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汉字分类汉字是世界上历史最悠久、使用最广泛的文字之一。
它已经有了五六千年的发展历史，现在有约占全球人口四分之一的人在使用着它。
汉字的起源和发展，与中华民族的文明紧密相关。
它是中华传统文化的基本载体，也是中华民族文化思想延伸、传播和交流的基本工具，在中华民族悠久的历史进程中起着极其重要的作用。
可以这样说，没有汉字，就没有中华民族光辉灿烂的文化。
天，汉字为全世界每一个华语华文的应用者所时刻不可或缺，在世界文化的发展中起着越来越重要的作用。
学习汉语，首先要解决的问题就是汉字。
如何有效地学习汉字，是摆在语文研究工作者面前的一个首要解决的问题。
汉字是属于表意体系的文字，字的形体与字义密切相关。
因此，要了解汉字，首先就要掌握汉字形体结构的特点和规律。
根据字形辨析文字的本义，并进而说明其引申义和假借义，是研究汉字的人必须遵循的基本原则。
研究汉字的形体构造，中国传统文字学有“六书”之说。
所谓“六书”，是指汉字构成和使用的六种方法，即象形、指事、会意、形声、转注和假借。
从字形学的角度来看，象形、指事、会意、形声可以说是汉字的构造方法，而转注、假借则不过是用字之法。
所以，过去认为“六书”是汉字的造字之法，其实是不确切的。
不过，“六书”说基本上反映了汉字产生、发展的一般规律，它对正确了解和掌握汉字的构造原理及其使用规律，进而从根本上认识和把握每一个汉字的本来含义，具有指导性的意义。
1.象形所谓象形，就是象实物之形，也就是把客观事物的形体描绘出来的意思。
汉字多起源于图画文字。
最初的汉字字形多是根据实物的形状把它描画出来的，这就是象形。
不过，象形字和图画是有其本质性的区别的。
象形字的写法较图画大为简化，往往只是实物形体的一个简单轮廓（如日、月、山、川、人、大等），或某一具有特征性意义的部分（如牛、羊等）。
此外更主要的是，它必须和语言中表示概念的词和语音结合起来，从而成为记录语言的符号。
随着字形的不断简化和抽象化，后代的象形字的形体与造字之初大不相同。
文字学知识1、汉字是汉民族历史发展过程中自发形成的记录汉语的书写符号系统。
2、文字是记录语言的工具，使最重要的辅助交际系统。
3、文字学是研究文字的发生发展规律的一门学科。
4、异体字是指两个或两个以上形体不同而读音和意义完全相同，在任何情况下都可以互相替代的字，也称为或体、重文、俗字。
5、古文字是指自汉字产生以来到小篆等一系列字体，主要包括甲骨文、金文、六国古文、小篆等。
6、今文字指秦隶以后的字体，包括隶书，草书、行书、楷书。
7、现代汉字指现代汉语用字，主要是指现代白话文用字。
8、象形字指依照字义描摹事物的形象而创造的字，如日、月。
9、会意字指由两个或两个以上的表意符号组合而成的合体字。
10、通假字是指在文字使用中，不写本字，而借用一个同音字或音近字来表示，这个同音字或音近字就叫做通假字。
11、六国文字指春秋战国时期东方六国所使用的文字，即《说文解字》所说的古文。
12、形声字指用一个表意符号和一个表音符号组合创造的字。
如江、河。
13、大徐本指北宋徐铉校订的《说文解字》。
14、小徐本指南唐徐锴的《说文解字系传》中记录的《说文解字》。
15、六书说指许慎在《说文解字》里定义的汉字的六种造字方法：指事，象形，会意，形声，转注，假借。
16、三书说是新兴的汉字构造理论，唐兰在《古文字学导论》和《中国文字学》里谈到的三书说，将汉字分为象形文字，象意文字，形声文字三类；陈梦家在《殷墟卜辞综述》中指出了唐兰三书说的问题，并提出自己的三书说，象形，假借，形声；裘锡圭的三书说把汉字分成表意字、假借字和形声字三类。
17、指事字指通过在象形符号的基础上加上标识符号创造的字。
18、合体字指由两个或两个以上的部件构成的字，分形声字和会意字两类。
19、独体字指由一个构字部件构成的字，包括象形字和指事字两类。
20、繁简字指同一个词的两个或两个以上笔画多少不同，可以通用的字。
21、文字与语言的关系文字和语言是两种不同的符号体系；文字是语言的记录符号；文字是语言的最重要的辅助工具。
【第一章】文字学：文字学是语言学的分支之一，以文字为研究对象，研究文字的性质、造字法、起源、发展、形体与音义的关系、正字法、文字的创制与改革、个别文字的演变等。
小学：“小学”在古代就是古汉语文字学。
古代小学先教授六书，所以把研究文字训诂音韵方面的学问叫小学。
每个文字具有三个部分：1.字形；2.字义；3.字音。
古文学：通过文学的方式展示中国的古代文化与魅力，从中透露出中国5000年文化的深层含义与魅力现代汉字：中国古代的汉字书写符号系统，包括原始古汉字、甲骨文、金文、战国文字、秦系文字及秦至汉代早期处于隶变过程中的古隶书等。
习惯上也称“古文字”。
古文字学：研究古文字的学科。
以考古发现或传世的古代各种铭刻和书写资料为主要研究对象，考释研究字形，明确音义，阐释其负载的历史文化内涵等。
【第二章】1、称汉字为表意文字或表音文字为什么不妥？把文字归入表意文字体系，虽能反映汉字体系中象形字、指事字、会意字和形声字的形符作为表意符号来记录汉语的词和语素的作用，却无法解释汉字中大量起表音作用的假借字和形声字的声符的作用，无法解释汉字中那些在发展过程中失去构字理据而造成的记号字的作用。
汉字是“意音文字”，“综合运用表意兼表音两种表达手段”。
2、你认为汉字是否是意音文字？汉字是“意音文字”，“综合运用表意兼表音两种表达手段”。
汉字在象形程度较高的早期阶段（大体上可以说是西周以前），基本上是使用意符和音符（严格说应该称为借音符）的一种文字体系；后来随着字形和语音、字义等方面的变化，逐渐演变成为使用意符（主要是义符）、音符和记号的一种文字体系（隶书的形成可以看作这种演变完成的标志）。
前者似乎可以称为意符音符文字，简称为意音文字；后者似乎可以称为意符音符记号文字。
考虑到后一个阶段的汉字里的记号几乎都由意符和音符变来，以及大部分字仍然由意符、音符构成等情况，也可以称这个阶段的汉字为后期意符音符文字或后期意音文字。
”3.将汉字说成语素-音节文字，你认为有无道理？爲什麽？语素—音节文字说跟意音文字说或意符音符记号说，在实质上是一致的，是从不同的角度对汉字的性质进行的说明。
“字”的构造和文字类型1.“字”的构造和“词”的构造字的构造和词的构造性质完全不同。
语言单位的构造可以分为原理上的创造方法和空间上的结构方式。
正确认识它们,对语言及其文字的研究和应用非常有意义。
字的创造方法包括象形、会意、形声、指事、假借、简化、随意等。
词的创造方法包括模拟声音、语素比拟、随意等方法。
葛本仪对汉语词的造词法和构词法进行严格的逻辑区分［4］，具有普通语言学价值。
字的结构是单纯的形体上的问题，分为部件和笔画等下属层次单位。
字的结构方式是在平面上展开，包括左右、上下、内外等方式。
词的结构是声音和意义结合形成符号实体的问题，分为语素组、语素等下属层次单位。
虽然对于表示词或者语素的字在形体上可能与意义有关系，但是词或者语素的意义绝对不是由字的一定形体部分的“意义”构成的。
词的结构方式是在线条顺序上展开，包括主谓、述宾、定中、状中、中补、联合等方式。
下面拿汉语“猫”作为例子来分析。
从词的角度来看，造词法是模拟词义对象的声音拟声法，构词法是一个单纯语素充当的单纯法。
从字的角度来看，造字法是跟一个词义特征和词的相似声音取得联系的形声法，构字法是义旁和音旁左右结构的复合法。
构成的“猫”的两个部件又可以进行笔画分解，笔画的结构又分为分离、接近、交叉3种方式。
下面再举例说明字和词在结构关系等方面的不同。
一个词可能用一个字记录，例如英语的“Ｉ”，汉语的“我”；也可能用多个字记录，例如英语的“we”，汉语的“我们”。
但是正常情况下很难让一个字记录几个词，除非用速记符号的形式。
词有一个语素充当的单纯词，例如英语的“write”,汉语的“写”；也有几个语素构成的复合词，例如英语的“writer”,汉语的“作者”。
同样字有一个部件充当的单纯字，例如英语的“e”,汉语的“人”；也有几个部件构成的复合字，例如汉语的“从”。
英语的字没有部件，不要奇怪，因为英语的字总数很少，通过简单的笔画就可以区分，当然没有必要通过部件这个中间层次进行编码。
名词解释1．文字：有狭义、广义之分。
我们观点是狭义派，是记录语言的符号。
广义派认为人们用来传递信息的、表示一定意义的图画和符号都可以称为文字。
2．草书：广义的，不论时代，凡是写的潦草的字都可以算。
狭义的，即作为一种特定字体的草书，则是在汉代才形成的。
3．右文说：一些表示同出一源的亲属词（即同源词）的形声字，都把同一个字用作声旁，这种声旁是研究这组形声字的意义，特别是它们所代表的词的语源的重要线索。
由于声旁多数位于字的右边，研究上述这种文字现象的学说，称为右文说。
4．同义换读：人们不管某个字原来的读音，把这个字用来表示意义跟它原来所代表的词相同或相近的另一个词（一般是已有文字表示的词）。
这两个词的音可以截然不同。
5．多义字：在汉字里，由于语义引申、文字假借等原因，一字多职的现象，也就是一个字表示两种以上意义或音义的现象很常见，我们把具有两种以上意义或音义的字，都叫多义字。
6 六国文字：战国时代除秦以外东方各国的文字。
齐楚燕韩赵魏，分晋、楚、齐、燕、四系。
7 八分：汉代成熟的隶书，字形上扁方而规整，用笔上有蚕头燕尾的特点，具备这些特点的隶书成为汉隶，也称八分。
8六书说：汉代学者（许慎）创造的汉字基本构造理论，把汉字分成六类，象形、指事、会意、形声、转注、假借。
9三书说：新兴的汉字构造理论，唐兰在《古文字学导论》和《中国文字学》立谈到的三书说，将汉字分为象形文字，象意文字，形声文字三类；陈梦家在《殷墟卜辞综述》中指出了唐兰三书说的问题，并提出自己的三书说，象形，佳节，形声。
裘锡圭的三书说把汉字分成表意字、假借字和形声字三类。
10异体字：除了分化母字本义的分化字和母字，为同一个音义造的不同的字形，除了一开始就有分化作用的变体，以及通过书写变异，由一个字形衍生的不同形体。
11同形字：表示不同的词的形体相同的字。
包括由于分头为不同词造的，字形偶然相同的字；由于形借造成的表示不同词造的字形相同的字；由于早期表意字一形多用造成的字；由于字形演变、简化、讹变造成的同形字。
汉字系统一、什么是汉字系统系统泛指由一群有关联的个体组成，根据预先编排好的规则工作，能完成个别元件不能单独完成的工作的群体。
系统分为自然系统和人为系统两大类。
汉字系统是指由众多汉字符号组成，通过不同的组合规则，使功能整体大于部分之和。
在汉字系统内的每一个汉字符号都与别的符号有区别，但记录语言时又有相似的规律性，按系统科学的方法分类, 汉字属于人造系统。
二、汉字系统的分析汉字是记录汉语的书写符号系统，是语言最重要的辅助与扩大语言交际作用的工具。
语言是音义结合的符号系统，这套系统经过祖祖辈辈的使用，以规定的形式通过约定俗成的方式凝结而成。
从语言系统内部看，主要由词汇和语法构成，系统中每一语言成分都有音义两个方面，每一成分都以别的成分的存在而存在，构成一定的关系。
而，汉字作为语言的记录符号，在完成这一任务的漫长历史中，汉字内部逐渐形成严密的系统性和科学性。
汉字包括字形、字音、字义三个方面。
汉字的字形系统因外在的形体联系而形成, 汉字的读音系统因内在的读音联系而形成, 汉字的意义系统因内在的意义联系而形成。
汉字形音义的系统性隐含在众多汉字之中, 需要总结揭示才能显现出来。
汉字字形的系统性, 主要体现在偏旁与其形系字族字形体联系上。
例如: 以“马”系联现代汉语合体通用字, 可以系联出“马”字形系字族: 马———冯、吗、犸、闯、妈、玛、祃、码、驽、驾、蚂、骂、笃、骘、骛、骜、蓦、腾、羁、驭、驮、驯、驰、驱、驳、驴、驵、驶、驷、驸、驹、驺、驻、驼、驿、骀、骁、骄、骅、骆、骇、骈、骊、骋、验、骍、骎、骏、骐、骑、骒、骓、骖、骗、骙、骚、骝、骟、骠、骡、骢、骣、骤、骥、骧。
具有构形组字能力的通用汉字偏旁(包括变体) 一共约有1600多个, 以这些偏旁系联现代汉语合体通用字, 就可以系联出1600多个形系字族。
偏旁与其字族字在形体上具有明显的联系,同一形系字族字之间也有形体上的联系。
汉字偏旁的外部（形体）结构系统大体分为左右（例：汉、灯、明、期、林、把、话）、上下（例：字、忘、炎、草、笑、音、雪）、内外(包围)（例：国、问、风、医、匈、病、这）、嵌插（例：裹、器、街、辩、坐、幽、爽）4种。
文字学基础及传统“六书”理论一、世界文字的起源及“三大古典文字”（一）什么是文字？《说文序》：“仓頡之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之宇。
宇者，言孳乳而浸多也。
”亚里士多德说：“口说的词是心理经验的符号，书写的词是口说的词的符号。
”(转引自Derrida1967:30) 黑格尔说：“字母文字表达声音，而声音本身即是符号，因此它实际由符号的符号所组成。
”(转引自Derrida1967:24)正因为如此，我们把汉字也看成是“记录语言的符号”，而“符号”的性质主要是任意性、约定性，也即是无理性的。
实际上这是个很大的误区，因为亚里士多德和黑格尔都是就拼音文字而说的，而汉字是有理据的文字。
索绪尔说：“只有两种文字体系：(1) 表意体系。
一个词只用一个符号表示，而这个符号却与赖以构成的声音无关。
这个符号和整个词发生关系，因此也就间接地和它所表达的观众念发生关系。
这种体系的经典例子就是汉字。
(2)通常说的‘表音体系’。
它的目的是要把词中一连串连续的声音模写出来。
表音文字有时是音节的，有时是字母的，即以言语中不能再缩减的要素为基础的。
”(Saussure1916:26)文字起源于图画，这是学界较为一致的看法。
(二)世界“三大古典文字”1.公元前3500年以前西亚的两河流域的苏美尔文字，开始是象形文字，后来发展为“钉头字”，在西亚和北非许多民族中通行了3000多年。
2.北非尼罗河流域的古埃及“圣书字”，略晚于苏美尔文字，起初也是象形文字，后发展成为草书笔画形式的“僧侣体”和“人民体”，“圣书字”也使用了3000多年，传播到南面的邻国。
它所包含的标声符号成为后来创造字母的主要源泉。
这两种文字在公元初消亡。
直到1500年之后，即19世纪，才被考古学家释读成功，使人类早期文化重放光明。
3.公元前1300以前，中国黄河流域殷的商王朝创造了“甲骨文”。
这是汉字的祖先。
后来流传到周围国家，成了朝鲜、日本和越南的文字。
