2016高考语文复习课送别怀人诗鉴赏 (共51张PPT)

1. 知识与能力 ：掌握送别诗的 常识，把握送别诗常用意象及表 现手法。 2. 过程与方法：总结送别诗鉴赏 的的思路、技巧。 3. 情感态度与价值观：体会送别 诗中所表达的作者的的情感。
送别诗基本知识
①送别诗标题常含“送”、“别”或“ 送别”等字词。如王昌龄的《芙蓉楼送 辛渐》、陈子昂的《春夜别友人》、韩 琮的《暮春浐水送别》。 ②送别习俗：唱歌送别，喝酒送白《送殷溆》
酒入愁肠， 化作相思泪。 ——范仲淹《苏幕遮》 愁肠已断无由醉。 酒未到，先成泪。 ——范仲淹《御街行》
古典文学别离意象之：
长亭
（南浦）
何处是归程？ 长亭更短亭。 ——李白《菩萨蛮》
古时在城外路旁每隔十里设一 长亭，五里设一短亭，供游人休息
和送别。后来“长亭”成为送别地
昔我往矣，杨柳依依； 今我来思，雨雪霏霏。 —— 《诗经·小雅》 今宵酒醒何处？ 杨柳岸， 晓风残月。 ——柳永《雨霖铃》 杨柳东风树，青青夹御河。 近来攀折苦，应为别离多。 ——王之涣《送别》
古典文学别离意象之：
问人间， 谁管别离愁？ 杯中物。 ——辛弃疾《满江红》
酒
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 ——王维《送元二使安西》 今宵酒醒何处， 杨柳岸、晓风残月。 ——柳永《雨霖铃》 日暮酒醒人已远， 满天风雨下西楼。 ——许浑《谢亭送别》
与子交手兮东行，送美人兮南浦。 ——屈原《九歌 河伯》 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。 ——白居易《南浦别》
古典文学别离意象之：
芳草
离恨恰如春草， 更行更远还生 ——李煜《清平乐》
在唐宋诗词中，漫漫无边际的离离芳草 寄托了多少文人的别情离绪、思旧念旧之情。 “一年一度春草绿”，草随时序 而流转，易于触动久别的忧思。 绵绵不尽、无处不生的春草， 喻离别的愁绪，让人看到离情的生 生不息。 在空间的展布上，碧草连天， 似将人的思念引向远方，遥无涯际。
送别诗的表现手法 3：借乐景衬哀情
谢亭送别 许浑 劳歌一曲解行舟， 红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远， 满天风雨下西楼。
送别诗的表现手法 4：托物寓情
赠别二首（其二） 杜牧 多情却似总无情，
唯觉樽前笑不成。 蜡炬有心还惜别，
替人垂泪到天明。
送别诗的表现手法 5：虚实结合
送魏二 王昌龄 醉别江楼橘柚香，
• 鸿雁（雁、飞鸿）——雁姿雄壮，春秋迁
徙，鸿雁传书——雄浑悲壮，思乡之情， 书信来往——壮士、游子、怀人。 • 雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁仿佛在 奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子的 思乡之情，因此诗人常常借雁抒情，寄寓 自己浓浓的乡愁和对亲人的思念之情。 • 鸿雁传书。我国古代有“鸿雁传书”的故 事，故鸿雁在古代诗文中常代指书信。
• 流水——流水不返，延绵不绝——时光易
逝，情意绵绵——怀古思念、爱恨情长 • (1)子在川上日：“逝者如斯夫?”流水一去 不复返，故古人常以流水喻时光的流逝， 慨叹时光易逝，生命苦短。 • (2)悠悠流水，延绵不绝，千年未变，诗人 常以流水喻感情的绵远、悠长、无尽。
• 秋：秋——万物凋零——英雄美人迟暮——
第五眼：看清题目要求
明确送别诗鉴赏方法
抓意象 析手法 品情感
阅读唐诗，回答问题。 送杜十四之江南 孟浩然 荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。 日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。 （1）这首诗中的“渺茫”一词包含着作者怎样的心情？ 答：“渺茫”是遥远而模糊不清的意思，从字 设题角度：情感 面上来看似是形容春江上烟波浩淼，雨雾蒙蒙，其实是写 诗人心中的茫然，写出诗人送别友人时的怅然若失。 （2）诗歌的三、四句在表达技巧上有什么特点及效果？ ： 答：用了设问、想像（虚写）的手法。友人 设题角度：表现方式 日暮之时会停泊在哪里呢？到那时，人生地疏，天涯一孤 客是多么的令人哀伤啊！既抒发了离情，又不流于直露， 余味深长，言有尽而意无穷。

⑴时间意象：日暮、月夜、清晨、秋
送别诗常见意象
⑵空间意象：长亭、南浦、渡口、古道
⑶具体物象：杨柳、柳絮、杨花，孤帆、 流水、寒蝉、船（舟）、西风、美酒、 春草、残笛、烟波、浮云 鸿雁 （4） 乐曲：《阳关曲》、 《骊歌》
“长亭”、“南浦”、“柳”、“芳草”、
“酒”等别离主题赖以生发的意象，往往被作家们交织在同
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺” 分离与相聚切割又弥合着漫漫人生。 多少人鲜活的生命历程构成了一部 浩瀚的送别诗史。诗歌是生活的一 部分，而生活却是诗歌的全部。当 离人的眼泪化成钻石，当离别的悲 歌化为永恒的乐章，让我们期待重 逢在灿烂的季节！
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英雄、美人 秋——满目苍凉——思乡怀人——游子、思妇 秋——天高云淡一心胸壮阔——壮士、良臣 (1)秋天万物凋零，似乎意味着生命的终结，古 人常借秋悲叹英雄迟暮，人生苦短。 (2)满目苍凉的秋色：秋风、秋月、秋花、秋天 的梧桐、雁声乃至夕阳的楼台常常勾起游子思 乡、闺妇怀人的情思，故古人常借秋抒发离别 之苦、思乡之情。
情感2：对朋友未来的美好祝愿和宽慰
别董大 高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知已， 天下谁人不识君。
情感3：情深意长的勉励，劝慰中带着难 分难舍
送元二使安西 王维 渭城朝雨邑轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。
情感4：表明志节，坦陈心志的告白
芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。
——送别诗词的鉴赏
送别
黯 然 销 魂 者 ， 唯 而 已 矣 ！
——江淹《别赋》
古人用自己的方式给后人展示的喜 怒哀乐，它让悲伤、快乐、沉寂、淡 雅、思念、欢聚、忧国忧民都穿越时 空从一个时代走到了另一个时代。每 一个字都是一种心情，每一首诗都是 一个灵魂。让我们用心去感悟诗歌、 感悟送别诗吧！
学习目标:
风格和抒情方式
从风格上来看，送别诗分两类：伤感型和豪 迈型 古人出行原因大体可分为赴考、出使、迁谪 （宦游）、征戎、乡旅、归隐等。由于道路 崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年， 再会难期，因而古人更重离别，或折柳送别 ，或摆酒饯行，或写诗相送，其间充满了殷 殷的叮嘱和深深的情谊 。 这类诗大多缠绵凄切，充满感伤情调。
情感5：别后情境的想象、对友人的 担忧与思念
送魏二 王昌龄 醉别江楼橘柚香， 江风引雨入舟凉。 忆君遥在潇湘月， 愁听清猿梦里长。
情感6：表明朋友间的友谊深厚。 赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦赠我情。
第一眼：注意题目是否有送别字眼 第二眼：注意诗词中是否有一些常用的 送别意象 第三眼：注意诗词中的景物（环境的描 写）与所 表达情感的联系点 第四眼：归纳诗中蕴含的情感特点
• 月：月——月有阴晴圆缺——人有悲欢离合—
—游子思妇 • 月——连结古今，连结异地——感叹时光流逝， 追思历史——豪放洒脱者 • 游子思妇，彻夜难眠，惟有天上的明月相伴，此 时，月亮的清清冷冷跟游子思妇内心的寂寞冷清 揉和到一块。再加上在自然界中，月明月阴，月 圆月缺与圆满、欠缺相关联。因而诗人笔下的月 便常常与悲欢离合的情感相联系了。
青青河边草，绵绵思远道。 远道不可思，夙昔梦见之。 ——乐府《相和歌辞 饮马长城窟行》 离恨恰如春草， 更行更远还生。 ——李煜《清平乐》
春草碧色，春水渌波， 送君南浦，伤如之何？ ——江淹《别赋》
古典文学别离意象之：
日暮征帆何处泊？ 天涯一望断人肠。 ——孟浩然 《送杜十四之江南》
夕阳
(斜阳、落日)—凄凉失落，苍茫沉郁。
的代名词。 “南浦”即南面的水滨，是著名 的水滨送别地。当然，古人水边送 别并非只有在南浦，但由于长期的 民族文化浸染，南浦已成为水边送 别之地的一个专名了。
寒蝉凄切， 对长亭晚， 骤雨初歇。 ——柳永《雨霖铃》
听得一声“去也”，松了金钏； 遥望见十里长亭，减了玉肌。 此恨谁知? ——王实甫《长亭送别》
• 杜鹃(杜宇、布谷、子规)——叫声凄切—
—悲凉凄清——忧愁忧思、羁旅思归 • （1）杜鹃花则传为杜鹃血染成。后世即以 杜鹃啼血来喻悲苦之情，或多用作离愁的 寄托。中国几千年一代代文人墨客，已经 把杜鹃鸟定位为一种悲鸟，一种悲愁的象 征物。 • (2)由于其叫声古人认为有“不如归去”的 意象，又与思乡念家的情感相连。
明确送别诗鉴赏方法
抓意象 析手法 品情感
古道长亭，芳草萋萋， 夕阳映山，离情满怀。 晚风拂柳，残笛在耳， 执酒留别，酒尽梦寒， 浓浓情意就在这无言的 情怀中永远地飘荡……
古典文学别离意象之：
柳
“柳”者，“留”也，二者谐音， 因而折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。 纤柔细软的柳丝则象征着情 意绵绵，能够传达出亲友离别时 那种“依依不舍”之情。 柳枝有随地而生的习性，折柳 相赠还有祝愿友人在异地他乡生活 顺利之意。
送别诗表达的情感
一样的 不一样的情怀
别离，是令人哀伤愁怨的，故古代诗人创作 出了不少含悲忍泪的名篇；但别离所包含的 感情又是复杂的，它表达的是一个丰富多彩 的情感
送别诗词中主要表达的情感类型
情感1：友人离去后的茫然、怅然若失。
【合作探究三】
送杜十四之江南 孟浩然 结合前面学过的诗歌，概括送别诗 荆吴相接水为乡， 词中主要表达的情感类型？ 君去春江正渺茫。 日暮征帆何处泊？ 天涯一望断人肠。
唐· 李商隐《乐游原》：“夕阳无限 好，只是近黄昏”。夕阳则多给人 予凄凉、沮丧和失落之感。古代游 子思妇们就特别善用夕阳来抒发他 们的情思。
送别诗中常出现傍晚、月夜等时间意 象。
暮色朦胧中的苍茫感与别离这种 忧伤的情感相协调（情景交融） 傍晚飞鸟归林、鱼沉潭底，对于 远离家乡的游子征夫来说，更能勾起 漂泊之人的离情别绪（反衬） 月光给人的感觉是朦胧、迷离、 苍凉，这与深邃悠长、委婉忧伤的离 情别绪是一致的（情景交融） 月亮含有思乡、思亲的象征义， 因而古人常借月抒怀（烘托）