《氓》《劝学》理解性背诵

理解性默写1、《劝学》1．孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。

”荀子在《劝学》中提出 “ ” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。

2．在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。

3．有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。

例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。

4．儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。

《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

”荀子在《劝学》中说“ ，。

”5． “ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“ ” 。

说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

6．在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，，。

7．《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，。

8．以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。

9．在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子：，，，，。

10．荀子《劝学》说：“ ，；，。

”刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

”都表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。

11．“ ， ”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

12．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。

13．荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。

“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“ ”的君子，就要“ ”，可见，学习的意义是十分重大的。

1、《荀子·劝学》中点明中心论点的句子是：“。

新课标背诵篇目理解性默写高中部分补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《劝学》1、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。

2、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。

《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

”荀子在《劝学》中说“，。

”3、“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“”。

说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

4、以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。

5、“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。

“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。

（2）《逍遥游》1、鹏的形象在后世诗文中经常出现，如成语“鹏程万里”“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”“鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角。

”这些均源自《逍遥游》中“，，”，“”等内容。

2. 以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是，。

3、表明算是真正的逍遥游的句子是：，，。

4、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：，。

5、作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列了三类人的句子是：，，。

（3）《师说》1、“青，取之于蓝，而青于蓝。

”《师说》中“，”的观点是相同的。

2、韩愈认为择师的标准是：，，，。

3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：，，，，，4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

（4）《阿房宫赋》1、古人写文章常常借古讽今。

杜牧《阿房宫赋》：“！，；，。

高中14篇必背古诗文理解性默写汇总1.荀子在《劝学》中强调了人们应该终身研究的观点，他认为研究是永无止境的。

这一观点也得到了韩愈在《师说》中的印证，韩愈认为学生不必比老师差，老师也不必比学生强。

2.荀子在《劝学》中提出了君子需要广泛研究的观点，他认为只有通过不断的研究才能提升自己。

他还强调了研究要持之以恒的重要性，他说“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。

3.荀子在《劝学》中指出，君子并非与众不同，只是善于借助外力。

他说“君子生非异也，善假于物也”。

此外，他还强调了研究的实用性，认为实际研究比空想更重要。

4.在《逍遥游》中，庄子通过描绘大鹏鸟的飞行来表达了人们需要依赖外物的观点。

他举了现实生活中很小的实物作为例子，说明任何事物都有所凭借。

5.庄子在《逍遥游》中通过描写四种人来表达自己的观点。

他认为真正的逍遥需要“无所待”，并列举了至人、神人和圣人三类人作为例子。

6.在《师说》中，韩愈强调了师生之间平等相处的重要性。

他认为学生不必比老师差，老师也不必比学生强。

他还指出，教育的目的是为了培养人的品德和能力。

7.韩愈在《师说》中还提出了教育者应该具备的素质。

他认为教育者应该有高尚的品德、广博的知识和严谨的治学态度。

他还强调了教育的重要性，认为教育是推动社会进步的关键。

1.韩愈认为“师”这个词有着特殊的含义。

他明确指出，所谓的老师并不是指启蒙教师。

他说：“授之书而其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

”2.本文通过多个方面的对比，批评那些“耻学于师”的人。

先是从古今对比入手，指出从师和不从师的结果。

然后通过反问句推断出圣人更圣明，愚人更愚笨的原因。

作者说：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”3.本文将子择师和不从师进行了对比。

韩愈直接表明了自己的态度，认为不从师会导致小学而大遗，最终无法明白道理。

4.韩愈认为老师的职责是传道受业解惑。

选择老师的标准是道存则师存，无贵无贱，无长无少。

5.韩愈认为师生关系是平等的。

高考语文理解性默写（高中14篇，初中50篇含答案）（一）《劝学》1．人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。

2．韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。

3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

4．《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。

在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。

5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。

6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

7．在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

（二）《逍遥游》1．在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

2．《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

3．作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

4．举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。

5．庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。

6．作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。

7．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？8．文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

《氓》1.《氓》开头四句语气活泼俏皮，表现了男子求婚时的敦厚和女子率真直爽的性格。

2.《氓》中表现先民在选择婚期时的特殊做法：尔卜尔筮（shì）：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。

用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。

体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。

咎（jiù）：不吉利，灾祸。

无咎言：就是无凶卦。

3.《氓》中，以桑树起兴，借桑树的茂盛比喻女子青春年华，借桑树的凋零比喻女子年桑之未落，其叶沃若：以桑树的茂盛比喻男女未成婚时的情意浓厚桑之落矣，其黄而陨：通过比兴的手法预示婚变将会要发生，夫妻之前变得淡漠4.《氓》中女主人公连用两个感叹句，以警醒，桑葚是甜的，鸠多食则易醉，爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。

5.《氓》中女子和男子婚后对待感情的不同态度和行为罔：无，没有；极：标准，准则。

二三其德：在品德上三心二意，言行为前后不一致。

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。

——《烛之武退秦师》6.《氓》中的婚后的辛勤劳作。

7.《氓》中以“淇”“隰”的有界来比喻爱情的终结和痛苦的无边的句子是：以水流必有畔岸，喻凡事都有边际，而自己愁思无尽8.《氓》中女主人回想少年时期的快乐情景：总角：古代男女未成年时把头发扎成丫髻，称总角。

这里指代少年时代。

晏：快乐。

古代文化常识：一.年龄称谓：1、总角：八九岁至十三四岁的少年2、垂髫：三四岁至八九岁的儿童3、及笄：女子十五4、豆蔻：十三四岁的少女5、弱冠：男子20岁行冠礼二：诗经：中国古代第一部诗歌总集，在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。

因为后来传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。

三．四书五经：四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》默写时需要注意的字：匪我愆期乘彼垝垣泣涕涟涟尔卜尔筮于嗟鸠兮桑葚自我徂尔渐车帷裳淇则有岸隰则有泮总角之宴言笑晏晏。

高考语文必背14篇古诗文理解性默写超详细汇编一、《氓》1.用赋的手法写男子向女子求婚的句子是：匪来贸丝，来即我谋。

2.在诗中以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。

另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是：“桑之未落，其叶沃若”。

3.桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗的句子是：“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”。

4.以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是：“桑之落矣，其黄而陨”。

5.本诗中初露男子的粗暴性格同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是：将子无怒，秋以为期。

6.在《氓》中表现女子未见心上人伤心难过的语句是：不见复关，泣涕涟涟。

7．表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：“反是不思，亦已焉哉！”8. 女主人公自嫁氓为妻，多年来所有的家庭劳作一身担负无余，体现这一点的语句是：三岁为妇，靡室劳矣。

夙兴夜寐，靡有朝矣。

9. 在诗中直接表现她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是：“于嗟女兮，无与士耽!10.以无比怨愤的心情，痛斥那个男子的负义行为的句子是：士也罔极，二三其德。

11. 女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。

这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是：女也不爽，士贰其行。

12.以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：淇则有岸，隰则有泮。

13.《氓》中运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：于嗟鸠兮，无食桑葚。

二、《离骚》1．《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

2.《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

3．“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。

4.《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

高考必背古诗文（高中部分）理解性背诵默写4.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。

5．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

6．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。

7、荀子在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的观点。

8、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。

”荀子在《劝学》中提出“学不可以已”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。

9、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。

”和荀子《劝学》（作品）中的“青，取之于蓝，而青于蓝。

”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。

10、“故木受绳则直，金就砺则利”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

11、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。

“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日三省乎己”，可见，学习的意义是十分重大的。

12、荀子《劝学》中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

13、“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“善假于物也。

”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

14、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。

而《荀子.劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。

15、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。

《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

”荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里。

”16、蚓无爪牙之利，筋骨之强，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。

（1）《劝学》1、开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。

在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“锲而不舍，金石可镂。

”2、韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

”这与《荀子·劝学》篇中指出“青，取之于蓝，而青于蓝。

”的观点是相同的。

3、只要坚持就会成功。

正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（2）《逍遥游》1、庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”2、承上启下的句子：小知不及大知，小年不及大年3、哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者（3）《师说》1、《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。

”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”的观点是相同的。

2、韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

（4）《阿房宫赋》1、古人写文章常常借古讽今。

杜牧《阿房宫赋》：“呜呼! 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。

2、通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之;；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

”3、不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

（5）《赤壁赋》1、形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。

”这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。

2、苏轼《赤壁赋》中的“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

高中语文必背14篇——理解性默写【 1、《劝学》理解性默写】1.在《劝学》中，“___________，__________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

2.《劝学》中，“____________，___________”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“____________，____________。

”4.荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。

“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“____________”的君子，就要“___________”，可见，学习的意义是十分重大的。

(用《劝学》中的句子作答)5.《劝学》中的“________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“________________”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。

1.《逍遥游》中，在全文的结构上起承上启下作用的句子是：“___________，____________。

”2.在《逍遥游》中，庄子认为真正的逍遥游要达到的境界是：“________，___________，____________。

”3.《逍遥游》中，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“___________，___________。

”4.《逍遥游》中描绘的鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。

即使是如此，在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所待，如：“_______，_______。

”5.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“_________，______________”。

【3、《师说》理解性默写】1.《荀子·劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。

2020高考古诗文背诵64篇篇目理解性默写)(高中部分)1荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

2《劝学》阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。

3《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

4庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。

5《师说》以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。

6韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

7《阿房宫赋》借古讽今表明不吸取经验教训让人痛惜的两句：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

8既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。

9《赤壁赋》用高超的手法描写动人的音乐：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

10.写客人箫声之悲伤幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。

11写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

12用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

13《氓》写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣14《蜀道难》虚写鸟难飞猿难攀的景象映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

15．《登高》用落叶和江水抒发时光易逝．壮志难酬的感伤的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

16《琵琶行》“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。

17以琵琶无声却能使人黯然神伤的绝妙效果来描写的两句是：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。