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yiyangdoudou第二章党的基础理论和基本知识48．什么是党的领导?党的领导是指党对无产阶级解放事业的指导和引导作用；在社会主义条件下，是指对社会主义事业和国家、社会政治生活的指导和引导作用。
党的十六大党章规定：“党的领导主要是政治、思想和组织的领导。
党要适应改革开放和社会主义现代化建设的要求，加强和改善党的领导。
党必须按照总揽全局、协调各方的原则，在同级各种组织中发挥领导核心作用。
党必须集中精力领导经济建设，组织、协调各方面的力量，同心协力，围绕经济建设开展工作。
党必须实行民主的科学的决策，制定和执行正确的路线、方针、政策，做好党的组织工作和宣传教育工作，发挥全体党员的先锋模范作用。
党必须在宪法和法律的范围内活动。
党必须保证国家的立法、司法、行政机关，经济、文化组织和人民团体积极主动地、独立负责地、协调一致地工作。
党必须加强对工会、共产主义青年团、妇女联合会等群众组织的领导，充分发挥它们的作用。
党必须适应形势的发展和情况的变化，完善领导体制，改进领导方式，增执政能力。
共产党员必须同党外群众亲密合作，共同为建设中国特色社会主义而奋斗”。
49．党的中央领导职能有哪些?(1)就内政、外交、经济、国际等方面的重大问题进行决策。
(2)向国家最高政权机关推荐重要干部。
(3)保证国家各个方面协调一致地工作。
50．党的地方领导职能有哪些?(1)贯彻执行中央和上级党组织的指示。
(2)保证国务院和上级政府的指示在本地区的实施。
(3)对地方性的重大问题提出决策。
(4)向地方政府机关推荐重要干部。
(5)协调本地方各种组织的活动。
51．党的县或市辖区委员会的主要职责是什么?在党的县代表大会或区代表大会闭会期间，执行党中央、党的省、市委员会的指示，执行县代表大会或区代表大会的决议，领导本县或本区的工作。
具体说，就是执行党中央、党的省、市委的指示；保证国务院的指示和省、市政府的指示在本县或本区的实施；对全县或全区的重大问题提出决策}向县或区的政权机关推荐重要干部，协调本县或本区各种组织的活动。
反规划的概念反规划是一种与传统规划相反的理论和方法，它强调对规划决策的批判性观察和反思，通过研究和批判性思考来揭示规划中存在的问题，并提出对抗和超越现有规划体系的可能性。
反规划的出现源于对传统规划的批判和反思，认为规划对于社会问题的解决效果并不理想，需要进行反思和改进。
在这种背景下，反规划应运而生，成为一个开展规划批判研究和实践的新领域。
传统规划通常是一种技术性的、垂直的决策过程，依赖于专家的判断和中央集权的决策手段。
它强调经济增长和效率，追求对空间和人口的统一和控制。
传统规划的目标是通过制定各种规章制度和政策来引导和调控城市发展，实现社会经济的均衡和繁荣。
然而，传统规划往往忽视了社会和环境问题，无法充分尊重社会群体的需求和价值，导致了一系列问题的产生，如社会不平等、环境污染和文化破坏等。
反规划的出现正是为了改变这种现状，它对传统规划的核心概念和方法进行了批判和反思，并提出了一系列新的理论和方法。
首先，反规划强调规划作为一个民主、参与和自治的过程。
它认为规划决策应该包括多方参与，尊重不同群体的利益和意见，并通过民主程序来达成共识和决策。
其次，反规划强调规划应该是一个综合性的和持续性的过程，不仅仅是制定一套制度和政策，而是要关注社会、环境和经济等各个方面的问题，追求可持续发展。
此外，反规划还强调规划应该是一个开放和适应性的过程，要适应变化和不确定性，不断修正和调整规划方案。
在实践层面，反规划提出了一系列新的方法和工具。
其中之一是情境规划，它通过系统性的思考和分析，揭示规划背后的政治、社会和经济力量，理解规划过程中的不平等和权力关系，并提出改变和创新的可能性。
另一个方法是批判性规划，它通过对规划目标和实践的批判性分析，揭示其中存在的问题和限制，并提出改进和超越的方向。
此外，反规划还倡导使用非常规和对抗性的方法，如抗议、艺术介入和底层组织等，来推动规划的变革和改进。
在学术领域，反规划也逐渐形成了一种独立的研究领域。
理论宣讲工作总结存在问题及建议意见近年来，理论宣讲工作在我国各个领域得到了广泛开展和重视。
理论宣讲旨在深入推进中国特色社会主义理论体系，不断增强全党全国人民的理论自信和道义力量。
然而，目前在理论宣讲工作中仍存在一些问题，必须加以解决。
本文将从以下几个方面进行总结和建议。
首先，宣讲内容的针对性有待提高。
在理论宣讲过程中，应当更加精准地针对听众的特点和需求进行科学的选题和设计。
宣讲人员必须深入研究听众的背景和需求，准确把握其知识储备和理解能力，以此为依据，有针对性地选择合适的宣讲内容和方法。
只有做到因地制宜、因人施教，才能更好地达到宣讲的效果。
其次，宣讲形式单一，缺乏创新。
目前，理论宣讲多以传统的讲座形式为主导，这种形式在有效传递知识的同时也存在一定的困难。
因此，应进一步探索多种宣讲形式，例如开展小组讨论、线上直播、互动游戏等，以激发听众的学习兴趣和参与热情。
在活跃宣讲氛围的同时，也能更好地满足听众的多样化需求。
第三，宣讲人员专业素质需要加强。
宣讲人员不仅要具备扎实的理论基础，还应具备敏锐的洞察力和良好的沟通能力。
只有具备这些素质，才能更好地引导和激发听众的学习兴趣，提高宣讲的效果。
因此，我们应加大对宣讲人员的培训力度，提高其专业水平和表达能力。
最后，宣讲过程中应当注重打造良好的互动氛围。
理论宣讲不应仅仅是宣讲人员的“一家之言”，而应是一个双向交流的过程。
宣讲人员应时刻倾听听众的意见和建议，及时解答他们的疑问，并通过互动环节促使听众的积极参与。
只有建立起良好的互动机制，才能真正实现宣讲效果的最大化。
综上所述，理论宣讲工作在取得成绩的同时也存在一些问题。
为了更好地推进我国特色社会主义理论体系的学习和传播，我们应加强宣讲内容的针对性、创新宣讲形式、提高宣讲人员的专业素质，并注重打造良好的互动氛围。
相信在全党全国人民的共同努力下，理论宣讲工作将会取得更加显著的成果。
学校政治理论学习旁听意见建议要重视双语班的英语课，不要随意被占用，领导要多听课，了解学科教研情况，青年教师每学期要开汇报课两节，教研活动那个每个教研组要认真组织听课教师进行评课。
以下是为大家整理的学校工作意见和建议，希望大家能够喜欢！一、最令人满意的1.各学科统一考试、月考的形式应持续下去，对教学工作严格要求2.试卷由学科老师自行命题效果不好3.民族团结做得好，师生交流很频繁4.学校绿化建设不好5.学校文化建设、文化长廊建设好二、最不令人满意的1.随便换带课老师2.领导班子对一线教师关心比较3.中层林道与基层教师要多交流，工作中要改进服务、转变管理作风三、最注重的问题1.学校对学生违纪违规如何处理应有规定2.青年教师教科研意识不弱3.个别青年教师专业未得到充分发挥四、意见和建议1.为教师创造出全神贯注从事教育工作的精神环境2.工作量必须合理、公平3.别搞形式主义，要注重效率。
安排工作，追求工作效率方面要求实事求是，安排工作后要及时追求责任，要落实。
4.必须多样学生的课外活动5.物理、化学等课程要聘请懂双语的教师，为提高教学质量付出努力6.学校领导班子必须分清主次，该揪汪的工作必须揪汪，别给面子，次要工作不要浪费心思，把教学工作放到重中之重，教学工作别搞形式主义7.主管教学的副校长在提高教学质量方面再多下功夫、多思考8.必须注重双语班的英语课，不要随意被挤占，领导必须多听讲，介绍学科教研情况，青年教师每学期必须上开汇报课两节，教研活动那个每个教研组必须深入细致非政府听讲教师展开评课，开学教师展开说道课，校领导必须充分发挥青年教师的专业特长，多引导、多关心他们的业务发展。
同时也必须充分发挥存有经验的老教师传、帮忙、拎的促进作用，发展壮大教研氛围，援疆教师应适当分摊部分学科教学的同时充分发挥指导、协助促进作用。
9.学校总体分为两大群体，教师与学生，对教师与对学生都严格要求，对教师严对学生松，肯定不行，二者缺一不可，学校会将所有教学任务交给教师，教学成绩成败都靠教师一人之力显然不够，有些学生破坏公物、上课捣乱、作业不写、顶撞教师、德智体美劳样样差，试问这样的学生谁又能教好？学校对学生管理制度应从学校、家长、教师三方面着手督促，才会有成效。
亚伯拉罕·马斯洛的需求层次是最著名的动机理论之一。
马斯洛的理论指出，我们的行为是由某些生理和心理需求驱动的，这些需求从基本需求发展成为复杂的需求。
马斯洛的需求层次理论亚伯拉罕·马斯洛在1943年的论文《人类动机理论》中首次提出了需求层次的概念，并在随后的著作《动机与人格》中再次提出。
该理论表明，人们被激励去满足基本需求，然后再转向其他更高级的需求。
虽然当时一些现有的思想流派，如精神分析和行为主义倾向于关注有问题的行为，但马斯洛更感兴趣的是：什么让人们快乐，以及他们为实现这一目标做了什么。
作为一名人文主义者，马斯洛认为，人们天生就渴望实现自我，即成为自己的一切。
然而，要实现这一最终目标，必须满足一些更基本的需求。
这包括对食物、安全、爱和自尊的需求。
马斯洛认为，这些需求与本能相似，在激励行为的时候发挥着重要作用。
马斯洛的需求层次有五个不同的层次，从最底层的生理需求开始。
1、生理需求生理需求包括对生存至关重要的需求。
生理需求的一些例子包括：食物、水、呼吸、体内稳态除了营养、空气和温度调节的基本要求外，生理需求还包括住所和衣服。
马斯洛也将有性生殖纳入了这一等级，因为它对物种的生存和繁殖至关重要。
2、保障和安全需求在马斯洛的第二层次，需求开始变得更加复杂。
在这一层面上，保障和安全需求成为首要需求。
人们想要控制和管理值的生活。
一些基本安保和安全需求包括：财务安全、健康与健康、防止事故和伤害的安全、找到工作、获得健康保险和医疗保健，以及搬到更安全的社区，这些都是出于保障和安全需求而采取的行动的例子。
马斯洛需求层次的安全性和生理性共同构成了通常所说的“基本需求”3、社会需求马斯洛等级体系中的社会需求包括爱、接受和归属感。
在这个层面上，对情感关系的需求驱动着人类的行为。
满足这一需求的一些因素包括：友谊、浪漫的依恋、家庭关系、社会团体、社区团体、宗教组织为了避免孤独、抑郁和焦虑，让人们感到被他人所爱和接受是很重要的。
功能对等理论三大原则首先是平等原则，它认为在互动中，个体间应该被视为平等的，每个人都享有同样的权利和地位。
这意味着在互动中，没有人能够倚仗自身的力量或者地位来压制他人。
相反，每个个体都应被尊重和平等对待。
这一原则对于建立和谐的人际关系至关重要，因为只有在平等的基础上，人们才能够感受到公正和尊重，才能真正参与到协商和决策的过程中。
其次是归属原则，它强调每个人在互动中都可以享有一定的权益和利益，而不论他们的地位或者能力如何。
这一原则的目的是确保每个个体都能够被认为是一个重要的成员，并且能够分享公共资源和收益。
在一个健康的人际关系中，没有人应该被排除在外或被迫放弃自己的权益。
相反，每个人应该被视为一个能够通过互动来获得利益和满足需求的主体。
归属原则的核心价值是平等和公正，它有助于建立信任和合作，促进人们在互动中的积极参与和合作。
最后是参与原则，它强调每个个体都应该拥有参与决策和协商的权利和能力。
这一原则认为在互动中，每个人都应该被允许发表自己的意见，提出自己的需求，并参与到决策和协商的过程中。
参与原则的目的是确保每个人的权益和需求都能够得到充分的重视和满足。
这有助于促进个体的个人发展和自主性，并在人际互动中树立积极的合作态度。
总体而言，功能对等理论的三个原则共同构建了一个均衡和公正的互动环境。
平等原则保证了每个人在互动中的地位和权利；归属原则确保每个人能够分享公共资源和利益；参与原则为个体提供了参与决策和协商的机会。
这三个原则相互关联，相互支持，共同促进健康的人际关系和社会发展。
在实际生活中，功能对等理论的三个原则可以应用于个人与个人之间的互动，个人与团体之间的互动，以及团体与团体之间的互动。
例如，在一个家庭中，平等原则可以帮助家庭成员充分尊重和平等对待彼此，共同协商家庭事务；归属原则可以确保每个家庭成员享有家庭资源和权益；而参与原则可以使每个家庭成员都有发表意见和参与决策的权利。
同样地，在组织或者社区的互动中，这三个原则也能够促进公正和合作的环境，增强成员的凝聚力和参与度。
20条批评意见（理论学习篇）1. 这篇理论学习文章缺乏清晰的主题和结构，难以理解作者想要传达的重点。
2. 文章中的论述过于复杂和晦涩，对普通读者来说难以理解和消化。
3. 文章中的定义和术语过于繁杂，对于初学者来说并不友好。
4. 缺乏实际案例和具体实例来支持理论学习，这使得文章显得过于抽象和空洞。
5. 缺乏明确的目标和意义，读者很难从中获得实际的帮助和启发。
6. 文章的结构松散，段落之间的转换不清晰，导致文章的整体连贯性较差。
7. 语句表达欠简练，存在冗长和啰嗦的现象，令读者失去耐心。
8. 文章的引用和参考资料不够全面和权威，缺乏对已有研究成果的深入探讨。
9. 缺乏对相关理论的批判性思考和思考提出自己的观点，仅仅停留在对已有理论的概述和描述。
10. 文章中使用的例子和论据不够充分和有说服力，无法证明作者的观点。
11. 缺乏与实际生活和实际问题的联系，使得文章显得过于离实际。
12. 文章中的内容过于死板和呆板，缺乏创新和新颖的思考。
13. 文章的语言表达不够精炼和准确，存在语法错误和拼写错误。
14. 缺乏对现有理论的综合和整合，使得文章显得零散和杂乱。
15. 文章的思路跳跃不连贯，容易让读者感到困惑和迷茫。
16. 缺乏对理论学习的应用和实际操作的探究，使得文章显得过于理论化。
17. 文章中的论述过于主观和片面，缺乏客观的立场和分析。
18. 缺乏对已有理论的辩证思考和质疑，使得文章容易陷入单一的观点和立场。
19. 文章的结论部分过于简单和肤浅，没有对前文进行深入的总结和概括。
20. 文章的篇幅过长，没有进行合理的删减和压缩，给读者带来阅读上的困扰。
理论学习是广大学习者追求知识和理解世界的重要途径，然而，有些理论学习的文章却存在着一些批评意见。
在这里，我将进一步展开对相关内容的批评，以期提出改进的建议。
首先，一篇好的理论学习文章应该有清晰的主题和结构，能够帮助读者快速抓住重点，理解作者的观点。
然而，在一些文章中，这一点并不明显。
传播学概论、名词解释1.内向传播：内向传播又称自我传播，自身传播。
是指发生在一个人体内的信息交流活动，是作为意愿和行为的代表的主我作为他人社会评价和社会期望的客我间的信息交流。
在这个传播过程中，发送信息的主题和接受信息的客体都是同一个人。
内向传播的核心是自我管理。
2.人际传播：广义的人际传播是指大众传播之外的一切人类传播类型，是一个人不借助机器设备与另一个人互动的传播模式。
狭义的人际传播是指两者或两者以上面对面或通过简单媒介进行信息交流活动。
人际传播是组织传播的基础。
其特点是直接传播，随意性大，保密性强，反馈迅速，速度可控；弱点是覆盖面窄，传播速度慢，内容易走形，多数留于记忆。
3.组织传播：组织传播是由各种相互依赖的关系结成网络，应付环境的不确定性而创造的一种信息交流过程，是组织成员之间，组织与组织之间，组织与环境之间的信息互动。
组织传播包括信息，相互依赖的关系，传播过程，传播环境，传播网络五个部分。
4.群体传播：群体传播是群体内部成员之间的信息传递和信息交流。
群体就是一定数量的个体基于某些因素和目的，以特定的方式组合而成的系统。
群体内各成员相互影响，相互作用，并指向某种共同的活动目标。
群体传播是介于人际传播和组织传播的一个信息交流层次。
5.大众传播：大众传播是一个复杂的组织借助于一个或多个机器，产生和传递公众信息的一个过程，这些信息的目标为庞大的，异质的及分散的受众。
6.约哈里之窗：1955年，美国心理学家约瑟夫•卢夫特和哈瑞•英汉姆提出的分析人际关系和传播的约哈里之窗。
由于现实中人们的自我表露程度不同，每个窗口的大小也不同，受到时间、地点、交往对象等因素的制约。
扩大对他人的自我开放区域能够提高人际传播效率，自我表露的过程不但能促进对自己和他人的理解，还能促进社会的协调与发展。
7.符号：符号就是用来指代或代表其他事物的象征物。
符号可以具体表现某物，也可以表示精神的抽象概念。
符号是传播者与受众的中介，单独存在与其间，承担双方的信息交互。
ZT：相反意见理论(2009-12-25 10:48:27)相反意见理论和逆向思考方法是投资者最熟悉，也最常用到的一种心理学理论。
其创始人是美国的投资专家汉弗莱.B.尼尔，源于勒庞等人的群体心理理论。
在证券市场中，从最初的数人头、数自行车，到近年来刚刚出现于一些报刊的证券专版和证券网站的多空情绪指标，投资者在自觉不自觉地应用着相反意见理论和逆向思考方法。
也许有人要就上述逆向思考的现象进行“逆向思考”：如果大家都掌握了“数人头”的方法，这种方法还会有效吗？不错，这是个尖锐的问题。
我们知道，在一个博弈的市场中，一种分析方法一旦被众人掌握就会失效。
但是，对于相反意见理论和逆向思考方法，如果我们深入了解其起源和内涵，我们就不会怀疑其应用于证券市场，乃至应用于经济和社会领域的有效性。
此外，尽管有不少人在应用相反意见理论，但是又有多少人深入研究过其内涵及其适用性？还是让我们从尼尔的理论开始，一起来研究这种理论和方法。
一、尼尔的相反意见理论理论与逆向思考方法逆向思考方法来自于相反意见理论。
所谓逆向思考方法，“是一种深刻的反思方法，应用范围广泛，包括政治、经济和社会各方面。
逆向思考方法的目的就是要挑战当前流行的政治、社会、经济趋势中为人们普遍接受的观念。
总之，目的就是和大众观念竞争。
”关于相反意见理论和逆向思考方法，尼尔的主要观点是：（一）逆向思考的经验告诉我们，下面这些说法值得我们注意：当所有人都想得一样时，每个人都可能是错的；太多的人发出同样的预言，预言反而不会应验；在同一种预言上层层加码，预言就会不攻自破。
（原因在于，太多的人预料同样的事，必定会导致相应的预防措施，结果就抵消或绕开了当初的预言。
）（二）相反意见理论只是一种思维方法。
它主要是对大众普遍预期的一种矫正方法，而不是一种预（三）人类的本性决定了相反意见理论是成立的，这些人类的本性包括以下几个方面：习惯、情绪、急躁、习俗、贪婪、刚愎自用、模仿他人、一厢情愿、如意算盘、相互感染、轻信、冲动、恐惧、过敏、造作。
（四）相反意见理论建立在社会学和心理学的法则之上，在这些法则之间存在着下列逻辑关系：1、群体往往受制于人类的本性，而个体往往会抑制此类人性的弱点；2、人是合群的，人类具有本能的“从众”冲动；3、人们具有接受少数成员的感染，模仿少数成员的言行举止的本性，这使得人们容易受到各种暗示、命令、习俗、煽动的影响；4、群体丧失了理性思维的能力，而只接受情绪的控制。
群体用“心”（情绪）思考，而个体则用大脑思考。
总之，尼尔认为，“所谓逆向思考的艺术，一方面是要训练您的头脑习惯于深思熟虑，选择同普罗大众相反的意见；另一方面，您还需要根据当前事件的具体情况，以及人类行为模式的当前表现来推敲自己的结论。
”此外，尼尔一再强调应用相反意见理论进行逆向思考的目的是为了理解社会经济与政治运动的宏观趋势，而不是为了把握证券市场的细微波动。
这是我们在应用相反意见理论时首先应该注意的一点。
二、对逆向思考方法的再思考（一）逆向思考方法的基石：资源的稀缺性自然资源和社会资源是稀缺的、有限的，资源的稀缺性是一条自然界和人类社会的“公理”，对此我们已有深刻的认识。
在资源与经济发展和社会进步之间存在着以下的逻辑关系：自然资源、社会资源的稀缺性导致经济增长、社会发展速度的有限性，而这种增长速度的有限性又反过来强化了资源的稀缺性。
在人类经济史上曾经爆发过许多次经济危机和社会动乱，并且，这种危机呈现周期性地重复。
历史的不断重演，说明了人性中有不可克服的缺陷。
而正是人性的弱点，又导致经济增长、社会发展呈现出周期性。
因此，只要资源是稀缺和有限的，则竞争就是不可避免的；只要竞争不可避免，则人生就是一场博弈。
人类社会的博弈本质，决定了满足多数人的利益和需求是不现实的。
由此，在这场博弈中，做一个特立独行的人，采用大众的相反意见就是一种胜率较大的思维方法。
（二）逆向思考方法并非是一种预测体系 .逆向思考方法，或相反意见理论，并非是一种预测体系。
这是尼尔一再强调的另外一个问题。
尼尔认为，“相反意见理论的价值更多地体现在帮助我们在预测中避免犯错误，而不是运用它作为预测的主要手段，这才是正确的态度。
”关于预测，有个著名的“墨菲定律”：一项预测越是被广泛接受，它就越可能变得不准确。
由此可以推论，权威的预测者的预言永远不可能应验，因为大众接受了他们的预测，而每个相信他们的预言的人都会采取相应的措施保护自己，从而导致了预言的落空。
这个原理在投资实践中已得到多次验证。
承认相反意见理论不是一种预测体系，并不否认相反意见理论和逆向思考方法的实用性。
相反意见理论不是预测体系，但应用它可以对他人的预测进行核查和过滤。
而且，在把握大众行为和市场趋势方面，相反意见理论和逆向思考方法更有其独到之处。
尼尔认为，“当所有人都想的一样时，每个人都可能是错的。
”对于这个断言需要注意两点：其一，“所有人的想法一致”指的是一种极端的情况；其二，在这种情况下，每个人都“可能”是错的，并不是说大众一定就是错的，或者说大众总是错的。
根据相反意见理论，大众通常在主要趋势上是正确的。
趋势是由大众推动的，正因为大多数人看好市场，市场才会因为这些看好情绪不断转变为实质性的购买力而上升，而且此上升过程有可能持续很久，直到市场中所有人的看好情绪趋于一致时，市场就会发生逆转----原因在于供求的失衡。
所以，在应用相反意见理论判断市场趋势时，请记住：“在趋势发展过程中大众通常是正确的，但是在趋势的转折处大众却总是错误的。
”由于人性的弱点，本该小心翼翼和深思熟虑的时候，大众总显得热情而乐观；本该大胆进取的时候，大众却显得胆怯。
趋势的转折总是出现在大众明显发现这种转折之前，使用逆向思考方法可以使我们洞烛先机，先人一步采取行动。
相反理论的基本要点是投资买卖决定全部基于群众的行为。
它指出不论股市及期货市场，当所有人都看好时，就是牛市开始到顶。
当人人看淡时，熊市已经见底。
只要你和群众意见相反的话，致富机会永远存在。
（１）相反理论并非只是大部分人看好，我们就要看淡，或大众看淡时我们便要看好。
相反理论会考虑这些看好看淡比例的趋势，这是一个动概念。
（２）相反理论并不是说大众一定是错的。
群众通常都在主要趋势上看得对。
大部分人看好，市势会因这些看好情绪变成实质购买力而上升。
这个现象有可能维持很久。
直至到所有人看好情绪趋于一致时，市势社会发生质的变化──供求的失衡培利尔( Humphrey·Neil)说过：当每一个人都有相同想法时，每一个人都错。
（３）相反理论从实际市场研究中，发现赚大钱的人只占5%，95%都是输家。
要做赢家只可以和群众思想路线相背，切不可以同流。
（４）相反理论的论据就是在市场行情将转势，由牛市转入熊市前一刻，每一个人都看好，都会觉得价位会再上升，无止境的升。
大家都有这个共识时候，大家会尽量买入了，升势消耗了买家的购买力，直到想买入的人都已经买入了，而后来资金，却无以为继。
牛市就会在大家所有人看好声中完结。
相反，在熊市转入牛市时，就是市场一片淡风，所有看淡的人士都想沽货，直到他们全部都了货，市场已经再无看淡的人采取行动，市场就会在所有人都沽清货时见到了谷底。
（５）在牛市最疯狂，但行将死亡之前，大众媒介如报章、电视、杂志等都反映了普通大众的意见，尽量宣传市场的看好情绪。
人人热情高涨时，就是市场暴跌的先兆。
相反，大众媒介懒得去报导市场消息，市场已经没有人去理会，报章新闻，全部都是市场坏消息时，就是市场黎明的前一刻，最沉寂最黑暗时候，曙光就在前面。
大众媒介永远都采取群众路线，所以和相反理论原则刚刚违背。
这反而做成相反理论借鉴的资料。
大众媒介全面看好，就要看淡，大众媒介看淡反而是入市时机。
上述所说的，只是相反理论的精神。
我们凭什么而知道大家的看法是看好还是看淡呢？单赁直觉印象或者想象并不足够。
运用相反理论时，真正的数据通常有两个，一是好友指数（Bullish Consensus）；另一个叫做市场情绪指标（Market Sentiment Index）。
两个指标都是一些大经纪行，专业投资机构的期货或股票部门收集的资料。
资料来源为各大纪经纪，基金，专业投资通讯录，甚至报章，杂志的评论，计算出看好和看淡情绪的比例。
就以好友指数为例，指数由零开始，即所有人都绝对看淡。
直到100%为止，即人人看好，包括基金，大经纪行，投资机构，报章杂志的报导。
如果好友指数在50%左右，则表示看好看淡情绪参半。
指数通常会在30至80之间升沉。
若果一面倒的看好看淡，显示牛市或熊市已经去到尽头，行将转角。
因为好友指数由0-100，都有不同启示，详细的分析将会给投资者一个更清晰的概念，运用理论时也较有把握：好友指数比例指示：０－５％一个主要的上升趋势已经就在目前，为期不远。
人人看淡时，淡友要沽货的已经你也沽我也沽，以致沽无可沽。
大市淡无可淡，这就是转势的时机。
把握时机入货，博取无穷利润，就是在这个时候！５－２０％这是一个不明的区域，大部分人看淡，只有少部分人看好。
这些看淡的人足以压倒性姿势将大市推低。
但因为看淡的人比例大，市势亦可以随时见底。
很多时转势情形都会在这个区域产生。
投资人士可以辅之以图表，成交量等去探测大市是否已经见底２０－４０％看淡的人在比例上仍然盖过乐观情绪。
从统计数字看出，继续看淡赢面机会较大。
如果在这一个区域，大市不再向下，市势就会变得十分不明朗，要忍手为上。
如果在这个区域，大市转势上升，通常升幅会十分凌厉，而且创出新高点。
因为大众看淡时，却看错了，市势一升就一发不可收拾。
创新高点机会大于一切。
４０－５５％市价可以向上向下，绝对不明朗。
在这个区域，投资人士一定忍手，切勿轻率入市作买卖，因为赢面和输面比例差不多。
在保本为第一原则之下，不作买卖反面最安全。
５５－７５％看好的人占多数，但又并非绝大多数。
市势发展有很大上升余地。
但如果这个比例看好的人多，大市却不升反跌，一定会是急促而且令人害怕的。
通常大家看好时下跌，多数会出现近期的低点。
７５－９５％未得十分明朗。
很多时市场都会在这个区域转势向下，但仍然有机会在看好情绪一路高涨之下，一路攀升一段时间直到去到百分之百的人都看好止。
所以利用图表分析作为辅助工具就比较安全得多。
９５－１００％大市已经出现全人类看好的局面。
投资的本钱已经全部投入大市。
是弹尽粮绝，强弩之末之兆，大市转势迫在眉睫。
速速沽货为上，要离开市场。
如果加多一脚，做淡友沽空，胜算最大。
相反理论带给投资者的讯息十分有启发性。
首先，这个理论并非局限于股票或期货，其实亦可以运用于地产、黄金、外汇等。
它指示投资者一个时间指针，何时离市，那个时候是机会，那个时刻市势末明朗而应该忍手。
相反理论更加像一个处世哲学。
古今多少成功的人士，都是超越了他们同辈的狭窄思维，即使面对挖苦、讽刺、奚落、遇到不世欲的白眼闲言，仍然一往无前向自己目标迈进，才成为杰出人物。
