《神应经》辨析：兼论道教医学

经合注［ Ｍ］ ． 上海 科学技 术出版社出版 ， １ ９ ９ ５：
２ ５ ７．
［ ２ ］ 龚廷贤． 万病 回春 ・医家病家通病 ・古今
图书集成医部全录（ 第 十二册） ［ Ｍ］ ． 人民卫生
出版 社 ． １ ９ ８ ３ ： ５ ９ ．
作 为宗教 与 科 学 互 动 的产 物 ， 它 是 正是 由于这两个方 面的原 因 ， 《 神应 道教 徒 围绕 其 宗 教信 仰 、 教义和 目 经》 长期 以来 只 被认 为 是一 本 针灸 的， 为了解 决 其 生 与死 这 类 宗 教 基 学著作 ， 而不 能 列 为 道教 医学 流 派 本 问题 ， 在 与 传 统 医学 相 互 交 融过 的著作 。造 成这种状况 的深层 因素
玄洲道 人 、 涵虚子 、 丹 丘先 生 ， 明太 学 关系 的发 展 产 生 了深 远 的影 响 。 应该看到 的是 ， 限于历史条 件 ， 祖 朱元璋 第十七子 。其少 年 时代是 其 中上清派茅 山宗 的开 创者 陶弘景 道教 医学本 身也 存在着一 些不尽 如
人意 的地方 ， 它 的 内容 也是 鱼 龙 混 在崇 尚道 教的社会 和家庭 的环 境 中 就继承 了上 清 派借 医 弘道 的传 统 ，
成长 的。 由于崇 道 ， 其“ 日与文学士 医道兼通 ， 在 道 教 和 医学 两个 领 域 杂 、 良莠不齐 的 ， 其 中包含 有一些 宗
神应经》 中 相往还 ， 托 志种举 ， 自号蹭仙 ” ， 自 都卓 有建 树 ， 成 为南 北 朝 时期 集 高 教神 秘 的 东 西 。这 在 《 ” ¨ ３ 也存在 着 ， 称是太 清 南极 冲 虚妙 道 真 君 下凡 ， 道 和 名 医 于 一 身 的代 表 人 物 。 如“ 盟天歃血” 或“ 立 盟
程 中逐 步发展起 来 的一 种特 殊 医学 很多 ， 其 中最 为 主 要 的原 因是 只看 体系 ， 也 是 一 门 带有 鲜 明道 教 色彩 到道教 医学 的消 极 作用 ， 没 能对 两
［ ３ ］ 盖建 民． 道教 医学 【 Ｍ］ ． 北京 ： 宗教文化 出
版社 ， ２ ０ ０ １ ： ５—６ ， ９—１ ２ ，８ ４—８ ５ ， １ ０ ７ ， ３ ５ ８—
的序文是一 致 的。因此 ， 可 以说 《 神 史上是 具 有 深远 影 响 ， 它 的实 践 与 而不是 可有可无 的。但道 教医学 长 期 以来 都 受 到歧 视 或 否定 ， 较突 出 道 教医学 与一般 的中医学是 不 的表现 在 两个 方 面 ： 一 是抹 煞 道 医 同的 。“ 道教 医学是一种 宗教 医学 ， 的存在 ； 二 是抹煞道 教医 学的存 在。
尚 医”的历 史 存 真 ” ¨ 。从 道教 医学 来说 ， “ 应 该 遇信卿席 真人所授 之术 ” ， 之后 还 画 面充 分反 映 了道 教 “
花押似 地写 上个 草 书 “ 神” 字， 上 方 传统 ， 另一 方 面也 说 明道 教 与 中 国 以科学 的态度 、 理 性分析 的眼光 ， 摈
等等 。对 此 ， 不管是从 中医学 后世净 明道还尊其 为一 代祖 师 。据 借 医弘道延续 的时 间很 长 ， “ 明清至 饮丹 ” 史料记 载 ， 其先 后 写 成 与 道 教 有关 民 国时期 ， 由于借 医弘道 的需 要 ， 精 来看 ， 还是从 道教 医学来 说 ， 我们 都
中医药 通报 ・ 古藉研 究
， 把 医术 作 为济 世 纳徒 、 扩 大 量 却始终 存 在着 ， 并 于 民 间社会 深 经》 作为一本道医著作 出现 ， 带有鲜 弘道 ” 教 势 的一 个 有 力 工 具 。南 北 朝 时 处发挥着 自身应 有 的作用 。尤其 是 明的道 教色彩也 就不足为奇 。 期， “ 道 教 上清 派 、 灵 宝派 在其 修 炼 “ 在人类 的心 灵健 康 面 临着新 的危 相 信 道教 医 学 的文 化 疗 理法的建构中都重视和发挥传统 医 机 的时候 ， 树立 了道 门借 医理 法可 以在 医治疾 病 以及疑 难杂症 方 《 神应 经 》 是 应 朱 权 的 要 求 而 学理 论 的作 用 ， Ｊ 。 编写 的 。朱 权 ， 号 大 明奇 士 、 腥仙 、 弘扬 道法 的典 范 ， 对 后 世 道教签 名 ， 这 充 分 表 达 了其 的道 教 长生成 仙 思 想 。这 一格 式 ， 同其 出 版 的其 它 道 书 如 《 乾坤生意》 等 书 应 经》 是一本 借 医弘道 的著作 。
四
事实 显示 ， 道 教 医学在 中 国历
理论在 中 国医学 上 是 举 足轻 重 的 ，
的著作 就不下 ２ ０种 。其 爱好 针灸 ， 通 医学并且广泛 实践 的道士名 流 尚 应有正确 的态 度和方法 。从 中医学 Ｊ 。从 前 面 的 叙 述 来 来 看 ， 同时为 了弘道 ， 嘱刘 瑾 改 编 席 弘著 不断 涌 现 ” “ 在评论历代 针灸人物及其 学 作成《 神应经》 一 书 。１ ４ ２ ５年 又 亲 看 ， 《 神 应经 》 的出现 就是 这 种 医道 术成就 时 ， 自应 注意分析 这种情 况 。 自为这本 书作序 ， 序 文言 “ 独宏 纲得 互动 的一 个 重要 典 型 事 例 ， 它一 方 对其所述 内容 ， 做 到去粗 取精 、 去 伪
盖上个 “ 咸 跻寿域” 的 篆 文 图章 以 传统 医学关 系极 为密切 。
弃其糟粕 ， 吸收其 中有现 代价值 、 意 义 的部分 ， 古 为今 用 ， 为人类 的健 康
保健事业做 出积 极贡献 ” ＿ ３ Ｊ 。 参考文献
［ １ ］ 李 鼎评注 ， 王罗珍校勘 ． 针灸玉龙经神应