高考备考资料_广东省肇庆市田家炳中学2015届高三12月月考语文试题(整理精校版)

广东省肇庆市田家炳中学2015届高三12月月考语文试题广东省肇庆市田家炳中学2015届高三12月月考语文试题一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1.下列词语中加点的字，每对读音全不相同的一组是A. 雏鸟/踌躇筵席/垂涎启蒙/蒙昧时代B. 彻底/掣肘绯闻/悱恻叨扰/唠唠叨叨C. 仿效/发酵珠砾/闪烁曝晒/曝光D. 菁华/矜阀觊觎/揶揄供给/交给2. 下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是“过期鸡肉优先供给中国市场”，这句话让人五味杂陈。

它的潜台词是，在中国，造假不会追责、欺骗不需代价，监管部门越俎代庖、消费者可以被随意对待。

如果这句话让人愤怒，我们是不是也该想想，洋供应商为什么就敢这么胆大妄为？是他们逃避监管的能力太强，还是食药监管部门不作为？如果属于前者，就说明监管制度存在严重的漏洞；如果是后者，那就是监管部门失职，甚至是犯罪。

A. 五味杂陈B. 潜台词C. 越俎代庖D. 甚至3. 下列句子，没有语病的一项是A．说话方式不当往往容易引起人与人之间的猜忌、误解、隔阂，使得人与人失去了真诚的交流，陷入孤独的人生困境之中。

B．这几个年青人选准目标，经过反复试验，潜心攻关克难，终于成功开发了具有预防及治疗结肠病的新药，引起了厂家的关注。

C．在交融与冲突并存的当代文化环境中，能否用东方雕塑语言来表达个性魅力与民族精神，则恰恰是中国当代雕塑所欠缺的。

D．本次展览分“东方瓷国”“海上通衢”“瓷艺远播”等三部分组成，详细介绍了中外陶瓷文化互相影响和广泛交流的历史。

4. 把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是① 这种掩饰所需的精神力量，虽然总是而且必然会遭到虚伪的卑鄙性质所玷污，然而，却常常很受许多见识不凡的人物推崇。

② 然而，它们有时候是受很不一样的动机指使的，在这种场合，它们虽然仍旧是伟大与可敬的，不过，却可能是极端危险的。

③ 对恐惧的克制力和对愤怒的克制力，总是伟大高贵的力量。

④ 最大无畏的勇气也许会被利用来进行最不正当的阴谋。

⑤ 在重大的挑拨激怒中，表面的平静与好脾气有时候也许隐藏着最坚定与最残忍的复仇雪耻的决心。

⑥ 当它们是受正义感和慈悲心指使时，它们不仅是伟大的美德，而且也增添其他那些美德的光辉。

A. ③①④⑤⑥②B. ③⑥②④⑤①C. ④⑤①②⑥③D. ④⑤⑥③②①二、本大题7小题，选择题每小题3分，共35分。

阅读下面的文言文，完成5-9题。

陈轸者，游说之士。

与张仪俱事秦惠王，皆贵重，争宠。

张仪恶陈轸于秦王曰：“轸重币轻使秦楚之间，将为国交也。

今楚不加善于秦而善轸者，轸自为厚而为王薄也。

且轸欲去秦而之楚，王胡不听乎？”王谓陈轸曰：“吾闻子欲去秦之楚，有之乎？”轸曰：“然。

”王曰：“仪之言果信矣。

”轸曰：“非独仪知之也，行道之士尽知之矣。

昔子胥忠于其君而天下争以为臣，曾参孝于其亲而天下愿以为子。

故卖仆妾不出闾巷而售者，良仆妾也；出妇嫁于乡曲者，良妇也。

今轸不忠其君，楚亦何以轸为忠乎？忠且见弃，轸不之楚何归乎？”王其言为然，遂善待之。

居秦期年，秦惠王终相张仪，而陈轸奔楚。

楚未之重也，而使陈轸使于秦。

轸遂至秦。

韩魏相攻，期年不解。

秦惠王欲救之，问于左右。

左右或曰救之便，或曰勿救便，惠王未能为之决。

陈轸适至秦，惠王曰：“子去寡人之楚，亦思寡人不？”陈轸对曰：“王闻夫越人庄舄乎？”王曰：“不闻。

”曰：“越人庄舄仕楚执珪，有顷而病。

楚王曰：‘舄故越之鄙细人也，今仕楚执珪，贵富矣，亦思越不？’中谢对曰：‘凡人思故，在其病也。

彼思越则越声，不思越则楚声。

’使人往听之，犹尚越声也。

今臣虽弃逐之楚，岂能无秦声哉！”惠王曰：“善。

今韩魏相攻，期年不解，或谓寡人救之便，或曰勿救便，寡人不能决，愿子为子主计之馀，为寡人计之。

”陈轸对曰：“亦尝有以夫卞庄子刺虎闻于王者乎？庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：‘两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死，从伤而刺之，一举必有双虎之名。

’卞庄子以为然，立须之。

有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。

庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。

今韩魏相攻，期年不解，是必大国伤，小国亡，从伤而伐之，一举必有两实，此犹庄子刺虎之类也。

臣主王何异也？”惠王曰善卒弗救大国果伤小国亡秦兴兵而伐大克之此陈轸之计也。

（选自《史记·张仪列传》，有删改）5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．张仪恶陈轸于秦王曰恶：厌恶B．仪之言果信矣信：真实C．故卖仆妾不出闾巷而售者售：嫁出去D．卞庄子以为然，立须之须：等待6．填入下列句子“□ ”中的词语，最恰当的一项是（3分）①王□ 其言为然，遂善待之②凡人□ 思故，在其病也③臣主□ 王何异也？A．①以②所③为 B．①以②之③与C．①于②之③与 D．①于②所③为7．下列文句中，断句正确的一项是（3分）A．惠王曰/善/卒弗救大国/果伤小国/亡/秦兴兵而伐/大克之/此陈轸之计也B．惠王曰/善/卒弗救/大国果伤/小国亡/秦兴兵而伐/大克之/此陈轸之计也C．惠王曰善/卒弗救大国/果伤/小国亡/秦兴兵而伐/大克之/此陈轸之计也D．惠王曰/善/卒弗救/大国果伤小国/亡/秦兴兵而伐/大克之/此陈轸之计也8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．张仪在秦惠王前说陈轸打算离开秦国，投靠楚国。

秦惠文王一听，立刻找来陈轸，问是否有这回事。

B．陈轸面对秦王的质问，肯定张仪的说法，以退为进，然后引事例、打比方，使秦惠王深信不疑，并进而善待他。

C．陈轸跟张仪争宠，秦惠王最终拜张仪为相，陈轸便去了楚国。

楚国重视他，还让他出使秦国。

D．陈轸用卞庄子刺虎的故事让秦惠王明白：韩魏相争，就像是两头老虎打架，他们两败俱伤时才是秦国出兵的最佳时机。

9．根据具体要求分别完成下列各题。

（10分）⑴将下列句子翻译成现代汉语。

（7分）①今楚不加善于秦而善轸者，轸自为厚而为王薄也。

（4分）②忠且见弃，轸不之楚何归乎?（3分）⑵从文章中找出能体现陈轸“游说才能”的两个事例。

（要求自己概括）（3分）10.阅读下面这首词，然后回答问题。

（7分）隔浦莲·荷花黄载瑶妃香袜透冷，伫立青铜镜。

玉骨清无汗。

亭亭碧波千顷。

云水摇扇影。

炎天永。

一国清凉境。

晚妆靓。

微酣不语，风流幽恨谁省？沙鸥少事，看到睡鸳双醒。

兰棹歌遥隔浦应。

催瞑。

藕丝萦断归艇。

（1）词的上阙描绘了一幅怎样的画面？请结合诗句分析。

（4分）（2）词的下阕主要用什么手法，表达了词人怎样的感情？（3分）11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）（1）未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

，。

（王羲之《兰亭集序》）（2）暧暧远人村，依依墟里烟，。

（陶渊明《归园田居》）（3），。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

（王维《积雨辋川庄作》）（4）有志与力，而又不随以怠，，。

（王安石《游褒禅山记》）三、本大题4小题，共16分。

阅读下面的文字，完成12-15小题财富的作用取决于人的素质周围平有句话说金钱是万恶之源，我认为这句话是错的。

金钱本身是手段，它在道德上是中无所谓善恶，对它不能下道德的判断。

但是有一个东西是万恶之源，那就是对金钱的叫做贪婪。

问题出在对金钱的态度上面，可怕的不是钱，是贪欲。

一个人对金钱的态度取决于他的素质，不同的素质决定不同的态度，不同的态度又导致不同的结果。

所以，财富最后对于一个人的幸福到底起什么样的作用，起多大的作用，甚至是不是起副作用，归根结底取决于这个人的素质。

在精神素质不同的人身上，财富会有不同的后果，既可以促进幸福，也可以导致灾祸。

对财富的贪欲杷精神素质差的人毁掉，这样的例子比比皆是。

现在宫员腐败严重，利用权力拼命敛财，揭露出来的一些事例真让人觉得不可思议。

我看过一个报道，内蒙古赤峰市原来的市长，叫徐国元，受贿3200万。

他每受贿一笔钱，就在自己家里设的佛堂上供好几天，然后放在盒子里，那些赃款箱，每个盒子里摆满了钱以后，四个角上各放一个小佛像，让佛来保佑他。

最后仍感到不安全，他认识云南的一个和尚，把大部分钱转移到了那个和尚当住持的庙里，可是最后还是败露了。

弄了这么多不义之财不敢花，天天提心吊胆日子，最后进了监牢，你说他到底图的是什么，非常可笑。

还有的贪官把钱砌到墙里面，这些钱对他的生活一点意义都没有，带给他的只是恐惧，哪有幸福可言。

让我感到惊讶的不是这些贪官的贪婪，而是他们的愚昧。

安全是生命的基本需要，人活着是要有安全感的，这比有多少钱重要。

古希腊哲学家伊壁鸠鲁主张人应该追求快乐，但要理智地追求，如果为了追求眼前的快乐而给自己埋伏下了大得多的痛苦，那就是不理智，就是愚昧。

从更深的层面说，贪婪是人生道理上的大愚昧，是想不明白人生的基本道理。

人们往往从道德的角度评论这些贪官，说他们道德品质坏、堕落，其实许多贪官在日常生活中未必有多坏，他可能是一个好父亲、好丈夫，可是恰好处在面对巨大诱惑的位置上，没有抵挡住诱惑，就一失足成千古恨了。

真正的道德修养不是刻意用一些规范来约束自己，而是人生整体觉悟的表现和结果。

内蒙古那个贪官求佛保佑他的赃款，正说明他对佛教没有一丝一毫的认识。

佛教把堕落的原因归结为无明，就是不明白，糊涂，没有想明白人生的道理。

佛是觉悟的意思，佛教就是要你做一个明白人、有觉悟的人，那样就一定会是一个有道德的人。

这实际上是宗教和哲学的共同看法。

基督教的《圣经》里说，光明来到人间，不是为了审判人来的，有的人不接受光明，宁愿生活在黑暗中，这本身就是惩罚，不接受光明从而堕落本身就是惩罚。

苏格拉底说智慧就是美德，讲的也是类似的道理，把人生的道理想明白了，就自然会是一个有道德的人。

想不明白人生的道理，不知道什么东西重要，什么东西不重要把金钱看得太重要，就会贪婪，就会因为愚昧而堕落。

素质差的人被财富毁掉，一种情况是在获取时贪婪，不择手段，触犯刑法，另一种情况是在发了财之后，怎么使用财富，因为素质低，没有精神方面的需要，就只能是在物质的奢华上玩花样，在欲望的放纵上找刺激，无非吃喝嫖赌，生活糜烂，只能这样。

另外就是传给自己的孩子，那实际上是害自己的孩子，把孩子培养成了纨绔子弟。

那些素质低的大款其实挺可怜的，他们内心很空虚，再多的钱也没有让他们感受到人生的幸福。

所以我说，财富是对人的精神素质的考验，财富越多，考验就越严峻，大财富要求大智慧。

你发了财，意味着人生对你提出了更高的要求，你必须提高自己的素质，让你的素质与你拥有的财富相称。

从个人带来的满足感的层次，可以准确地判断他的精神层次，低层次的人仅仅满足于其次是从财富带来的社会地位中得到满足，所谓身价，一种成就感，实质是虚荣心的满足，高层次的人把财富当作实现人生理想和社会理想的手段，获得的是真正精神上的满足。

（节选自《半岛晨报》）12.下列关于“财富”的说法，符合文意的两项是（5分）A. 财富本身只不过是手段，无法对它进行道德的判断。