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试析于连的“俄狄浦斯情结＂
文／田丽娟
“俄狄浦斯情结”是精神分析学【ｆ】的概念。于连的潜意识中也存在这种情结，它形成于其所生活的家庭环境，
与德・瑞那夫人和与德・拉莫尔小姐的爱情中具体体现出米。
一、“俄狄浦斯情结”
弗洛伊德在分析《俄狄浦斯 》时首次提及“俄狄浦斯情结”，“也｝，ｆ＝我们所有的人都命中注定要把我们的第
一个性冲动指ｒｕＪ 亲，ｉｒ￣ｉｉ－ｔｌ我仃Ｊ第一个仇恨和屠杀的愿望指向父亲……”１１ｌ（Ｐ１５）对此，约瑟夫・洛斯奈在《精神 分析入ｆ１》中也做过解释，“ 于罂儿时代和童印 期的环境状况．每个孩： 都渴 从与ｆ＿＝ｌ己异性的父亲或母亲
于了被支配ｌ者的地位，她仃ｊ不仅要
陌服男人，而胃 还要绝对地服从于
男人，她们是男人的所有物 因此， 小说叶ｌ的女主人公海丝特・白兰因
为婚外性行为，被认为犯＿ｒ邋奸罪．
认为是背叛ｒ丈犬，背叛ｒ上帝，他
要接受ｆ：帝的惩罚。她被判在众目
睽睽之下，胸前佩戴着象征着耻辱
的红色字 Ａ在绞刑台ｆ 站ｉ－ｉ个
小时，而且从那以后．在她的柯生之
年她都不得取下 字。这小仪体现
－广父权礼会宗教对妇女的压迫，同
时也体现了人们普遍受到了性压
抑。在那个把禁欲 活看成为一种
行为准则和宗教规范的社会里。“教
会认为，人类应该像躲避瘟疫一样
地去回避性行为”。ｌ ７＿性被视为是
危险的、具有破坏性的、反而的力 帑，而通奸则更视为是不符合伦理
道德的．是应该受谴责的 人类没有
享受性门由的权利．而作为处于被
支配街地位的女人更没有这样的权 利。正如圣托马斯认为的“既然女人
是从亚当身． 取下的一根肋骨创造 ｆＨ来的，她的地化自然是从属于男
人的 这种地位即使在性交行为』：
也可以表现出来，男子是 动的、高
贵的，女了是被动的、顺从的。作为
男子的伴侣，女人与他的这种关系 仪仪限于生殖行为』 ”。【３］我们小
说中的女： 人公，她在丈夫Ｋ期杏
无音讯，不知是死是活的情况下．不 仪触犯了禁欲主义这一宗教规范．
《我的俄狄浦斯情结》的话语分析研究
《我的俄狄浦斯情结》是一部丹麦作家安徒生创作的童话作品，在全世界范围内广受欢迎。作品讲述了一个叫做俄狄浦斯的孩子，他因母亲的离世而对世界充满了恐惧和怀疑，他更习惯于独自生活。经过数次挫折和磨练，他最终完成了他的使命，获得了他自己的自由。
从话语分析的角度来看，《我的俄狄浦斯情结》中的话语具有重要的意义。尤其是在故事中，俄狄浦斯最终完成他的使命时，他自己的话语充满了对自由的渴望。在小说中，他说：“我终于找到了自由！它是一种梦想，一种礼物，它使我的心灵得以释放，这真是太美妙了！”这段话语说明了俄狄浦斯对自由的渴望和坚定的念，他坚定地相，只要追求自由，就能实现自己的梦想。
此外，俄狄浦斯的话语也表明了他对母爱的无限珍惜，他说：“我的母亲，你用你的双手给了我生命，你用你的双眼给了我光明！”这段话中，俄狄浦斯致以对母亲无尽的感激之情，他用最质朴而真挚的话语，表达了他对母亲的深情怀念。
从上面的分析可以看出，俄狄浦斯在故事中发出的话语，不仅充满了对自由的渴望，也充满了对母爱的无限珍惜。它不仅体现了俄狄浦斯的坚强意志，也表达了他对生活的热爱，他希望自己的经历能够给那些充满恐惧和怀疑的孩子们一些启示，让他们有勇气去追求自己的梦想，为自己赢得自由。
２００６年３月 第５卷第２期 重庆文理学院学报（社会科学版） Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｃｈｏｎｇｑｉｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ａｒｔｓ ａｎｄ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ（Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｅｄｉｔｉｏｎ） Ｍａｌ－．． ｏｏ６ ＶｏＩ．５ Ｎｏ．２
论奥尼尔的俄狄浦斯情结
张玉红
（上海外国语大学英语学院，上海市２０００８３）
［摘要］文学创作是被压抑的愿望的满足。美国现代戏剧之父尤金・奥尼尔的创作也不例外。
无论是从其个人经历或是其剧作中的人物形象，都可看出奥尼尔身上具有显著的俄狄浦斯情
结。本文以弗洛伊德主义有关文学的理论为依托，利用心理分析概念如压抑、转移和升华对奥
尼尔的俄狄浦斯情结进行了探讨和分析，以期深刻地挖掘出促使其从事戏剧创作活动的深层
心理动机。
［关键词］尤金・奥尼尔；俄狄浦斯情结；压抑、转移和升华
［中图分类号］Ｉ３／７０７３ ［文献标识码］Ａ ［文章编号］１６７１—７５４６（２ｏｏ６）Ｏ２—００５５—０４
美国现代戏剧之父尤金－奥尼尔（１８８８—１９５３）一直
是美国戏剧史上最受关注的剧作家。评论家和学者们关 注的焦点不仅仅是他在戏剧表现技巧方面所进行的探 索和革新，他的私人生活和他在剧作中塑造的形形色色
的人物形象之间的关系也是学术界津津乐道的话题。后
者也正是笔者在本文中意欲探讨的中心问题。通过研
究，笔者发现，奥尼尔身上具有显著的俄狄浦斯情结。这 不仅可以从他的个人经历，而且可以从他剧作中的人物 身上得到有力的佐证。本文将从以上两个方面分析奥尼 尔俄狄浦斯情结的抑制、转移和升华过程，旨在深刻地挖
掘出奥尼尔进行戏剧创作活动的深层心理动机。
俄狄浦斯情结（Ｏｅｄｉｐｕｓ Ｃｏｍｐｌｅｘ）这一概念是弗洛伊
德在于１９００年出版的《梦的解析》一书中正式提出的。 俄狄浦斯情结即乱伦欲望，尤其是指男孩恋母嫌父的情 感。弗洛伊德认为，力比多（１ｉｂｉｄｏ）冲动自婴儿降生之时 就潜伏于他或她的无意识之中。男孩的第一个性欲对象
弗洛伊德和俄狄浦斯情结
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弗洛伊德和俄狄浦斯情结
来源：原创 作者：玄轩
精神分析主义心理学里有一个很重要的概念叫“恋母情结”，指的是儿童依恋父母中异性的一方，
即儿子依恋母亲，嫉妒父亲；女儿依恋父亲，嫉妒母亲。儿童三到六岁时，里比多（Libido,性本能）
集中在自己的生殖器上，受里比多的驱使，男孩要占据父亲的位置，会有与父亲争夺母亲的表现；
女孩要占据母亲的位置，会有和母亲争夺父亲的表现。这个时期弗洛伊德把它叫做性器期，也叫恋
母情结的阶段。恋母情结也叫“俄狄浦斯情结”（Oedipus Conplex），它源自于古希腊的一个神话故
事。
故事说的是：渴望子嗣的底比斯国王拉依俄斯国王和他的妻子依俄卡斯特阿波罗的神谕说“你将
有一子，但命运女神规定你将死在他之手。”拉依俄斯很震惊，于是在儿子刚出生时就把它的两脚踝
刺穿，命牧羊人扔到森林里。好心的牧羊人于心不忍，就把婴儿交给为波吕波斯国王放牧的牧羊人，
最终为波吕波斯的国王科任托斯收养，取名俄狄浦斯，意即“肿疼的脚”。
俄狄浦斯渐渐长大成人，一次偶然的事件使他得知自己非科任托斯亲生，他对此寝食不安，于是
去请求太阳神阿波罗的神谕，阿波罗对他说：“你将杀死你父亲，娶你母亲为妻，并生下可恶的子孙
留在世上。”俄狄浦斯唯恐预言实现，当即离开波吕波斯前往俾俄喜阿。路上一个驾车而过的男子盛
气凌人地吆喝他让路，俄狄浦斯愤怒地杀死了他然后继续上路。他不知道这个男子就是他的亲生父
亲。
来到底比斯城下，俄狄浦斯轻而易举地破除了威胁底比斯王国的人面狮身的怪物斯芬克司的关于
“人”的谜语，赢得了底比斯王国和前国王的妻子依俄卡斯特为妻，他们一同治理底比斯，深受人民
的尊敬和爱戴。可是他一直也都不知道自己的妻子就是自己的亲生母亲。
然而不幸的是，当他们的孩子长大成人之时，底比斯遭遇了有史以来最可怕的瘟疫，全城都被病
