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西方组织认同感研究综述及组织认同感对现代企业员工绩效的影响分析一、组织认同感的基本理解及对组织的功能作用(一) 组织认同感的基本理解由于组织认同涉及到组织内外, 尤其是与组织的存在和发展相联系的各层次、各方面主体的问题, 因而一般采用两个概念进行研究: 一是Organizational identity, 二是Organizational identification, 它们是两个相关而又有差异的概念。
仅从词义表述上讲, 前者通常在汉语里译为组织认同, 多指一种较为完整的组织心理现象和过程;而后者既译作组织认同、也译为组织认同感, 主要从组织认同主体对组织形成组织认同感受心理的角度理解。
广义而言, 任何组织都不是一个绝对的独立实体, 组织在社会生活中与其他各种各样的社会实体———“其他人和其他的人们”有着千丝万缕的联系, 离不开相关的人。
因此, 组织的存在与发展需要得到除一般意义上(有确定组织边界) 的组织之外的相关人群的认同。
而从狭义的组织管理来说, 主要把组织看作一个有确定边界的社会结构实体, 因而一般的所谓组织认同就是指组织认同感, 也就是仅仅包含组织实体内部成员的组织认同。
从目前的研究来看,Organizational identification, 为广义的组织认同,或一般而言的组织认同。
组织认同感(Organizational identification )强调的是组织成员在组织中的感受。
关于组织认同感的研究, 涉及到组织成员在组织中的具体行为, 涉及到影响组织成员在组织中形成和维持具体的组织行为的种种因素。
组织认同感是组织成员在组织中与组织中方方面面的具体因素发生相互的影响和互动后出现的一种现实而具体的感受, 而且这种感受还是一种会对组织产生积极或消极影响的感受。
因此, 组织认同感的研究一开始就是与和组织成员决策行为相关的诸多因素联系在一起的。
根据西蒙的观点, “一个人在作决策时对被选方案的评价, 如果是以这些方案给群体造成的后果为依据的, 我们就说那个人对那个特定的群体具有认同感了”。
组织认同测量研究的述评与展望作者：陆海志刘凤英来源：《商业时代》2010年第14期中图分类号:C936 文献标识码:A内容摘要:组织认同的测量能使研究者更精确地把握个体对组织认同的程度,并运用定量的方法研究组织认同的前因与结果。
本文介绍了当今学术界主流的组织认同测量工具,并对每种测量工具的优缺点进行了简要评述。
最后,本文指出组织认同测量有必要从确定组织认同的构念、减少国家文化差异及扩展现有的测量方式等方面进行更深入的探讨。
关键词:组织认同测量量表自上世纪80年代以来,组织认同一直是组织行为学领域里的一个重要的研究课题。
学者们对于组织认同研究的重视,是和当今社会的发展密切相关的。
一方面,随着社会的发展和新的生产、生活方式的形成,人们的个体性意识逐渐提升,对自身的价值和在工作中的认识及感受有了较大的变化;另一方面,在现代经济社会中随着社会环境的变化,各类组织尤其是企业组织不断的合并、接管和重组,组织变迁的现象时有发生,由此导致组织成员和组织之间的关系变得极为脆弱。
在这种情形下,寻求一定程度上的组织认同逐渐成为对于组织和组织成员都极为重要的事情。
因此,为了促进各类组织中成员的组织认同,以适应组织发展的要求,对组织认同这种现象进行深入研究已成为组织理论界的迫切需求。
本文正是对此类问题进行探讨。
用定量的方法对组织认同进行分析和研究,就必须要有能够反映组织认同本质的测量工具。
最常用的组织认同测量工具是Cheney的组织认同问卷和Meal和Ashforth的梅尔量表,近几年随着研究的不断深入,出现了很多新的组织认同测量工具,如Dick的组织认同四维度量表和Edwards的三维单一量表等。
本文将对组织认同测量的各类理论进行介绍,并简要评述它们的优点和不足。
进而对组织认同测量进行展望,指出该领域的研究方向。
组织认同测量的主要研究(一)Cheney的组织认同问卷Patchen(1970)将组织认同定义为三方面的内容:个人感知到共享的特性,即个体对组织成员间相似性的知觉;个人与组织团结在一起的感觉,即个体对组织的归属感;个人对组织情感和行为上的支持,即个体对组织的忠诚。
社会学视角下的伦理道德研究伦理和道德一直被认为是社会的基础，是社会规范和价值观的根源。
在社会学领域中，研究伦理和道德的问题一直是一个重要的课题。
从社会学的角度看，伦理道德的问题不仅是个体行为的问题，更是社会结构本身的问题。
本文将从社会学的视角出发，探讨伦理道德的研究。
一、伦理道德的定义和形成伦理道德是指个体在大众文化和社会中行为的规范和标准。
伦理道德是经过长时间的历史沉淀，通过社会交往和文化传承形成的。
伦理道德常常受到文化、宗教和社会习俗等多种因素的影响，而不同的文化、宗教和社会习俗也会对伦理道德产生不同的影响和塑造。
伦理道德的形成有多种机制。
首先，伦理道德的形成需要文化传承的影响。
随着家庭、学校、信仰和工作场所的影响，人们学会了正确行为的规范和标准。
其次，伦理道德的形成需要社会互动的影响。
社交行为以及社会交往的互动，是构建人们行为规范和标准的重要基础。
另外，少数人的行为也可能通过人们的注意引发社会更广泛的反思和反省，令社会获得道德发展所需的信仰和特定行为的规范。
因此，伦理道德的形成是一个具有复杂性和多面性的过程，需要考虑许多影响和因素。
二、伦理道德的意义和作用伦理道德在社会中具有重要的意义和作用。
首先，伦理道德能够为人们提供行为标准和规范。
伦理道德对个体行为的制约在一定程度上是有效的，它能够迫使个体在与他人相互作用的过程中，谨遵其界限和标准。
其次，伦理道德能够促进社会的稳定和发展。
伦理道德构成了社会规范的重要部分，它在社会组织和社会秩序中起着重要的角色。
伦理道德为社会创造了信任和合作的环境，从而实现了个体和社会之间的不断进步。
最后，伦理道德能够促进个体自身的成长和发展。
伦理道德在一定程度上塑造了个体的行为模式和认知模式，从而促使个体提高道德素养和成为更有价值的人。
伦理道德的遵守不仅对个体本身有所好处，也对整个社会的全面发展有所贡献。
三、伦理道德研究的方法和内容伦理道德的研究方法和内容是一个多领域、多角度的研究课题。
新课标视域下初中道德与法治课学生政治认同素养培育的策略探究摘要：新课程标准的颁布为初中道德与法治课教学提供了重要的理论支撑，对培养学生的政治认同素养具有重要意义。
从政治认同素养的内涵及功能出发，在教学中通过开展生活化教学、整合时政资源、创设情境问题以及开展实践活动等方式培育学生的政治认同素养，对提升学生的政治认同感和参与热情具有重要作用。
同时，要加强教师队伍建设，在教学中引导学生树立正确的价值观和政治认同观，以有效促进学生政治认同素养的培育。
基于此，本文就新课标视域下初中道德与法治课学生政治认同素养培育的策略展开分析，以供参考。
关键词：新课标；初中道德与法治；学生政治认同素养引言：政治认同是初中道德与法治课的核心素养，但在实际教学中，受教学观念、教学内容、教学方法等因素的影响，学生的政治认同素养并未得到有效培养。
在新课标指导下，教师应充分挖掘教材中的政治认同资源，引领学生在情境体验中感悟政治认同；通过问题设计，引导学生在思辨辨析中树立正确的政治认同；依托活动设计，让学生在实践探究中养成坚定的政治认同；通过时政播报、网络互动，增强学生对政治认同的情感体验。
通过对教学实践案例的分析和总结，我们得出初中道德与法治课开展学生政治认同素养培育的策略：立足生活实际，巧设情境体验；基于现实问题，注重思辨辨析；依托活动设计，增强实践体验。
1.依托课程内容，培养学生政治认同的认知新课标强调，要在初中道德与法治课程中培养学生的政治认同，就要依托课程内容，通过教学设计、课堂教学、课后作业等方式，帮助学生形成正确的政治认知。
道德与法治课程是初中阶段开设的一门思想政治学科，其内容包括中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义基本原则、社会主义核心价值观等。
在课堂教学过程中，教师要善于将初中道德与法治课程的内容与时政热点相结合，从学生身边的时政新闻入手，让学生在学习知识的过程中，能够明确中国共产党作为我国执政党在新时代中国特色社会主义事业建设中的领导地位和作用，从而让学生在学习过程中能够自觉地树立“四个自信”，坚定“四个自信”[1]。
组织认同理论研究述评组织认同理论是近年来组织行为学领域备受的话题。
在本文中，我们将对组织认同理论的发展历程、基本概念、研究现状以及未来研究建议进行评述。
一、背景分析组织认同理论的发展可以追溯到20世纪80年代，当时的社会心理学在研究群体行为和个体行为的关系方面取得了重要进展。
在此基础上，组织行为学开始组织认同对员工态度和行为的影响。
随着研究的深入，组织认同理论在企业管理、领导力开发等领域的应用越来越广泛。
二、理论阐释组织认同是指个体在认知、情感和价值观等方面与组织产生共鸣，从而在行为上与组织保持一致性的过程。
具有高度组织认同的员工往往对组织的使命、价值观和目标有深刻的理解，并且愿意为组织的成功付出努力。
组织认同理论的特点包括：一是强调个体与组织的匹配，即员工与组织的价值观、目标和规范等方面的契合程度；二是员工在组织中的角色和地位，以及员工对自己和组织之间关系的感知；三是强调组织文化在塑造组织认同中的重要作用。
组织认同对于组织的积极作用不言而喻。
首先，高度的组织认同能够增强员工的归属感和忠诚度，从而降低员工离职率。
其次，组织认同能够提高员工的满意度和绩效，因为员工会更愿意为组织的成功贡献自己的力量。
最后，组织认同有利于增强组织的凝聚力，促进团队协作。
三、研究现状目前，组织认同理论已经在多个领域得到了广泛的应用和研究。
在研究成果方面，研究者们发现组织认同与员工的绩效、创新、敬业等方面存在显著的正相关关系。
然而，也有研究指出组织认同与员工离职率之间存在正相关关系，这表明组织认同并非越高越好。
尽管组织认同理论在实践和研究中得到了广泛应用，但仍然存在一些不足之处。
例如，组织认同的形成过程和影响因素仍需进一步探讨。
此外，现有研究多从静态角度分析组织认同的影响，而较少组织认同的动态变化及其与员工行为的交互作用。
四、结论与建议本文对组织认同理论进行了简要述评，强调了组织认同在员工态度和行为方面的重要作用。
为了进一步推动组织认同理论的研究与实践，我们建议：1、研究者应组织认同形成和发展的动态过程，深入探讨影响组织认同的各种因素，如招聘、培训、绩效评估等环节如何影响员工的组织认同。
组织认同测量研究的述评与展望内容摘要:组织认同的测量能使研究者更精确地把握个体对组织认同的程度,并运用定量的方法研究组织认同的前因与结果。
本文介绍了当今学术界主流的组织认同测量工具,并对每种测量工具的优缺点进行了简要评述。
最后,本文指出组织认同测量有必要从确定组织认同的构念、减少国家文化差异及扩展现有的测量方式等方面进行更深入的探讨。
关键词:组织认同测量量表自上世纪80年代以来,组织认同一直是组织行为学领域里的一个重要的研究课题。
学者们对于组织认同研究的重视,是和当今社会的发展密切相关的。
一方面,随着社会的发展和新的生产、生活方式的形成,人们的个体性意识逐渐提升,对自身的价值和在工作中的认识及感受有了较大的变化;另一方面,在现代经济社会中随着社会环境的变化,各类组织尤其是企业组织不断的合并、接管和重组,组织变迁的现象时有发生,由此导致组织成员和组织之间的关系变得极为脆弱。
在这种情形下,寻求一定程度上的组织认同逐渐成为对于组织和组织成员都极为重要的事情。
因此,为了促进各类组织中成员的组织认同,以适应组织发展的要求,对组织认同这种现象进行深入研究已成为组织理论界的迫切需求。
本文正是对此类问题进行探讨。
用定量的方法对组织认同进行分析和研究,就必须要有能够反映组织认同本质的测量工具。
最常用的组织认同测量工具是Cheney的组织认同问卷和Meal 和Ashforth的梅尔量表,近几年随着研究的不断深入,出现了很多新的组织认同测量工具,如Dick的组织认同四维度量表和Edwards的三维单一量表等。
本文将对组织认同测量的各类理论进行介绍,并简要评述它们的优点和不足。
进而对组织认同测量进行展望,指出该领域的研究方向。
组织认同测量的主要研究(一)Cheney的组织认同问卷Patchen(1970)将组织认同定义为三方面的内容:个人感知到共享的特性,即个体对组织成员间相似性的知觉;个人与组织团结在一起的感觉,即个体对组织的归属感;个人对组织情感和行为上的支持,即个体对组织的忠诚。
现代道德观念的多元性探究导语：随着社会的不断发展和进步，传统的道德观念已经逐渐受到挑战和质疑。
现代社会多元化的价值观念不可避免地影响着人们对道德的看法和判断标准。
本文将从不同角度探究现代道德观念的多元性，并思考其中的影响和挑战。
一、文化背景对道德观念的影响每个人的道德观念都受到其成长环境和文化背景的影响。
不同国家和地区有着不同的文化传统和价值观，这也导致了人们在道德判断上的不同。
例如，在个人权利与集体利益之间的平衡问题上，西方注重个人的自由和权利，而东方则更加强调集体的利益和社会秩序。
这种文化背景所带来的多元性为现代道德观念的理解和认同带来了挑战。
二、知识与道德的相互关系知识对于道德判断的影响也不容忽视。
随着科技的迅猛发展，人们对于一些伦理道德问题的认识和判断发生了变化。
例如，基因技术的出现让人们面临着对于生命和人类尊严的重新思考。
很多伦理道德问题并没有一个标准答案，而是需要通过知识的积累和辩论来探讨，这也为道德观念的多元性提供了空间。
三、道德观念的个体化现代社会越来越倾向于尊重个体的差异和多样性。
人们的道德观念也逐渐变得个体化，注重个人的选择和价值判断。
在这种背景下，现代社会出现了多种道德观念的并存。
例如，一些人主张同性婚姻的合法化，而另一些人则坚持传统的婚姻观念。
这种多元性的出现既是社会进步的表现，也给道德观念的传承和规范带来了新的挑战。
四、伦理道德教育的重要性面对现代道德观念的多元性，伦理道德教育显得尤为重要。
通过对道德价值的传授和探讨，人们可以更好地理解不同观点背后的原因和逻辑。
只有通过教育，人们才能更加客观和全面地看待不同的道德观念，从而找到自己的立场和价值信仰。
伦理道德教育的推广不仅有助于培养人们的道德意识和责任感，更可以促进社会的和谐与稳定。
结语：现代道德观念的多元性是社会发展的产物，也是人类文明进步的表现。
在探究现代道德观念的多元性时，我们需要保持开放的心态，尊重不同观点的存在，并通过教育和辩论来推动道德观念的继承与发展。
组织行为学研究的道德问题提要：组织行为学作为一门应用性极强的学科，在国内现已引起了诸多研究者的兴趣和关注。
考察相关的研究文献，目前，国内组织行为学研究的热点问题主要包括：动机与激励问题；领导有效性问题；工作设计和工作满意度；劳动力流动与员工忠诚度问题；经济全球化的跨文化管理问题；劳动力构成多元化的问题；职业胜任特征问题；组织结构的变化带来的组织行为管理的问题；工作团队建设的问题；知识型组织员工管理问题；工作压力问题；创新型组织文化的建设；积极组织行为与心理等。
今天我主要探讨下组织行为学研究的道德问题。
关键词道德组织行为学组织行为学和心理学、社会学、社会心理学等社会学科一样，研究的对象本质上是人的活动。
这与以物为研究对象爱的学科有一个基本的不同，那就是道德问题。
道德是一种社会现象，认认门共同生活及行动的准则和规范。
组织作为人们社会群体性的重要表现形式，其产生、存在和发展本身就是一定历史条件呢下人类道德活动的必然结果。
这是因为，任何组织的出现，都是人与人之间一定责任关系的合成，而责任关系是道德的应有之义。
道德规范随着不同历史阶段的演进决定了组织中人际关系、权责关系的进化，推动了组织的变革和发展。
家庭作为最古老的组织之一，它在不同时期的特点无不打上了道德的烙印。
同样企业管理从过去的“大棒子加萝卜”到现在的有效激励，都与一定的道德标准相联系。
可见任何组织都生存在一定的社会道德环境中，守到道德的制约。
组织行为研究的三个层次——个体、群体和组织都涉及道德内容。
组织成员的角色是很多的，他同时也是社会的一分子。
一次组织成员纪要完成工作任务，又要承担社会责任；既要遵守组织规范，又要符合社会伦理。
当两个角色冲突时，组织成员就面临职业道德和社会道德的协调问题。
这正是组织行为学研究中必须正视的道德问题。
人与人之间的关系，不仅是个人的本能需要，还要受到社会伦理标准的制约。
随着社会的进步，个人的自由、权利、荣耀、人格尊严。
新媒体时代大学生政治认同感研究1. 引言1.1 背景介绍随着新媒体技术的不断发展和普及，大学生作为新一代受教育程度较高、信息获取渠道多样化的群体，其政治认同感也受到了新媒体的影响。
在新媒体时代，大学生通过网络、社交媒体等平台获取信息的渠道更加畅通，政治话题也更加多样化和立体化。
大学生的政治认同感受到了前所未有的挑战和影响。
新媒体的出现也为大学生提供了更多参与政治的机会，他们可以通过网络表达自己的政治立场和看法，参与到政治讨论中去。
新媒体平台上信息的真实性和可信度也备受质疑，这也对大学生的政治认同感造成了一定影响。
研究新媒体时代大学生的政治认同感呈现出重要的现实意义和深远的影响。
深入探究新媒体对大学生政治认同感的影响规律，了解新媒体时代大学生的政治参与行为和思想变化，对于推动大学生政治认同感的建设和提升具有重要意义。
1.2 研究意义在新媒体时代，大学生作为国家未来的中坚力量，其政治认同感的形成对于国家的发展和稳定具有重要意义。
研究大学生在新媒体环境下的政治认同感，可以帮助我们更好地了解其政治态度和价值取向，为引导大学生积极参与政治活动提供理论支持。
深入探讨新媒体对大学生政治认同感的影响因素，有助于我们更好地把握新媒体时代大学生政治认同感的特点和规律，为政治教育和引导大学生健康成长提供参考。
研究新媒体对大学生政治认同感的影响，可以为新媒体平台的政治引导和传播提供借鉴，促进大学生参与国家发展和建设，增强社会凝聚力和稳定性。
因而，探索新媒体时代大学生政治认同感的研究具有重要的现实意义和社会价值。
1.3 研究方法研究方法是本文研究的核心，通过科学合理的方法论来获取准确的数据并进行深入的分析。
本研究采用问卷调查和实地访谈相结合的方法，以获取大学生在新媒体时代的政治认同感和相关行为的真实反馈。
我们将设计一份问卷，涵盖大学生政治观点、新媒体使用习惯和政治参与情况等方面。
问卷中的问题将既包括开放性问题，也包括封闭性问题，以保证数据的全面性和准确性。
一、引言近些年,道德认同逐渐发展成管理学领域的一个重要研究主题,并引起学者们的广泛关注。
道德认同作为企业员工道德动机与道德行为的关键来源,其对个体的工作产出、团队互动、组织决策和变革过程都起着重要作用。
已有文献表明道德认同可以促进个体做出伦理决策,减少员工离职倾向,提升任务绩效,并对慈善捐赠、无私帮助、志愿服务等亲社会行为具有很好的解释力。
然而,目前理论界尚缺乏对组织情境下道德认同相关研究的系统梳理,这可能导致管理学领域对道德认同的相关研究呈现碎片化现象。
因此,梳理组织情境下道德认同的相关研究显得尤为重要,不仅可以系统了解该领域的研究现状,也可以为下一步的研究提供方向。
二、道德认同的概念道德认同的相关基础理论来源于心理学和社会伦理学,Blasi(1984)受到自我认同理论的启发,最早提出了道德认同的概念,并认为道德认同是个体道德系统和自我系统的融合,使道德观念和自我认同达到一定程度的契合。
Aquino和Reed(2002)将“道德认同”这一构念引入到组织研究中,他们认为道德认同是围绕一系列道德特征而形成的自我概念,反映了人们在多大程度上认为自己是一个有道德的人以及一系列内在道德品质(如关怀、慈悲、公平、友善、慷慨、乐于助人、诚实和善良等)对自我定义的重要程度,并且通过个体的行为向外界表达其道德品质。
道德认同本质上是一种自我调节机制,通过对自我道德特性的评估暗示来将个人与他人联系起来(Reed&Aquino, 2003),要求个人行为与社会道德保持一致性。
随后不同学者根据各自的研究目的,对道德认同的概念做了进一步阐释。
林志扬、肖前和周志强(2014)从社会认知角度出发,认为道德认同是个体自有道德模式与社会道德规范的融合、同化,以及不断改变自身道德模式以适应社会道德发展的过程。
May、Chang和Shao(2015)认为道德认同是个体对具有伦理特性组织的归属感,包括个体与组织之间关系的慎重考虑。
总体来看,虽然学术界尚未对道德认同的概念形成共识,但概括起来主要有两种观点,一种是以Blasi(1984)为代表的基于特质论做出的定义,另一种是以Aquino和Reed(2002)为代表的从社会认知角度对道德认同做出的定义,后者对道德认同的界定在组织管理研究中被广泛采用。
三、道德认同的维度与测量目前,学术界普遍认可Aquino和Reed(2002)从道德认同具体表现的角度将道德认同分为内在化和象征化两个维度的观点。
内在化道德认同指的是个体将一系列道德品质(如公平、诚实、友好等)作为道德自我概念核心的程度(Aquino&Freeman et al.,2009),即个体在多大程度上想成为具备各种道德品质的人,它衡量的是道德品质对自我的心理重要性。
内在化道德认同较高者更愿意通过把自己看作是一个有道德的人来显示与他人的不同(Blasi, 2004),他们将道德规范融入其自我概念,并不在乎其道德品质是否体现出来,对道德品质的认同也不会因为情境而发生改变。
他们把道德规范作为自己的行为准则并严格遵守,即使在虚拟社区仍能以道德准则来约束自己。
象征化道德认同是指个体想要通过自身行为向他人公开展现其道德品质的愿望(Winterich、Mittal&Aquino,2013)。
象征化道德认同较高的个体会积极参与能向他人展示其符合社会规范的道德品质的活动(林志扬、肖前和周志强, 2014),通过参加的活动、穿着或阅读的书籍来体现他们的道德品质。
他们期望通过外界看得见的行为,向他人公开表达他们自己持有的特定道德目标和理想,通过自己的道德行为来获得他人的认可(徐亚萍,2016)。
由于道德认同存在内在化和象征化的双重维度,所以在进行道德认同测量时也包含两个方面的内容。
最早对道德认同的测量一般通过一些道德特质的词语来体现(Lap⁃sley&Lasky,2001)。
Aquino和Reed(2002)在前人研究的基础上,开发了当前最具有代表性的道德认同量表,该量表主要包含两个部分:一是情境描述;二是具体题项。
内在化和象征化两个维度均为5个题项。
测量步骤如下:首先,向参与者呈现出九个代表性的道德特征词汇:关怀、慈爱、公正、友好、慷慨、助人、勤奋、诚实、善良,要求参与者对这些道德特征进行思考,使得道德认同在其自我概念中更突出,因为特质与道德自我图式高度相关;然后,让参与者对组织情境下道德认同研究前沿探析●王艳子薛瑞瑞摘要:道德认同是围绕一系列道德品质而形成的自我概念。
文章从道德认同的概念、维度和测量、前因变量、结果变量以及调节效应等方面对组织情境下道德认同的相关实证研究进行述评，并在此基础上指出了现有研究的局限性和未来的研究思路，以期为道德认同的相关研究和管理实践提供启示。
关键词：道德认同；道德特质；道德准则；道德行为115--十道测量题项进行评分判断,所选的数字越大说明对该项越赞同。
另外,Zhu和Riggio等(2011)开发了道德认同的单维度量表,包括5个测量题目。
Black和Reynolds(2016)开发了道德认同的衡量标准,即道德认同问卷(MIQ),他们通过测试其因子效度来评估道德的完整性和道德自我。
在这一测量方法中,道德认同被概念化为道德自我和道德诚信。
MIQ旨在评估人们对他们道德原则的重要性,并根据宗教或政治观点采取相应的行动,即衡量道德诚信和道德自我独立于政治倾向或性别的显著性。
四、组织情境下道德认同的实证研究1.道德认同的前因变量。
道德认同的前因变量研究较少,目前对道德认同的前因变量研究主要集中在以下三个方面:(1)领导风格。
伦理型领导通过提升员工的心理授权来影响下属的道德、情感和认知发展,最终员工将领导者的道德价值和目标内化进而对员工道德认同产生积极影响(Zhu,2008)。
变革型领导和交易型领导也会对员工的道德认同产生积极影响,且与交易型领导相比,变革型领导对员工道德认同的正向影响更大(Zhu&Riggio et al., 2011),原因在于变革型领导具有高度的道德认同统一,他们知道并能意识到他们的道德底线是什么,高度的道德统一使变革型领导能够以一种和谐的方式将道德自我融入到他们的整个自我中。
变革型领导一旦达到更高层次的道德统一,他们不仅要以一贯的方式处理道德困境,而且要在处理道德问题时表现出与追随者一致的态度,这种一致性作为追随者的道德榜样,有助于塑造追随者的道德认同。
(2)领导者魅力。
研究表明,具有建设性和更少破坏性的自恋人格的领导者所展示的魅力能够通过心理赋权激发追随者的道德认同(Sosik、Chun&Zhu,2014)。
(3)产品广告。
Choi和Winterich(2013)发现产品广告可以暂时激活消费者的道德认同,即使是那些道德品质不是长期活跃的消费者,广告也能激发他们对自己道德认同的思考。
因此,管理者可以通过营销活动中的广告宣传来暂时激活消费者的道德认同(Winterich、Mittal&Aquino,2013)。
2.道德认同的结果变量。
长期以来,道德认同的影响效果研究一直受到学者们的关注,主要包括道德认同对员工道德信仰、道德行为、员工任务绩效、伦理型领导、员工的激励和保留、员工非伦理行为等方面的影响。
(1)道德信仰。
Zhu(2008)认为,高道德认同者具有积极的道德观念,如道德能力和道德勇气等。
Mcferran、Aquino和Duffy(2010)的研究结果也表明,道德认同可以影响一个人道德信仰的内容,使那些认为自己的道德认同是高度自我定义特征的人更倾向于赞同一种原则性的(而不是权宜的)意识形态。
(2)道德行为。
Blasi(1984)研究发现,道德认同为自律提供了图式、规则和标准,是道德动机的重要来源。
根据社会认知论,强烈的道德认同增强了道德图式的可及性(Lapsley&Lasky,2001),影响一个人的道德判断和道德选择,引导自我调节并促进道德行为。
Aquino和Reed (2002)认为具有强烈道德认同感的人,会主动参与道德行为并且努力保持这种道德自我认同和道德行为之间的一致性。
Reed和Aquino(2003)认为道德认同感较高的员工更愿意帮助团队外部的成员,也就是说,道德认同感较高的员工更可能把自己的道德行为扩散到与自己不相关的人身上。
随后,Reynolds和Ceranic(2007)进一步指出,强烈的道德认同正向影响道德行为,主要表现在志愿服务、慈善捐款、无私帮助和按时还贷等方面(Aquino et al.,2009)。
(3)任务绩效。
Shao、Aquino和Freeman(2008)指出从道德主体的角度来看,员工的道德认同可能会影响到组织中的员工态度和行为。
王端旭和郑显伟(2014)基于社会交换关系视角,分析了企业员工道德认同对任务绩效的影响机理,他们认为道德认同水平较高的员工会以高道德标准来要求自己,从而促进员工在企业中与其他同事建立良好的人际关系,而良好的人际关系明显有利于提升员工自身的任务绩效。
(4)伦理型领导。
Mayer和Aquino等(2012)从社会认知理论的视角,通过实证研究发现道德认同的两个维度与伦理型领导有正向关系,他们认为道德认同可以作为领导者的动机来源,以一种与自己的模式相一致的方式行事,围绕一系列特征(例如诚实、关爱、同情、勤奋工作)与道德原型相关联。
(5)员工的激励和保留。
May、Chang和Shao(2015)的研究表明,具有强烈道德认同的求职者更有可能被承担社会责任的公司吸引,而员工的道德认同是他们在组织中继续工作的激励动力。
由于强烈的归属感,当组织符合道德和法律原则时,高道德认同的员工很可能会继续留在这些道德组织中工作;而当组织未能维护道德原则时,他们会察觉到他们自己的道德价值观与雇主的价值观和行为之间的不一致,此时他们很可能会离开公司,而不是继续工作。
因此,当公司保持较高的道德标准并始终遵循社会道德准则时,员工的道德认同与他们的离职意向呈负相关;反之,道德认同对员工保留的影响可能会减弱(May、Chang &Shao,2015)。
(6)员工非伦理行为。
Shao、Aquino和Freeman(2008)发现,道德认同对非伦理行为具有抑制作用,道德认同较高的员工能坚持自己的道德准则从而避免采取非伦理行为。
Detert、Trevino和Sweitzer(2008)认为,道德认同通过抑制道德脱离过程减少了员工的不道德决策,这可能是因为道德对自我更重要的人更有可能激活道德认知,不太容易在道德上脱离原则,因此不太可能做出非伦理决策。
3.道德认同的调节效应。
道德认同作为一种人格特质,在道德性情绪对利他行为或者是规避不良行为的关系中具有调节作用(Mulder&Aquino,2013),道德认同水平越高的个体,其越倾向于做出与自身道德品质相符合的行为,其不道德行为也会减少。
