百年科技的历史回顾与哲学反思

世界科技发展史科学技术发展史是人类认识自然、改造自然的历史，也是人类文明史的重要组成部分。

今天，当人类豪迈地飞往宇宙空间，当机器人问世，当高清晰度数字化彩电进入日常家庭生活，当克隆羊多利诞生惊动整个世界之时，大家是否会感受到，人类经历了一个多么漫长而伟大的科学技术发展历程。

一.古代科技发展概况大约在公元前4000年以前，人类由石器时代跨入青铜器时代，并逐渐产生了语言和文字。

在于自然界的长期斗争中，人类不断推动着生产工具和生产技术的进步，与此同时，人类对自然界的认识也不断丰富，科学技术的萌芽不断成长起来。

世界文明发端于中国，埃及，印度和巴比伦四大文明古国。

中国古代科学技术十分辉煌，但主要在技术领域。

中国的四大发明对世界文明产生巨大影响。

古代中国科技文明的主要支桂有天文学、数学、医药学、农学四大学科和陶瓷、丝织、建筑三大技术,及世界闻名的造纸、印刷术、火药、指南针四大发明。

四大发明：造纸、印刷术、火药、指南针。

生活在尼罗河和两河流域的古埃及和巴比伦人在天文学，数学等方面创造了杰出的成就，埃及金字塔名垂史册，印度数学为世界数学发展史大侠光辉的一页。

古希腊是科学精神的发源地，古希腊人创造了辉煌夺目的科学奇迹，在人类历史上第一次形成了独具特色的理性自然观，为近代科学的诞生奠定了基础。

在人类历史上第一次形成了独具特色的的理性自然观，为近代科学的诞生奠定了基础。

毕达哥拉斯，希波克拉底，以及百科全书式的学者亚里士多德都是那一时期的解除代表人物。

公元前3世纪，进入希腊化时期的古希腊获得更大的发展，出现了欧几里得，阿基米德和托勒密三位杰出的科学家，使得古代科学攀上三座高峰。

公元最初的500多年中，欧洲的科学技术持续衰落，5世纪后进入黑暗的年代，并且延续了1000多年，科学一度成为宗教的婢女。

但是科学精神在14世纪发出自己的呐喊，近代实验科学的始祖逻辑尔-培根像一颗新星，点亮了欧洲的天空。

在整个古代,技术发展的水平不高,科学也没有达到系统的程度,不同地域的人民之间还未建立起长期稳定的经济、文化联系, 但许多古代的科学技术成果, 如阳历和阴历, 节气、月、星期和其它时间单位的划分, 恒星天区的划分和名称,数学的基础知识和十进制记数法、印度——阿拉伯数字、轮车技术、杠杆技术、造纸术、印刷术等等,都已深深镶入了整个人类文明大厦的基础。

百年科技发展的历史回顾与哲学反思●吴国盛讲座概况：吴教授对20世纪的科学发展历程以及科学哲学的发展做了提纲挈领式的回顾，并对科学发展背后的人类逻辑思维进行了深刻的哲学反思，整堂讲座言简意赅生动有趣，不时博得满堂喝彩。

讲座内容：在这个世纪大讲堂里讲世纪性的问题是很恰如其分的。

大家都知道我们这个时代是科技的时代，那么科技的时代究竟意味着什么？这个问题大家不见得很清楚，因为我们这个时代是科技的时代所以人们对科技本身反而不知道是怎么回事。

过去的一百年究竟有什么重要的理论建树，对人类历史有什么重要的影响？对于我们这个大部分人接受工科教育的社会来说可能并不清楚，我本人的专业是科学哲学有义务向大家介绍这方面的情况。

我个人的看法是：过去的一百年从理论自然科学和应用自然科学两个方面来看，分别都有两大潮流，两大主要线索。

第一个线索：古典科学进一步完善，古典科学所能发挥的力量也到了极致；第二个线索是古典科学本身的局限开始暴露出来，古典科学所创造的超级能量所带来的负面后果也开始表现出来。

今天我就给大家简单介绍这两大主要的潮流和线索。

20世纪古典科学的完善可以用两次革命、四大模型来概括。

两次革命是指物理学革命之后出现的相对论和量子力学；四大模型分别是宇宙学中的大爆炸模型、基本粒子领域的夸克模型、分子生物学中的DNA双螺旋模型和地质学中的板块模型。

两大革命、四大模型可以基本概括20世纪在理论自然科学领域的主要成就。

我们知道相对论和量子力学一方面是一种革命，它对于支配了整个物理学界、科学界几百年的牛顿古典物理学进行了一场基本概念方面的革命，比如说时空观的革命和非决定论的思想。

另一方面它也是古典思想新的复兴。

因为任何一种革命一方面是革命另一方面是复兴，如果是纯粹的颠覆是不可能成为革命的，那是动乱。

真正的革命既是颠覆又是复兴，是对某些更古典更纯正的精神的复归。

量子力学也好相对论也好它们都是对希腊古老思想的复归，那就是自然的数学化、宇宙的和谐。

科技进步的哲学思考科技的进步是人类社会发展的重要驱动力之一，它不仅给我们带来了种种便利和改变了我们的生活方式，同时也给我们带来了不少哲学思考。

科技进步涉及到人类认识、伦理、道德等方面的问题，这些问题需要我们进行深入的思考和探讨。

科技进步引发了人类对于认识论的思考。

科技的发展使人类拥有了更多的能力去观察、研究和改变自然界，随之而来的是对于认识的讨论。

科学方法的出现，使人们开始关注观察和实验，在这样的基础上构建理论体系。

科技进步使得人类对于世界的认识越来越深入，也使得一些以往被认为是神秘的事物逐渐被揭开，这对于人类的认识论有很大的推动作用。

科技进步引发了伦理和道德的思考。

科技的发展不仅给人类带来了诸多福祉，同时也给我们带来了许多伦理和道德的问题。

基因编辑技术可以帮助治愈一些遗传性疾病，但同时也可能引发一系列的伦理问题，比如人类是否应该在基因层面上进行“改造”，如果进行基因编辑会不会侵犯个体的人权等等。

又如人工智能的发展，虽然带来了很多的便利，但也可能威胁到人类的工作和隐私等。

这些问题都需要我们反思科技的发展对于人类伦理和道德的影响，以及我们应该如何应对这些问题。

还有，科技进步引发了对于人类自身的思考。

科技的发展使得人类拥有了更多的工具和能力去改变自己的生活和命运，同时也让我们思考自己是什么，我们的生命的意义是什么。

人工智能的发展，让我们思考人类的智能和人类与机器的关系。

还有虚拟现实技术的发展，让我们思考现实和虚拟之间的边界。

这些问题都引发了我们对于自身认知和自身存在的思考。

科技进步不仅是人类社会发展的重要推动力，同时也引发了种种哲学思考。

我们需要思考科技对于认识论、伦理和道德以及人类自身的影响，以及我们应该如何应对科技带来的种种问题。

只有在深入思考的基础上，我们才能更好地把握科技的发展和利用科技为人类社会带来更多福祉的方向。

百年科技发展的历史回顾与哲学反思吴国盛主持人：追求进步，学术倾听，世纪大讲堂问候您。

在刚刚过去的一个世纪的大多数时间里，一提到科学，我们中国人就会觉得它非常（值得）崇敬，由于它好像是一个灵丹妙药，能够包治百病，但是不是所有的人都这么想呢？不一定。

那今天我们就给大家请来了北京大学哲学系的副主任吴国盛老师，请他谈一谈他的办法。

好，有请吴老师上场。

主持人：请坐。

听说你是15岁考上北大的？吴国盛：对。

主持人：父母怎么会同意你这么小的岁数就上了大学呢？吴国盛：由于我们那个时代学制是比较短的，上学早嘛，也就跟着上过来了。

主持人：我上学就很晚呀。

我8岁才上学。

吴国盛：因此各地的不一样，由于我父亲是一个教师，教师嘛，就能够走走后门，就把自己的孩子给提早入学了吧。

主持人：提早入学是几岁？吴国盛：由于我对我什么时候上学没有印象。

我印象中是三年级有点印象。

主持人：三年级才有印象，那往前推三年不就是上学那一年吗？吴国盛：学校的一二年级我忘了。

主持人：估计那时候学习不好，不好意思讲。

吴国盛：忘掉了。

主持人：那是哪年考的北大的？吴国盛：1979年。

主持人：1979年，我还在上高一。

考在北大哪个系？吴国盛：地球物理系。

主持人：地球物理系，现在咱们马上要讲的是哲学问题。

吴国盛：我是大学毕业以后就考上了哲学系的研究生。

主持人：大学毕业1979年，加四年是1983年，1983年我刚刚进北大，那个时候您已经本科毕业了，我多惨啊，从一开始起步的时候就惨。

考上研究生了，就变成哲学系的研究生了。

吴国盛：对，对。

主持人：怎么会想到从物理系转到哲学系去呢？吴国盛：这个当然比较复杂了，一方面就是说有可能我当初考物理就是错误的，由于当时我们明白那个年代刚刚改革开放，流行着“学好数理化，走遍天下都不怕”，被认为最优秀的学生先去考理科。

主持人：谁要是刚一开始就选择了文科，大家看不起他。

吴国盛：对。

最优秀的理科生要去考物理，当时是这么一个风气，因此大家都跟着那么走下去了。