“三言”对中国古代小说叙事意象功能的开拓

三言艺术特色引言三言是中国古代小说的一种形式，它以三个字为题目，每个故事仅用三句话来叙述。

三言的艺术特色在于简洁明快，以短小的篇幅表达丰富的情感和意义。

本文将详细介绍三言艺术的特点和魅力，并分析其在文学中的重要地位。

三言的起源和发展三言起源于唐代，当时是一种流行的文学形式。

最早的三言作品可追溯到唐代文学家韩愈的《三愿》。

此后，三言逐渐发展成为独立的文体，成为了古代文人和民间艺人的创作方式。

在宋代，三言达到了巅峰，出现了许多优秀的作品。

其中最著名的是《三言二拍》，由宋代文学家冯谦和杨万里合作完成。

《三言二拍》是一部由三言组成的长篇小说，共计六百多篇，内容涵盖了社会风俗、人情世故、爱情和家族纷争等各个方面。

明清时期，三言逐渐式微，但仍有一些作家继续创作三言小说。

其中最著名的是杨慎的《三言故事会》，这部作品收录了一百个三言故事，内容涉及历史典故、神话传说、道德教化等多个领域。

三言的艺术特点简洁明快三言的最大特点就是简洁明快。

每个故事仅用三句话来叙述，没有冗长的描写和繁琐的细节。

这种简洁明快的叙述方式使读者能够迅速抓住故事的主要情节和意义，增加了阅读的趣味性和效率。

意味深长尽管三言的篇幅很短，但它却能够表达丰富的情感和意义。

每个故事都有其独特的寓意和启示，通过简单的叙述和巧妙的表达，传达出深刻的思想和哲理。

这种意味深长的特点使三言成为了一种富有教育意义的文学形式。

立意高远虽然三言的篇幅很短，但它的立意却常常高远。

三言作品涉及的主题广泛，包括人生哲理、社会道德、人情世故等等。

通过简短的叙述，三言能够唤起读者的思考和共鸣，引发对生活和人性的深刻思考。

三言在文学中的地位三言作为一种独特的文学形式，对中国文学的发展起到了重要的推动作用。

它以其独特的艺术特点和丰富的内涵，成为了古代文人和民间艺人的创作方式，并对后世的文学创作产生了深远的影响。

三言的简洁明快和意味深长的特点，使得它能够在有限的篇幅内传达出丰富的情感和意义。

“三言”、“二拍”的思想和内容和艺术成就“三言”、“二拍”的思想和内容和艺术成就→杂文参考→“三言”、“二拍”的思想和内容和艺术成就 2008-10-03明代在长篇小说取得突破成就的同时，短篇小说也取得了辉煌的成就，而拟话本“三言”、“二拍”的出现，则标志着白话短篇小说达到了高峰。

话本本是宋元说话艺人的底本，最初当为“话”的提纲、草稿；以后经人整理而成完整文案，可供人阅读，这就是话本小说，如宋时的《碾玉观音》与《错斩崔宁》；拟话本则是仿拟话本小说创作而成的短篇小说，其结构特征一般保留有“入话”，用语形式则仍保留“说话的”、“听话的”、“话分两头”等评话的行业用语。

“拟话本”这一称谓是鲁迅先生在《中国小说史略》中创制的。

话本小说的整理与拟话本小说的创作的直接诱因是印刷出版可以获取商业利润，因此，它的产生与风行，除了文学自身的发展因素以外，城市商业经济的发展、市民队伍的扩大、读者需求量的增加、造纸印刷技术的发展、出版印刷商的出现都是相关因素。

拟话本究竟始于何时，或者说把它从与之混在一起的话本小说中区分开来，并不容易。

今知具有“长篇拟话本”（这里是仿拟借用）性质《三国志演义》、《水浒传》产生于元末明初，则最早的白话短篇拟话本似当不迟于《三国志演义》、《水浒传》的成书时期。

单刊话本、积集话本到拟话本专集嘉靖年间晁瑮编的《宝文堂书目》中已经著录有几十种单刊话本，其话本本身的整理或仿拟刊行的实际时间自然要提前一定的年代。

今知最早的白话短篇小说集是《清平山堂话本》，是嘉靖年间洪楩编刻的。

洪楩是当时的藏书家与出版家，“清平山堂”是洪楩的堂号。

原书分《雨窗》、《长灯》、《随航》、《欹枕》、《解闷》、《醒梦》六集，每集分上下两卷，每卷五种，共六十种，故又称《六十家小说》。

今残存二十九篇。

一般认为，二十九篇中，宋人作品十一篇，元人作品六篇，明初作品十二篇。

其中《刎颈鸳鸯会》、《范张鸡黍死生交》、《简帖和尚》、《陈巡检梅岭失妻记》等十篇后被冯梦龙整理进“三言”中。

2012.09学教育25“三言”公案小说巧妙的叙事艺术郑慧英（渤海大学，辽宁锦州121013）[摘要]“三言”公案小说虽然不可避免地带有题材的陈陈相因、叙事方式的模式化等弊病，然而细细品味则能发现情节、结构方面的匠心独具。

叙事艺术首先表现在故事情节的同中有异，这一点通过情节的峰回路转、一波三折来实现。

其次悬念的设置、情节巧合性的利用等都是“三言”公案小说的结构特色所在。

[关键词]情节曲折；悬念设置；情节巧合性“三言”中的公案作品，在思想和艺术两方面均达到了较高水平，尤其在艺术描写上，与同时代的短篇公案小说集相比有许多可圈可点之处。

“三言”公案作品的叙事已不满足于对案件的顺序叙述，而力求达到细节生动、情节曲折。

一、故事取材同中有异，避免了小说叙事的雷同对于小说情节中作者要善于同中显异的观点，清代著名评论家毛宗岗有过一番深刻的议论：“作文者以善避为能，又以善犯为能。

不犯之而求避之，无所见其避也。

唯犯之而避之，乃见其能避之。

”简而言之，犯而见避，同中显异乃是作文的高超手法。

“三言”公案故事虽然大略分为6个题材类型，然而每类题材中的案件故事都有所不同，正体现着上述取材上的优点。

奸情类作品《陈可常端阳仙化》（《警》7卷）写的是侍女新荷和府中的钱原都管有奸，而新荷听从了钱都管的分付，诬陷陈可常奸骗了她，并有了身孕。

陈可常被冤枉后圆寂，后真相大白。

这一篇的情节设置很简单，篇幅也比较短。

如《任孝子烈性为神》（《喻》38卷）、《玉堂春落难逢夫》（《警》24卷）、《况太守断死孩儿》（《警》35卷）、《陆五汉硬留合色鞋》（《醒》16卷），这四篇都属于奸情类的公案小说，都出现了人命案，但是所套的故事类型则不单一，如第一篇的结尾，任珪随着天气气象的变化而坐化并附魂于他人最终被人祭拜的神化描写；第二篇中玉堂春案件的审问人便是之前与她山盟海誓的王三公子；第三篇中的女主人公则是封建礼教制约下守节女性的悲剧命运的承载者，等等。

每篇故事情节的设置都有与其他同类公案故事不同的特点，在统一的题材类型下包含着不固定的个性化情节安排。

论“三言”“二拍”中公案小说的思维模式【摘要】公案小说是一种古代中国小说体裁，以破案和揭露社会问题为主题。

其思维模式包括复杂的情节、深度的人物心理刻画和对社会问题的探讨。

在“三言”“二拍”中，这种思维模式得到了体现，通过故事情节展现了公案小说的特点。

读者在阅读时需要运用推理和分析的能力，思维模式也因此得到激发。

公案小说的思维模式对文学创作具有启示作用，可以提高作品的深度和广度。

公案小说也对社会产生影响，引发人们对社会问题的关注和思考。

公案小说的思维模式既具有独特的文学价值，又有着积极的社会影响，对文学与社会发展都有着重要意义。

【关键词】公案小说、思维模式、三言二拍、复杂情节、人物心理、社会问题、文学创作、社会影响、阅读者思维、启示、总结、展望。

1. 引言1.1 什么是公案小说公案小说是中国古代小说的一种重要形式，它以案件调查和解决为主线，展现了丰富多彩的人物形象和复杂的情节结构。

公案小说具有深厚的文化底蕴和独特的叙事方式，同时也揭示了社会问题和人性的种种弊端。

公案小说在中国文学史上具有重要地位，对后世文学创作和思维方式有着深远影响。

公案小说的特点之一是其复杂的情节。

故事情节通常错综复杂，充满悬念和转折，读者在阅读过程中需要不断揣摩推理，以揭开案件的真相。

这种情节安排不仅增加了小说的趣味性，也培养了读者的思维能力和逻辑推理能力。

另一个重要特点是公案小说对人物心理的深度刻画。

作家通过细腻入微的描述和人物台词，展现了各种性格特征和思想情感，使人物形象更加立体生动。

读者通过人物的行为和言辞，可以窥见人物内心的矛盾和挣扎，从而更好地理解故事情节的发展。

公案小说以其独特的叙事风格和思维模式，为读者带来了丰富多彩的阅读体验，也为文学创作和思维方式提供了有益启示。

1.2 “三言”“二拍”是何物“三言”“二拍”是中国传统小说的一种形式，起源于宋代，是以揭示社会问题、犯罪与侦探为主题的短篇小说。

这种小说的名称源自其篇幅较短，分别为三言和二拍。

我国古代短篇白话小说的珍品——《三言》宁宗一我国的小说在明代已蔚为大国。

以《兰国演义》、《水浒传》，《西游记》、《金瓶梅》为代表的通俗小说，浩浩荡荡形成一股强大的文学巨流，冲击着正统封建文艺的统治宝座。

而在这股潮流中涌现出的短篇白话小说集《三言》就是其中的一座高高的浪峰。

明末天启年间(1621一1627)，被人称之为“全能”通俗文学家的冯梦龙，把一百二十种宋元明三代话本小说分纂成《喻世明言》(即《古今小说》)．《警世通言》和《醒世恒言》(合称《三言》)。

《三言》虽非同时刊刻，但是它们的编印，却无疑是一个有计划的工作。

传本《古今小说》扉页上有书铺天许斋的三行题识，中云：“本斋购得古今名人演义一百二十种，先以三分之一为初刻云。

”而在《古今小说》目录之前，也题《古今小说一刻》。

这说明《古今小说》本来是编者给自己纂辑的几部通俗小说选集所拟定的一个总名。

当《古今小说一刻》再版时，书名却改为《喻世明言》。

而二刻和三刻正式出版时，分别署名《警世通言》和《醒世恒言》，《古今小说》反而成了《喻世明言》的一个异名了。

冯梦龙是一个心底有生活的独具只眼的艺术家。

他不是把收集来的小说，单纯地收藏和交付书商刻印．而是进行了一次审慎的去芜存菁的遴选工作。

人们只要拿洪楩早于冯氏编的《清平山堂话本》和《三言》比照一番，就不难发现．在冯氏书中未入选的，大多是一些粗俗平庸之作。

所以文学史家们都承认；尽管《三言》还不是宋元明三代话本小说的全集，但它几乎把当时广泛流行的最有影响的脍炙人口的优秀之作网罗无遗了。

所以冯氏的同时代人、另一位著名的小说家凌濛初在他的《拍案惊奇·序》中说：“独龙子犹氏所辑喻世等书，颇存雅道，时著良规，一破今时陋习，而宋元旧种，亦被蒐括殆尽。

肆中人见其行世颇捷，意余当别有秘本图书而衡之。

不知一二遗者，比其沟中之断芜略不足陈已。

”这话是符合实际的。

事实上，《三言》一出，就不胫而走，其流传之广，读者之多，影响之深远，在古代短篇小说中难有与其相颉颃者。

“三言”、“二拍”与明代的短篇小说第一节白话短篇小说的繁荣一.宋元“说话”伎艺明代称为“说书”或“评话”。

（一）现知最早的话本小说总集是嘉靖间洪 便《清平山堂话本》。

1.原书分《雨窗》、《长灯》、《随航》、《欹枕》、《解闷》、《醒梦》6集，每集又分上下两卷，每卷5种，共60种，故称《六十家小说》。

2.今仅残存29篇，其中24篇为《宝文堂书目》著录，一般认为其保存宋元明以来的一些话本小说的原貌。

（二）万历间书商熊龙峰刊印的话本小说，今存四种，1958年由古典文学出版社合在一起影印出版，定名为《熊龙峰刊四种小说》：一般认为《张生彩鸾灯传》是宋话本，《苏长公章台柳传》元，《冯伯玉风月相思小说》、《孔淑芳双鱼扇坠传》明。

（三）《京本通俗小说》含小说9种，1915年由缪荃孙刊行。

（四）“三言”之前话本小说主见于《清平山堂话本》和“熊龙峰刊行小说四种”。

二.“拟话本”：（一）概念：明中叶以后，随着话本小说的流行，一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意模仿“话本小说”样式而独立创作的新小说；从鲁迅起，一般将“三言”之后的白话短篇小说都归于“拟话本”类。

（二）冯梦龙，字犹龙，别署龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人等。

1.受李贽思想影响，成为晚明主情、尚真、适俗文学思潮代表人物。

2.曾改编长篇小说《平妖传》《列国志》；纂辑文言小说及笔记《情史》、《古今谭概》、《智囊》和散曲选集《太霞新奏》；创作、改编传奇剧本十馀种，合刊为《墨憨斋定本传奇》；收录、编印民歌《挂枝儿》、《山歌》等。

3.“三言”是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说集的总称。

（1）《喻世明言》亦称《古今小说》，但“古今小说”实为“三言”通称。

（2）“三言”每集40篇，共120篇；分别刊于天启元年（1621）前后、天启四年（1624）、七年（1627）。

①有的辑录宋元明以来旧本，但一般都作不同程度的修改；②也有据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事，乃至社会传闻再创作而成，故“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作，是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。

论古代小说中“三复情节”的作用——以小说“三言”为例作者：章周来源：《名作欣赏·学术版》 2018年第11期摘要：“三复情节”在古代小说的创作中运用得十分普遍，其中“三言”里就为数不少。

本文拟依托“三言”来探究“三复情节”在小说中的作用，即在情节、人物、结构等方面为作品锦上添花。

关键词：三复情节三言艺术效果“三”这个数字在我们生活中使用得频率很高，比如说事不过三、一而再再而三、三缄其口、三令五申、三番五次、三不知、三不管、三思而后行、三生三世等等，不可胜数。

“三”字如此频繁的出现并不是意外，而是由古人的“尚三”意识决定的。

“三”不仅在平时的口语中运用得极其广泛，它还常常出现在古代小说中，有的甚至用含有“三”的字来作为小说题目，比如“三言二拍”，这种现象值得我们注意。

“三”字如此频繁地出现，与古人的“尚三”意识有关。

《老子》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。

”可见“三”为有限之极，又为无限之始，是万物生化之关键。

在占卜中，《礼记》：“卜筮不过三。

”孔颖达疏引王肃云：“礼以三为成也，三卜筮不吉，则不举也。

”《春秋公羊传》僖公三十一年曰“三卜，礼也；四卜，非礼也”，可见，“三”是卜筮求吉的标准限度，过或不及，均为不妥。

“三”便成了社会生活中的一个约定俗成的极限，形成了中华文明中一个悠久而影响深远的传统。

这种影响体现在小说创作中便是“三复情节”的使用。

“三复情节”，是指在小说中，情节变化需要经过三次重复才能完成。

显著特点为同一施动人向同一对象做三次重复的动作。

做一件事，最多可以重复三次，但不能超过三次，三次不成则不必做第四次。

事不过三，成为支配人们行动的潜意识。

“ 三言二拍”中的“三言”是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部小说集的总称。

从题目来看，“三”便具有明显的“尚三”意识。

在整体的小说创作中，更是把“三复情节”作为推进故事演变的良药，显示了作者的独具匠心。

“三言”共三部，每部40 篇，共120 篇，而在篇目中运用“三”的就有5 篇，除《闲云年庵阮三冤债》（《喻世明言》）、《晏平仲二桃杀三士》（《喻世明言》）外，又有《杜子春三入长安》（《醒世恒言》）、《老门生三世报恩》（《警世通言》）、《三现身包龙图断冤》（《警世通言》）、《苏小妹三难新郎》（《醒世恒言》）以及《王安石三难苏学士》（《警世通言》）。

“三言”史传轶事小说研究的开题报告
题目：探究“三言”史传轶事小说的创作特点与文化内涵
背景和意义：
“三言”是中国古代小说的代表作之一，其中“史传轶事”则是其中一大类重要的题材。

史传轶事小说作为中国古代小说的一种，其特点是以历史人物和事件为原型，再加以虚构、夸张或想象，通过故事情节展开、表达个人观点或思想，同时又具有一定的文化内涵和价值观。

本文旨在通过对“三言”史传轶事小说的分析，探究其创作特点及所包含的文化内涵和价值观，加深对古代小说的理解，有助于挖掘出更多古代文化的内涵和价值。

研究内容：
1. 对“三言”史传轶事小说进行分类和梳理。

2. 分析“三言”史传轶事小说的创作特点，探讨作者的创作思路、手法、表现形式等方面的特色。

3. 探究“三言”史传轶事小说所包含的文化内涵和价值观，并探讨其对古代文化的传承和发展的贡献。

4. 分析“三言”史传轶事小说在现代社会中的意义，即其对现代社会和文化的借鉴和启示。

研究方法：
1. 对“三言”史传轶事小说进行系统梳理和分类，浏览相关文献和资料。

2. 分析“三言”史传轶事小说的创作特点，探讨作者的创作思路、手法、表现形式等方面的特色，批判性地阐述个人观点。

3. 对“三言”史传轶事小说所包含的文化内涵和价值观进行深入探讨，运用文化学、文学批评等理论进行分析和研究。

预期结果：
通过对“三言”史传轶事小说的分析，预期可以发现该类型小说的创作特点和所包含的文化内涵和价值观。

同时，也将加深对古代文化的理解和挖掘出更多的文化价值。

此外，还可以探讨“三言”史传轶事小说在当代社会中的意义和价值，对现代社会的发展和文化建设产生积极的影响。

从“三言”看冯梦龙的文学思想明清两代是小说空前繁盛的时期。

明代中叶以后，小说不仅广泛流行于间阎百姓之中，而且受到了一批著名文人的关注，对长篇通俗小说《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》的批评尤为多见.短篇小说在明代末年，也渐成繁盛之势，最具代表性的当是冯梦龙所编的“三言”和凌蒙初所编的“二拍”，他们对民间通俗文学，尤其是小说的搜集、整理、刊行方面的贡献最为突出。

同时，在评点及其序跋中也表达了他们的小说理论，在这方面，冯梦龙堪称代表.合称“三言”的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，是古代白话短篇小说中最重要的作品，也是冯梦龙的代表作，可以说，冯梦龙在中国文学史、小说史上的重要地位，就是靠“三言”确立的。

一、“三言”中的商人观明末，随着资本主义生产关系的萌芽，商业和手工业日趋发达。

冯梦龙“三言”中的商业，商人观。

与传统儒家所信奉的，“重农轻商，轻财重义”。

强调的“农业为本、工商为末”的观念很不不同。

有时甚至是完全对立。

“三言”中不少作品，冯梦龙都把商人、手工业者作为正面人物。

把商人行为，手工业经济活动作为不可缺少的正当经济活动加以肯定，他热情地描写了人们的经商活动。

表现了人们对物质财富的称羡和追逐，甚至在一些篇章中还描写了商品流通和交换的全过程。

富有鲜明的时代特色，如（刘小官雌雄兄弟）中，作者写刘奇、刘方开设布店发财。

肯定了小酒店主人的急公好义，赞扬了小商人崇尚信义。

助人为乐的好品质。

《汪信之一死救全家》中汪革办铸铁作坊，开酤酒致富。

《施润泽滩阙遇友》中描绘了当时的手工业发展状况，歌颂了施复和朱恩这两个手工业者之间的友谊和互助。

二、“三言”中的妇女观冯梦龙作为通俗文学家和小说理论家，首次提出了“情教观”的文艺思想。

“三言”的编纂及作品中女性形象的塑造，无不反映他对真情的追求和通过真情教诲众生、改良社会的目的。

作品塑造出众多的妇女形象，并通过女性主题的开拓，揭露纲常名教及封建制度抹煞人性，践踏妇女尊严的本质和罪行。

“三言”、“二拍”的艺术追求首先是将平凡的故事写得曲折工巧，即在日常题材、平凡故事中显示出小说的传奇性。

这种艺术，被称为“无奇之所以为奇”。

为了达到这种目的，书中采取了以下手法：（1）在表现上常常采用巧合误会的手法，把情节弄得迷离恍惚，波澜起伏。

例如《十五贯戏言成巧祸》这种“无巧不成书”的手法运用得好，才使小说的情节发展腾挪顿挫，出人意外，又显得合情合理。

（2）为了使情节巧妙多变，作者运用一些“小道具”贯串始终，使整个故事既结构完整，又波澜迭起。

如《蒋兴哥重会珍珠衫》中的珍珠衫。

（3）“三言”、“二拍”情节之“奇”，还表现在突破了单线结构的模式，而尝试用复线结构、板块结构和变换视角。

如在《张廷秀逃生救父》中，一方面写赵昂夫妇害人，另一方面写张廷秀逃生救父，两条线有分有合，交叉推进，将复杂丰富的生活场面交织在一起。

（4）悲剧性与喜剧性的情节交互穿插，创造一种“奇趣”，也是“三言”、“二拍”常用的手法。

宋元话本中多爱情悲剧，而晚明的文学界崇尚“趣”字，短篇小说的创作也就多喜剧团圆之作。

《玉堂春落难逢夫》中的主要人物都有一段悲剧性的经历，如王景隆金银散尽，沦落“在孤老院讨饭吃”时，却与玉堂春合作，骗得鸨儿团团转，使读者忍俊不禁。

其次是细致入微的写心艺术。

总的说来，这两部小说运用了传统的白描手法，塑造了许多血肉饱满、个性鲜明的人物形象。

在具体表现手法上，这两部作品比以前的话本小说显得更为细腻。

中国古代的小说，因受史传文学、话本小说等影响，往往只重外部言行的描写，不大习惯于直接描摹人物的心理活动。

而在“三言”中，则可比较多地看到生动、细致的心理描写。

如《蒋兴哥重会珍珠衫》写蒋兴哥见到珍珠衫，确知妻子与人有私后，用长达五六百字的篇幅，把他内心的气恼、悔恨、矛盾、痛苦，写得丝丝入扣。

这在中国古代写心传神的艺术史上，是一种新的开拓。

第三是体式和语言的变化。

冯梦龙在加工、编写“三言”的过程中，实际上已经超越了说话人的话本模式，而重塑了一种专供普通人案头阅读的。

“三言”——中国古代短篇小说的宝库文/钟岳文“三言”是明代通俗文学家冯梦龙编辑的三部短篇小说集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》的合称，是明代通俗小说的代表作。

冯梦龙和他的文学观“三言”是明代通俗文学家冯梦龙编辑的三部短篇小说集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》的合称，是明代通俗小说的代表作。

冯梦龙生于明万历二年（1574）的苏州府长洲县（今江苏苏州）。

当时的苏州，是一个繁华富庶的商业和手工业城市，这里的丝织业相当发达，出现了“机户出资，机工出力”的生产关系，出卖劳动力的机工，“什百为群，延颈而望”，等待机户的雇佣。

在纵横交叉的河道里，往来穿梭的船只络绎不绝，有装着南北杂货的货船，有载着新稻谷的农船，也有两层楼高的官船。

在主要的街道上，开设着米行油店、茶馆酒肆，街头比较宽阔的地方，还有看相、打拳、说唱的场子。

总之，商品经济的繁荣，促进了市民阶层的崛起，从而为话本小说以及民间通俗文学的发展提供了条件。

冯梦龙正是生活在这样一个环境中，这对他的文学观有着很大影响。

《苏州府志》中对冯梦龙有一个简单的记载：“冯梦龙，字犹龙，才情跌宕，诗文丽藻，尤明经学。

崇祯时，以贡选寿宁知县。

”又根据其他史料，我们可以得知，冯梦龙从小受的是系统的儒家教育，像其他读书人一样，研读“四书五经”，应科举，以求仕途。

其间，他还出入于歌场酒楼，有机会更多地接触市民生活，看到听到不少东西，对其编写通俗小说，收集民间歌谣，有着很大帮助。

他的两本民歌集—《挂枝儿》《山歌》就是在这个时候收集而成的。

冯梦龙还是“复社”的成员之一。

复社，是当时江南地区部分文人组织起来的一个政治文学社团，中心就在苏州。

它主张“兴复古学，务为有用”，标榜读书要“致君泽民”，付之实用。

冯梦龙的科举之路是不太顺利的，崇祯三年（1630），五十七岁时才考取了贡生，六十一岁时做了福建寿宁知县。

据《寿宁县志》记载，冯梦龙是一个好官，他在任期间“政简刑清，首尚文学，遇民以恩，待士以礼”。

论“三言”“二拍”中公案小说的思维模式
公案小说是中国古代小说的一个重要类型，它的特点是以揭露社会问题、曝光丑恶现象为主题，并通过叙述故事、塑造人物来表现这些社会问题。

“三言”“二拍”是公案小说中的一种传统形式，它们虽然在题材和结构上有所区别，但都呈现了一种特定的思维模式。

本文将从“三言”“二拍”中公案小说的思维模式进行分析和探讨。

我们来谈谈“三言”，“三言”是中国古代小说的一种形式，其具体特点是以三句一段的散文体写成，内容时常取材于民间故事、传说、历史典故等，并以社会现实题材为题材，以道德准则为中心。

在公案小说中，“三言”是一种具有特殊思维模式的表现形式。

它通过故事情节的描写和人物性格的塑造，揭示社会问题，批判社会丑恶现象，体现了中国古代人民对于社会不公、道德沦丧的愤慨和抗议，同时也通过对正义、道德的讴歌来引导人们的道德情感，产生了一种社会责任感和正义意识。

公案小说中的“三言”“二拍”表现了一种思维模式，即以社会问题为中心，以故事情节和人物性格塑造为手段，通过对社会现实的揭露和批判，引导人们对于道德情感和社会责任的思考和认识。

这种思维模式不仅在中国古代文学中有着重要的地位，同时也对后世的文学、思想、道德等方面产生了深远的影响。

在当前社会背景下，我们不妨从公案小说中的“三言”“二拍”中汲取灵感，通过文学作品来反映和解决当下的社会问题。

也可以通过阅读古代公案小说，了解中国古代人民对社会不公和道德沦丧的愤慨和抗议，引导人们对于道德情感和社会责任的思考和认识，为建设美好社会、弘扬正气注入新的力量。

【思维模式】。

湘潭大学硕士学位论文论"三言"的叙事模式姓名：***申请学位级别：硕士专业：中国古代文学指导教师：***20000401摘要』明代冯梦龙编著的“三言”代表了我国古代话本小说的最高水平，一个世纪以来的“三言”研究成果迭出．但多在文本的搜佚整理、冯氏生平思想的考证、作品本事来源的考订、话本小说的源流、演变史上，并且拘限于思想内容和少数经典名篇，缺乏对“三言”１２０篇作为一个不可分割的整体的总体观照和审美把握，小说艺术尤其是小说的艺术结构、叙事模式等方面研究不够。

２０世纪文论的重点转向叙事学理论后，本文试图借鉴、运用中西叙事学理论，结合“三言”实际，在归纳类型的基础上对“三言”进行整体的艺术研究。

首先从文，本体制、文本结构、文本接受、叙事视角四个方面归纳出８种主要模式类型，紧扣文本，依次做出系统阐述分析，然后在“三言”叙事模式的形成基础上，结合说书环境和商业目的，对“三言”的叙事模式作出较为全面而合理的评价。

［关键词］【‘三言”叙事学叙事模式类型评价ＡｂｓｔｒａｃｔＷｒｉｔｔｅｎｂｙＦｅｎｇＭｅｎｇｌｏｎｇ，ＳａｎＹａｈｒｅｐｒｅｓｅｎｔｓｔｈｅｔｏｐｅｓｔｌｅｖｅｌｏｆａｎｃｉｅｎｔ硒ｚａｂｅｎｉｎｏｕｒＣｈｉｎａ．ＴｈｅａｃｈｉｅｖｅｍｅｎｔｓｏｆＳａｎＹａ挖’Ｓｒｅ—ｓｅａｒｃｈａｐｐｅａｒｓａｌｏｔｉｎｔｈｉｓｃｅｎｔｕｒｙ，Ｔｈｅｖａｓｔｍａｊｏｒｉｔｙｏｆｔｈｅｍａ２ｅａｂｏｕｔｔｈｅａｒｒａｎｇｅｍｅｎｔｏｆｔｅｘｔ，ｔｈｅｔｅｘｔｕａｌｒｅｓｅａｒｃｈｉｎＦｅｎｇＭｅｎｇ—ｌｏｎｇ’Ｓｔｈｏｕｇｈｔｓ，ｔｈｅｔｅｘｔｕａｌｒｅｓｅａｒｃｈｉｎｔｈｅｏｒｉｇｉｎｏｆｓｔｏｒｙ，ｔｈｅｅｖｏｌｕ—ｔｉｏｎｏｆ岛ｚａｂｅｎ．ａｎｄｔｈｅｙａｒｅｅｖｅｎｌｉｍｉｔｅｄｔｏｔｈｅｍａｉｎｉｄｅａａｎｄａｆｅｗｅｌａｓｓｉｃａｌｐｉｅｃｅｓ．ＴｈｅｒｅａｒｅｆｅｗａｃｈｉｅｖｅｍｅｎｔｓｗｈｉｃｈｒｅｇａｒｄＳａｎＹａｈ’Ｓ１２０ｐｉｅｃｅｓａｓａｗｈｏｌｅ．Ｔｈｅｒｅａｒｅｆｅｗｒｅｓｅａｒｃｈｏｎｔｈｅｎｏｖｅｌａｒｔ，ｅｓｐｅ—ｃｉａｌｌｙｔｈｅｎｏｔｅｌａｒｔｉｓｔｉｃｓｔｒｕｃｔｕｒｅａｎｄｔｈｅｎａｒｒａｔｉｖｅｍｏｄｅ．Ｔｈｅｓｔｒｅｓｓｏｆｔｈｅｓｉｓｔｕｒｎｓｔｏｎａｒｒａｔｏｌｏｇｙｔｈｅｏｒｙｉｎｔｈｅ２０ｔｈｃｅｎｔｕ—ｒｙ，Ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｔｒｙｄｒａｗｌｅｓｓｏｎｓｏｆａｎｄｍａｋｅｕｓｅｏｆｔｈｅｎａｒｒａｔｏｌｏｇｙ，ＳａｎｃｏｍｂｉｎｉｎｇｔｈｅｒｅａｌｉｔｙｏｆＳａｎＹａｈ，ａｎｄｄｏａｒｔｉｓｔｉｃｒｅｓｅａｒｃｈ０１１Ｙａｈａｓａｗｈｄｅ０１１ｔｈｅｂａｓｉｓｏｆｔｙｐｅ—ｇｅｎｅｒａｌｉｚａｔｉｏｎ．Ｆｉｒｓｔｌｙ，ｔｈｉｓａｒｔｉ—ｃｌｅｇｅｎｅｒａｌｉｚｅｄ８ｍａｉｎｋｉｎｄｓｏｆｍｏｄｅｓｆｒｏｍｔｅｘｔ—ｓｔｒｕｃｔｕｒｅ，ｔｅｘｔ—ａｃ—ｃｅｐｔａｎｃｅａｎｄｎａｒｒａｔｉｖｅ—ａｎｇｌｅ．Ｔｈｅｎ，ｉｔａｃｔａｎｃｏｍｐｒｅｈｅｎｓｉｖｅａｎｄｒｅａｓｏｎａｂｌｅｖａｌｕａｔｉｏｎ０ｉ＂１．ｔｈｅｎａｒｒｔｉｖｅｍｏｄｅｏｆＳａｎＹａｈ，ｃｏｍｂｉｎｉｎｇｅｎ—ｖｉｒｏｎｍｅｎｔｏｆＨｕａｂｅｎａｎｄｐｕｒｐｏｓｅｏｆｃｏｍｍｅｒｃｅ．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ＳａｎＹａｈｎａｒｒａｔｏｌｏｇｙｎａｒｒａｔｉｖｅｍｏｄｅｖａｌｕａｔｉｏｎ论“三言”的叙事模式引言“三言”是明代冯梦龙编著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》（后文全部简称《喻》、《警》、《醒》）的总称，与凌漾初的“二拍”（即《拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》）代表了我国古代白话短篇小说的最高水平，在中国小说史以及文学史上具有较高的地位和深远的影响。

姓名，年级：时间：新提升·课时作业基础巩固1.下列各组词语中加点字的注音完全正确的一项是( )A．沦．落(nún) 鸨．母（bǎo）丝绦．（tiáo) 城隍．(huáng）B．饯．行（jiàn）赎．身(dú）掣．脱(chì）携．手（xié)C．长吁．（yú) 作揖．(yī)钗．钏(chāi) 斟．上(zhēn）D．痴．呆(chī) 笙．琴(shēng)当．铺（dàng) 模．样（mú）【解析】A项，“沦”读“lún”，“绦"读“tāo";B项，“赎”读“shú”,“掣”读“chè”；C项“吁”读“xū”。

【答案】D2．下列词语中没有错别字的一组是( )A．画押惶恐誓偕白首图财害命B．驸马拭泪执迷不悟疵心妄想C．收讫悱恻义愤填膺淋漓尽至D．提练衲帛坚贞不渝幡然悔悟【解析】B项，疵—痴；C项，至—致；D项，练—炼。

【答案】A3．下列加点成语使用不正确的一项是( )A．“三言”在继承话本优点的基础上有了更大发挥,例如源于明代笔记的《陈寿》,原文只有二百字，但在“三言”中却编成了人物关系复杂、矛盾冲突层出不穷．．．．的近万言的小说。

B．《沈小霞相会出师表》写了忠言直谏、嫉恶如仇．．．．的沈炼和奸臣严嵩父子及其党羽之间的斗争，反映了人民对权奸的憎恨和对为民请命的忠臣的尊重。

C．潘玉良是中国著名女画家、雕塑家,其献身艺术为世人惊叹，晚年在贫困交加．．．．中去世。

D．时间真如行云流水．．．．，一晃这么多年过去了，望着镜中两鬓的白发，他不由得发出“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感叹。

【解析】D项中，行云流水：比喻自由不拘束,多指文章、歌唱等。

【答案】D4．下列各句中,没有语病的一句是( ）A．人工智能作为21世纪最为前沿的技术之一,其发展将扩展人类的能力边界，对促进技术创新、提升国家竞争力乃至推动人类社会发展产生深远影响。

“三言”意象功能探析一：在情节结构上的功能作者：夏侯南希来源：《新丝路（下旬）》2018年第08期摘要：“三言”是中国古代杰出的白话小说总集，它“极摹世态人情之歧，备写悲欢离合之致”，历来受到研究者的青睐。

“三言”共120篇，其中的意象数量丰富，形态各异，运用巧妙。

“三言”意象在小说情节结构方面具有不可忽视的功能，使小说的文学、美学和社会价值得到增强。

通过对小说中出现的意象进行细化分类，阐明这些意象的重要功能。

关键词：“三言”；意象；情节结構；功能二十世纪“三言”研究主要着眼于对编著者冯梦龙的生平、思想，“三言”本事与版本以及文献考证方面的研究。

二十一世纪以来，主要集中于情节结构研究，人物形象研究，爱情婚恋研究，社会思潮与市民意识研究等方面，成果丰硕。

小说意象研究至今并不充分。

原因可能在于意象这一范畴本身有着不易界定的特点，带有多义性的特征。

意象是中国古代文论的基本范畴。

其最早源头可以追溯到《周易·系辞》，“子曰：‘书不尽言，言不尽意。

’然则圣人之意，其不可见乎？子曰：‘圣人立象以尽意，设卦以尽情伪……’”[1]这段话谈及了言、象、意的关系，象通过言可以更好地表达意，言通过象也可以更好地表达意，象具有了超越其本身的更加深层的意蕴。

“意象”作为一个概念，最早见于汉代王充的《论衡·乱龙》，其曰：“夫画布为熊糜之象，名布为侯，礼贵意象，示义取名也。

”[2]这里的“意象”是以“熊糜之象”作为诸侯贵族之高贵尊荣的象征。

南朝刘勰《文心雕龙·神思》云：“独照之匠，窥意象而运斤。

”[3]真正赋予了“意象”以艺术内涵。

刘勰之后的历代文论家也对这一概念提出了自己的观点，如唐代司空图在其诗论著作《二十四诗品》“缜密”一篇中说：“意象欲出，造化已奇[4]”。

意象的内涵和外延不断丰赡，逐渐形成了一套庞大的理论系统。

于是，具有强大艺术生长力的意象很自然地与含蓄、朦胧、抽象的抒情性古典诗歌发生了化学反应，意象研究遂成为诗歌研究领域的重要方法。

“三言”意象功能探析三：在人物塑造上的功能
夏侯南希
【期刊名称】《新西部（中旬刊）》
【年(卷),期】2018(000)012
【摘要】文章阐释了“三言”意象:暗寓人物命运的意象,传达人物情感的意象,展现人物形象的意象.认为“三言”意象在小说情节结构、人物塑造及思想倾向等方面具有不可忽视的功能.使小说的文学、美学和社会价值得到增强.
【总页数】2页(P83,85)
【作者】夏侯南希
【作者单位】湖南司法警官职业学院基础课部湖南长沙410131
【正文语种】中文
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4.“三言”意象功能探析一:在情节结构上的功能 [J], 夏侯南希;
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“三言”叙事艺术研究的开题报告一、研究背景“三言”是我国古代小说史上一个重要的流派，以短小精悍、言简意赅的叙事方式表达出深刻的社会现实与人性思考，被誉为古代小说的经典之一。

其代表作品如《聊斋志异》、《醒世恒言》、《彷徨志》等，自唐代发展到明清时期风靡一时，至今仍有着广泛而深远的影响。

然而，“三言”在叙事技巧和艺术表达方面却鲜有深入探究。

本文旨在从中华传统文化角度出发，探讨“三言”叙事艺术的独特特点及其与当代文学的关系，以期为现代文学创作提供新的启示。

二、研究目的本文旨在探究“三言”叙事艺术的独特特点，包括对话描写、人物塑造、情节铺陈等方面，深入分析其叙事技巧和艺术表达特色，并与当代文学进行比较研究，探讨其对当代文学创作的启示及借鉴意义。

三、研究内容和方法1.研究内容：（1）“三言”叙事艺术的历史渊源和基本特征。

（2）“三言”叙事艺术的对话描写和言语表达的独特技巧。

（3）“三言”叙事艺术的人物塑造和心理分析技巧。

（4）“三言”叙事艺术的情节铺陈和情感表达技巧。

（5）当代文学与“三言”叙事艺术的对比分析。

2.研究方法：（1）文献研究法：重点分析“三言”相关文献，进行大量资料搜集、整理和分类，从文学史的角度和传统文化的角度，探究“三言”叙事艺术的渊源和特点。

（2）比较研究法：对比当代文学与“三言”叙事艺术的异同，进一步深化其叙事艺术的意义和价值。

（3）文本分析法：挑选多部“三言”经典作品，系统分析其中叙事技巧和艺术表达的独特之处。

四、研究意义“三言”作为中国古代小说史上的杰出流派，其叙事艺术具有独特的表现力和艺术价值，对后世文学创作产生了深刻的影响。

本文旨在通过对其叙事艺术的深度探究，加深对传统文化价值的理解和认识，同时为当代文学创作提供新的启示和借鉴意义。