道德经格言警句100句

道德经经典格言100句1.上善若水，水善利万物而不争。

——《道德经》【译文】最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

2.信不足焉，有不信焉。

——《道德经》【译文】诚信不足，就会失去信任。

3.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

——《道德经》【译文】委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧凡能成新，少则反能多得，贪多反而迷惑。

4.不自见，故明；不自是，故彰；不自发，故有功；不自矜，故长。

夫惟不争，故天下莫能与之争。

——《道德经》【译文】不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就工业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，多以天下都难与之争。

5.知人者智，自知者明。

胜人者有力，自强者强、自足者副，强行者有志。

——《道德经》【译文】能了解别人的成为机智，能认识自己的才叫聪明。

能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫强者。

知道满足者才感到自己富有，身体力行者说明他有远大的志向。

6.轻则失根，躁则失君。

——《道德经》【译文】轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。

7.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

——《道德经》【译文】最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有行迹。

8.甚爱必大费，多藏必厚亡。

知足不辱，知止不殆，可以长久。

——《道德经》【译文】过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。

知足的人就不会遭到耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。

9.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

——《道德经》【译文】祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。

10.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

——《道德经》【译文】天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。

11.为之于未有，治之于未乱。

——《道德经》【译文】做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱一定要在祸乱没有发生之前。

道德经格言警句100句道德经经典格言100句1.上善若水，水善利万物而不争。

——《道德经》【译文】最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

2.不足焉，有不焉。

——《道德经》【译文】诚不足，就会失去任。

3.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

——《道德经》【译文】委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧凡能成新，少则反能多得，贪多反而迷惑。

4.不自见，故明；不自是，故彰；不自发，故有功；不自矜，故长。

夫惟不争，故天下莫能与之争。

——《道德经》【译文】不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就工业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，多以天下都难与之争。

5.知人者智，自知者明。

胜人者有力，自强者强、自足者副，强行者有志。

——《道德经》【译文】能了解别人的成为机智，能的才叫聪明。

能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫强者。

知道满足者才感到自己富有，身体力行者说明他有远大的志向。

6.轻则失根，躁则失君。

——《道德经》【译文】轻率就会失去基本，躁动就会失去主宰。

7.风雅无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

——《道德经》【译文】最朴直的东西却看不到它的棱角，越珍贵的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有行迹。

8.甚爱必大费，多藏必厚亡。

知足不辱，知止不殆，可以长久。

——《道德经》【译文】过分顾惜名声必带来大的损伤，过量的积累财物，必定给本人带来不幸。

知足的人就不会遭到耻辱，知道适可而止，就不会给本人带来风险，这样才可以长久平安。

9.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

——《道德经》【译文】祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。

10.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

——《道德经》【译文】天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。

11.为之于未有，治之于未乱。

——《道德经》【译文】干事要做在工作没有发生之前，处置惩罚祸乱肯定要在祸乱肯定要在祸乱没有发生之前。

道德经中人生格言大全道德经中人生格言大全100句天下之至柔，驰骋天下之至坚。

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道德经人生的格言1、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。

合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

——老子《老子》2、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

常使民无知无欲。

使夫智者不敢为也。

为无为，则无不治。

3、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

4、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

5、将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲取之，必固与之。

是谓微明。

柔弱胜刚强。

鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。

6、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。

——老子7、夫轻诺必寡信，多易必多难。

——老子《道德经》8、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。

此三者以为文，不足。

故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

9、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

10、为学日益，为道日损。

损之又损，以至于无为。

11、道可道也，非恒道也。

名可名也，非恒名也。

无名，万物之始也;有名，万物之母也。

故恒无欲也，以观其眇;恒有欲也，以观其所徼。

两者同出，异名同谓。

玄之又玄，众眇之门。

12、道常无为而无不为。

——老子《道德经》13、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

恒也。

14、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。

15、圣人自知不自见;自爱不自贵。

16、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

以其无私，故能成其私。

17、道可道，非常道;名可名，非常名。

——老子《道德经》18、千里之行，始于足下——老子《道德经》19、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

1. 道可道，非常道；名可名，非常名。

2. 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

3. 上善若水，水善利万物而不争。

4. 天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

5. 天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。

6. 人法地，地法天，天法道，道法自然。

7. 无为而治，其政闷闷；有为而治，其政察察。

8. 治大国，若烹小鲜。

9. 水之形，避高而趋下；居善地，心善渊。

10. 天网恢恢，疏而不漏。

11. 知足不辱，知止不殆，可以长久。

12. 企者不立，跨者不行。

13. 重为轻根，静为躁君。

14. 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

15. 知其白，守其黑；知其雄，守其雌。

16. 大音希声，大象无形。

17. 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

18. 企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰。

19. 善行无迹，善言无声。

20. 天地相合，以降甘露；民莫之令，而自均。

21. 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

22. 知足者富，强行者有志。

23. 静胜躁，寒胜热。

24. 天地之大德曰生。

25. 水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

26. 知其白，守其黑；为天下式。

27. 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

28. 道生一，一生二，二生三，三生万物。

29. 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

30. 夫唯不争，故天下莫能与之争。

31. 天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。

32. 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

33. 人之生也柔弱，其死也坚强。

34. 善者不争，仁者不忧。

35. 知足者富，强行者有志。

36. 天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。

37. 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

38. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。

39. 水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

40. 上善若水，水善利万物而不争。

41. 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

道德经金句100句道德经是中国古代文化的重要组成部分，其中的金句被广泛引用和传颂。

下面列举了10个道德经中的金句，并对其进行解读。

1. "道可道，非常道。

名可名，非常名。

"这句话表达了道德经的核心思想，即道是无法被言语所描述和定义的。

这提醒人们要超越表面现象，追求深层次的真理。

2. "持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

"这句话告诫人们要适度，不要过度追求物质财富和权力，以免带来反效果。

只有保持适度，才能长久地保持幸福和平衡。

3. "知者不言，言者不知。

"这句话强调了谦逊和沉默的重要性。

真正有智慧的人通常不善于夸夸其谈，而那些口若悬河的人往往缺乏真正的知识。

4. "天长地久。

"这句话表达了道德经对宇宙永恒性的观察。

它提醒人们要超越短暂的个人欲望，追求更大的目标和更广阔的视野。

5. "治大国若烹小鲜。

"这句话用烹饪来比喻治理国家的重要原则。

它强调了慎重和细致的重要性，以及正确的顺序和步骤。

6. "为学日益，为道日损。

损之又损，以至于无为。

无为而无不为。

"这句话强调了无为而治的思想。

它告诫人们不要过度追求功利和个人利益，而是要顺应自然的规律，放下私欲，以无为的态度面对世界。

7. "见素抱朴，少思寡欲。

"这句话强调了朴素和简单的重要性。

它提醒人们要抛弃繁杂的欲望，追求内心的平静和简单的生活方式。

8. "知足不辱，知止不殆。

"这句话强调了知足和适度的重要性。

它告诫人们要满足于现有的条件，不要过度追求，以避免陷入困境。

9. "重为轻根，静为躁君。

"这句话强调了重视根本和保持平静的重要性。

它告诫人们要注重基础和内在的修养，不要被表面的浮躁所干扰。

10. "反者道之动。

"这句话强调了变化和转化的重要性。

它提醒人们要灵活应对变化，不要固守一成不变的观念和做法。

《道德经》是中国古代哲学家老子创作的一部文化经典，是道家学派的重要著作之一。

以下是《道德经》中的100句摘录，这些摘录包括了一些经典的思想和哲理：1.道可道，非常道。

2.名可名，非常名。

3.无，名天地之始。

4.有，名万物之母。

5.夫唯无，是以不欲。

6.无欲，以观其妙。

7.有欲，以观其徼。

8.此两者，同出而异名，同谓之玄。

9.玄之又玄，众妙之门。

10.谷神不死，是谓玄牝。

11.玄牝之门，是谓天地根。

12.绵绵若存，用之不勤。

13.天长地久。

14.天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

15.是以圣人后其身而身先。

16.外其身而身存。

17.非以其无私邪？18.故能成其私。

19.养生丧生，是谓玄德。

20.功成事遂，百姓皆谓我自然。

21.信言不美，美言不信。

22.善者不辩，辩者不善。

23.知者不博，博者不知。

24.圣人无常心，以百姓心为心。

25.善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。

26.信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。

27.大音希声，大象无形。

28.道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。

29.以无为有，以虚为盈。

30.夫唯不争，故天下莫能与之争。

31.常争者，天下皆择我以抗之。

32.故道大，天大，地大，人亦大。

33.域中有四大，而人居其一焉。

34.人法地，地法天，天法道，道法自然。

35.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

36.智者众，贼虫作。

37.人之生也柔弱，其死也坚强。

38.众人皆有余，而我独若遗。

39.我愚人多，贵食客。

40.非常之道，以恢恢。

41.哀伤者胜。

42.天下之至柔，驰骋天下之至坚。

43.汝欲先天下，天下将俾汝先。

44.天下之至至，犹未始有，而后得之。

45.天下兮，毁之而弗害，使我心兮愚。

46.民之饥，以其上食税之多，是以饥。

47.民之难治，以其上之有为，是以难治。

48.民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。

49.夫唯无以生为者，是贤于贵生。

50.人之生也柔弱，其死也坚强。

道德经名言名句
1. 人之初，性本善：“君子和而不同，小人同而不和”。

2. 其次学习无止境；“不断学习，不断提高”
3. 专心致志，有进则速，有造则兴：“做任何事情都要认真负责，只有勤奋才能成功，只有不断创新才能拓展前景”。

4. 仁者见仁，智者见智：“慈悲为本，尊重他人，心灵手巧，理智运用”。

5. 学而不厌，诲人不倦：“经常学习，不因困倦而放弃，传播知识，不因疲惫而放弃”。

6. 祸兮福所倚，福兮祸所伏；“不论祸患何时袭来，能够有福的想法就有用，不论幸福之时何来，有担当就不会有祸”。

7. 行鞠躬，孝子之心：“孝敬母亲，仁慈待人，忠实不渝”。

8. 见贤思齐，见不贤而内自省：“遇见贤者，要学习他们的美德；遇见不贤者，要诚心反省”。

9. 一条虚心之路：“保持真心、无私奉献，彼此平等、共同携手，虚怀
若谷、博取众家之长”
10. 三十而立，自立自强：“三十而立，自立自强，不断提高，实现自
我价值”。

11. 长生不老，寿与天齐：“保持健康，心平气和，自在快乐，常保青春”。

12. 养其志，定其行：“明确目标，踏实行动，锐意进取，不知疲倦”。

13. 人非圣贤，孰能无过：“每个人都不是圣贤，零极致的完美是不可
能的。

”
14. 言行一致，处处留心：“言行一致，一言一行都要讲究，时时留心，我行我素”。

15. 学而不思则罔，思而不学则殆：“学而不思则罔，只学不思想，不
会有大的进步；思而不学则殆，只想不去实践，知识不会被消化”。

《道德经》的经典名言警句《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

下面小编为你分享的是道德经名言名句大全的内容，希望你会喜欢!道德励志名言警句1、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

2、希言自然。

故飘风不终朝，骤雨不终日。

3、上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

4、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

5、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?6、言有宗，事有君。

夫唯无知，是以不我知。

7、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

8、民不畏威，则大威至。

9、信言不美，美言不信。

善者不辩，辩者不善。

知者不博，博者不知。

10、古之善为道者，非以明民，将以愚之。

民之难治，以其智多。

故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

11、甚爱必大费;多藏必厚亡。

故知足不辱，知止不殆，可以长久。

12、不出户，知天下;不窥牖，见天道。

其出弥远，其知弥少。

是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

13、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

14、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。

是以圣人终不为大，故能成其大。

15、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

孰知其极?其无正也。

正复为奇，善复为妖。

人之迷，其日固久。

16、物壮则老，是谓不道，不道早已。

17、道常无为而无不为。

18、知者不言，言者不知。

19、道生之，德畜之，物形之，势成之。

是以万物莫不尊道而贵德。

20、知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

知足者富。

强行者有志。

不失其所者久。

死而不亡者寿。

以其终不自为大，故能成其大。

21、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

22、知不知，尚矣;不知知，病也。

圣人不病，以其病病。

夫唯病病，是以不病。

23、天下有道，却走马以粪。

天下无道，戎马生于郊。

24、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

道德经100句口诀1、吉事尚左，凶事尚右。

偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。

杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

2、天下皆知美之为美，斯恶已。

皆知善之为善，斯不善已。

3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

恒也。

4、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

5、有物混成，先天地生。

寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。

吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

大曰逝，逝曰远，远曰反。

6、谷神不死，是谓玄牝。

玄牝之门，是谓天地根。

绵绵若存，用之不勤。

7、天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。

非以其无私邪？故能成其私。

8、上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

9、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

10、是以圣人抱一为天下式。

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

11、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

埏埴以为器，当其无，有器之用。

凿户牖以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

12、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

此三者以为文，不足。

故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

13、宠辱若惊，贵大患若身。

14、俗人昭昭，我独昏昏。

俗人察察，我独闷闷。

15、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

16、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。

信不足焉，有不信焉。

17、人之所畏，不可不畏。

18、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

19、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

20、希言自然。

故飘风不终朝，骤雨不终日。

21、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

“道德讲堂”诵经典(100条)1、上善若水，水善利万物而不争。

——《道德经》【译文】：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

2、信不足焉，有不信焉。

——《道德经》【译文】：诚信不足，就会失去信任。

3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

——《道德经》【译文】：委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成真，少取反能多得，贪多反而迷惑。

4、知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。

——《道德经》【译文】：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。

能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。

知道满足者才感到自己富有，身体力行着才说明他有远大的志向。

5、轻则失根，躁则失君。

——《道德经》【译文】：轻率则会失去根本，躁动就会失去主宰。

6、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

——《道德经》【译文】：最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

7、甚爱必大费多藏必厚亡。

知足不辱，知止不殆，可以长久。

——《道德经》【译文】：过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。

知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。

8、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

——《道德经》【译文】：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。

9、为之于未有，治之于未乱。

——《道德经》【译文】：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱没有发生之前。

10、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

——《道德经》【译文】：合抱的大树，是从幼芽发起；九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。

11、慎终如始，则无败事。

——《道德经》【译文】：对待结束时的工作，就像开始时一样认真，则对任何事都没有不成功的。

老子《道德经》中的100句经典名言名句，句句都是真理标题:老子《道德经》中的100句经典名言名句，句句都是真理！《老子》，又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，从38章开始为《德经》，并分为81章。

是中国历史上首部完整的哲学著作。

上善若水，水善利万物而不争。

——《道经.第八章》解释：至高的品性就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。

大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形——《德经.第四十一章》解释：最方正的东西，反而没有棱角；非常大的器是不需要雕琢之工的；越好的音乐越悠远潜低，越好的形象越飘渺宏远。

慎终如始，则无败事。

——《德经.第六十四章》解释：做事情如果到结束时仍如开始时那么慎重，就不会有失败的事了。

知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

——《道经.第三十三章》解释：了解他人的人，只能算是聪明。

能够了解自己的人，才算是真正的有智慧。

能够战胜别人只能算是有力，能够战胜自己才能算是真正的强者。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

——《道经.第五章》解释：“刍”读作(chú)。

天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。

夫轻诺必寡信，多易必多难。

——《德经.第六十三章》解释：那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。

多言数穷，不如守中。

——《道经.第五章》天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

善者不辩，辩者不善。

——《德经.第八十一章》解释：善良的人忠厚老实不会花言巧语，巧言善辩的人不一定善良。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

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1、上善若水，水善利万物而不争。

——老子《道德经》2、上善若水，水善利万物而不争。

处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

——老子《道德经》3、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

——老子《道德经》4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。

千里之行，始于足下。

——老子《道德经》5、信言不美。

美言不信。

善者不辩。

辩者不善。

知者不博。

博者不知。

——老子《道德经》6、知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

知足者富。

强行者有志。

——老子《道德经》7、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

——老子《道德经》8、道生一。

一生二。

二生三。

三生万物。

——老子《道德经》9、知者不言，言者不知。

——老子《老子》10、飘风不终朝，骤雨不终日。

——老子《道德经》11、我有三宝，持而保之。

一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

——老子《道德经》12、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

——老子《道德经》13、道可道，非常道；名可名，非常名。

——老子《道德经》14、人法地，地法天，天法道，道法自然。

——老子《道德经》15、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。

——老子《道德经》16、道可道，非常道；名可名，非常名。

——老子《道德经》17、民不畏死，奈何以死惧之。

——老子《道德经》18、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

——老子《道德经》19、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

《道德经》20、大方无隅，大器晚成。

大音希声，大象无形。

——老子《道德经》21、将欲歙之，必固张之。

将欲弱之，必固强之。

将欲废之，必固兴之。

将欲取之，必固与之。

道德经100金句1.道可道，非常道。

名可名，非常名。

无名天地之始；有名万物之母。

2.天下皆知美之为美，斯恶已。

皆知善之为善，斯不善已。

3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

恒也。

4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

常使民无知无欲。

使夫智者不敢为也。

为无为，则无不治。

5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

6.多言数穷，不如守中。

7.谷神不死，是谓玄牝。

玄牝之门，是谓天地根。

绵绵若存，用之不勤。

8.天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。

非以其无私邪？故能成其私。

9.上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

11.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

功遂身退，天之道也。

12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

埏埴以为器，当其无，有器之用。

凿户牖以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

13.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

14.宠辱若惊，贵大患若身。

15.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。

信不足焉，有不信焉。

16.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

17.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

此三者以为文，不足。

故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

18.人之所畏，不可不畏。

19.俗人昭昭，我独昏昏。

俗人察察，我独闷闷。

20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

21.是以圣人抱一为天下式。

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

道德经经典100句1、上善若水，水善利万物而不争。

——《老子·道经·第八章》2、夫轻诺必寡信，多易必多难。

——《老子·德经·第六十三章》3、致虚，极；守静篤。

万物并作，吾以观复。

——《老子·道经·第十六章》4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

——《老子·德经·第六十四章》5、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

——《老子·德经·第四十三章》6、甚爱必大费；多藏必厚亡。

故知足不辱，知止不殆，可以长久。

——《老子·德经·第四十四章》7、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

——《老子·道经·第二十二章》8、圣人自知不自见；自爱不自贵。

——《老子·德经·第七十二章》9、知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

——《老子·道经·第三十三章》10、持而盈之，不如其已。

揣而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守。

富贵而骄，自遗其咎。

功成身退，天之道。

——《老子·道经·第九章》11、道生一，一生二，二生三，三生万物。

——《老子·德经·第四十二章》12、天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

非以其无私邪。

——《老子·道经·第七章》13、方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

——《老子·德经·第五十八章》14、见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

——《老子·道经·第十九章》15、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。

——《老子·道经·第十二章》16、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。

道德经中名言1. 《道德经》说“上善若水”，嘿，这善就像水似的，能软能硬，软的时候像棉花糖能包容万物，硬的时候像冰块能坚守底线，绝不含糊。

2. 老子讲“知人者智，自知者明”，就像你以为自己了解别人像了解手中的苹果一样清楚，可要是不了解自己呀，那就像无头苍蝇，到处乱撞还觉得自己特聪明呢。

3. “大音希声”啊，这就好比超级无敌大的音响，震得你灵魂出窍，但你却听不到一点声音，牛不牛？就像宇宙深处的奥秘，明明有巨大的力量，却悄无声息。

4. “大方无隅”，这大方啊，就像一个没有边的大蛋糕，你想找个角去切一块都不行，无边无际的，比宇宙还夸张呢。

5. “合抱之木，生于毫末”，这就像是一个小豆芽最后长成了能把地球撑破的大树（夸张了哈），开始的时候毫不起眼，最后却能惊天动地。

6. “善者不辩，辩者不善”，那些天天叭叭像机关枪一样辩论的人，就像没头的蚂蚱，乱蹦跶，真正善良的人啊，就像沉默的老黄牛，默默做好事，才不跟你瞎扯呢。

7. “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，这祸福就像两个调皮的小鬼，总是藏在彼此身后，今天你觉得是捡到了金山，说不定明天就被金山给埋了，像掉进陷阱的小老鼠。

8. “治大国，若烹小鲜”，治理大国就像煎小鱼一样，你要是乱翻，鱼就烂了，国家也一样，可不能像疯子一样瞎折腾，要小心翼翼的。

9. “为学日益，为道日损”，学习就像存钱，一天天变多，可求道就像减肥，一天天减少，就像把身上多余的赘肉（那些杂念）都减掉。

10. “柔弱胜刚强”，这柔弱就像水，别看它柔，能把大石头的棱角都磨平，就像棉花能把铁棍子包起来，让它动弹不得。

11. “信言不美，美言不信”，真话就像丑丑的土豆，虽然外表不咋地，但是实在，那些漂亮话就像五彩的泡沫，看着好看，一戳就破，啥也没有。

12. “道可道，非常道”，这道啊，就像一个超级神秘的魔法盒子，你一打开想描述它，它就变样了，像个调皮的小精灵。

13. “知其雄，守其雌”，知道自己像雄狮一样强大，却守着像小母鸡一样的低调，这就像武林高手隐藏在闹市，看着像个普通老头，实际能把你打得屁滚尿流。

道德经名句精选
1. 道可道，非常道。

名可名，非常名。

2. 无为而无不为。

3. 天下万物生于有，有生于无。

4. 道生一，一生二，二生三，三生万物。

5. 治大国如烹小鲜，以道莅天下。

6. 知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

7. 不治之治，天下无炉。

8. 攻其无备，出其不意。

9. 知足不辱，知止不殆。

10. 天下国家可治，不可改造。

11. 越法而上，冒名顶替者不得安居。

12. 君子喻于义，小人喻于利。

13. 常用无，以示有。

14. 软弱胜强，鱼不能离水，国之利器不祥之器，以其善者去之，以其不善者取之。

15. 见素抱朴，少私寡欲。

16. 知者不言，言者不知。

17. 不可言传，不可以言传。

18. 反者道之动，弱者道之用。

19. 空谷传声，象形入神。

20. 不出户知天下，不窥牖见天道。

21. 良弓之君子，不折其弩。

22. 以道佐人主者，不以兵强天下。

23. 德行天下，不以曲成。

24. 忘穷妙，抛谷浑。

《道德经》的经典名句你知道《道德经》的经典名句有哪些吗？下面是店铺收集的《道德经》的经典名句大全（精选170句），欢迎阅读。

1、上善若水，水善利万物而不争。

——老子《道德经》2、上善若水，水善利万物而不争。

处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

——老子《道德经》3、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

——老子《道德经》4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。

千里之行，始于足下。

——老子《道德经》5、信言不美。

美言不信。

善者不辩。

辩者不善。

知者不博。

博者不知。

——老子《道德经》6、知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

知足者富。

强行者有志。

——老子《道德经》7、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

——老子《道德经》8、道生一。

一生二。

二生三。

三生万物。

——老子《道德经》9、知者不言，言者不知。

——老子《老子》10、飘风不终朝，骤雨不终日。

——老子《道德经》11、我有三宝，持而保之。

一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

——老子《道德经》12、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

——老子《道德经》13、道可道，非常道；名可名，非常名。

——老子《道德经》14、人法地，地法天，天法道，道法自然。

——老子《道德经》15、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。

——老子《道德经》16、道可道，非常道；名可名，非常名。

——老子《道德经》17、民不畏死，奈何以死惧之。

——老子《道德经》18、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

——老子《道德经》19、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

《道德经》20、大方无隅，大器晚成。

大音希声，大象无形。

——老子《道德经》21、将欲歙之，必固张之。

将欲弱之，必固强之。

将欲废之，必固兴之。

将欲取之，必固与之。

——老子《道德经》22、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。

道德经名言名句100句1.名言警句要100句1.天行健，君子以自强不息。

—《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

—《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。

却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及，见不善如探汤。

—《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

—《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5.君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。

—《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。

小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

—《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7.己所不欲，勿施于人。

—《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8.当仁，不让于师。

—《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。

9.君子欲讷于言而敏于行。

—《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

—《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

道德经经典格言100句1.上善若水，水善利万物而不争。

——《道德经》【译文】最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

2.信不足焉，有不信焉。

——《道德经》【译文】诚信不足，就会失去信任。

3.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

——《道德经》【译文】委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧凡能成新，少则反能多得，贪多反而迷惑。

4.不自见，故明；不自是，故彰；不自发，故有功；不自矜，故长。

夫惟不争，故天下莫能与之争。

——《道德经》【译文】不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就工业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，多以天下都难与之争。

5.知人者智，自知者明。

胜人者有力，自强者强、自足者副，强行者有志。

——《道德经》【译文】能了解别人的成为机智，能认识自己的才叫聪明。

能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫强者。

知道满足者才感到自己富有，身体力行者说明他有远大的志向。

6.轻则失根，躁则失君。

——《道德经》【译文】轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。

7.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

——《道德经》【译文】最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有行迹。

8.甚爱必大费，多藏必厚亡。

知足不辱，知止不殆，可以长久。

——《道德经》【译文】过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。

知足的人就不会遭到耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。

9.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

——《道德经》【译文】祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。

10.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

——《道德经》【译文】天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。

11.为之于未有，治之于未乱。

——《道德经》【译文】做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱一定要在祸乱没有发生之前。