落实功利主义
正文
一、功利主义的概述
功利主义，起源于 18 世纪的英国，是一种伦理学和政治哲学理论。

它主张人类行为和道德应当以追求幸福、最大化利益为原则，强调实际效果，提倡实用主义。

功利主义的代表人物有杰里米·边沁、约翰·斯图尔特·密尔等。

二、功利主义在社会中的体现
在现代社会中，功利主义在很多方面都有所体现：
1.经济领域：在市场经济中，企业追求利润最大化，以实现经济效益和社会效益的双赢。

2.政治领域：政府在政策制定时，往往会考虑到政策的实际效果和利益最大化，从而更好地服务于民众。

3.教育领域：教育目的和方法也受到功利主义的影响，强调培养实用性人才，以满足社会发展的需求。

三、功利主义的优缺点
1.优点：
（1）强调实际效果，有利于提高社会生产力和经济效益。

（2）关注最大化利益，有助于促进社会公平和福祉。

2.缺点：
（1）过于追求物质利益，可能导致精神性追求的缺失。

（2）过分强调实用主义，可能忽视道德和伦理原则。

四、如何正确对待和落实功利主义
1.在追求物质利益的同时，要关注精神性追求，实现物质文明和精神文明的协调发展。

2.在制定政策和实施措施时，要充分考虑社会公平和福祉，切实保障人民群众的利益。

3.坚持道德和伦理原则，避免将功利主义过度应用于损害他人利益和尊严的场合。

总之，功利主义在现代社会中有着广泛的应用，对人类社会的发展起到了积极的推动作用。

摘要本文通过对功利主义和实用主义两种思想本义的深入探索，来研究功利主义和实用主义对科学研究事业正反两方面的影响，并分析产生这种影响的原因。

通过这些研究和探索帮助人们形成客观辩证的态度来看待功利主义和实用主义，并指导我们以后的学习与工作。

关键字：科学研究，功利主义，实用主义引言随着社会的进步，经济的飞速发展，人们对物质上的追求不断的在提高；生活节奏的加速，工作压力的增大，很多时候人们开始忽略精神的再造，内容流于表面，形式重于实质，于是整个社会变得浮躁起来，而这股浮躁的风气开始弥漫于有人的每个角落，即便是最严肃最讲究科学精神的科研领域也充斥着浮躁的气氛。

在这个以不断探索和发现未知为首要任务的领域里，各种主义开始大行其道；原本的精神的变成了过度的追求效益和公用。

虽然在一定的水平上来看待问题是，某种主义精神或者哲学可以帮助科研人员发现与探索，但是过分的依靠却是科学研究迷失了他本来的面目。

下面本文将通过对科学研究领域中功利主义与实用主义的评价来研究和分析科学研究本应持有的精神和态度。

一、功利主义和实用主义的含义（一）功利主义说到功利主义，人们往往有一个误解，即“功利主义”等于“利己主义”或者“个人主义”，为了到了个人利益最大化的目的，可以在追求利益的过程中以任何的行为和手段来促使目标的达成；而事实上，功利主义本来的意义与上面这种含义相距甚远。

什么是“功利主义”呢？功利主义，或者说乐利主义，强调的是“最大幸福原理”，认为人们的行应该“达到最大善”，即得到尽可能大的幸福为行为得目的；或者可以是“达到最大恶”，即行为的目的是减缓或者预防尽可能大的痛苦和不幸。

而最大善或者最大恶的计算则必须依靠这种人类行为所涉及的每个单独个体的痛苦或者快苦乐感觉的总和加减所得，其中每个个体被认为具有相同的的份量，个体的快乐与痛苦是能够换算的，痛苦仅是负的快乐。

从上面这种表述我们可以看出，功利主义与一般的伦理哲学思想不同的是，它不考虑单个个体的行为的动机与手段，而是考虑单个行为的结果对最大快乐或者最大幸福的影响。

第1篇一、引言功利主义作为一种道德哲学，强调行为的功利价值，认为行为的道德价值取决于其结果。

在教育领域，功利主义思想也得到了广泛的应用。

本文将以教育案例为切入点，探讨功利主义在教育中的体现，分析其优缺点，并探讨如何正确运用功利主义思想于教育实践。

二、教育案例中的功利主义体现1. 案例一：高考改革近年来，我国高考改革一直备受关注。

功利主义思想在高考改革中体现得尤为明显。

一方面，高考被视为选拔人才的“敲门砖”，学生和家长都希望通过高考获得更好的教育资源和发展机会。

另一方面，高校为了选拔出更优秀的学生，不断提高录取分数线，使得高考竞争愈发激烈。

这种功利主义思想导致了一些负面现象，如“应试教育”、“加分腐败”等。

2. 案例二：职业教育发展随着我国经济的快速发展，职业教育越来越受到重视。

功利主义思想在职业教育中表现为：一方面，职业教育旨在培养适应社会需求的高素质技能型人才，以提高学生的就业竞争力；另一方面，企业为了降低用工成本，倾向于招聘职业教育毕业生。

这种功利主义思想使得职业教育在一定程度上偏离了教育本质，过于追求实用性和功利性。

3. 案例三：教师评价体系在我国，教师评价体系一直备受争议。

功利主义思想在教师评价体系中体现为：一方面，教师评价过于注重学生的考试成绩，忽视了学生的综合素质；另一方面，教师评价体系与教师晋升、绩效奖金等直接挂钩，使得教师过于关注功利目标，忽视了教育事业的本质。

三、功利主义在教育的优缺点1. 优点（1）提高教育质量：功利主义思想强调教育的实用性和功利性，有助于提高教育质量，培养符合社会需求的人才。

（2）激发学生潜能：功利主义思想鼓励学生追求卓越，激发学生的潜能，有助于提高学生的综合素质。

（3）促进教育公平：功利主义思想关注教育资源的分配，有助于促进教育公平。

2. 缺点（1）忽视教育本质：功利主义思想过于追求实用性和功利性，可能导致教育偏离了培养全面发展人才的目标。

（2）加剧教育竞争：功利主义思想使得教育竞争愈发激烈，给学生和家庭带来巨大压力。