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内蒙古赤峰市高三第三次统一考试语文试卷本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共18题，满分150分。
考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
莫言：中国土地上的语言奇迹面对如此残酷的伤痛记忆，莫言并没有使自己的小说变成“伤痕文学”，而是一种充满了民间性的“欢乐文学”。
我至今还记得，当初读到莫言的《欢乐》《粮食》《天堂蒜薹之歌》等小说时的情境。
饥荒的年代，一位农妇偷偷将生产队的豆子完整地吞进肚子，回家后再将豆子呕吐出来，喂给饥饿的孩子和濒死的婆婆，自己“死蛇一样躺在草上，幸福地看着他们围着瓦盆抢食”。
读到这里，我的确忍不住要流眼泪，接下来的情节却让我忍俊不禁：农妇的“血骂”铺天盖地，将自己和辱骂的对象一起贬低为畜生和肉体器官，一股戏谑的民间语言的风暴扑面而来。
当我正准备哈哈大笑起来的时候，天堂乡的盲歌手张扣的歌声又响了起来：“乡亲们种蒜薹发家致富／惹恼了一大群红眼虎狼／收税的派捐的成群结对／欺压得众百姓哭爹叫娘……”是这些充满伤痛的底层经验，充满民间智慧的叙事语言，充满想象力的叙事风格，刺激我写下了《文学与民间性——莫言小说里的中国经验》那篇长文。
我不认为莫言是什么“魔幻现实主义”，他笔下的中国乡村世界是那么真实，真实得极端残酷。
我也不认为他的语言有什么“狂欢化”的特点，他的语言是悲伤的土地中蹦出来的带着泥土腐味的语言。
如果说他具有“民间”色彩的话，那也是中国特色的民间，而不是巴赫金笔下的中世纪欧洲的民间。
莫言的小说叙事，是中国土地上的语言奇迹，是白话汉语文学经历了100年的操练，在叙事文学中结出的最新果实。
更具有特色的是，面对如此残酷的伤痛记忆，莫言并没有使自己的小说变成“伤痕文学”，而是一种充满了民间性的“欢乐文学”。
莫言的文体，是一种生长在真正的“民间”土壤上的“欢乐文体”。
他对民间悲苦的生活的表达和讲述，既不是哭诉，也不是记账式的恐吓，没有给人制造压力，没有给人心灵投下阴影，而是给人一种“欢乐”的、继续活下去的力量。
绝密★启用前2016届内蒙古赤峰宁城县高三下学期第三次统一模拟考试语文试卷（带解析）试卷副标题考试范围：xxx ；考试时间：116分钟；命题人：xxx学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________注意事项．1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）一、选择题（题型注释）1、填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是天青将金山死死卡在炕角，金山面显灰色，双眼突凸。
菊豆看看天青，倒突然有了主意。
她快步上前， ，金山不愿，嘴里呜呜的听不清楚。
女人不由分说把金山一路拖到墙边，栽直他精疲力竭的身体。
菊豆把脸凑近金山，送他一个微笑。
A ．疲软的金山被她从鲜花堆中拎起 B ．把疲软的金山从鲜花堆中拎起 C ．她从鲜花堆中把疲软的金山拎起 D ．疲软的金山从鲜花堆中被她拎起2、下列各句中，没有语病的一句是（ ）A ．参加和研制嫦娥二号卫星的全体科技工作者在相关部门的大力支持下，嫦娥二号卫星终于在2010年10月1日成功发射。
B ．如今“喜大普奔”“女汉子”这类流行语已遍布汉字的文化圈内，不但活跃在各大虚拟试卷第2页，共12页网站中，而且进入了报刊杂志。
C ．在执行中央八项规定精神和作风建设方面，部分展会论坛过于奢华，三个报社的领导勤俭节约意识不强，铺张浪费现象比较突出。
D ．北京市教委近日发出通知，要求中小学校安排学生课外活动每周不少于3天，每天不少于1小时，开展体育、文艺、歌舞、科普等社团活动。
3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）（1）“据我所知，有关个人所得税的改革方案还在探讨中，目前还没有推出明确的时间表。
”一位接近管理层的税收专家 。
（2）日前台湾公布了大学院校招收大陆学生的规定 简章，其中有不少歧视性限制，在一定程度上影响了台湾高校对大陆学生的吸引力。
（3）莫言的获奖，很难改变今天中国文学创作整体 的现实，也缓解不了我们的文化焦虑。
2023-2024学年内蒙古自治区赤峰市重点名校中考三模语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累1．下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是A．他知识渊博，思维敏捷，又有丰富的社会经验，因此在处理问题时候时常能进退维谷．．．．，游刃有余。
B．《经典咏流传》将诗词和音乐相融合，古典高雅的韵味和现代优美的旋律相得益彰．．．．，让传统文化在古今观照中得到传承和发扬。
C．任何新生事物的诞生都将带来正反两方面的影响，我们在大力发展人工智能的同时，也应未雨绸缪．．．，最大限度地减少其可能带来的安全隐患。
D．古往今来，阐释孔子思想的论著汗牛充栋．．．．，专家学者潜心探寻包含在《论语》中的奥秘，把握其中蕴藏的真谛。
2．下列句子中加点成语运用不正确的一项是（）A．纪录片《舌尖上的中国》将中国美食与传统文化融为一体，令观众回味无穷．．．．。
B．近来，菲律宾对中国南海黄岩岛主权的挑衅行为让中国人民义愤填膺．．．．。
C．日本名古屋市长河村隆之竟否认“南京大屠杀”事件的存在，对此，我们要警惕日本军国主义思想死灰复燃．．．．。
D．受利益驱使，地沟油上餐桌、旧皮鞋熬制老酸奶等食品安全事件雨后春笋．．．．般地冒了出来。
3．下列句子中加点词语使用不正确．．．的一项是（）A．杨绛先生为人谦逊低调，做学问孜孜不倦．．．．，钱钟书先生评价她：最贤的妻，最才的女。
内蒙古赤峰市田家炳中学2016届高三语文第三次统一考试试题注意事项：1.本试题卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.做答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，只交答题纸。
第I卷阅读题甲必考题—、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
故宫“石渠宝笈"特展，清晨甫一开门，文质彬彬的观众便向武英殿、延禧宫发足狂奔；正午骄阳胜火，逶迤长蛇阵六七个小时的守候，只为了向《伯远帖》、《游春图》或《清明上河图》张望致敬；入夜，观者仍排徊不舍离开…………每一位观众的眼眸，都闪动着敬畏、欣喜且小心翼翼的光芒——这投注于文化高山的敬畏之光，让这个时代熠熠生辉，或将成为烛照文化传承路径的一盏盏路灯。
在这个手指轻点便能与全球顶级艺术品谋面的时代，任何艺术珍品似乎都触手可得，细节放大、专业点评、回放重温，得来全不费功夫，为什么还一定要到故宫一亲国宝芳泽呢？盖因与古代诗书画大家的原作同居一室、直接谋面的机缘可遇而不可求。
看那卷轴铺陈，墨迹淋漓，更有连绵的后人品鉴、续题诗文，合璧来看，面前的山水、人物、钤印一一活了起来。
观者仿佛和不同朝代先贤团团揖坐，见其伏案时毫端蕴秀，嗅其泼墨处芝兰之气。
中华民族最基本的文化基因，仍然能与当代中国相适应、与现代社会相协调，仍然可以用人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来。
何况是和《石渠宝笈》著录的283件清宫书画珍品呼吸相闻、气息相通。
这是《石渠宝笈》辑成200年后的首次集体亮相，只冲这一点，沉迷书画的今人，就比200年间的同道幸运多矣。
那是运笔于1600多年前的晋人书信，那是万国来朝的大唐遗墨，那是历经战火、兴衰甚至阴谋而幸存的宋代山水与明清园林……每一件珍品，都有漫长的劫后余生故事，200年等一回，排6小时的队，值！不为温饱，不为功利，只为了与先人遗泽心魂相守，北京故宫烈日下的这个曲折而静默的队形，让人感动，也让人深思。
宁城县高三年级统一考试语文试题本试卷分第I卷(阅读)和第II卷(表达题)两部分，其中第I卷第三、四大题为选考题，其它题为必考题。
考试结束后，将答题纸和答题卡交回。
第I卷（阅读题）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
①中国艺术追求的静寒境界，宁静而渊澄，有一种自然而平淡的美，这与中国人的文化追求有关。
世界永远充满着龌龊与清洁的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想，也是一种审美追求。
②静寒境界是片宁静的天地。
宁静驱除了尘世的喧嚣，将人们带入悠远清澄的世界中；宁静涤荡了人们的心灵污垢，使心如冰壶，从而归于浩然明澈的宇宙之中。
宁静本身就是道，是宇宙之本，中国艺术追求这种绝对的宁静。
比如在中国画中，永恒的宁静是其当家面目。
烟林寒树，雪夜归舟，深山萧寺，渔庄清夏，这些习见的画题，都在幽冷中透出宁静。
这里没有鼓荡和聒噪，没有激烈的冲突，即使像范宽《溪山行旅图》中的飞瀑，也在空寂的氛围中，失去了如雷的喧嚣。
寒江静横，孤舟闲泛，枯树萧森，将人们带入永恒的宁静中。
如北宋画家王晋卿传世名作《渔村小雪图卷》，画山间晴雪之状，意境清幽，气氛静寂，画中渔村山体均以薄雪轻施，寒林点缀于石间崖隙，江水荡漾，与远山相应，一切都在清晖中浮动，真是幽寒宁静之极。
③中国画家酷爱静寒之境，是因为静反映了一种独特的心境。
画之静是画家静观默照的结果，也是画家高旷怀抱的写照。
画家在静寒之中陶冶心灵，以静寒来表现自己与尘世的距离，同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解。
④中国艺术的静寒之境，绝不是追求空虚和死寂，而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。
以静观动，动静相宜，可以说是中国艺术的通则，它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景。
文嘉自题《仿倪元镇山水》：“高灵爽气澄，落日横烟冷，寂寞草云亭，孤云乱小影。
”在静寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，轻烟飘渺，青山浮荡，孤亭影乱，这不正是一个充满生机的世界吗！彻骨的冷寒，逼人的死寂，在这动静转换中全然荡去。
语文试题本试卷分第I卷（阅读)和第II卷(表达题)两部分，其中第I卷第三、四大题为选考题，其它题为必考题.考试结束后，将答题纸和答题卡交回。
第I卷(阅读题）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
①中国艺术追求的静寒境界，宁静而渊澄，有一种自然而平淡的美，这与中国人的文化追求有关。
世界永远充满着龌龊与清洁的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想,也是一种审美追求。
②静寒境界是片宁静的天地。
宁静驱除了尘世的喧嚣，将人们带入悠远清澄的世界中；宁静涤荡了人们的心灵污垢，使心如冰壶，从而归于浩然明澈的宇宙之中。
宁静本身就是道，是宇宙之本，中国艺术追求这种绝对的宁静.比如在中国画中，永恒的宁静是其当家面目。
烟林寒树，雪夜归舟，深山萧寺，渔庄清夏,这些习见的画题,都在幽冷中透出宁静。
这里没有鼓荡和聒噪，没有激烈的冲突,即使像范宽《溪山行旅图》中的飞瀑，也在空寂的氛围中,失去了如雷的喧嚣.寒江静横，孤舟闲泛，枯树萧森,将人们带入永恒的宁静中。
如北宋画家王晋卿传世名作《渔村小雪图卷》，画山间晴雪之状,意境清幽，气氛静寂，画中渔村山体均以薄雪轻施,寒林点缀于石间崖隙，江水荡漾，与远山相应,一切都在清晖中浮动,真是幽寒宁静之极.③中国画家酷爱静寒之境，是因为静反映了一种独特的心境。
画之静是画家静观默照的结果，也是画家高旷怀抱的写照.画家在静寒之中陶冶心灵,以静寒来表现自己与尘世的距离,同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解.④中国艺术的静寒之境，绝不是追求空虚和死寂，而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。
以静观动,动静相宜，可以说是中国艺术的通则，它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景.文嘉自题《仿倪元镇山水》：“高灵爽气澄,落日横烟冷，寂寞草云亭,孤云乱小影。
"在静寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂,然而，你看那孤云舒卷，轻烟飘渺，青山浮荡，孤亭影乱，这不正是一个充满生机的世界吗！彻骨的冷寒，逼人的死寂，在这动静转换中全然荡去.⑤静与空是相联系的,静作用于听觉,空作用于视觉,听觉的静能推荡视觉的空,而视觉的空也能加重静的气氛。
内蒙古赤峰市高三下学期语文第三次教学质量检查试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2016高一上·江苏月考) 下列各句中，划横线的成语使用恰当的一项是（）A . 那些慕名而来的游客们赞叹道：“桂林山水果然名不虚传，秀色可餐，它是名副其实的人间仙境。
”B . 当日本极力叫嚣钓鱼岛是日本的时，中方不以为意，积极加紧军事部署的同时，加紧外交活动。
C . 一时间，漫天的大雾把什么都遮没了，远处的电线杆也变得杳无音信。
D . 把“身体健康、节日快乐”说成“身体快乐”，这是父亲衰老的信号——曾经出口成章的父亲如今已是语焉不详。
这不禁让人慨叹：时间都去哪儿了？二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高一下·怀宁期中) 阅读下面的文宇，完成小题。
缎类服饰在《红楼梦》中出现频率之高，花色品种之丰富，在丝绸织物中当属首位。
缎的质地较厚，由于丝线交织的特殊结构，其中的一面具有平滑光泽的效果，所以在《红楼梦》中又极其形象地称之为“闪缎”。
《红楼梦》中丫鬟媳妇穿的背心的通用面料是青缎，这是一种黑色的普通缎料，运用最广泛。
另外，青缎也是制靴的主要面料，据《清稗类钞》载，“靴之材，春夏秋皆以缎为之，冬则以建绒”，第三回中贾宝玉的靴子就是“青缎粉底小朝靴”。
《红楼梦》中多次提到蟒缎，如宝玉身着“秋香色立蟒白狐箭袖”，北静王穿“江牙海水五爪龙白蟒袍”，贾母的屋内陈设有金钱蟒缎靠垫、引枕和大条褥等套具等。
第五十六回，江南甄府送给贾府的礼物中也有“上用的妆缎、蟒缎”，蟒缎是妆缎中织有龙蟒纹的一种。
据《关于江宁织造曹家档案史料》记载，雍正三年三月十五日内务府奏折中，有皇帝用满地风云龙缎、大立蟒缎等名目。
可见蟒缎属于高档富贵的服饰用料，非普通人家所能享用。
妆缎就是妆花缎，是元明清以来宫廷专用丝织品，在当时是“上用缎匹”的一种，也称为云锦。
2021年高三第三次质量检测语文含答案本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共8页，满分150分。
考试用时150分钟。
考试结束后只需将答题卡和答题纸交回。
注意事项：1．答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级和准考证号填写在答题卡和答题纸规定的位置上。
2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答案不能答在答题纸上。
3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题纸各题目的指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后写上新的答案；不准使用涂改液、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
第I卷（选择题，共36分）一、（15分，每小题3分）1.下列词语中，加点字的读音全部正确的一组是A. 粗糙．（cāo）靓．妆（liàng）羁勒．（lè）教学相长．（zhǎng）B. 菁．华（qīng）骀．荡（dài）跫．然（qióng）悄．然落泪（qiǎo）C. 铜臭．（xiù）骁．勇（xiāo）蓓．蕾（bèi）数．典忘祖（shù）D. 瓜蔓．（wàn）谂．知（shěn）纤．细（xiān）逸兴遄．飞（chuán）2.下列词语中，没有错别字的一组是A. 松弛猥亵乍暖还寒黄梁美梦B. 斑驳勖勉义愤填膺冠冕堂皇C. 苍茫战栗涂指抹粉引以为戒D. 暧昧颂读利害冲突不经之谈3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是①中国作家莫言获得xx年诺贝尔文学奖，仪式于12月10日在斯德哥尔摩音乐厅举行，由瑞典国王亲自颁奖。
②2011年中国银行业净利润可能超过1万亿，近日，中国国际经济交流中心副秘书长陈永杰的一番言论，使得有关“银行暴利”的讨论进入公众。
③昨天，足协副主席韦迪介绍，管办分离离不开规则与政策的规定，在接下来的管办分离改革中，将邀请国际足联法务专家来华协助中国足协。
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷(表达题）两部分,其中第Ⅰ卷第三、四大题为选考题，其它题为必考题。
满分１5０分,考试时间150分钟.第Ⅰ卷（阅读题，共７0分）甲必考题一、现代文阅读（９分，每小题3分）阅读下面的文字，完成后面题目.从《江南style》走红看网络里的文化软实力ﻩ①追踪《江南style》流行的轨迹，不难发现社交网络起到了至关重要的作用。
视频刚发布的阶段，点击率并不够理想，直到7月底当红偶像贾斯汀·比伯的经纪人斯古特·布劳恩和说唱歌手提潘在Twiｔter 上称赞，人们开始注意到它的搞笑之处。
其后，布兰妮、安妮·海瑟薇、凯蒂·佩里、汤姆·克鲁斯等富有号召力的全球流行文化偶像在Ｔwｉttｅr上的强力推荐，才使《江南ｓtｙle》成了互联网病毒式传播的热点。
之后,全球各地的明星、网友在社交网络上推出的本地版《江南stylｅ》更使其从一个文化产品变成了一个全球性文化事件.时至今日，《江南ｓｔyle》更已不仅是一个文化产品，如美国《外交政策》杂志所评论的,它已变成帮助推销韩国出口商品，包括饮料、化妆品乃至电器的文化品牌。
而对于韩国政府来说，《江南styｌe》则成了其在软实力建构上的标志性成果，验证了其“以文化产品输出带动软实力建构”战略的正确性.②在文化的国际交流中,全球性的社交网络平台正在发挥显著的作用.Ｆacｅbook、Youtｕbe、Twitt ｅr等领先的社交网站用户数量以十亿计，在这些没有国界的虚拟空间里，各国人民只要动动键盘和鼠标，便能实现“天涯若比邻”的交流.在社交网络里,人们也能轻易地成为主动的传播者,通过发帖、评论、转发来分享传播自己喜欢的内容，使信息传播的速度呈几何级增长.而大量意见领袖的加入，更加强了社交网站的影响力，常常能引爆国际性的话题，正像《江南style》的成功所揭示的那样。
③对照我们自己,社交网络还未能成为中国对外文化交流的重要平台。
赤峰市高三语文第三次教学质量检测试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共4题；共64分)1. （12分）(2019·吉林模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。
中国古代乡村社会普遍存在的祠堂，是古代中国人慎终追远的重要场所，彰显着“敬宗收族、亲亲有爱”的礼之精神。
祠堂以血缘之基，融道德、信仰、礼三者于一体，规范礼制，聚族祭祀先人，团结族人，表达共同的精神寄托。
古代的“宗族”，是指有宗子，行宗法制而聚合成的“血缘—政治”团体。
宋代程颐倡导士大夫阶层的宗族祭祀，到南宋朱熹制作《家礼》，提出了“祠堂”这一名词，确定了祠堂祭祀的格局。
一个家族祭拜先祖，由宗子主持祭祀，叫敬宗；一个家族由宗子率领祭祀共同的先祖，即收族。
宋明之后，甚至出现了不设立宗子的“族”。
这样一个同族同姓的村落，尽管没有“宗”，仍然可以被称为“宗族”，这个时期的宗族制度，就成了“血缘—社会”团体。
敬宗收族，使宗法不仅成为人与人之间的人伦共同体，而且成为生者与死者交通的人神共同体，具有重要的政治与社会功能。
祠堂的功能之一是祭祀宗族祖先或先贤。
祠堂祭祀有多种，有季祭、节祭等。
不管豪门或寒族，对祭祀都十分重视，仪式庄严，礼节隆重。
祭祀先人是为了教育后人，立约族规是为了惩治违规犯律行为，借祖宗之威，禀祖宗之训。
在祭祀中，族长要宣读族规和家训以及族谱，族长在此代祖宗立言，宣讲传统伦理，告诫和惩罚犯错子孙。
凡做了错事的族人须站在特定的位置祭拜，寓意“低人一等”，以这样的方式来惩戒不良行为。
祭毕，后辈向前辈行礼，族人之间相互行礼，这样，祠堂祭祀就成了一种精神联系的纽带。
在这样的潜移默化中，家族成员从儿童期就受孝悌之礼等熹陶。
祭祀活动既加强了血缘关系，又强化了家族内部的向心力，从而对族中成员的行为起到榜样或约束作用。
祠堂的动文化（祭祀）体现着祠堂的功能，祠堂的静文化（建筑装饰）也暗示或渗透着祠堂的功能。
绝密★启用前2016届高三年级第三次统一考试 (新课标卷）语文 2016. 03注意事项：1.本试题卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.做答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，只交答题纸。
第I卷阅读题甲必考题—、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
故宫“石渠宝笈"特展，清晨甫一开门，文质彬彬的观众便向武英殿、延禧宫发足狂奔；正午骄阳胜火，逶迤长蛇阵六七个小时的守候，只为了向《伯远帖》、《游春图》或《清明上河图》张望致敬；入夜，观者仍排徊不舍离开…………每一位观众的眼眸，都闪动着敬畏、欣喜且小心翼翼的光芒——这投注于文化高山的敬畏之光，让这个时代熠熠生辉，或将成为烛照文化传承路径的一盏盏路灯。
在这个手指轻点便能与全球顶级艺术品谋面的时代，任何艺术珍品似乎都触手可得，细节放大、专业点评、回放重温，得来全不费功夫，为什么还一定要到故宫一亲国宝芳泽呢？盖因与古代诗书画大家的原作同居一室、直接谋面的机缘可遇而不可求。
看那卷轴铺陈，墨迹淋漓，更有连绵的后人品鉴、续题诗文，合璧来看，面前的山水、人物、钤印一一活了起来。
观者仿佛和不同朝代先贤团团揖坐，见其伏案时毫端蕴秀，嗅其泼墨处芝兰之气。
中华民族最基本的文化基因，仍然能与当代中国相适应、与现代社会相协调，仍然可以用人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来。
何况是和《石渠宝笈》著录的283件清宫书画珍品呼吸相闻、气息相通。
这是《石渠宝笈》辑成200年后的首次集体亮相，只冲这一点，沉迷书画的今人，就比200年间的同道幸运多矣。
那是运笔于1600多年前的晋人书信，那是万国来朝的大唐遗墨，那是历经战火、兴衰甚至阴谋而幸存的宋代山水与明清园林……每一件珍品，都有漫长的劫后余生故事，200年等一回，排6小时的队，值！不为温饱，不为功利，只为了与先人遗泽心魂相守，北京故宫烈日下的这个曲折而静默的队形，让人感动，也让人深思。
即便放眼全球，对文化艺术如此渴慕的情形，也属罕见，或只有5年前上海世博会的排队阵容可以比拟，那也是一个不折不扣的奇迹——排队七八个小时，只为片刻的精神享受和高科技洗礼。
从上海世博到故宫特展的蜿蜒长队，其实也是一种警示：经济飞速发展的中国，文化需求同样迅速放量。
因为社会利益诉求的多元，精神层面的需求也呈现多样化和复杂化，而国人文化渴求的旺盛与文化供给的相对贫乏，正形成巨大反差。
不是公众没有文化追求，而是他们能够触摸到的、有质量、有品位的文化产品太过稀缺。
从这个意义上说，我们的文化事业，还有着巨大的发展潜力。
唯有对文化和文化人的敬畏，才能催生出这样的特展，感谢故宫人为这个特展筹谋的苦心孤诣和辛苦奉献。
多么希望，类似的展览，能更多通过各种高科技手段，让更多的人受到文化洗礼，让他们也有高山仰止的机缘，真正让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。
“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。
”要让更多的文化珍存活起来，需要更多的敬畏与苦心孤诣。
唯其如此，中华文明的薪火方能传之久远。
（《人民日报》（ 2015年09月21日 05 版）有删节）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.故宫石渠宝笈特展开展便迎来了无数热情参与的观众，大家欣赏流连，足见国人文化渴求之旺盛。
B.所有的观众面对展品都眼含敬畏与欣喜，这是对文化高山的敬畏，能直接谋面的欣喜，是烛照文化传承路径的明灯。
C.现在，想与全球顶级艺术品谋面并非难事，但是观众们还是喜欢到故宫一亲国宝芳泽，大概因为这样的机缘非常难得。
D.面对这些书画珍品，观众们仿佛穿越到了创作者所处的时代，目睹了创作大师门创作时的风采。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.沉迷书画的今人，能赶上石渠宝笈辑成200年后的首次亮相，实在要比200 的同道幸运得多，B.能和这些书画珍品呼吸相闻、气息相通，感受和回味作品背后的故事和历史长的排队等待己经不足为道。
C.像故宫石染汝笈特展观展人员这样对文化艺术如此渴慕的怙形，在全球都属罕见，是不折不扣的奇迹。
D.故宫石渠宝笈特展得益于故宫人的苦心孤诣和辛苦奉献，是对文化和文化人4 敬畏的体现，值得推崇。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.故宫石渠宝笈特展证明，中华民族最基本的文化基因，能与当代中国和现代社会适应协调，可以用人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来。
B.上海世博和故宮特展的婉蜓长队都在警示我们：经济飞速发展的中国，文化需求同样在迅速放量，国人有旺盛的文化渴求。
C.如果公众有了文化追求，且能够触摸到更多有质量有品位的文化产品，我们文化事业，就会获得更大的发展潜力。
D.中华文明的薪火要想传之久远，就需要让更多的文化珍存活起来，捕要让更^ 人受到文化的洗礼，中华文明才能继往开来》二、古代诗文阅读（36分）(一)文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4〜7题。
崔郎，字广略，姿仪伟秀，人望而慕之，然不可狎也。
中进士第，累迁吏部员外郎，下不敢欺，每拟吏，亲挟格，褒黜必当，寒远无留才。
三迁谏议大夫．．。
穆宗立，荒于游畋，内酣荡，昕曙不能朝。
郾进曰：“四海之大万国之众其治其乱系于陛下西望戎垒距宗庙十舍百姓憔悴畜积无有愿陛下亲政事以幸天下”。
帝动容慰谢，迁给事中。
敬宗嗣位，拜翰林侍讲学士，旋进中书舍人，谢曰：“陛下使臣侍讲，历半岁不一问经义。
臣无功，不足副厚恩。
”帝惭曰：“朕少间当请益。
"高釴适在旁，因言："陛下乐善而无所咨询，天下之人不知有响儒意。
”帝重咎谢，咸赐锦、币。
郾与高重类《六经》要言为十篇，上之，以便观省，迁礼．部．侍郎，出为虢州观察使。
先是，上供财乏，则夺吏奉助输，岁率八十万。
郾曰：“吏不能赡私，安暇恤民？吾不能独治，安得自封？”即以府常费代之。
又赋粟输太仓者，岁数万石，民困于输，则又辇而致之河。
郾乃旁流为大敖受粟，窦而注诸艚。
民悦，忘输之劳。
改鄂、岳等州观察使。
自蔡人叛，鄂、岳常苦兵，江湖盗贼显行。
郾修治铠仗，造蒙冲，驶追穷蹑，上下千里，岁中悉捕平。
又观察浙西，迁检校礼部尚书，卒于官。
赠吏部尚书，谥曰德。
郾不藏赀，有辄周给亲旧，为治其昏丧。
居家怡然，不训子弟，子弟自化。
室处庳漏，无步庑，至霖淖，则客盖而屐以就外位。
治虢以宽，经月不笞一人。
及涖鄂，则严法峻诛，一不贷。
或问其故，曰：“陕土瘠而民劳，吾抚之不暇，犹恐其扰；鄂土沃民剽，杂以夷俗，非用威莫能治。
政所以贵知变者也。
”闻者服焉。
（节选自《新唐书》）4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的-项是（3分）A.四海之大/万国之众/其治其乱系/于陛下西望戎垒/距宗庙十舍/百姓憔悴/畜积无有/愿陛下亲政事以幸天下。
B.四海之大/万国之众/其治其乱/系于陛下/西望戎垒/距宗庙十舍/百姓憔悴/畜积无有/愿陛下亲政事以幸天下。
C.四海之大/万国之众/其治其乱/系于陛下西望/戎垒距宗庙十舍/百姓憔悴/畜积无有/愿陛下亲政事以幸天下。
D.四海之大/万国之众/其治其乱/系于陛下/西望戎垒距宗庙/十舍百姓/憔悴畜积无有/愿陛下亲政事以幸天下。
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.大夫，古代官职名，先秦时期，诸俟国国君之下有卿、大夫、士二级。
后世遂以大夫为一般官职之称。
B. “六经”，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部典籍，也可称为“六艺”C.礼部为官署名，隋唐为六部之一，最高长官是礼部侍郎，管理教育及外交诸事。
D.蒙冲是古代的战舰，赤壁之战中，东吴周瑜点燃“蒙冲斗舰数十艘”烧毁曹军船阵，便是蒙冲突击的典型战例。
6.下列对原文有关内容的概括和分析不正确一项是（3分）A.崔郾为官公正，不受下属蒙敝。
在史部员外郎任上，考核官员时亲自调查核实，褒贬黜陟十分恰当，使得偏远之地的有才之士也能才尽其用。
B.崔郾忠正尽职，敢于劝谏皇帝。
敬宗嗣位，擢升他为中书舍人，他以皇帝令其在侧侍讲却半年时间不问文史经籍，自认无功为理由推辞，皇帝闻言十分惭愧。
C.崔郾文武兼修，果敢而有谋略。
任翰林恃讲学士时曾著十篇至理之言向皇帝进谏，任职鄂、岳时，又修治军备，荡平贼寇。
D.崔郾施政灵活，能够便宜行事。
由于陕地贫瘠百姓劳苦，故而宽以治虢，不忍鞭笞百姓；由于鄂地肥沃民风剽悍又杂以夷俗，故而严以治鄂。
7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）又赋粟输太仓者，岁数万石，民困于输，则又辇而致之河。
（2）郾不藏赀，有辄周给亲旧，为治其昏丧。
(二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋词，完成8〜9题。
南柯子春思田为团玉①梅梢重，香罗芰②扇低。
帘风不动蝶交飞。
一样绿阴庭院锁斜晖。
对月怀歌扇，因风念舞衣。
何须惆怅惜芳菲，拚却一生憔悴待春归！注：①“团玉”指初生的青梅，圆如碧玉,故称。
②芰，原指菱，因诗词中常以“芰荷”连称，故以指荷。
8.词的上片写景，运用了哪些艺术手法？请简耍赏析。
（6分）9.词的下片抒发了作者什么样的情感？请简要分析。
（5分）(三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列句子中的空缺部分。
（6分〉（1）屈原在《离骚》中严正声明：“，！”以表明自己宁愿突然死去，也不愿意苟合取悦于人。
（2）柳宗元在《小石潭记》中写观鱼后坐潭上，感到风景“，”，这也是作者忧伤抑郁心情的反映。
（3）刘裕是辛弃疾在《永遇乐京口北固亭夸怀古》中赞颂的英雄，当初他“曾住”的地方却是“，”。
乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意:作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。
只能做所选定大题内的小题，不得选做另一道大题里的小题。
如果多涂按所答第一大题评分；多做按所答的第一大题评分。
三、文学类文本阅读(25分）11.阅读下面的文字，完成（1）〜（4)题。
（25分）送羊李德霞我和母亲赶着羊群出村时，日头就要坠到西山背后了。
下午，镇肉食站的王站长在我们村收了四十只羊，我们村在山旮旯里，拉羊的车进不来，王站长就想从我们村雇个人往山外送羊。
送一只羊两毛钱，四十只就是八块钱。
母亲好不容易争来这份差事，忙喊来刚刚放学的我，让我和她一块儿往山外送羊。
路上，母亲对我说：“等把羊送到山外，挣了钱，妈就扯几尺布，给你缝个新书包。
”我抿嘴笑，撵羊的劲头更足了。
四十只羊挨挨挤挤，刷刷刷往山外走。
出村不远，从对面的山坡上围过来一群羊。
母亲担心两群羊混在一起，叫我盯紧点。
原来，那群羊是母亲娘家村的，放羊人是母亲的六叔，我叫他六姥爷。
隔老远，六姥爷就冲母亲打招呼：“是凤英啊，给肉食站送羊？”母亲说：“是啊是啊，六叔还没回？”六姥爷把羊群撵到一边，拎着羊铲踱过来，看着我们送的羊说：“凤英，叔跟你商量个事儿。
”母亲笑笑：“六叔你说。
