第一部分：辩证唯物论一.世界的物质统一性原理（辩证唯物主义物质概念、世界的真正统一性就在于它的物质性）【原理内容】辩证唯物主义认为，自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。
人的意识一开始就是社会的产物，他是劳动中伴随人和人类社会一起产生的。
因此，世界是物质的世界的真正统一性就在于它的物质性。
【方法论】要求我们想问题，办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。
二.★客观性和普遍性原理【原理内容】规律是指事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
规律是客观的，不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。
规律具有不可抗拒性。
规律是普遍的，自然界、人类社会、人的思维在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。
没有规律的物质运动是不存在的。
【方法论】这一原理要求我们（1）必须遵循规律，按客观规律办事。
而不能违背规律。
一旦违背规律，人们就会受到规律的惩罚。
（2）在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
三.★客观规律性和主观能动性辩证关系原理【原理内容】规律是客观的不以人的意志为转移，它既不能被创造或和改造，也不能被消灭。
但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上根据发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
【方法论】这一原理要求我们想问题，办事情既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
四.意识的能动作用【原理内容】（1）人能够能动的认识世界，因此意识活动具有目的性，计划性，自主选择性，主动创造性。
（2）人的意识对改造客观世界1.意识对改造客观世界有指导作用。
（即正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用）。
2.人的意识对人体生理活动具有调节和控制作用（即高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志）。
如何理解世界的普遍联系世界是物质的，而马克思主义哲学认为：运动着的物质世界是普遍联系和永恒发展的。
唯物辩证法所讲的联系，指的是一切事物、现象之间，以及事物内部诸要素之间的相互依存、相互制约、相互作用的关系。
事物联系是普遍的、客观的、多样的。
一、物质世界的普遍联系物质世界是怎样存在的？世界上的事物是孤立的还是联系的，是静止的还是发展的？在这个问题上，唯物辩证法认为物质世界是普遍联系的，并处于永恒的发展过程之中。
1.联系的普遍性。
世界上没有任何孤立存在的事物。
一切事物、一切现象都是互相联系的。
整个物质世界就是以多种形式相互联系的整体。
例如：生物的发育成长，离不开阳光和水分，而水的形成又离不开氢和氧。
人离不开大自然所提供的各种物质生活资料，而任何人又不能不与社会发生各种联系，孤立的人是不存在的。
2.联系的客观性。
联系是事物本身所固有的，是客观的、不以人的意志为转移的。
这就是联系的客观性。
3.联系的多样性。
联系是复杂和多样的。
物质世界联系的普遍性，是通过具体的事物多种多样的具体联系表现的。
例如联系有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等等。
不同的联系对事物产生不同的影响和作用。
所谓规律，就是事物内在的、本质的、必然的联系，对事物的存在与发展起着主要的、决定性作用。
而事物的外部的、非本质的、偶然的联系同样会对事物发生影响和作用。
两者都不可忽视。
4.事物的联系构成事物存在和发展的条件。
唯物辩证法所讲的条件，是一个具有广泛哲学意义的范畴，指的是同某一事物相联系的、对它的产生、存在和发展发生作用的各种要素的总和。
由于事物的联系是复杂的，因此，事物所处的条件也是复杂的：有主观条件和客观条件、内部条件和外部条件、必要条件和非必要条件、有利条件和不利条件等等。
不同的条件，对事物的存在和发展所起的作用也不同。
具体地、全面地分析各种不同的条件，是我们正确分析问题、处理问题的前提。
