2014时政热点:“非遗”传承的链条不能断
- 格式:pdf
- 大小:194.11 KB
- 文档页数:5
传统与未来的连接保护与传承中国非物质文化遗产的重要性传统与未来的连接:保护与传承中国非物质文化遗产的重要性文化是一个国家和民族的瑰宝,承载着历史的沉淀、智慧的结晶以及民族精神的延续。
而非物质文化遗产作为中国文化的重要组成部分,不仅代表了过去的传统,更关联着人们的现实生活和未来发展。
因此,保护和传承中国非物质文化遗产显得尤为重要。
非物质文化遗产是指民族传统文化的实质性载体,包括口头表述、表演艺术、社会实践、传统的手工艺等。
它们是中华民族非凡智慧和中国文化的集中体现,对于国家和民族的认同感、凝聚力以及民族自尊心的培养起着重要作用。
首先,保护和传承中国非物质文化遗产能够加强民族意识和社会凝聚力。
随着社会的发展,人们对与自己身份和文化渊源相关的东西越来越重视,对传统文化的认同也日益增加。
通过保护和传承非物质文化遗产,能够激发人们对于传统文化的自豪感和认同感,加深民族凝聚力与文化自信心,进而促进社会和谐与可持续发展。
其次,保护和传承中国非物质文化遗产有助于传统技艺的传承和弘扬。
许多非物质文化遗产都与独特的手工艺技巧密不可分,这些技艺代表了传统文化的独特魅力。
然而,在现代工业化进程中,许多传统的手工技艺面临着失传的危险。
通过保护和传承非物质文化遗产,能够让传统技艺得以延续与传承,保持多样性的文化景观,同时为传统手工业的发展提供支持,实现经济可持续发展和文化多元性的共存。
此外,保护和传承中国非物质文化遗产对于旅游业的发展也意义重大。
中国拥有悠久的历史和灿烂的文化,各地的非物质文化遗产是吸引游客的重要资源。
通过保护和传承非物质文化遗产,可以为旅游业提供独特的文化旅游体验,吸引国内外游客前来参观和学习。
这对于促进旅游业的发展、改善地方经济和民生水平具有重要作用。
当然,保护和传承中国非物质文化遗产也面临着一系列的挑战和困境。
其中之一就是现代化浪潮的冲击,传统文化与现代文明之间的冲突与矛盾。
随着科技的快速发展和信息的爆炸式增长,年轻一代对传统文化的认同和理解不如以往。
申论热点:非物质文化遗产保护600字
非物质文化遗产保护是保存、传承并发展中华民族优秀传统文化的重要内容,也是中国政府实施文化强国战略的重要举措。
首先,国家应制定有关法律法规加强非物质文化遗产的保护,以有效防范和遏制非法侵占和破坏非物质文化遗产行为,保护有关人员合法权益。
其次,要加大对非物质文化遗产的保护力度,组织专家学者进行考察研究,建立非物质文化遗产的登记和评估体系,开展保护示范活动,着力把好非物质文化遗产的长期保护这一关。
此外,政府还可采取实施各种文化表演活动、文化讲座讨论活动、文化旅游研学活动等方式,普及提高非物质文化遗产的知识,加强群众的意识,促进非物质文化遗产的传承和发展。
最后,提倡建立非物质文化遗产的分享机制,多方参与,实现共赢。
总之,中国政府要充分重视非物质文化遗产的保护工作,通过立法、规划、投资和管理等多种方式,实施有效的保护政策,将非物质文化遗产保持在一定的稳定状态,为延续中华民族优秀传统文化积极地作出积极贡献。
军转干考试2014年时事政治:增强非遗项目自身的造血机能——访文化部部长蔡武近年来,我国的非物质文化遗产保护工作取得了显著成果,但仍面临“重申报、轻保护”状况,保护工作面临诸多难题。
如何进一步加强非遗保护?怎样破解保护工作中出现的难题?如何推动中国非遗“走出去”?围绕这些问题,半月谈记者专访了文化部部长蔡武。
半月谈记者:据了解,目前我国国家级非物质文化遗产项目共1219项,省级9000多项,普查非物质文化遗产资源总量约87万项。
今后一段时间,我们的保护工作有哪些新思路?蔡武:当前,在非遗保护工作实现良好开局的情况下,我国的非遗保护将由起步阶段的基础性工作转向深入开展科学保护的发展阶段。
在实际工作中,我们逐步探索出了我国非遗保护的多种方式,如生产性保护、整体性保护、抢救性保护、数字化保护等。
一是开展抢救性保护。
“十二五”期间,我们实施国家级非遗项目代表性传承人抢救性记录工程,运用现代信息技术手段对一批濒危的非遗项目及年老体弱的传承人进行全面拍摄、记录,形成档案并建立数据库,为后人留下珍贵的文化记忆和文化基因。
在各省区市工军转干考试作的基础上,目前我们正组织对50名国家级代表性传承人进行抢救性记录工作。
二是推进整体性保护。
目前,文化部设立的国家级文化生态保护实验区有15个,作为非遗整体性保护的试点。
在充分考虑民族和地域特点的基础上,文化部将统筹规划国家级文化生态保护区建设,研究制定相关评估标准和办法,落实文化生态保护的具体措施。
三是深化生产性保护。
“生产性保护”是符合非物质文化遗产自身传承发展规律的一种有效保护方式,文化部先后命名了41个国家级非遗生产性保护示范基地。
下一步,我们将继续促进生产性保护的全面、深入开展。
四是推进数字化保护。
2011年,文化部启动了非遗数字化保护工程,目前一期工程已经顺利结束。
我们将进一步完成非遗数字化保护标准、相关数据库开发、非遗数字化资源建设等工作,建立非遗数字化保护平台。
非物质文化遗产政治知识点非物质文化遗产是指一种特定社区、群体或个人代代传承和创造的、以口头、表演、社会实践、传统手艺等形式表达的非物质文化现象。
它是人类智慧的结晶,承载着人们的历史、文化、信仰和价值观念。
而这些非物质文化遗产在政治领域中也有着特殊的意义和作用。
本文将从政治的角度出发,探讨非物质文化遗产在政治领域中的几个重要知识点。
一、塑造民族认同与文化自信心非物质文化遗产对塑造民族认同和文化自信心有着重要作用。
每个国家和民族都有自己独特的非物质文化遗产,它们代表着一个国家和民族的独特性和独特的文化传统。
通过保护和传承非物质文化遗产,可以增强民族认同感,增强国家凝聚力,同时也提升了国际上对一个国家文化的认可度。
因此,政治领导者在保护和传承非物质文化遗产时,不仅仅是在保护文化的事业,更是在为国家建立自身独特的文化形象和国际地位做出贡献。
二、文化多样性与和谐社会建设保护和传承非物质文化遗产还有助于促进文化多样性和构建和谐社会。
非物质文化遗产的保护不仅仅是为了保护一种文化传统,更是为了保护不同文化之间的平等和尊重。
在一个多元文化的社会中,各种不同的非物质文化遗产共同构成了社会的多样性,这种多样性是社会和谐发展的基础。
政治领导者应该提倡文化多样性,鼓励各种非物质文化遗产的传承和交流,以促进不同文化之间的理解和和谐发展。
三、非物质文化遗产保护与可持续发展非物质文化遗产的保护也与可持续发展息息相关。
许多非物质文化遗产与自然环境、传统农业、手工艺等紧密相连。
保护传统农业和手工艺等非物质文化遗产,有助于保护生态环境,维护生物多样性,推动可持续农业和工艺发展。
政治领导者应该重视非物质文化遗产的保护,并将其纳入可持续发展的议程中,通过支持传统农业、手工艺等非物质文化遗产的发展,实现经济、社会和环境的协调发展。
四、非物质文化遗产保护与地方政治非物质文化遗产的保护也与地方政治有着密切联系。
许多非物质文化遗产都具有地方性和区域性特点,它们承载着地方社区的历史和文化传统。
非物质文化遗产保护传承的发展历程非物质文化遗产是指不以物质形式存在的文化遗产,包括口头传统、表演艺术、社会风俗、习俗、仪式、节庆、语言、文字、传统医药、传统手艺等。
这些非物质文化遗产承载着民族文化的精髓和传统知识,是人类文明发展的重要组成部分,是每个民族珍贵的文化瑰宝。
随着全球化的进程和现代化的冲击,非物质文化遗产面临着严重的威胁,保护和传承非物质文化遗产已经成为当今全球文化领域的重要议题。
本文将从非物质文化遗产保护传承的发展历程角度来进行探讨和阐述。
一、保护非物质文化遗产的初期探索非物质文化遗产保护工作的开端可以追溯到20世纪中叶。
当时,一些国际组织开始关注和推动非物质文化遗产的保护工作。
1953年,联合国教科文组织正式成立,教科文组织认识到非物质文化遗产对世界文化多样性的贡献,开始重视非物质文化遗产的保护工作。
1965年,教科文组织通过《保护非物质文化遗产公约》,首次提出了非物质文化遗产的概念,以及保护非物质文化遗产的原则和方法。
这标志着世界非物质文化遗产保护工作的开端。
20世纪60年代后期至70年代,一些发达国家和国际组织陆续开展了一系列非物质文化遗产的调查和保护工作,为非物质文化遗产保护传承奠定了基础。
日本、韩国、印度、埃及等国家也都在非物质文化遗产保护传承工作方面积极探索,并取得了一些成果。
比如日本的“人间国宝”制度,韩国的光州世界非物质文化遗产博览会,印度的非物质文化遗产数字档案库,埃及的非物质文化遗产保护法等,都为世界非物质文化遗产保护传承工作提供了许多宝贵的经验和教训。
四、面临的挑战和展望非物质文化遗产保护传承工作面临着诸多挑战。
全球化、现代化、城市化等因素的影响下,许多非物质文化遗产逐渐失传,传承环境受到了严重破坏。
一些商业化和娱乐化的非物质文化遗产表演活动,也使得非物质文化遗产的传统性和原汁原味受到了影响。
要想有效保护和传承非物质文化遗产,需要各国政府、国际组织、公民社会和相关利益方共同努力,形成合力,制定出更为科学和有效的保护措施和政策。
2014年关于非物质文化遗产的文件概述:非物质文化遗产是指由特定社区、裙体或个人传承的、以其集体性质为主的各类文化表现形式,包括口头传统、表演艺术、社会实践、仪式、节庆、实用技艺、传统医学知识和相关的自然界和宇宙观。
一、文件的背景和作用2014年是我国非物质文化遗产保护和传承的关键年份。
在这一年,国家文化部发布了一系列关于非物质文化遗产的文件,旨在加强对非物质文化遗产的保护和传承,促进我国非物质文化遗产事业的发展。
这些文件的发布,标志着我国政府对非物质文化遗产的重视,旨在通过制定政策和措施,为非物质文化遗产的保护和传承提供更多的支持和保障。
此举对于激发全社会对非物质文化遗产的关注和热情,推动非物质文化遗产的传承和发展具有重要意义。
二、文件内容的主要内容和亮点1.明确了非物质文化遗产的概念和内涵文件对非物质文化遗产的定义进行了详细的阐述,明确了其包括的范围和内容,为今后的保护和传承工作提供了明确的指导和依据。
2.提出了非物质文化遗产的保护措施和政策文件中提出了一系列的保护措施和政策,旨在加强对非物质文化遗产的保护和传承。
这些措施和政策,包括加强对非物质文化遗产的调查和研究、建立非物质文化遗产名录、设立非物质文化遗产保护基金等,为非物质文化遗产的保护和传承提供了具体的保障和支持。
3.强调了非物质文化遗产的传承和发展文件中强调了非物质文化遗产的传承和发展,提出了相关的政策和措施。
这些措施,包括建立非物质文化遗产传承机构、开展非物质文化遗产的传承培训、推动非物质文化遗产的传统传承等,旨在促进非物质文化遗产的传承和发展,激发社会对非物质文化遗产的热爱和关注。
三、文件的意义和影响2014年关于非物质文化遗产的文件的发布,标志着我国政府对非物质文化遗产的高度重视和政策支持。
这些文件的发布,不仅为非物质文化遗产的保护和传承提供了具体的政策保障和支持,更为激发了全社会对非物质文化遗产的热情和关注,推动了我国非物质文化遗产事业的发展,具有重要的意义和影响。
高考政治时政解读4传承非物质文化遗产非物质文化遗产(以下简称非遗),特别是传统手工技艺类非遗,其根基在于中国传统的生产生活实践,是中国传统文化的组成部分,是中华民族历代民众生产生活方式的集中体现。
从历史走来,非遗在历代人们生活中都引领过潮流和时尚。
伴随着社会快速发展,物质需求极大丰富,特别是工业化的不断推进,机器化大生产的蓬勃发展,使得传统的生产生活方式发生改变,以传统手工技艺为基础的传统手工业受到严重冲击。
在这样的背景下,激活非物质文化遗产(特别是传统手工技艺类非遗)动能,使其通过文化消费走进生活,永续造福人类,成为后非遗保护时代的题中之义。
我国非遗保护工作坚持“十六字方针——保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”,在保护的前提下,合理利用成为目前进行非遗产业开发的重要问题。
知识分析:文化生活涉及知识点:1.传承非物质文化遗产意义:①传承非物质文化遗产是中国传统文化的组成部分,具有相对稳定性,鲜明的民族性和继承性,是维系民族生存与发展的精神纽带。
非物质文化遗产是中华民族历代民众生产生活方式的集中体现,传承非物质文化遗产有利于增强文化自信,民族凝聚力和创造力。
②文化遗产是一个民族历史文化成就的重要标志,不仅对于研究人类文明演进具有重要意义,而且对于展现世界文化多样性具有独特作用,它们是人类共同的文化财富。
③文化与经济相互影响、相互交融。
合理开发非物质文化遗产,可以增强文化生产力,促进经济的发展。
④非物质文化遗产有利于继承发展优秀传统文化,不断推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展。
优秀文化塑造人生,丰富人的精神世界,增强人的精神动力,促进人的全面发展。
⑤传承非物质文化遗产有利于文化传播交流,增强中华文化世界影响力。
传承非物质文化遗产可以拓展人们的视野,提升文化品味。
2.传承非物质文化遗产措施①非物质文化遗产作为传统文化一部分,要正确处理继承与发展的关系。
在继承的基础上发展,在发展的过程中继承,推成出新、革故鼎新。
一河一路申遗成功,中国再添世界遗产山东省利津县第一中学苟金海时事背景2014年6月22日,在卡塔尔首都多哈召开的第38届世界遗产大会审议并通过中国提交的“大运河”、中国与哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦联合申报的丝绸之路申遗申请,获准列入世界遗产名录。
至此,我国已经申报成功的世界遗产总数达47处。
一条是现存世界最长的人工运河,一条是世界最长的文化遗产线路,大运河与丝绸之路的申遗成功,凝聚了几代人努力奋斗的结晶。
对于正在致力于文化建设与保护的中国来说,“一河一路”的申遗成功,只是又一个传承悠久文明、保护古老文化的新起点。
大运河是由国家修建的最大的且最古老的内河水道系统,绵延3000公里,跨越两个直辖市、六个省,直到现在还和国民经济紧密结合在一起。
与丝绸之路不同的是,“活态遗产”是大运河的显著特征,因此在保护管理方面,挑战更大。
丝绸之路,是古代一条以丝绸贸易为主,通往西域的商路,是古代东方与西方政治、经济、思想和文化技艺交流的重要通道,是中国首次跨国申遗。
“丝绸之路项目是在联合国教科文组织积极推动下的一个项目。
跨国申遗,不仅有助于推动不同文明对话、交流、合作,更能有效推动各地区、不同国家间的经济文化发展。
知识链接1、文化是人类社会特有的现象,由人所创造,为人所特有,是人们社会实践的产物。
人们在社会实践中创造和发展文化,也在社会生活中获得和享用文化。
无论是大运河、还是丝绸之路,都是人在长期的生活和实践中创造的,并深深地影响了人们的生活和社会的变迁。
中国大运河是世界上开凿时间最早、流程最长的一条人工运河。
它创始于春秋时期,距今已有2400多年的历史。
从此以后,中国人民一代接一代,以其勤劳、智慧和坚强的毅力,由短到长,由局部到整体,不断地开凿整修,持续了一千多年的时间,直至公元1293年(元世祖至元三十年),终于完成了一条由杭州直达北京纵贯南北的人工大运河。
大运河全长1782公里,连接四省二市,沟通五大水系。
2、文化与经济政治相互影响、相互交融。
08申论热点:非物质文化遗产保护问题2003年10月17日,联合国教科文组织第32届大会通过了《保护非物质文化遗产公约》。
《公约》从维护世界文化多样性和坚持人类社会可持续发展的国际战略的高度,详细界定了非物质文化遗产的概念以及它所包括的范围。
从此,非物质文化遗产的抢救和保护,成为人类为保护自己的精神家园而展开的一项极具世界战略眼光的文化传承工程。
一、保护非物质文化遗产的国际意义(一)、保护非物质文化遗产是国际社会一项重大的文化战略举措首先,保护非物质文化遗产有利于强化文化在人类社会发展中的地位和作用。
《公约》关于非物质文化遗产的定义明确强调,受保护的非物质文化遗产指的是那些能够“顺应可持续发展的非物质文化遗产”,这充分表明,保护非物质文化遗产是与发展本身协调一致的,它使得经济社会的发展建立在尊重文化特性、对文化差异持宽容态度的基础上,最终将促进世界实现持久和平与公正。
其次,保护非物质文化遗产有利于促进世界的合作与交流、有利于维护世界和平、有利于推动构建和谐世界。
一方面,文化不仅是一个国家和民族历史成就的标志,也是许多民族、群体、社区的基本识别标志;另一方面,文化又具有普遍性,它是不同文明之间增进理解、促进交流的重要基础,尊重文化多样性和在不同文化间开展对话是世界和平与发展的重要保证之一。
建立在文化普遍性认识和国际文化合作基础上的非物质文化遗产保护事业,将有利于增进不同文化之间的真正对话,增强国际团结与合作,维护世界和平。
因此,我国今天的保护非物质文化遗产工作本身,就是国际文化战略中的重要组成部分。
再次,保护非物质文化遗产有利于人类社会应对各种现代性危机以及严重的社会问题。
全球化和现代化在给我们的世界带来巨大变化和进步的同时,也带来了许多问题和危机。
我们必须寻找和利用各方面的智慧及资源,尤其是发掘传统文化所蕴涵的丰富的思想资源,来解决经济全球化带来的一系列新的问题。
(二)、保护非物质文化遗产是维护世界文化多样性的重要战略手段从文化战略的视角来看,保护非物质文化遗产对于人类文化自身的存在和发展同样具有重要的战略意义,它将有利于我们树立新的文化发展观,有利于捍卫文化多样性和保护文化传统,有利于文化创新。
军转干考试2014时政热点:“非遗”传承的链条不能断
我在跟时间赛跑
我出生在太行山区的襄垣县,14岁拜师学唱鼓书,一唱就是60多年。
襄垣鼓书讲究拉、打、说、唱,一场表演可以用到十几种乐器,一个人最多能表演7种乐器,其中二簧、呼胡、二把不能缺,其他都是根据条件配上的,有锣、镲、鼓、板、木鱼、琴、三弦等。
因为唱腔美,乡土气息重,2008年被评为国家级非物质文化遗产,有专家看完我们表演后还叫它“中国的摇滚乐”。
上世纪80年代之前,鼓书是乡村盲艺人养家糊口的饭碗。
那时候一个月能拿45元,相当于一个国家干部的收入。
婚丧嫁娶、满月、庙会、暖房哪项农家活动也离不开咱这鼓书,往往一家还没有唱完,另一家就把说书的“家伙”抢走了。
可惜的是,现在听书的人越来越少。
由于说书赚不了钱,盲人们都去做按摩了。
三四年间我只收了10个徒弟,目前他们的唱功还不行。
而以前收的四个大徒弟,有两个也转行了。
现在襄垣鼓书曲艺队有32人,28人为残疾人,大家分成3组,轮流下乡演出,一年能演出300多场,但观众都是45岁以上的中老年人,我们也只能靠每月300元的“低保”过活。
作为传承人,只要我有一口气在,只要有一个人听,一个人学,我就会说下去。
我会的书目中,有记录的只有60%,40%还装在我脑子里。
我上了年纪,所以现在最紧迫的是把师傅口口传授的书目记录下来。
虽然我看不见,但也学着用电脑,这样记录比盲文快很多,明眼人也能看懂。
学电脑对我虽说很难,但更让我心里觉得不好过的是鼓书文化面临失传。
鼓书里可有大哲学呢,《罗成算卦》《烈女传》《皮鞭记》《包公案》等,在嬉笑怒骂中诠释了人生真谛,丢了实在可惜。
我要跟时间赛跑,有生之年把襄垣鼓书书目记录下来,给后人留下一份精神财富。
(王俊川口述,本刊记者王学涛记录整理)
坚守“传统”让传承不“变味儿”
平遥推光漆艺有2000多年历史,以手掌推出光泽及描金彩绘而出名。
2006年,平遥推光漆器髹饰技艺成功入选首批国家级非物质文化遗产名录。
军转干考试
在抗日战争期间,平遥推光漆艺曾迅速没落。
新中国成立后,我拜老艺人乔泉玉为师,恢复生产了已失传的堆鼓罩漆,并将推光漆器髹饰工艺由过去的3种增加到20多种。
不过受天然大漆原料少、制作成本高、周期长等因素的影响,漆器制作的“传统味儿”正在消减,目前市场上销售的工艺品大多使用的是化工漆,严重影响了推光漆器的声誉。
真正的、传统的推光漆器使用的是天然大漆,这也是这项技艺的精髓所在。
天然大漆有一定稠度,考验人的手上和眼里功夫。
我到陕西、四川、贵州等地买来大漆后,要自己过滤、脱水、加辅料,还要在温度、湿度都合适的‘阴房’中晾干,制作一件小工艺品都需要两三个月。
配漆、配料、配色等都没有一定标准,全凭感觉,学起来很费劲儿。
古人用大漆工艺来做饭碗、家具等,耐高温、耐磨损、抗强酸强碱,不易变形退色,这些优越性是其他材料所无法取代的。
一件小的首饰盒,大漆制作的要3000元,而化学漆制作的不到100元。
为了不让这项工艺失传、变味儿,60多年来我一直坚持传统,用天然大漆制作工艺品,同时还手把手培养出200多名学生和10多名徒弟。
但是现在能完完全全继承天然大漆技艺的人才还不是很多,只有10多个徒弟能独当一面。
简单的工艺三五年就能学成,如果想全面掌握非得十几年不行,还得去钻研、有决心。
(薛生金讲述,本刊记者王学涛记录整理)
有了厚实的塔基,才会有塔尖的出现
回族口弦是中国传统乐器中体格最小的乐器之一,用薄竹片或金属制作而成,头小尾大,像一只鸟。
颈部削出舌簧,两端钻眼穿线,扯动线绳,舌簧震动发出颤音。
放在两唇间,利用口中的气流使颤音发生变化,产生共鸣,便有了曲调。
2006年,回族器乐入选首批国家级非物质文化遗产保护名录,回族口弦是其中一项,而我就是这小小乐器的国家级传承人,还被大家抬举为“口弦皇后”。
口弦在回族人心中,尤其是回族妇女心中,占据很重要的位置。
回族妇女弹口弦不是为了登台表演,而是在农闲时抓紧做针线纳鞋底的间隙弹一阵子,既可消忧愁,也可表心情。
我的母亲就是一名口弦艺人,受她的影响,我从小就很喜欢口弦。
然而,随着社会的变迁,口弦渐渐淡出了人们的视线,老一辈制作口弦的手艺人相继去世,年轻人更关注现代音乐,会弹口弦的人越来越少。
所以从1986年开始,我就全身心投入到口弦艺术研究之中。
现在我对传统口弦制作进行
军转干考试
了多项创新,还发明了一种组合式口弦,并拿到国家专利,此外我还搜集整理出不少民间曲谱。
借着宁夏在全区推广“‘非遗’进校园”的契机,我也终于有机会在宁夏一些学校教授口弦技艺,孩子们发现这么一个小小的东西居然能弹出悦耳的音乐,都觉得很神奇,也很感兴趣。
我曾经在宁夏非物质文化遗产保护中心工作过,知道现在“非遗”自然传承的链条很多都已经断了,如果顺其自然,很可能就会消失。
我希望校园传承能扭转这一局面,成为保护非物质文化遗产的一剂良方。
因此我必须要尽最大的能力,多多表演、好好教学,把我所知道的东西传播得越多越广越好,让更多的孩子了解口弦、学会欣赏口弦。
这样,未来的口弦传承者就是他们了!
(安宇歌讲述,本刊记者艾福梅记录整理)
古老技艺“活下来”先要“走出去”
我叫宋水仙,今年49岁,出生在贵州省黔南布依族苗族自治州三都县三洞乡。
我从小随母亲学习水族马尾绣,后来嫁到马尾绣发源地三洞乡板告村,又跟着婆婆和祖母学习马尾绣制作。
马尾绣在我们这里都是传统制作、日常家用的。
上世纪90年代末,时常有外国人来我们这儿买马尾绣,新绣片70元左右,老的能卖到400元,这让我认识到马尾绣的价值,也意识到保护马尾绣文化的迫切。
如今,我和爱人一起从事马尾绣传承工作。
20多年来,我们经常走村串户,收集马尾绣片。
2006年马尾绣被列入首批国家级非物质文化遗产名录,那年也是我第一次带着马尾绣出省,自费去了深圳。
我希望能有更多人了解马尾绣,因此这些年还去了北京、上海,以及港澳台等地做了十多次推广。
2010年,我的“民族民间藏品展”正式挂牌,1600多件马尾绣、水书及水族生产生活用品,得以在我家的水族木楼里展出。
这让我很欣慰,但坦诚地说,这些展品只是我收藏的一小部分,更多的藏品都还没有存档整理,我很担心,这些没有说明、没有标签的藏品,其背后的故事和文化会被时间慢慢淹没。
军转干考试
如今,收藏的同时,我也在坚持刺绣,希望能给马尾绣融入一些创新的元素。
马尾绣的工艺很好,但它的设计理念还需要再融入些时尚元素,这样才能体现出自身的价值,但这光靠我一个人做不来,我希望和更多喜爱民族文化的人一起,让马尾绣走出大山,走向世界。
(宋水仙讲述,本刊记者陈嫱记录整理)
传承要常怀“感恩之心”
1976年中学毕业,我如愿进了杭州王星记扇厂。
进厂那天,老厂长带我在厂里转了一圈,问我想学什么,我说:“想学技术。
”工厂就安排我从简单的技术做起:折面、糊面、穿面、矾绸……
过了两年,领导看我虽然是个小姑娘,但是肯吃苦,手也巧,又让我学制作檀香扇的“核心技术”:拉花。
一学就是13年。
拉花是用一根钢丝在檀香木的扇面上镂刻出各种图案。
钢丝直径比头发丝略粗一些,拉花时,钢丝必须与扇面保持绝对垂直,否则拉出的小孔两面会不一样大。
学这门手艺很辛苦,每天就像拉锯一样反复用钢丝锯着木片。
王星记扇厂创建于清光绪元年(1875年),是“中华老字号”企业。
这些年来,老字号的竞争力在下降。
1994年,一场大火让扇厂遭受了毁灭性打击,许多珍贵的原材料都烧光了。
几年间换了多任厂长,始终没有起色。
2000年改制,上级部门让我做厂长。
那时,厂里只剩50多个工人,还有160多个退休职工,每年亏损100多万元。
记得当时我和职工们说,不能让市场适应我们,我们要主动适应市场。
王星记当年靠“精工出细活,料好夺天工”打天下,如今我们做不起广告,就要做口碑。
随着时代变迁,扇子已经由生活用具变成文化载体,我们找准定位,着力做精品、做文化,不断加入新鲜元素,同时保证纯手工、原汁原味的技艺。
现在,王星记公司年销售额已经有2300万元,产品也从3000多种增加到一万多种。
王星记制扇技艺已经成为国家级非物质文化遗产。
“非遗”的传承需要坚守和创新,但更需要感恩,感恩前辈,感恩社会,用心去做好每一把扇子。
我现在的梦想,不是让王星记做大做强,而是做精做优,这样才能不断传承。
今年8月,我们向社会招收30名古法制扇学徒,有200多人来报名。
年轻人对传统艺术的热爱和
军转干考试推崇让我十分感动,我希望他们能耐得住寂寞、常怀感恩之心,学好这门技艺。
更多时事政治请关注:军转论坛。