2018届甘肃省天水市第一中学高三第四次模拟考试语文试题(解析版)

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天水市一中2015级2017-2018学年第二学期第四次模拟考试试题理科综合（试卷总分300分考试时间150分钟）可能用到的相对原子质量:H 1 C 12 N 14 O 16 S 32 Cl 35.5 Fe 56 Cu 64一、选择题（本题共13小题，每小题6分，共78分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.下列有关细胞结构与功能的叙述，不正确的是（）A。

真核细胞的各种生物膜中都含有丰富的磷脂B。

某些细胞器衰老后可被溶酶体吞噬、消化C.真核细胞的RNA主要在细胞核中合成D.细胞膜两侧的离子浓度差的维持是通过自由扩散实现的2．2017年诺贝尔生理学或医学奖授予美国的三位科学家，以表彰他们在研究生物钟运行的分子机制方面的成就。

他们从果蝇中分离出一种能够控制节律的period（周期）基因，该基因编码的PER蛋白在晚上会在果蝇细胞内积累，到了白天又会被分解。

如图为PER蛋白的合成和分解机制,下列有关叙述错误的是（）A。

科学家选择果蝇作为实验材料，是因为果蝇具有繁殖快、易于培养、相对性状明显等优点B。

在大肠杆菌细胞中，过程①和②发生的场所相同C. PER蛋白的合成离不开核糖体、内质网、高尔基体、线粒体D. 生物钟运行机制的研究有助于解决人类因昼夜节律紊乱导致的睡眠问题3．为研究植物细胞质壁分离现象，某同学将某植物的叶表皮放入一定浓度的甲物质溶液中，一段时间后观察到叶表皮细胞发生了质壁分离现象。

天水市一中高三级2017-2018寻度暑假作业检测试卷语文试卷满分100分，考试时间120分钟第Ⅰ卷一、语言文字运用(选择题每小题3分)1．下列各句中加线的成语，使用恰当的一项是（)A．随着发令枪响,百余名参赛健儿如白驹过隙,向着终点发起冲击，沿途观众也在为健儿们加油助威，将比赛的气氛推向高潮。

B．办案民警在抓获一名犯罪嫌疑人后，又在窃贼落脚点守株待兔，逮住另外两名购物归来的犯罪嫌疑人，破获了当晚两起入室盗窃案。

C．“光盘行动”，是民间组织发起的一项主题为“从我做起,今天不剩饭"的公益活动,倡议市民在饭店就餐打包剩饭，“光盘”离开,如此上行下效,逐步形成节俭的好风气。

D．书法艺术学习存在“技、艺、道”三个层面，多数人穷尽一生也只能停留在“技”的层面，唯有少数人能登堂入室，成为一代大家。

2．下列各句中，加线的成语使用恰当的一项是( )A．同学们由于表达能力与思考能力欠缺，在上课回答问题时往往出现言不由衷的情况。

B．关于房价是否还会上涨的问题,有的专家发表评论说还会涨,有的专家发表评论说要降，我真是莫衷一是，不知买好还是不买好.C．在生活中，难免与别人打交道,当别人有困难需要帮助时,我都鼎力相助，献出自己的爱心，让他人感受到我的关怀. D．在互联网这个新的文化交流空间，中韩应该携手合作，推出更多网络文化精品，弘扬两国优秀传统文化，让“汉风”与“韩流”在网络空间相得益彰.3．下列各句中，加线的成语使用恰当的一项是( ）A．当地的人，凭着数年的观察，以机敏的目光精于取舍，终于独具匠心地把万春园变作一处供人休闲的福地。

B．在他国的土地上,珠圆玉润的青花瓷，仿佛是带着神秘使命的使者,带着虚幻的让人迷乱的气息，向人们传递着古老东方难以言传的文明。

C．同学们都很欣赏有“书卷气”的文章,觉得它厚重、大气，描摹事物洗练传神,抒发情感蕴藉深沉，发表议论穿云裂石，显示出大家的风范。

D．在打击网络谣言方面，各国的立场是一致的，但是,谣言就像病毒一样无孔不入,造谣者的手段和方式更是无出其右. 4．下列各句中,加线的成语使用恰当的一项是（）A．为了确保整个实践活动的善始善终，我们必须继续努力，一挥而就抓好各项收尾工作。

高考语文四模试卷题号一二三四五六七总分得分一、默写（本大题共 1 小题，共 5.0 分）1.补写出以下句子中的空缺部分。

（1）杜甫《登高》中写自己鹤发日多，护病断饮，愁绪难以排解，从而使无穷凄凉之意溢于言外的句子是： ______， ______。

（2）《邹忌讽齐王纳谏》中，齐王命令官员百姓皆可进谏并将获取恩赐，此中，获取“下赏”的条件是： ______， ______。

（3）杜牧《泊秦淮》中运用互文见义的手法，全力衬着水边夜色冷清模糊的句子是： ______。

二、选择题（本大题共 3 小题，共 9.0 分）2. 以下各句中加点成语的使用，全都不正确的一项为哪一项（）①我的同桌学习特别认真，每堂课都认真听讲，课间的几分钟也在安之若素地写作．．．．业，神态十分专注，所以学习效率极高。

②我们既要对事业发展充满信心，又要对可能出现的问题保持警备，审时度势．．．．，推动党和国家的事业稳中求进，行稳致远。

③防备并化解风险，要擅长运用底线思想，凡预先从弊端着想，努力求取最好结果，做到防患未然，有恃无恐，掌握主动权。

．．．．④一部反应西南联合大学的电影《无问东西》日前在各大影院上映，遇到了广大观众的欢迎，到电影院观看的人座无空席。

．．．．⑤尽管某歌手因负面新闻被人民日报、新华网等官方媒体多次责备，但许多的粉丝仍旧对他穷追不舍，为其行为百般辩白。

．．．．⑥内行进的道路上不行能老是一帆风顺，越是获得成绩的时候，越要如履薄冰．．．．，越要安不忘危，绝不可以犯战略性、原则错误。

A. ②③⑥B. ①④⑤C. ①③④D. ②⑤⑥3. 以下各句中，没有语病的一句是（）A.石济高铁正式开通，两地旅游时间从本来最快约四个小时缩短到约两个小时左右，标记着我国“四纵四横”高铁网中的“四横”完满收官。

B.假如我们有了过硬本事，便可以不为风险所惧，不为扰乱所惑，做到“乱云飞渡仍冷静”，在攻坚克难中不断把伟大的事业推向新境地。

C.只有牢牢掌握家产改革带来的质量提高，我国才有望实现制造业超越式发展，加速提高中国制造的内涵价值与国际名誉。

天水市一中2017——2018学年度笫二学期高三笫一次模拟考试语文试题本试卷分为第Ⅰ卷（阅读题）和笫Ⅱ卷（表达题）两部分满分150分，考试用时150分钟第I卷（阅读题）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，毎小题3分共9分）阅读下面的文字，完成1—3题。

康德认为，认识含有感性、知性和理性三个要素。

感性是接受印象的能力，知性是规则的能力，理性是原理的能力，它们一起构成人类认识的完整结构。

康德的这一划分，揭示了认识的基本层次，确立了理性的至高地位。

西方的哲学思维方式本质上是理性主义，而中国传统哲学的思维方式却与其迥然而异：它无疑也含有理性主义的因素，但并不归结为理性主义；它较注重悟性、直觉和体验，但又不归结为非理性主义和直觉主义。

它在本质上更具有“悟性”的色彩，是“悟性主义”。

儒家的“格物致知”，通俗地说，就是用既有的思维尺度、框架去衡量、测度对象。

只是这种把握绝非理性主义，它更具有“豁然贯通”的悟性特色。

“季文子三思而后行。

子闻之，曰：再，斯可矣。

”由此可见，在孔子看来，如若过多地理性思考，结果可能适得其反，往往反致迷惑。

老子的“玄览”，概括了道家的根本思维方式。

“心居玄冥之处，览知万物”，从最超验的层次对事物的一种整体性的观照和透察。

超验即要排除一切感性经验、语言概念和欲望，保持内心的清静和安宁。

只有如此，才能做到“常无欲，以观其妙”。

中国佛教特别是禅宗是中印文化融合的产物，又吸收了儒家特别是道家的要素，凝聚了中国乃至东方悟性思维的精华。

在佛家看来，“开悟”是修行之目的，而“菩提”为所悟之智，“涅”为所悟之理，佛及阿罗汉则为所开悟者。

佛教义理对“悟”或“了悟”有甚为精密、详尽的研究和解说。

依所悟之程度，将悟分为“小悟”和“大悟”；依所悟之迟速，将悟分为“渐悟”和“顿悟”；依所悟之途径，将悟分为“解悟”和“证悟”（由理解真理而知者为解悟，由实践修行而体得真理者为证悟）；依所悟之主体，将悟分为“悟自”和“悟他”，更为重要的是，佛教在长期的历史发展过程中，创造和积累了一整套系统而完备的了悟的方法，堪称无数佛教大师和佛教徒通过世代刻苦修行实践所取得的丰富的悟性体验的结晶。

2018年甘肃省天水一中高考语文四模试卷副标题一、选择题（本大题共3小题，共9.0分）1.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（）①我的同桌学习非常认真，每堂课都仔细听讲，课间的几分钟也在安之若素．．．．地写作业，神情十分专注，因此学习效率极高。

②我们既要对事业发展充满信心，又要对可能出现的问题保持警觉，审时度势．．．．，推动党和国家的事业稳中求进，行稳致远。

③防范并化解风险，要善于运用底线思维，凡事先从坏处着想，努力争取最好结果，做到未雨绸缪．．．．，有备无患，把握主动权。

④一部反映西南联合大学的电影《无问东西》日前在各大影院上映，受到了广大观众的欢迎，到电影院观看的人座无虚席．．．．。

⑤尽管某歌手因负面新闻被人民日报、新华网等官方媒体多次批评，但不少的粉丝仍然对他穷追不舍．．．．，为其行为百般辩护。

⑥在前进的道路上不可能总是一帆风顺，越是取得成绩的时候，越要如履薄冰．．．．，越要居安思危，绝不能犯战略性、原则错误。

A. ②③⑥B. ①④⑤C. ①③④D. ②⑤⑥【答案】B【解析】①安之若素：安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。

句中并没有“和平常比较”的语境；②审时度势：观察分析时势，估计情况的变化。

使用正确；③未雨绸缪：天还没有下雨，先把门窗绑牢。

比喻事先做好准备工作。

④座无虚席：座位没有空着的。

形容出席的人很多，不能接在“人”的后面，应为“电影院座无虚席”；⑤穷追不舍：勇敢地追赶不放松。

句中是“追捧”的意思，不合语境；⑥如履薄冰：像走在薄冰上一样。

比喻行事极为谨慎，存有戒心。

故选：B。

此题考查了正确使用词语。

对成语的考查，主要是要求我们能根据具体的语境判断成语的运用是否恰当。

而要正确判断成语运用是否恰当，就必须了解成语的意思，明确成语的使用范围、对象及褒贬色彩等情况。

在复习中，只要针对这些情况，从了解成语的特点出发，加强练习，勤于积累，就可能收到较好的效果。

此题主要考查正确使用词语（成语）的能力。

天水一中2015级2017—2018学年度第四次模拟考试试题语文满分150分，考试用时150分钟一、现代文阅读（35分）（一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。

晋商具有开放经营的历史渊源晋商是指发端于明初、发达于清代的山西商人群体。

至明末清初，集中在太谷、祁县、平遥一带的票号生意兴隆,这一时期是晋商最辉煌的时期。

五百年的晋商辉煌，得益于其企业内部制度安排的开放性。

引进人才、引进资金，使晋商获得源源不断的发展动力,是晋商开放经营的具体体现。

为引进人才实行“经理制”。

晋商商号职员的设置历来“因事设人”，从不“因人设职”.在普通员工的选择上，晋商秉持开放的人才选用机制和观念.因为晋商在各地广设分号，机构日趋庞大，所有权和经营权两权合一的经营模式难免出现管理效率低、内部运营成本高昂的弊病.晋商以开放的经营智慧，创新人事管理制度，采取所有权和经营权分离的“经理制”，突破了所有者自身能力的限制，建立起高效、有序的运营机制。

在“经理制”下，财东不直接参与经营管理，而是授予掌柜资金运用权、职员调配权、业务经营权，委托掌柜具体管理。

财东充分信任掌柜，令其放手经营.“经理制”打破了传统的以血缘关系为纽带的封闭经营管理模式。

经理人的选择突破了家族、宗族、本村的固有限制，是晋商开放意识在企业管理上的具体体现。

为引进资金实行“股份制”。

晋商的“股份制"萌芽于明代，大兴于清代.晋商早期实行的独资制、贷金制、朋合制和伙计制,远远不能满足大商业、大流通下的资金需求。

晋商适时调整，不拘泥于本家、本族、本地拓展融资渠道,广纳闲资，形成“股份制”这一开放的资本组织形式。

开放的股本结构，使晋商突破单纯依靠自身资本积累的局限,广泛吸纳社会闲散资金，充实资本，形成互利共赢、风险共担、休戚与共的接近现代股份制的商号.这在一定程度上打破了我国数千年“公财与私财不分”的商业习惯，财东对企业财产控制权与财东个人财产控制权有了一定程度的分离。

普通高等学校2018届高三招生全国统一考试模拟(四)语文试题+Word版含答案2018年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文(四)注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

互联网上向来不乏怪事。

一些网播剧播放量过百亿却讨论者寥寥，一些网购平台上的“销量第一”却差评不断，一些所谓“今日热门”的文章却完全不知所云。

问题何在?互联网时代，网民选择相信数据背后代表的“公众眼睛”，然而近年来，这些本应成为用户选择时重要参考的数据，却屡屡成为一些平台掺水造假的对象。

去年9月，不少平日里阅读量动辄“10万+”的微信大号迅速缩水，而起因竟是源于某些通过刷单来拉高阅读量的工具失效。

有监测数据显示，当晚有六成微信“大号”的阅读数下降，其中阅读量暴跌80％以上的公众号超过100个。

无据之数，难称数据。

那些基于个体选择而累计得来的数字，衡量着品质优劣，透露着市场反馈，反映着用户认可。

然而造假掺水却令数据应有的标尺作用打了折扣，用户“用脚投票”的权利成为摆设，造假者不仅令优质内容沉匿网海，更给了烂俗内容和劣质产品服务以次充好的可乘之机。

数据造假，受伤的不仅是手握“投票权”的网友和真正优质的内容，还可能在更广范围内要挟互联网产业生态系统。

“我晓得我的广告费有一半浪掷了，但遗憾的是，我不晓得是哪一半被浪掷。

”世界著名广告大师XXX的这句结论产生于纸质媒体时代，而在现在新闻流派、视频网站、手机应用成为广告主眼中香饽饽的时代，却更多了几分无奈和讽刺。

只要当大潮退去，你才干晓得谁在裸泳。

”在国内互联网行业屡被评价为“虚火正盛”的本日，被动等待明显不够。

一些互联网公司联合成立XXX，努力于发觉和甄别虚伪流量及其作弊形式。

2018届甘肃省天水市第一中学高三第一次模拟考试 语 文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第I 卷（选择题）一、选择题1．下列各句中，加点的成语使用全都恰当的一项是（ ）①有些中小网站为换取更多的商业利益，不惜大打擦边球，放任黄、赌、毒及虚假信息，炒作耸人听闻．．．．的传言，以迎合一些网民的猎奇八卦心理。

②美国加快战略东移的步伐，实际上就是不想失去亚洲这块蛋糕，拼命遏制中国在该地区的影响力，殚精竭虑．．．．地要抑制中国崛起的势头。

③“厉存勤俭节约，反对铺张浪费”不会一阵风刮过了事，餐饮企业不能幻想公款等高消费卷．土重来．．．，要在经营方向、策略、方式进行全方位调整。

④婚庆典礼本是一件欢天喜地的好事，可是因为目前婚庆司仪的能力和素质鱼龙混杂．．．．，致使很多新人在选择婚庆公司时倍感头疼。

⑤金融是现代经济的核心，从事经济工作的同志，对央行货币政策任何细微的变化，都应十分敏感，见微知著．．．．，了然于心。

⑥对一个国家来说，改变贫穷状况是一件不太艰难的事情，然而一旦人心向背．．．．，社会的价值观发生扭曲，那将是个非常严重的问题。

A. ①③⑤B. ②③⑥C. ②④⑥D. ①④⑤2．下列各句中，没有语病的一句是（ ）A. 被誉为中国当代杰出科幻作品之一的小说《二体》即将被拍成电影，但它并不像美国大片（星际穿越》那样，主题偏离主流，观众接受起来有难度。

B. 二孩政策全面放开，许多年轻夫妇却放弃了要“二宝”的打算，其主要原因不是观念的变化，也不是经济、精力等方面的压力，而是因为“大宝”的反对。

甘肃省天水市第一中学2017-2018学年度上学期高三第三阶段考试语文试题第I卷（阅读题）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成1～3题。

“托管”岳阳楼不妨一试近来，“岳阳楼将‘承包’给企业经营”的消息在岳阳炸开了锅。

岳阳市政府网相关文件显示，去年11月当地发布公告，对岳阳市辖区内2个重点旅游景区经营权面向社会公开招商，而岳阳楼景区并不在此之列。

而岳阳楼景区管委会工作人员告诉记者，岳阳楼景区虽不在招商名单内，但眼下景区已经正在进行经营权转让。

景区景点被商业经营者“托管”的原因不外乎三类：一类是“公家”经营不善，亏损运营，人工、养护、开发等成本巨大又不堪重负。

第二类不排除有谋发展、做大做强的意思。

一些地方守着景区景点的“金山银山”，因为自身不具有先进的管理和市场经验，亟待引进新的管理思维和运营模式将景区景点做的更好。

当然也有一种迎合潮流的不负责的“托管”——看其他地方有这么干的，自己也“赶个趟”，打外包给“私人”，结果如何可能根本没有考虑。

将政府的景点景区“托管”他人，结局如何褒贬不一。

“托管”型景区景点，因为托管的逐利因素，经营者往往采取竭泽而渔的方式经营，希望以最短的时间达到最大的目的，一些托管景区景点不注重基础设施建设，对旧有设施设备却过度使用，维护维修资金投入不足，更多的核算为利润等。

这是多数托管景区景点的通病，结果就是一些地方托管出去的景区景点，政府没有赚到多少钱，景区景点却破坏损害严重，最终还得政府收拾“残局”。

1999年至2003年间，湘西3个景区的经营权先后由政府许可给外地公司投资开发经营，然而，随着景区经营开发中暴露出的基础建设投入不足、品牌塑造力度不大、景区自身发展缓慢等问题，2009年，湘西州最终又将3个景区的经营权收回，就是一个不成功的典型例子。

然而，“托管”成功的也不乏其例。

有的景区景点采取市场化的“托管”后，景区景点得到了快速发展，经营收益增幅巨大，成为一地的重要经济来源。

甘肃天水市第一中学2017-2018学年高二下学期第一次学业水平模拟测试语文试题及答案人教版高二下册天水市第一中学2016级2017—2018学年学业水平测试模拟题语文本试卷分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

满分100分，考试时间为120分钟。

第Ⅰ卷（阅读题共50分）一、（6分，每小题2分）阅读下面的文字，完成1—3题。

在审美活动中，感知是出发点，理解是认识性因素，感知在生理上，理解在逻辑程序中都是常数，正是想象才使它们成了变数。

想象大概是审美中的关键，正是它使感知超出自身，正是它使理解不走向概念，正是它使情感能构造另一个多样化的幻想世界。

动物没有想象，只有人能想象。

想象从一开始便贯穿在感知里。

想象把某些经验的（或体验的）东西提出来进行回忆、联想、类比、期待，把脑中一些模模糊糊的东西明确下来。

想象是既与个别事物有关联的，又具有主动支配性和综合统一性的感性活动。

正因为想象极为丰富和复杂，不为概念性的认识所规范，所以想象才多义而宽泛。

想象又常常与情感、欲望等本能相联系，受后者支配，具有无意识的意向性。

在审美欣赏中，对内在意义的理解，不是靠概念而正是靠想象来联系的。

高尔基的《海燕》没有明确的讲革命，却给人以革命的启示。

这是通过想象，即由想象来负载审美理解。

想象在心理学中一般分为再现性想象和创造性想象。

想象还包括联想，联想分为接近联想、类比联想等等。

接近联想如由齐白石画的《岁朝图》（爆竹）而感到春节的气氛，类比联想如用花比美人、用暴雨比革命等等。

此外，无意识中的变形、浓缩、重叠、不遵守同一律（是A又是非A）等种种非理性的想象，在现代文艺中也广泛流行。

艺术作品之所以必须具有“空白点”、之所以具有朦胧性、不确定性，便正是为了给想象以抒发活动的天地。

如果没有这种活动，这个美感也就建立不起来。

想象的这种广阔性使艺术与生活的对应关系变得十分复杂和深刻。

古典主义的三一律和模拟论美学早已被弃若敝屣，主观心理的时空和主体感受的真实占领了现代艺术的中心。

一、现代文阅读【答案】1. D 2. C 3. B【解析】1. 试题分析：筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。

②通读全文，整体感知。

在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。

③准确寻找，筛选提取。

筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。

④仔细对照，正确判断。

找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。

A项，混淆范围，“中国的边疆”错，原文是“中国最早的边疆”。

B项，任意嫁接致误，“‘华夷之辨’观念深，它本身复杂，还与其他边疆问题相纠缠”分析错误，原文说的是两个方面，而“本身复杂，还与其他边疆问题相纠缠"指的是第二个方面“族际关系中的矛盾”，不是“‘华夷之辨’观念深”。

C项，“开始与国家发展形势和要求不适应”错。

原文是“与国家发展形势和要求之间的不适应性更加突出”，即“不适应”并非从21世纪开始的，而是从21世纪变得更加突出。

点睛：这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。

比如本题A混淆范围，C项曲解文意。

2. 试题分析：本题考查筛选信息的能力。

筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。

要把原文与选项对照，辨明正误。

C项范围、作用扩大，“‘一带一路’构想来论证”错误，原文只说通过两个方面，即一方面是边疆的地理空间属性，另一方面是陆地边疆在国家发展中的地位。

至于“一带一路”构想只是“陆地边疆在国家发展中的地位……凸显成为对国家发展具有重要影响的区域"所支撑的问题之一。

2018届甘肃省天水市第一中学高三上学期第四次阶段（期末）考试语文试题本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。

满分150分，考试用时150分钟一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读。

（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

陆地边疆治理结构的调整中国最早的边疆，是在陆地疆域内划定的。

在整个王朝国家时代，边疆基本上就是不同于华夏族的其他民族群体生活的区域。

有的学者指出：‚在中国历史上，‘边疆’是一个在很长的历史时期形成的概念。

它最初只是泛指相对于中原地区的‘四夷’，其地域并不确定。

‛边疆治理尽管内容复杂且因时因地而有所不同，但总体上是围绕处理族际关系而展开的，基本上是实行‚内诸夏而外夷狄‛的内外有别政策。

中华人民共和国成立后，国家实现了由王朝国家到民族国家的根本性转变，国家的边疆构架也随之而进行了调整。

但陆地边疆治理中的‚族际主义‛传统并未根本性地改变，‚族际主义‛的取向仍然在延续甚至得到强化。

这一方面固然是由于历史上‚华夷之辨‛的观念根深蒂固，另一方面则是新中国成立之初的陆地边疆，族际关系中的矛盾仍然是突出而典型的边疆问题，本身就十分复杂，同时还与其他的边疆问题纠缠在一起，并影响着其他边疆问题的解决。

于是，处理族际关系问题成为了陆地边疆治理的主要内容。

21世纪以来，以‚族际主义‛为基本取向的传统的陆地边疆治理，与国家发展形势和要求之间的不适应性更加突出。

一方面，随着国家发展形势和目标的改变，边疆的地理空间属性已经远远超越于传统的文化属性，而且还在继续增强。

在这样的形势下，对边疆的地理空间属性的忽视会影响到国家发展和国家治理战略的定位。

另一方面，陆地边疆在国家发展中的地位明显上升，已经从传统的边缘地带凸显成为对国家发展具有重要影响的区域，其支撑国家的对外战略、地缘政治战略和‚一带一路‛构想的作用日渐突出。

因此，必须抛弃陆地边疆治理中的‚族际主义‛取向，确立‚区域主义‛取向。

具体来说，就是要改变把陆地边疆界定为‚边疆少数民族地区‛或‚民族地区‛的思维和定位，把陆地边疆明确界定为国家陆地疆域的边缘性区域；在陆地边疆治理中，改变传统的以解决族际关系中的矛盾和冲突为主要内容的做法，把边疆视为国家疆域的边缘性区域，着重于解决这个特殊区域内的区域性问题；在组成中华民族的各个民族群体之间的差异仍然存在的情况下，族际关系中的矛盾和问题不仅会继续存在，而且会在陆地边疆发展中具有较大的影响。

2018届甘肃省天水市一中高三下学期第三次模拟考试语文试题（解析版）第I卷阅读题现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。

以民为主“民主”在中国文化中，首先有“以民为主”的含义。

《尚书》中说：“民为邦本，本固邦宁。

”人民才是邦国的根本，人民是国家的首要。

《尚书》作为上古文献，早早就提出了治国要“以民为主”的思想。

甚至，这部被历代治国者奉为“政治课本”的古书，它十分严厉地训诫统治者说“民之所欲，天必从之”以及“天视自我民视，天听自我民听”，这其实是在表明：民意就是天意。

如果说“民”就是“天”，那么中国古代的统治者将自己称为“天子”，从文化本意上讲，那应该是“人民之子”的意思，天子，不仅不能为所欲为，反而应当顺从民意。

以民为主、民比天大，这样的思想使得最高统治者是要想人民之所想的：人民的想法就是他的想法、人民的愿望就是他的愿望，他只是带领民众驶向美好生活的掌舵者而不是做主者，他甚至要无限地弱化自己的意志、淡化自己的色彩，才能彰显和顺乎人民的意愿。

所以《周易》里论述君王之道的乾卦就说“群龙无首，吉”，当社会领袖已经化入寻常的道之中，不再看见他高高在上的身影时，便是吉利之相。

而《老子》也说“太上，不知有之”，说“功成事遂，百姓皆谓：我自然”，老子的意思是，在最好的世代里，人民只是模糊感觉到统治者的存在而已，也就是，统治阶层虽超乎于民却顺乎于民，不与人民产生明显的距离；老子又称，这样的统治者，为百姓谋福利成功了，人民却感觉这本就是老百姓自己顺其自然的状态，本就是生活该有的样子。

这难道不是一种最大程度的“以民为主”？统治者作为效劳于民的一个掌舵者，却早已无限虚化了自己的声音与功绩，在这大地上，只有人民作为主人自然而然的身影。

《尚书》《周易》《老子》出现稍早，《孟子》晚出，儒家孟子目睹当时社会变得礼崩乐坏，却在论著里比前几部文献都更为明确地指出：“民为贵，社稷次之，君为轻。

”由此可见，无论统治上层如何兴衰往来、无论社会制度如何更改变幻，那贵重不变的，始终都是人民大众。

2017-2018学年注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．作答时，将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分．每小题3分）1．阅读下面的文宇，完成以下小題．中国古代星宿当远古的人们第一次仰望星空时，就对这个世界的存在发出了疑问。

渐渐地，各个民族都形成了自己对星空的认识。

如今的我们似乎很习惯用西方的星座解读生活，却忽略了我们中华自己的智慧，几千年前，我们的祖先就已经对我们头顶的星空进行了深刻的思考与探索。

我们中国古代的对星空的认识是在天上重新塑造了一个社会，地面上所有的东西都能在天上对应地找到，那里有皇帝，有皇后，有军队，还有房屋、马车……在天上形成了一个与地面上类似的人间体系。

由于种类繁多，所以中国的古代星宿比较复杂、零乱。

但它是对纷扰世界的反映。

古人通常把天上的恒星几个几个地组合在一起，每个组合给一个名称。

这样的恒星组合称为“星官”。

各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个。

所占的天区范围也各不相同。

在众多的星官中，三垣二十八宿占有很重要的地位。

这样把所有的星星都划分到不同的星宿里，这不仅方便观测和测量这些恒星，并且古人还有更重要的用途。

中国古代天文最重要的特点是经世致用，就是每一种星宿划分方法都有一定的用途。

通过对星空的观测，我们发展出了精确的历法。

还有占星术，它专以战争胜负、年成丰歉、王朝盛衰、帝王安危等军国大事为占测对象，在古代拥有强大的政治功能、军事功能和文化功能，并且由于与皇权的这种特殊关系，决定了它在政治运作中可能扮演重要的角色。

大体上我们把星空划分成了“三垣”和“四象”。

“三垣”是北天以北极星为中心的一大片星区，“垣”就是城墙的意思，三垣分别是太微垣、紫微垣和天市垣。

而“四象”是黄道以及黄道附近围绕天区一周的星宿体系，分别是东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。

天水市一中2017—2018学年度第二学期高三第一次模拟考试语文试题本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。

满分150分，考试用时150分钟第I卷（阅读题）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，每小题3分共9分）阅读下面的文字，完成1—3题。

康德认为，认识含有感性、知性和理性三个要素。

感性是接受印象的能力，知性是规则的能力，理性是原理的能力，它们一起构成人类认识的完整结构。

康德的这一划分，揭示了认识的基本层次，确立了理性的至高地位。

西方的哲学思维方式本质上是理性主义，而中国传统哲学的思维方式却与其迥然而异：它无疑也含有理性主义的因素，但并不归结为理性主义；它较注重悟性、直觉和体验，但又不归结为非理性主义和直觉主义。

它在本质上更具有“悟性”的色彩，是“悟性主义”。

儒家的“格物致知”，通俗地说，就是用既有的思维尺度、框架去衡量、测度对象。

只是这种把握绝非理性主义，它更具有“豁然贯通”的悟性特色。

“季文子三思而后行。

子闻之，曰：再，斯可矣。

”由此可见，在孔子看来，如若过多地理性思考，结果可能适得其反，往往反致迷惑。

老子的“玄览”，概括了道家的根本思维方式。

“心居玄冥之处，览知万物”，从最超验的层次对事物的一种整体性的观照和透察。

超验即要排除一切感性经验、语言概念和欲望，保持内心的清静和安宁。

只有如此，才能做到“常无欲，以观其妙”。

中国佛教特别是禅宗是中印文化融合的产物，又吸收了儒家特别是道家的要素，凝聚了中国乃至东方悟性思维的精华。

在佛家看来，“开悟”是修行之目的，而“菩提”为所悟之智，“涅”为所悟之理，佛及阿罗汉则为所开悟者。

佛教义理对“悟”或“了悟”有甚为精密、详尽的研究和解说。

依所悟之程度，将悟分为“小悟”和“大悟”；依所悟之迟速，将悟分为“渐悟”和“顿悟”；依所悟之途径，将悟分为“解悟”和“证悟”（由理解真理而知者为解悟，由实践修行而体得真理者为证悟）；依所悟之主体，将悟分为“悟自”和“悟他”，更为重要的是，佛教在长期的历史发展过程中，创造和积累了一整套系统而完备的了悟的方法，堪称无数佛教大师和佛教徒通过世代刻苦修行实践所取得的丰富的悟性体验的结晶。