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历史名地：铜仁（梵净山）梵净山（Mount Fanjing），得名于“梵天净土”，位于贵州省铜仁市的印江、江口、松桃（西南部）3县交界，地处北纬27°49′50″—28°1′30″，东经108°45′55″—108°48′30″，靠近印江县城、江口县东南部、松桃县西南部。
系武陵山脉主峰，是中国的佛教道场和自然保护区，位于铜仁地区中部。
梵净山总面积为41900平方千米，其中核心区25800平方千米，缓冲区2800平方千米，试验区13300平方千米。
主要保护对象是以黔金丝猴（Rhinopithecus roxellanae brelichi）、珙桐（Davidia involucrate Baill）等为代表的珍稀野生动植物及原生森林生态系统。
森林覆盖率95%，有植物2000余种，国家保护植物31种，动物801种，国家保护动物19种，被誉为“地球绿洲”、“动植物基因库“、人类的宝贵遗产”。
梵净山，武陵山脉的主峰，海拔2494米。
国家级自然保护区，联合国“人与生物圈保护区网”成员。
总面积567平方公里。
梵净山，全境山势雄伟，层峦叠嶂；坡陡谷深，群峰高耸；溪流纵横，飞瀑悬泻；古老地质形成的特殊地质结构，塑造了它千姿百态、峥嵘奇伟的山岳地貌景观。
典籍上考证，梵净山唐朝以前称“三山谷”、“辰山”、“思邛山”，明代以后称“梵净山”，“梵净”乃“佛教净界”。
梵净山的闻名与开发均起源于佛教，遍及梵净山区的四大皇庵、四十八脚庵庞大寺庙群，奠定了梵净山乃著名“古佛道场”的佛教地位，为中国五大佛教名山中唯一的弥勒菩萨道场，佛教文化为苍苍茫茫的梵净山披上一层肃穆而神奇的色彩。
梵净山植物类型多样, 森林是梵净山区生态系统的主体，森林资源是其生物资源的核心。
它既是生态系统的第一性生产者，又是能量流动与物质循环的枢纽；同时因其特殊的层次结构，形成了动物、微生物赖以生存的栖息环境地。
除此之外，梵净山尚有众多低等动物、无脊椎动物类群的研究还未涉及。
高中地理常识：焚净山景观介绍一、地理常识：焚净山景观介绍梵净山位于贵州省东北部的铜仁地区，海拔2572米，系武陵山脉主峰、国家级自然保护区、联合国人与生物圈保护网成员。
总面积567平方公里。
原始洪荒是梵净山的景观特征，全境山势雄伟、层峦叠嶂，溪流纵横、飞瀑悬泻。
其标志性景点有：红云金顶、月镜山、万米睡佛、蘑菇石、万卷经书、九龙池、凤凰山等。
梵净山山形复杂，环境多变，由此形成了全球为数不多的生物多样性基地。
根据科考资料，区内现有植物种类约2019余种，被列入国家保护的植物有31种，其中一级保护植物6种，二级保护植物25种。
有珙桐林、铁杉林、水青冈林、黄杨林等44个不同的森林类型。
原始森林里栖息着多种频临灭绝的国家保护动物，如：黔金丝猴、藏酋猴、云豹、苏门羚、黑熊等。
其中黔金丝猴被誉为地球的独生子，仅存800余只，是国家重点保护的珍稀动物。
梵净山佛教开创于唐，鼎兴在明。
明万历所立《敇赐碑》将梵净佛山誉为立天地而不毁，冠古今而独隆的天下众名岳之宗。
梵净山自古就被佛家辟为弥勒道场。
以红云金顶日月升天为中心，以四大皇寺四十八座觉庵群星满地作接引。
红云金顶与月镜山之间，正殿承恩寺与四、五卫星殿堂形成犄角之势，拥拱绝顶二佛。
红云金顶是佛山之核心。
绝峰上两殿鼎峙，两佛临銮，无边法界，极乐天宫的营造，是南宋白莲社在人间净土建设上的点睛之笔，是名山佛教发展史上的一个奇迹，是红云之上盛开的一朵奇葩。
梵净山这种种神奇、神圣的自然现象和人文遗迹，被科学界誉之为地球和人类之宝；佛教界则视为同体大悲的菩萨精神的人间实相。
中国佛教协会会长一诚大师为梵净山题字弥勒道场。
中国佛教协会副会长、秘书长学诚法师曾发表讲话说：梵净山是中国第五大佛教名山，是与五台山文殊菩萨道场、峨眉山普贤菩萨道场、九华山地藏菩萨道场、普陀山观音菩萨道场齐名的中国佛教名山。
佛光是梵净山最奇特的天象奇观之一，在旭日东升或夕阳西下时分，人们在太阳相对的云雾上，经常可以看到七色光彩组合成的巨大光环，倏忽间飘飞而至，里面佛影端坐，庄严肃穆，其景奇异之极，其光绚丽之极！据权威部门统计，梵净山是中国所有名山中佛光出现频率最高的地方。
梵净山●地理环境梵净山是“贵州第一名山”，“武陵第一峰”，位于贵州省东北部印江县、江口县、松桃县三县边境，方圆达六、七百里，其最高峰——凤凰山海拔2572米，朝拜地——老金顶（梵净山老山）2494米，新金顶（新山）2336 米。
梵净山是云贵高原向湘西丘陵过渡斜坡上的第一高峰（相对高度达二千米），它不仅是乌江与沅江的分水岭，而且还是横亘于贵州、重庆、湖南、湖北四省（区）的武陵山脉的最高主峰。
●佛教历史梵净山是西南地区著名的千年佛教名山。
宋代，佛教已正式传入梵净山。
北宋初年，在该山西麓的思邛县兴建了贵州省较早的一座寺院——西岩寺（今印江县城郊）。
西岩寺建于北宋太祖赵匡胤乾德三年（965年），历代多次重修，后毁于“文革”，是贵州境内一座有一千年历史的著名古寺，实为梵净山佛教的祖庭。
●弥勒菩萨明清以来，弥勒与梵净山的传说在当地民间广为流传，古人在新金顶颠峰之上建释迦、弥勒两殿，作为梵净山佛教的最高象征。
明代《敕赐碑》中，对弥勒与梵净山作专门记载，并称梵净山是“无边法界，极乐天宫”。
明万历、清康熙年间，两次敕封梵净山，要求官府保护梵净山“一大正殿、四大皇庵、48大脚庵”，清末又设“都司衙门”加以保护。
梵净山弥勒道场有神奇的自然景观相印证。
在新、老金顶附近，常常可以看见奇妙的“佛光”和“幻影”，古人认为“佛光”和“幻影”就是“弥勒显像”，莫不虔诚跪拜。
此外，从西路朝山古道的“拜佛台”远看，梵净山就呈现出三座弥勒像并列的景象：老金顶是弥勒坐像，新金顶是金猴朝拜弥勒像，三大主峰相连则是长达万米的弥勒卧像。
贵州已故著名作家张克先生在梵净山采风时，从百余里外的印江县弥陀寺遥望梵净山，同样也发现金顶是一尊巨大的弥勒像。
有鉴于此，贵州佛教协会会长慧海老和尚重新认定梵净山为弥勒道场。
国家宗教局副局长齐小飞、中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师亲临梵净山。
他们对梵净山在中国佛教史上的地位给予充分肯定。
学诚法师再次肯定梵净山“中国第五大佛教名山”，并亲题“梵净山弥勒菩萨道场”碑名。
