《素问·生气通天论》原文|译文|赏析《素问·生气通天论》是创作于战国时期的一篇散文，作者不详。
阐述养生理论，对《上古天真论》指出的“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳”的法则，用本篇论文作出了进一步的解说。
下面我们一起来看看吧!《素问·生气通天论》原文作者：佚名黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。
天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏十二节，皆通乎天气。
其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。
苍天之气，清静则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。
故圣人抟精神，服天气而通神明。
失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。
阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。
故天运当以日光明。
是故阳因而上，卫外者也。
因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。
因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散。
因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋緛短，小筋驰长。
緛短为拘，驰长为痿。
因于气，为肿，四维相代，阳气乃竭。
阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥;目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汨汨乎不可止。
阳气者，大怒则形气绝而血菀于上，使人薄厥。
有伤于筋，纵，其若不容。
汗出偏沮，使人偏枯。
汗出见湿，乃生痤疿。
高梁之变，足生大丁，受如持虚。
劳汗当风，寒薄为皶，郁乃痤。
阳气者，精则养神，柔则养筋。
开阖不得，寒气从之，乃生大偻。
陷脉为瘘，留连肉腠，俞气化薄，传为善畏，及为惊骇。
营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。
魄汗未尽，形弱而气烁，穴俞以闭，发为风疟。
故风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害，此因时之序也。
故病久则传化，上下不并，良医弗为。
故阳畜积病死，而阳气当隔。
隔者当泻，不亟正治，粗乃败之。
故阳气者，一日而主外。
平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。
是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。
第一節素問·生氣通天論A型题（单个肯定或否定的最佳选择题）1．《素问·生气通天论》所言的“生气”是指：A.营卫之气B.呼吸之气C.生命之气D.肾中精气E.水谷精气2．《素问·生气通天论》指出：“生之本，本于”：A.天地B.阴阳C.精神D.气血E.肾精3．《素问·生气通天论》指出：“苍天之气，清净则志意治，顺之则”：A.精气盛B.神明通C.阴阳和D.气血通E.阳气固4．《素问·生气通天论》指出，“汗出偏沮，使人”：A.大偻B.风疟C.痤D.痈肿E.偏枯5．《素问·生气通天论》论“煎厥”的主要病因是：A.阳气者，烦劳则张B.阳气者，大怒则形气绝C.阳气者，逆则气血乱D.阳气者，强则不能密E.阳气者，衰则阴气逆6．《素问·生气通天论》论“薄厥”的主要病因是：A.阳气者，烦劳则张B.阳气者，大怒则形气绝C.阳气者，逆则气血乱D.阳气者，强则不能衰密E.阳气者，衰则阴气逆7．据《素问·生气通天论》所言，“气门乃闭”之“气门”是指：A.鼻孔B.咽喉C.口齿D.汗孔E.魄门8．《素问·生气通天论》认为阴阳平衡的关键是：A.阴气充沛B.阳气强盛C.阴阳俱盛D.阴气平顺E.阳气固密9．《素问·生气通天论》认为“阴气乃绝”的主要机理是：A.阳不胜其阴B.阴不胜其阳C. 阳强不能密D.阴虚不能固E. 阳虚不能固10．《素问·生气通天论》“阴者藏精而起亟也，阳者卫外而为固也”主要说明：A.阴精阳气的平衡协调B.阴精阳气的互根互用C.阴精阳气的相互转化D.阴精阳气的相互制约E. 阴精阳气的对应消长11．《素问·生气通天论》谓“精神乃治”的关键在于：A.真气从之B. 阴平阳秘C.阳气固密D.阴气充盛E. 正气存内12．《素问·生气通天论》指出“精气乃绝”的主要机理是：A.阳不胜其阴B.阴不胜其阳C. 阴虚阳亢D. 阳虚阴胜E. 阴阳离决13．《素问·生气通天论》指出“脉流薄疾，并乃狂”的病机是：A.阳不固其阴B.阴不涵其阳C.阳强不能密D.阳不胜其阴E.阴不胜其阳14．《素问·生气通天论》指出“五脏气争，九窍不通”的病机是：A.阳气张越B.阴气闭绝C.阳盛阴衰D.阳不胜其阴E.阴不胜其阳15．《素问·生气通天论》指出“肝气以津，脾气乃绝”的原因是：A.味过于酸B.味过于咸C.味过于苦D.味过于甘E.味过于辛16．《素问·生气通天论》指出“脾气不濡，胃气乃厚”的原因是：A.味过于酸B.味过于咸C.味过于苦D.味过于甘E.味过于辛17．《素问·生气通天论》指出“心气喘满，色黑，肾气不衡”的原因是：A.味过于酸B.味过于咸C.味过于苦D.味过于甘E.味过于辛18．据《素问·生气通天论》所言“阴之五宫”，“五宫”是指：A.五脏B.五官C.五神D.五行E.五体B型题（备选答案可选一次，几次或不选，但每个问题只能选一个关系最密切的答案）A.阳厥B.煎厥C.薄厥D.热厥E.风厥1．据《素问·生气通天论》所述，出现“目盲不可以视，耳闭不可以听”的病证者是：2．据《素问·生气通天论》所述，出现“有伤于筋，纵，其若不容”的病证者是：A.飧泄B.痎疟C.温病D.咳嗽，痿厥E.洞泄3．《素问·生气通天论》认为“春伤于风，邪气留连”可病：4．《素问·生气通天论》认为“秋伤于湿”可病：5．《素问·生气通天论》认为“夏伤于暑”秋天可病：A.煎厥B.大厥C.热厥D.阳厥E.薄厥6．《素问·生气通天论》论因烦劳而阳气亢张，伤精，又逢盛夏所致的病证是：7．《素问·生气通天论》论因大怒而气血上冲，脏腑经络之气阻绝不通所致的病证是：A.寒B.气C.湿D.暑E.火8．《素问·生气通天论》认为引起“首如裹”的病因：9．《素问·生气通天论》认为引起“汗，烦则喘喝，静则多言”的病因是：10．《素问·生气通天论》认为引起“为肿，四维相代，阳气乃竭”的病因是：A.脉流薄疾，并乃狂B.有伤于筋，纵，其若不容C.汗，烦而喘喝，静则多言D.传为善畏，及为惊骇E.五脏气争，九窍不通11．《素问·生气通天论》指出：“阴不胜其阳，则”12．《素问·生气通天论》指出：“阳不胜其阴，则”X型题（可选2个以上的备选答案，答案之间可以没有任何联系）1．《素问·生气通天论》认为阳气失常而感受暑邪，除了出汗之外，还可见到的病候是：A.热则烦心B.动则气促C.静则多言D.烦则喘喝E.卧则躁扰2．《素问·生气通天论》指出：“阴”的生理作用是：A.化气B.藏精C.而起亟D.以养神E.以充身3．《素问·生气通天论》指出，阳不胜其阴的病证是：A.高骨乃坏B.六腑闭塞C.五脏气争D.阳气挡隔E.九窍不通4．《素问·生气通天论》指出，阴不胜其阳的临床表现是：A.筋脉横解B.五脏气争C.脉流薄疾D.并乃狂E.则气逆5．《素问·生气通天论》认为“高梁之变”，可致：A.乃生大偻B.乃生痈肿C.足生大丁D.受如持虚E.其若不容6．据《素问·生气通天论》所述，薄厥的临床表现是：A.筋脉横解B.大筋软短C.小筋弛长D.有伤于筋E.纵，其若不容7．据《素问·生气通天论》所述，煎厥的临床表现是：A.筋纵不可以行B.目盲不可以视C.舌蹇不可以言D.耳闭不可以听E.鼻塞不可以闻8．据《素问·生气通天论》所述，“味过于甘”的病证有：A.大骨气劳B.心气喘满C.色黑D.肾气不衡E.经脉沮弛9．据《素问·生气通天论》所述，“味过于咸”的病证有：A.大骨气劳B.心气喘满C.色黑D.短肌E.肝气以津10．下列哪些是《素问·生气通天论》关于“煎厥”的病候的论述？A.目盲不可以视B.耳闭不可以听C.滔滔乎若洪水D.溃溃乎若坏都E.汩汩乎不可止11．《素问·生气通天论》强调养生必须顺应自然以保持阳气固密，其所提出的具体养生方法是：A.傅精神B.和喜怒C.服天气D.节阴阳E.通神明12．据《素问·生气通天论》所述，暑邪损伤阳气，可出现的病候为：A.发热B.出汗C.动则气促D.烦则喘喝E.静则多言13．《素问·生气通天论》指出人体阳气随自然界一日阴阳盛衰的消长的规律是：A.平旦人气生B.日出阳气盛C.日中阳气隆D.日西阳气虚E.日入阳气藏14．下述哪些经文出自《素问·生气通天论》？A.自古通天者，生之本，本于阴阳B.阴阳者，天地之道也C.阳因而上，卫外者也D.凡阴阳之要，阳密乃固E.阳气者，精则养神，柔则养筋15．下述哪些经文出自《素问·生气通天论》？A.圣人传精神，服天气，而通神明B.阳气者，烦劳则张C.智者之养生也，必顺四时而适寒暑D.阳气者，大怒则形气绝E.阴之所生，本在五味16．下述哪些经文出自《素问·生气通天论》？A.生之本，本于阴阳B.阴平阳秘，精神乃治C.阴阳者，天地之道也D.凡阴阳之要，阳密乃固E.阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也17．《素问·生气通天论》主要论述了：A.人与自然的密切关系B.阳气的重要性C.阴阳的关系及阳气的主导作用D.生之本，本于阴阳E.五味与五脏的关系。
