从葛洪著述管窥葛洪的道教医学思想

新疆师范大学硕士学位论文道教的养生思想及其现代价值姓名：何峰申请学位级别：硕士专业：宗教学指导教师：姚维2008-06-i5新疆师范大学硕士学位论文中文摘要道教文化蕴涵着丰富而深刻的思想，是中国传统文化的重要内容之一。

养生思想又是贯穿道教文化的一根主线，是道教文化的主流。

其中体现着道教思想家对生命、自然和社会独特的诠释。

本文在前人研究的基础上，通过对《道德经》、《太平经》、《抱扑子内篇》、等经典著作和《道教经典精华》的研习，从哲学的视角分析了道教的养生思想，论证了其现代价值。

道教养生家从“道生万物”的本体论出发，认为人的生命也是由道化生，是道的一部分，长生是体现道的一种最好形式，因而把关切的目光投向对生命的呵护，并把“与道合一”视为实现人生价值的最终目标。

道教养生家在其对自由生命的长期探索过程中形成了形神并养、性命双修、德术并重、顺乎自然等不同于其它宗教而独具道教特色的养生理论。

本文从道教养生的哲学基础、道教养生的基本要素、道教养生的基本理论和道教养生思想的现代价值四个部分对道教养生思想进行研究，竭力寻求古老的道教养生思想与现代化社会的契合点，寻求其现代价值。

阐述了道教养生不仅能强身健体、延长生命，还能在帮助人们树立正确的养生观、塑造理想的人格、促进身心的和谐发展、保护生态环境方面发挥作用。

关键词： 道教 养生 现代价值新疆师范大学硕士学位论文AbstractThe culture of Taoism contains rich and deeply thoughts. It is the one of the important contents of China’s traditional culture. Preserve one’s life is important in the culture of Taoism. It is one of a major stream culture. Taoist thinkers interpret the life, nature, and social with unique opinion.In this paper, based on previous’ study, through the “Lao Zi”, "Tai Ping Jing"、"Pao Pu Zi" and the other classics such as "the essence of Taoism classic" study, from the perspective of Taoist philosophy analysis basic theory and the value of Taoist’s thoughts of keeping fit. To a certain extent, it was a systematic study of Taoist’s thoughts of keeping fit.Starting from the basis of the ontology “Tao begets all things”, Taoism regards people’s lives as part of Tao.Longevity is one of the best forms of Tao. So they pay much more attention to the love of life, and believing" life and Tao combining" is the ultimate goal of the value of life. In the process of exploring for free life, Taoism has its basic theory of preserving one’s life. Such as treasuring breath and vital essence, dual cultivation of bodily life and spiritual nature, practicing methods and moral practicing , etc. They are unique theories unlike the other religions.Though the study for the preserve one’s life of the Taoism in the philosophical basis of the preserving one’s life, basic elements, basic theory, and新疆师范大学硕士学位论文 its value of modern. seeked the point of integration of the ancient preserving one’s life of Taoism and modern society and its modern value. Explained it not only keeps fit, but also influences people’s view of preserving one’s life, shapes perfect personality, the development of physical and mental harmony, Protected of the ecological environment, etc.Key words:Taoism preserve one’s life value of modern独创性声明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。

道法自然那些古代的道教名医葛洪（公元283-343年）。

字稚川，自号抱朴子，丹阳句容（今属江苏江宁）人，出身贵族，世代为官，从父葛玄之弟子方士郑隐学道。

葛洪成年后又师事江南另一著名道士鲍靓，娶鲍氏女为妻。

魏晋时期，社会上流行的道教大致可分为两大系统，一是注重斋祀厨会，符箓禁咒等民间群众性宗教活动的“符箓派”。

一是注重个人清修炼养、服食炼丹的“丹鼎派”，又称“神仙道教”。

葛洪所继承的是后一派的传统。

《抱朴子》是葛洪的代表作，也是一部道教史上划时代的著作。

《抱朴子》有内、外两篇，内、外篇各有一书。

葛洪的宗教哲学最终也是为追求“长生成仙”的宗教实践服务的。

“玄道”就是宇宙中的无限者、永恒者，“其为玄道，可与为水”。

“玄之所在，其乐无穷;玄之所去，器弊神逝。

”葛洪系统了初期道教的理论和汉魏以来神仙方术思想，充实和发展了神仙道教的学說，促使道教转向以追求不死成仙为最高目标，他在道教前期思想史上是具有代表性的人物。

陶弘景，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人。

著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。

作品有《本草经集注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》等。

生于江东名门。

祖陶隆，于南朝宋时侍从孝武帝征战有功，封晋安侯。

父陶贞宝，深解药术，博涉子史，官至江夏孝昌相。

有《陶隐居集》，中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，帮助修订《本草集注》。

卒谥贞白先生。

南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一。

因看透了混浊的人世，“虽在朱门，闭影不交外物，唯以批阅为务。

”陶弘景在医药、炼丹、天文历算、地理、兵学、铸剑、经学、文学艺术、道教仪典等方面都有深入的研究，而以对于药物学的贡献为最大，这又和炼丹有关。

孙思邈，世称孙真人，后世尊之为药王，成为中国民间信仰之一。

孙思邈是唐朝京兆华原（今陕西铜川市耀州区）孙家塬人，约生于隋文帝开皇元年（581），卒于唐高宗永淳元年（682），享年101岁。

孙思邈著有《备急千金要方》，简称《千金要方》，共三十卷，二百三十二门，已接近现代临床医学的分类方法。

葛洪的养生之道东晋著名道学家、思想家、医学家葛洪的养生之道他在《抱朴子•内篇》中提出：“寿命在我，而不在神仙。

”【养生之道，其“诀在于志”,寿命不取决于天命、富贵，而取决于自身正确的养生原则，在于建立良好的科学的生活习惯。

］其延年的基本理念是“养生以不伤为本”、“身体不伤”方可。

【葛洪的养生理念是建立在调节日常的生活之中的。

他从预防为主的角度，首先提出了“养生以不伤为本”的论点，具体论述了伤身的十三个方面。

】十三伤才所不逮，而困思之，伤也；力所不胜，而强举之，伤也；悲哀憔悴，伤也；喜乐过差，伤也；汲汲所欲，伤也；久谈言笑，伤也；寝息失时，伤也；挽弓引弩，伤也；沉醉呕吐，伤也；饱食即卧，伤也；跳走喘乏，伤也；欢呼哭泣，伤也；阴阳不交，伤也。

总之“凡言伤者，亦不便觉而，谓久则寿损耳”，“积伤至尽则早亡”。

【即他认为以上十三个方面的任何一个方面，如果伤之太久，都会影响寿命。

所以，他进一步指出：“凡言伤者，亦不便觉而，谓久则寿损耳”，“积伤至尽则早亡”】【他针对这不知不觉而容易产生的“十三伤”，制定了“不伤身” 的“养生之方”三十条】“养生之方”三十条唾不及远; 行不及步；耳不极听；目不久视；坐不至久；久卧不及疲；先寒而衣；先热而解；不欲极饥而食；不欲极渴而饮；食不过饱；饮不过多。

凡食过则结积聚，饮过则成痰癖; 不欲甚劳甚逸；不欲起晚；不欲汗流；不欲多睡；不欲奔车走马；不欲极目远望；不欲多啖生冷；不欲饮酒当风；不欲数数沐浴；不欲广志远愿；不欲规造异巧；冬不欲极温；夏不欲窃凉；不露卧星下；不眠中见肩；大寒、大热、大风、大雾皆不欲冒之；五味入口，不欲偏多：酸多伤脾，苦多伤肺，辛多伤肝，咸多伤心，甘多伤肾。

【葛洪（284~364 或343 ）这位已远离我们1700 多年的道学家、思想家、医学家，提出的健康养生理念，我们至今受用。

并且一些内容好像是针对我们这些进入高科技时代人提出的，先知先觉的为我们今天的人。

这些生活琐事，往往又为我们所忽视。

葛洪及其人生哲学【摘要】葛洪是中国古代著名的道家思想家，他的人生哲学深受道家思想影响。

在他看来，修身养性是最重要的，注重自我修养和提升。

他强调人生的意义在于追求道德和精神上的完美，而非功名利禄。

葛洪在道教中地位显赫，被誉为"太极宗师"。

他的思想对后世产生了深远影响，尤其在道教和中国哲学领域。

葛洪的人生哲学仍然具有现实意义，提醒人们追求内心的平静和精神的升华。

他的思想也为当代人提供了借鉴和启迪，指引人们在现代社会中探索自我、追求真理。

葛洪的人生观和道家思想仍然能够为当代社会带来启迪和启示。

【关键词】葛洪、人生哲学、生平、人生态度、哲学观点、道家思想、修身养性、人生意义、道教、影响、现实意义、当代价值1. 引言1.1 葛洪及其人生哲学概述葛洪（283-343年），字正一明，是东晋末年至南朝时期的著名道家思想家、学者和医药家。

葛洪以其深厚的学识和独特的人生哲学在中国哲学史上占据着重要地位。

他的思想兼收并蓄，融合了道家、儒家、佛家等诸多思想，形成了一套独具特色的哲学体系。

葛洪的人生哲学强调修身养性，注重个体修养和内在修炼，提倡安于自然、宁静养性，追求心灵上的超越和升华。

他认为，人应当顺应自然规律，遵循道的法则，融入大自然之中，才能达到心灵的平静和安宁。

在葛洪看来，人生的意义在于追求内心的和谐与宁静，实现心灵的平衡与升华。

他认为修身养性是人生的终极目标，只有通过自我修炼和内在培养，才能达到心灵的解脱和升华，实现真正的自我完善和超越。

葛洪以其独特的道家思想和人生哲学为后世留下了宝贵的思想遗产，对中国哲学和文化产生了重要影响。

他的思想对今日社会依然具有启示意义，值得我们深入思考和借鉴。

1.2 葛洪的生平简介葛洪（283-343），字正一，号胶阳先生，汉族，祖籍中国山东，生于今河南济源县。

他是东晋末年至南北朝时期著名的道家思想家、医学家、文学家和军事家。

葛洪年少时就以才华横溢而知名，被誉为"开元才子"。