论《雷雨》的俄狄浦斯情结

从⼈格结构⾓度看《雷⾬》中周萍的⾃我毁灭

2019-10-11

《雷⾬》描写了⼀个以周朴园为代表的带有浓厚的封建⾊彩的资产阶级家庭的⽣活悲剧。对于剧中周萍这⼀⼈物形象，学界历

来争鸣不休，究其原因恐怕是⼤多数论者围绕剧作产⽣的时代背景，作家的创作个性及其当时的创作⼼境的视⾓来加以评鉴，

却忽视了对周萍精神世界的深层挖掘。弗洛伊德认为：“⼈格的整体由本我、⾃我和超我三个主要部分构成。在⼀个精神健康

的⼈⾝上，这三个部分是统⼀的，相互协调的，这三个部分的相互协作使得他能够在⾃⼰的环境⾥，进⾏有效的令⼈满意的⽣

活和⼯作。反之，这个⼈就属于顺应不良的类型。他会对⾃⼰不满，对妨碍⾃⼰的他⼈不满，对现实⽣活乃⾄整个世界不满，

他就会变得发狂或消沉。”对于《雷⾬》中的周萍最终为何⾛上⾃我毁灭的道路，笔者试图从弗洛伊德的⼈格结构的视⾓，略

谈管见，以期更深层次的把握周萍这⼀形象意义。

⼀.本我与⾃我的冲突

本我，⼈格结构的最基本的层次是“本我”，它处于⼼灵最底层，是⼀种与⽣俱来的动物性的本能特别是性冲动。它是混乱的、

毫⽆理性的，只知按照快乐原则⾏事，盲⽬地获取满⾜。在弗洛伊德看来“婴⼉的⼈格完全属本我”。它具有⼀个被宠坏的孩⼦

的品质：当想要得到时，就要得到想要得到的。本我不思考社会道德、外在的⾏为规范，唯⼀的要求是获得快乐，避免痛苦。

本我的⽬标是求得个体的舒适，⽣存及繁殖，它是⽆意识的，不被个体所觉察。本我不顾现实，通过⾏动或想象已经得到的来

获得满⾜。弗洛伊德指出，“本我”不服从任何秩序，⼀味追求本能的需要和满⾜。⾃我，是⾃⼰意识的存在和觉醒，⾃我遵循

现实原则。⾃我能够把愿望从幻想中分离出来，能够忍受紧张和妥协，并能随着时间的推移⽽改变。相应地发展出知觉和认知

的技巧，知觉更多的事物和思考更为复杂问题的能⼒。

周萍的童年是在没有母爱⼜缺少⽗爱的乡下度过的，在孤寂苦闷环境中长⼤，养成了“只讨⽣活于⾃⼰的内⼼的⼩圈⼦⾥”并“密

阅⾃⼰的内⼼过失”的封闭⼼理。他虚弱、胆怯、内省，但也不乏激情的闪烁。潜意识⾥对母爱的渴望，对⽗亲的仇视，加上

浅析《雷雨》与《俄狄浦斯王》的异同

【摘 要】 乱伦、“追溯式”的叙事手法、剧中人物的毁灭，这些词汇无疑向我们展示了《雷

雨》与《俄狄浦斯王》之间的相似性。穿越两千多年的时空，这两部来自东西方的不同作品，

却又都给人带来了强烈的震撼。笔者试图通过研究两部作品的文本，浅析《俄狄浦斯王》与

《雷雨》之间的异同。

古希腊三大悲剧作家之一的索福克勒斯，他的作品在世界文坛上一直享有盛誉，《俄狄浦斯

王》更是被亚里士多德盛赞为“十全十美”的悲剧。作为一出典型的命运悲剧，《俄狄浦斯王》

对后世的文学作品产生了广泛而深远的影响。

吕荧先生在《曹禺的创作道路》中指出,“人的故事只是这部悲剧的形体,宇宙的主宰才是这幕

悲剧的灵魂。”①这句话引发了我对于《雷雨》与《俄狄浦斯王》两部作品相似性的思考。

而孙庆升先生也在《曹禺论》中说:“曹禺是感受到希腊戏剧美才去写《雷雨》的”。因此，

笔者通过对两部作品文本进行对比，浅析《雷雨》与《俄狄浦斯王》的异同。

（一）叙事手法

1.相同点

《俄狄浦斯王》在故事的一开头就告诉我们瘟疫降临到了忒拜城,“田间的麦穗枯萎了,牧场上

的牛瘟死了,妇人流产了”②,望着眼前这片荒凉的家园,听着幽暗的冥土里发出的悲叹和哭声,

作为国王的俄狄浦斯在得知灾祸来自于未为前国王复仇的时候，决定按照神的旨意追查杀害

前国王拉伊俄斯的凶手,以解除人民的苦难。于是,就在这样一种背景下,一场追查元凶的行动

展开了。

而《雷雨》也巧妙地将周鲁两家30年的恩恩怨怨以及剧中所有的人物的命运集中在一天之

内,通过剧中人物的回忆将周公馆的罪恶和周家人物内心世界的苦痛淋漓尽致地揭露出来。

我们不难看出，《雷雨》和《俄狄浦斯王》在叙事上采用了相同的手法，那就是“追溯法”。

“追溯法”又称“追溯式”、“回顾式”和“锁闭式”,是戏剧创作中所常用的一种艺术手法。其最为

显著的特点是把一部戏剧的高潮安排在开场前夕,而当大幕拉开的时候,整个戏剧的情节已

经发展了很长的一段时间,剧中比较重要的事件,比较关键的矛盾都已经形成,正处在总爆发

浅析《雷雨》对俄狄浦斯情结的继承与革新

摘要：俄狄浦斯情结是精神分析学派的核心概念之一，自二十世纪初由弗洛伊德提出至

今，一直对学术界产生着重要影响，中国戏剧大师曹禺的《雷雨》便是将俄狄浦斯情结植入

中国文学作品的代表。本文试从俄狄浦斯情结内容本身、故事情节、人物形象等各方面进行

分析，以阐释《雷雨》对俄狄浦斯情结的继承和革新。

关键词：俄狄浦斯情结；《雷雨》；继承；革新

一、俄狄浦斯情结综述

俄狄浦斯情结又称恋母情结，是精神分析学的创始人弗洛伊德在分析古希腊悲剧作家索

福克勒斯的《俄狄浦斯王》时提出的一个重要概念，用来命名男孩对母亲的乱伦欲望和对父

亲的妒忌、仇恨的心理。【1】心理学用来比喻有恋母情结的人，有跟父亲作对以竞争母亲的倾

向，同时又因为道德伦理的压力，而有自我毁灭以解除痛苦的倾向。在弗洛伊德看来“俄狄

浦斯情结”是一个普遍存在的现象，而这一主题也的确反复出现在众多文学作品中。

弗洛伊德以希腊悲剧的代表作《俄狄浦斯王》为例，详细阐明了他提出来的俄狄浦斯情

结：俄狄浦斯是底比斯国王拉伊俄斯和王后伊俄卡斯达的儿子，出生时，神谕预示他会杀父

娶母，俄狄浦斯随即被生父抛弃，后来他被人收养，并在异邦做了王子。当他对自己的身世

产生怀疑去求助于神谕时，神警告他要远离家乡，因为上天注定他要杀父娶母。而碰巧俄狄

浦斯在离开他养父母家的途中遇到了生父拉伊俄斯王，并在偶然发生的冲突中杀死了他；随

后，他因解除了狮身人面像对底比斯城的围困，被百姓拥戴为王并与生母伊俄卡斯达结婚育

子。直到后来底比斯城瘟疫流行，神谕告知只有把杀死拉伊俄斯的凶手驱逐出境，瘟疫才能

停止。当俄狄浦斯知道自己杀父娶母这一令人厌恶的罪恶行径时，他受到了沉重的打击，自

戕双眼，远走他乡。弗洛伊德指出“这种以母亲为爱的对象的情结，就叫做俄狄浦斯情结。”【2】

弗洛伊德认为，俄狄浦斯情结具有普遍性和深刻性。因此，这种分析方法的提出，引起

了众多文学创作者和读者的共鸣。当这种理论传入中国后，引起了中国作家的极大的兴趣，

2012年12月佳木斯大学社会科学学报Dec.,2012

第30卷第6期JOURNALOFSOCIALSCIENCEOFJIAMUSIUNIVERSITYVol.30󰀁No.6

󰀁逃不掉󰀁的俄狄浦斯󰀁

󰀁󰀁󰀁论󰀁雷雨󰀁中周萍命运的悲剧性

姜鑫磊

(西南大学中国新诗研究所,重庆北碚400715)

[摘󰀁要]󰀁雷雨󰀁中极具悲剧性的人物󰀁󰀁󰀁周萍,是个具有󰀁俄狄浦斯情结󰀁的典型人物,他与蘩漪、四凤的不伦

恋情一步步将他引向了死亡命运的深渊,而他内心对这种畸形的爱的冲动和依赖则成为了其悲剧命运的根源。

[关键词]周萍;俄狄浦斯情结;家庭伦理;悲剧

[中图分类号]I207.34󰀁󰀁󰀁[文献标识码]A󰀁󰀁󰀁[文章编号]1007-9882(2012)06-0086-02

󰀁󰀁周萍作为剧中中心人物之一,与其他主要人物有着

千丝万缕的关系:他是周朴园的儿子,也是蘩漪的继子

兼情人,他是鲁侍萍的亲生儿子,也是四凤的哥哥和情

人,他是鲁大海的老板更是他的同母异父的哥哥。周萍

作为贯穿全剧的线索式人物,面对的是一张不容触碰的

乱伦禁忌之网。作者把这张网套在了周萍身上,使得分

布在这张网中的各色人物对于他来说既充满了诱惑又

充满了恐惧,尤其是与他发生两段不伦恋情的蘩漪和四

凤,他们的禁忌恋情使周萍身上显现出󰀁俄狄浦斯情

结󰀁,破坏了乱伦禁忌,成为了酿成周萍悲剧性的根源,

更可以说是造成整个剧本中各色人物的悲剧的原因。

一、周萍和蘩漪󰀁儿子和继母的不伦之恋

在周家的沉重氛围中,蘩漪和周萍两人虽同样是主

人,但也是被压迫和控制的。蘩漪被一直关在房里,周朴

园执意认为她有病,强迫她吃药。此时的蘩漪憎恨周朴

园,憎恨这个家族,他渴望有人能给他些许安慰和理解,

甚至是同情。在这种精神压力下,周萍的出现,这个和她

年龄并不相差多少的人,也许本来只是出于对继母的同

情,对蘩漪进行安慰,但却成了蘩漪在周家的唯一温暖和

精神寄托,所以蘩漪爱上了他,并且一直抓住他不放手。