“五七干校”侧记

我与吴祖光渐渐熟悉起来在“文革”期间，有一个尽人皆知的口号，叫“抓革命，促生产”。

在干校迁到宝坻县后，在抓“五一六”反革命分子的同时，就是种麦子和种下麦子后的田间管理。

另一方面，为了让我们这批臭知识分子在农村“扎根”，就得尽快把校舍建起来。

就在我们三连所借住的南清沟西南的五里地外，有一座废弃的砖窑，军宣队觉得可以废物利用，决定抽调一个排去整修废窑烧砖。

烧砖既是个技术活，更是个体力活，最后，这个艰巨的任务就落实到我所在的二排头上。

二排的主要成员，来自我们中国戏曲研究院剧目室。

1964年和1966年，先后有15名大学毕业生分配到剧目室从事剧本创作（其中1966年的四位大学生是由其他单位转入剧目室的），因此，在三连，就数二排的精壮小伙子最多。

除女同志外，二排全都搬到窑场去住临时搭建的活动木板房。

那时的木板房相当简陋，均无纱窗纱门，已临初夏，蚊蝇乱飞，加上厕所也是一个临时搭起的苇席棚，卫生条件极差。

一开始，我们主要的活计是用独轮车运土、和泥、脱坯。

一天重活干下来，不知要流多少汗，个个都是灰头土脸。

幸好窑场有一口井，收工后能打盆水擦个澡。

好在没有女同志在，赤身裸体无所谓。

但当时像我这样的年轻干部，每月工资都只有五六十元，又上有老、下有小，家庭负担很重，下干校的行李都少得可怜，每人都只有一只搪瓷脸盆。

无论洗头、洗脸、洗身、洗脚，都得用它。

就是在一天擦澡时，我看到吴祖光动阑尾炎手术时留下的疤痕如一条大蚯蚓，甚是惊讶。

我问怎么愈合得不很平整呀？他笑了笑说：“公社卫生院就那个技术条件，能救我一命就算很幸运了。

大夫、护士都很尽心，只是没有机会去看他们，连写封感谢信都不允许……”祖光当时已五十多岁了，哪还适合到窑场卖这样的苦力？显然，让他也去遭这份罪，是因为那里远离村庄，不让他再有“拉拢腐蚀贫下中农”的机会。

而正是在那里，我才与祖光渐渐熟悉起来，对他有了更多的了解。

1964年8月，我从南京大学毕业，分配到中国戏曲研究院剧目室工作，就知道吴祖光、马少波等著名剧作家也是剧目室成员，但我们那批刚走上工作岗位的大学毕业生，一个多月后就下到吉林柳河县农村搞“四清”运动去了。

五七干校系别：经济管理系姓名：XXXX专业：XXX日期：2011年6月25日五七干校观后感烈日似火，车中人挤人，密不透风，热气熏得喘不过气来，好不容易下了车。

走在路上，迎面的风似热浪扑来，马路上扬起一片飞尘。

然而同学们并不受此影响，说说笑笑，对传说中的五七干校充满好奇。

五七干校，是中国文化大革命期间，为了贯彻毛泽东《五七指示》和让干部接受贫下中农再教育，将党政机关干部、科技人员和大专院校教师等下放到农村，进行劳动的场所。

也有人说五七干校是中国文革时期根据毛泽东《五七指示》兴办的农场，是集中容纳中国党政机关干部、科研文教部门的知识分子，对他们进行劳动改造、思想教育的地方。

“干校”是“干部学校”的简称，名实相差悬殊，其实是一种“变相劳改”的场所。

1968年 10月5日，《人民日报》在《柳河“五七”干校为机关革命化提供了新的经验》一文编者按中，引述了毛泽东的有关指示：“广大干部下放劳动，这对干部是一种重新学习的极好机会。

”此后，全国各地的党政机关都纷纷响应，在农村办起五七干校。

党政机关、高等院校、文教科技战线的大批干部、教师、专家、文艺工作者等知识分子被下放到农村，到五七干校参加体力劳动，接受贫下中农再教育。

中央、国务院所属各部委及豫、赣、鄂、辽、吉、黑等18个省共创办五七干校106所，下放的干部、家属达10余万人。

“五七干校”是为贯彻毛泽东的指示办起来的，强调体力劳动的重要，反对只重视脑力劳动，使大量知识分子和干部受到了全方面的锻炼。

宁夏石嘴山这个回族自治区积极响应了毛主席的指示，创办了五七干校。

今天我们来到这个充满历史回忆的地方，来体会老一辈学生艰苦的学校生活。

干校以图片、壁画、雕塑和实物来塑造了一个六七十年代文革时期干部、家属和知识分子的艰难生活。

1966年5月7日，毛泽东看了总后勤部《关于进一步搞好部队农副业生产的报告》后，给林彪写了一封信。

在这封后来被称为《五七指示》的信中，毛泽东要求全国各行业都要办成“一个大学校”，这个大学校“学政治、学军事、学文化，又能从事农副业生产，又能办一些中小工厂，生产自己需要的若干产品和国家等价交换的产品”，“这个大学校，又能从事群众工作，参加工厂、农村的社会主义教育运动……又要随时参加批判资产阶级的文化革命斗争”。

五七中学纪事五七中学纪事－－作者：张鸣在我上中学的那个年月，中国的土地上，存在有很多五七中学。

这个“五七”来自于毛泽东的“五七指示”，即 1966 年5 月 7 日，毛给林彪的一封信，信里主要说的是军队，要把军队变成一所大学校，学军事，学文化，又是工厂，又能够产生农副产品。

但同时要求各行各业，特别是教育领域，也要这样做。

毛泽东写这封信的时候，脑子里装的，多半是五四时期他们办共产主义菜园子的设想。

菜园子里无奇不有，自给自足。

一边念书，一边生产自己需要的所有，男欢女爱，诗情画意。

可是当年菜园子没来得及办，同志们就去革命了。

这回轮到他要发动文化大革命了，菜园子的理想宏图，竟然又奇景般地复生了。

从那今后，中国以五七命名的学校就比很多了，用于承载下放干部的，叫做“五七干校” ，而装中学生的，就叫五七中学。

但不知为什么，忧如很少听闻有五七小学和五七大学的。

在文革前，中学仍是挺罕有的，乡村出一其中学生，跟个秀才似的，就是大知识分子了。

文革以一触即溃之势，改变了这一贫穷落伍的容貌，一夜之间，就普及了中学教育。

最少在我的视野之内，所有能上学孩子，都上了中学，反正也不用考试，也不学什么，叫你是中学生你就是中学生。

可是，本质上其实不是所有的中学都变成了五七中学，原来基础比较好的中学还存在。

我当时所在的农场，文革中改制成为生产建设兵团的一个团，原来没有中学，只有一个小学戴帽的初中班，文革中，无缘无故就变成整天制的中学，这所中学，也没有走五七道路。

诚然毛泽东的指示是说，要学文、学军，亦工亦农，但关于乡村而言，所谓的五七中学，就是要多干农活，半工半读。

其实，在文革最初的革命浪潮一过，复课闹革命的学校，就已经没有正常的授课序次了。

大部分时间除了大批评就是劳动，有时上点文化课，也可是就是让孩子们换了一个玩闹的场所，老师基本上无论怎么讲，都没有人听的。

在讲台上的老师，最重要的不是讲课，而是随时防备飞来的石子也许泥巴，练得个个身手敏捷。

追忆沙洋五七干校在千里汉江下游的首段右岸，有一个历史悠久的古镇――沙洋，这里是楚文化的发祥地之一，中国历史上最早的县级政权――权县就诞生其境内，震惊中外的“郭店楚简”和“中国第一古湿尸”也在这里出土；这里曾是充满硝烟的古战场，刘备与曹操大战长坂后，斜趋汉津口，南宋名将边居谊英勇抗元、血洒新城等历史故事都发生在这里。

如今，更因“文革”期间，曾有40余个中央国家机关、部队、大专院校、省直单位在此创办“五七干校”，而进一步加深了许多人对这个昔日滨江小镇的印象。

得天独厚的条件，使沙洋“五七干校”成为当时在全国规模和影响较大的干校1966年5月7日，毛泽东给时任军委副主席的林彪写了一封信，信的大意是，部队不但要搞军事，还要多业并举，并提出各行各业都要办成亦工亦农、亦文亦武的革命化大学校的思想，又说“学生也是这样，以学为主，兼学别样，即不但学文，也要学工、学农、学军，也要批判资产阶级。

学制要缩短，教育要革命，资产阶级知识分子统治我们学校的现象，再也不能继续下去了。

”这就是著名的“五七”指示。

1968年5月7日，为纪念“五七”指示发表两周年，黑龙江省革委会在庆安县柳河办了一所命名为“五七干校”的机关农场，500名来自黑龙江省的干部在这里劳动锻炼。

毛泽东肯定了这一做法，认为，“广大干部下放劳动，这对干部是一种重新学习的极好机会，除老弱病残外都应该这样做。

在职干部也应分批下放劳动。

”由此，“五七干校”就如雨后春笋般迅速在全国各地涌现出来。

据统计，“文革”期间，中央一级机关干校共有106所，各省机关干校有1497所，其中沙洋“五七干校”、江西中办干校、奉贤干校、河南息县中科院干校等的规模和影响较大。

沙洋作为湖北省八大重镇之一，滨临汉江，门锁荆楚，商品经济和交通运输都比较发达，是鄂中地区主要的物资集散地、川鄂豫陕商品流通中心，素有“小汉口”的美誉。

总部设在沙洋城区的沙洋农场（现沙洋监狱管理局）则是全国最大的劳改农场之一，整个农场分布荆门、钟祥、京山、天门、潜江等五县市，有广袤的已开垦的土地和可供大批人员生活、劳动使用的房屋、农机具，得天独厚的条件相继被中央部委和省直各单位相中，成为他们创办“五七干校”的最佳选址。

将近半个世纪的悲惨记忆原商业部文安“五七”干校探访记经历过'文革'的人，一定还记得当年毛主席曾发布的著名的'五七指示'。

而随着这一指示的落实，我家宁静的生活也被彻底打乱了。

1969年10月，我父亲和母亲及兄弟姊妹被下放到商业部文安'五七'干校。

由于是去安家落户的性质，父母面对撇下北京的家和老人，大孩子插队，小孩子失学，家人分散，前途未知的前景不无忧虑。

位于河北省文安县小务村的'五七'干校，是在人称'文安洼'的一片盐碱地上开建的。

初期是住在用土和秫秸搭建的干打垒的地窝子里，潮湿、霉气、不能抵御严寒风雨。

商业部的干部们突然间从国家机关的文职官员转变成为农民。

在五七干校实行半军事化管理，分为团、连、排、班建制，并取消了国务院每周休息一天的规定。

白天除参加繁重农业劳动外，晚上还要开各种批判大会。

文安'五七'干校有我们父辈经历过的艰苦卓绝的战斗脚印，有食不果腹、衣衫褴褛生活的遗迹，也留下了当年战天斗地的光辉业绩。

在这里也有我一生中青少年时期曾经走过印记，也是不可忘却的一段刻骨铭心的悲惨记忆。

到干校去的誓师大会。

图为下放劳动干部的照片。

去干校时头天接到下放通知，第二天就来了大卡车，搬上家具、铺盖、锅碗瓢盆就开往了河北省文安县小务村。

父母把我悄悄地留在了北京上学，可是我大部时间还是去文安与全家在一起。

这几年一直乘商业部的各种汽车奔波在两地，由于许多生活物资，建筑材料需由北京运往文安五七干校，甚至盖房的沙子也是从北京运出。

冬天坐在寒风刺骨的卡车上颤颤发抖，夏季冒着日晒雨淋酷热难当。

由于当时道路狭窄，车辆较慢，300里的路程要经历一天的颠簸到达干校。

在此期间我结识了司机班的很多司机师傅。

当时发行的邮票'学无产阶级专政理论，走光辉五七道路'。

团部旧址的平房，现已里外装修。

仍然作为现在农场的办公之用。

当时这里是军宣队、军代表、专案组办公、住宿地。

开篇
经过了三十多年的沉淀，头脑中关于五七干校的记忆早已变得支离破碎。

更何况，离开干校那年，我刚刚十二岁。

1969年的夏天，我正在北宫门小学读一年级。

学校里充满了备战的气息，不仅动员学生挖防空工事，而且还经常组织防空演习。

此时，我的父母都已去了五七干校，只有我和四岁的弟弟跟着姑姥姥留在北京。

有一天夜里，大院里又举行防空演习了，我和弟弟被睡眼惺忪地从床上拖了起来，跟着姑姥姥钻进了经过改造的暖气道。

那天晚上，我们迷路了，在地底下钻了半天，就是找不着出口。

当我们好不容易被人找到时，天也快亮了。

那是一个命运完全掌握在别人手里的年代。

无论大人们想了多少方法试图把自己年幼的子女留在大城市，一道命令下来，举家迁徙就是无法避免的事了。

父亲从河南回来接我们的时候，我一点都没意识到问题的严重性，反而觉得终于有了与父母团聚的机会，心里面多少还有点兴奋。

幸好那时候家里很穷，没有什么值钱的东西，虽然我们不是部队的家属，却仍然领略了一种“打起背包就出发”的“豪爽”。

只是没有想到，这一走就是四年。

等我终于又回到北京的时候，已经到了该上中学的年龄。

今天回过头来看，这四年的时间似乎很短。

但是对于一个当时只有八岁的孩子来说，四年却几乎等于他生命的二分之一。

2007年的10月，我忽然有了打算，准备顺着自己的记忆走回当年的生活。

不过，等到真正开始上路时，才发现这已经不是一件容易的事情了。

重温历史，牢记使命--参观“五七”干校观后感简泉小学蔡军（2018年7月4日）为了纪念我国建党97周年，为了深入开展“两学一做”学习教育和贯彻落实中央八项规定“回头看”活动，我校于6月29日组织全体党员参观位于石嘴山市国务院直属的“五·七”干校。

宁夏石嘴山这个回族自治区积极响应了毛主席的指示，创办了五七干校。

今天我们来到这个充满历史回忆的地方，来体会老一辈学生艰苦的学校生活。

干校以图片、壁画、雕塑和实物来塑造了一个六七十年代文革时期干部、家属和知识分子的艰难生活。

通过参观干校，了解当时干部劳动锻炼、艰苦创业、勤奋学习、积极生活的情况，进一步增强我校全体党员“坚持为共产主义奋斗终身，坚持人民群众利益高于一切。

”的党性观念，进一步加强党员“艰苦奋斗、开拓务实、防腐倡廉、一心为民。

”的党性修养。

这次活动进一步增强了全体党员艰苦奋斗、开拓创新的精神，使我受到了一次深刻的爱国主义教育。

五七干校，是中国文化大革命期间，为了贯彻毛泽东《五七指示》和让干部接受贫下中农再教育，将党政机关干部、科技人员和大专院校教师等下放到农村，进行劳动的场所。

也有人说五七干校是中国文革时期根据毛泽东《五七指示》兴办的农场，是集中容纳中国党政机关干部、科研文教部门的知识分子，对他们进行劳动改造、思想教育的地方。

“干校”是“干部学校”的简称，名实相差悬殊，其实是一种“变相劳改”的场所。

他们从事了近十年艰辛的农业劳动，在异常艰苦的环境中始终保持昂扬向上的精神风貌，为推动地方经济社会发展奉献了聪明才智和辛勤汗水。

他们在认真完成下放劳动任务的同时，始终坚持钻研学习各自的业务，在极其艰苦的条件下完成了许多著名作品和研究工作，为后来从事更高领域科学研究和文学编撰打下了坚实的基础。

通过现场参观学习，我们深刻感受到了老一辈一不怕苦、二不怕死的革命精神，感受到“五七”干校干部职工尽管身处逆境但乐观向上的生活态度，虽然条件艰苦，但信仰坚定的革命精神，这些值得我们学习，也为我们全体党员上了一堂生动的党课教育。

回忆在“五七”干校接受改造1968年秋末冬初，我们地、专两大院的干部，扛着红旗，高唱着“语录歌”，步行70多华里，走进了五七干校。

五七干校坐落在华县莲花寺北边的渭河滩。

原是渭南专署民政局办的盲流人口农场。

我们到了五七干校以后，实行军队建制，地委序列编为一连，专署序列编为二连。

负责“改造”我们的分别是军宣队和工宣队。

五七干校五七干校实五七干校际上是一个农场，500来名干部，耕种着2000多亩河滩地。

农村有啥这里就有啥，有牛有马，有猪有羊，有架子车有大马车，有犁有铧有耙，有镢有锄有锨，有豆腐作坊，有电动磨房，有果园有鱼塘......给我们的感觉是，从此再回不了机关，要在这里改造到死。

我们班的一位同志，有天晚上和我到大门外散步，他指着眼前黑魆魆的山峦悲凉地说：“伙计，我们的尸骨将来就要埋在这张家山下。

”五七干校的气氛令人恐怖而窒息。

满院张贴着“抗拒改造死路一条”、“砸烂×××的狗头”之类的大幅标语，血淋淋、阴森森。

无论走过哪一排房子，都会听到和“走资派”“拼刺刀”的口号声和斥骂声。

尤其在地委统战部老部长朗瑞亭同志被逼的自杀后的一个多星期里，军、工宣队要求连、排、班层层召开声讨会，书写“自绝于党死有余辜”、“愤怒声讨畏罪自杀的反革命分子朗瑞亭”等大标语和大字报，校园里杀气腾腾，搞得人人自危，好像厄运随时会降临到自己头上。

在这样的环境中生活，如同住进疯人院，精神一天到晚绷得紧紧的，精神被折磨得难以忍受。

进五七干校的人被分为三等：一等人搞专案，二等人搞批判，三等人遭磨难。

一等人多数是掌权派的红人；二等人是连、排、班干部，是抓革命、促生产的组织者；三等人主要是“牛鬼蛇神”和派性斗争的失败者。

这一部分人白天参加繁重的农业劳动，晚上接受批判教育。

若是“牛鬼蛇神”，挨批挨斗；不是“牛鬼蛇神”，也要“洗手洗澡”——交代你在“文革”中的问题，人人过关，一个不漏。

我是介乎二等人和三等人之间的，当过半年领导生产的班长，经受过“冬练三九、夏练三伏”的严峻考验。

五七中学纪事五七中学纪事－－作者：张鸣在我上中学的那个年月，中国的土地上，存在有很多五七中学。

这个“五七”来自于毛泽东的“五七指示”，即1966年5月7日，毛给林彪的一封信，信里主要说的是军队，要把军队变成一所大学校，学军事，学文化，又是工厂，又可以产生农副产品。

但同时要求各行各业，尤其是教育领域，也要这样做。

毛泽东写这封信的时候，脑子里装的，多半是五四时期他们办共产主义菜园子的设想。

菜园子里一应俱全，自给自足。

一边读书，一边生产自己需要的一切，男欢女爱，诗情画意。

只是当年菜园子没来得及办，同志们就去革命了。

这回轮到他要发动文化大革命了，菜园子的理想蓝图，居然又奇迹般地复活了。

从那以后，中国以五七命名的学校就比较多了，用于承载下放干部的，叫做“五七干校”，而装中学生的，就叫五七中学。

但不知为何，好像很少听说有五七小学和五七大学的。

在文革前，中学还是挺稀罕的，农村出一个中学生，跟个秀才似的，就是大知识分子了。

文革以摧枯拉朽之势，改变了这一贫穷落后的面貌，一夜之间，就普及了中学教育。

至少在我的视野之内，所有能上学孩子，都上了中学，反正也不用考试，也不学什么，叫你是中学生你就是中学生。

但是，实际上并非所有的中学都变成了五七中学，原来基础比较好的中学还存在。

我当时所在的农场，文革中改制成为生产建设兵团的一个团，原来没有中学，只有一个小学戴帽的初中班，文革中，稀里糊涂就变成全日制的中学，这所中学，也没有走五七道路。

虽然毛泽东的指示是说，要学文、学军，亦工亦农，但对于农村而言，所谓的五七中学，就是要多干农活，半工半读。

其实，在文革最初的革命浪潮一过，复课闹革命的学校，就已经没有正常的教学秩序了。

大部分时间除了大批判就是劳动，偶尔上点文化课，也不过就是让孩子们换了一个玩闹的场地，老师基本上无论怎么讲，都没有人听的。

在讲台上的老师，最要紧的不是讲课，而是随时防备飞来的石子或者泥巴，练得个个身手矫捷。

这样的学生，别看上课打闹，但拉到地里干活，却还真能顶点事。