李商隐：贾生ppt课件

相关介绍
【贾谊】（前200—前168），汉族，洛阳（今河 南洛阳东）人，西汉初年著名政论家、文学家， 世称贾生。
散文的主要文学成就是政论文，评论时政， 风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿 文”，代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、 《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体，形式趋于散 体化，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》、 《鵩鸟赋》最为著名。
“不问苍生问鬼神”
末句方引满而发，紧承“可怜”与“虚”。 郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半 前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为 了“问鬼神”的本原问题！
这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟
意味着什么啊！诗人仍只点破而不说尽——
通过“问”与“不问”的对照,，让读者自 己对此得出应有的结论。
温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格
秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱
恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐
晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，
独恨无人作郑笺”之说。
写作背景
李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，
他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。
而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才 不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过 讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了 晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般， 表似开明，实则昏聩无能。
主旨探究
《贾生》意在借贾谊的遭遇，抒写诗人 怀才不遇的感慨。其着眼点，不在个人的穷 通得失，而在于指出封建统治者不能真正重
视人才，使其在政治上发挥作用。
遗贤”的程度。
②次句隐括汉文帝对贾谊的推服赞叹之词。
“才调”，兼包才能风调，与“更无伦”的赞
叹配合，侧面烘托出贾谊少年才俊、议论风发、 华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情 调也就自然地显示出来。

写作背景
李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期， 他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。 而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才 不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过 讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了 晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般， 表似开明，实则昏聩无能。
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【贾谊】（前200—前168），汉族，洛阳（今河 南洛阳东）人，西汉初年著名政论家、文学家， 世称贾生。
散文的主要文学成就是政论文，评论时政， 风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿 文”，代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、 《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体，形式趋于散 体化，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》、 《鵩鸟赋》最为著名。
贾生优秀
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走近作者
【李商隐】（约813年—约 858年），晚唐著名诗人， 字义山，号玉溪（谿）生， 又号樊南生，原籍怀州河 内（今河南沁阳），祖辈 迁荥阳（今河南荥阳市）。
李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的 刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文 文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与 温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格 秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱 恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐 晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好， 独恨无人作郑笺”之说。

R·七年级语文下册
走近作者
【李商隐】（约813年—约 858年），晚唐著名诗人， 字义山，号玉溪（谿）生， 又号樊南生，原籍怀州河 内（今河南沁阳），祖辈 迁荥阳（今河南荥阳市）。
李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的 刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文 文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与 温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格 秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱 恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐 晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好， 独恨无人作郑笺”之说。
主旨探究
《贾生》意在借贾谊的遭遇，抒写诗人 怀才不遇的感慨。其着眼点，不在个人的穷 通得失，而在于指出封建统治者不能真正重 视人才，使其在政治上发挥作用。
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“可怜”，一方面是为末句——一篇之警策 预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻 描淡写的“可怜”，比剑拔弩张的“可 悲”“可叹”更为含蕴，更耐人寻味。仿佛 给文帝留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽， 可谓似轻而实重。
“虚”者，徒然之谓。虽 只轻轻一点，却使读者对 文帝“夜半前席”的重贤 姿态从根本上产生了怀疑， 可谓举重而若轻。
徒然
可怜夜半虚前席，
指汉文帝向前移动座 席，靠近贾谊，以便 更好地倾听。
不问苍生问鬼神。
指百姓。
大意： 汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊
才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜， 令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不 提国事民生。
品诗句
“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦”
①前幅纯从正面着笔，丝毫不露贬意。首句 特标“求”“访”，仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿 之切、之殷，待贤态度之诚、之谦。“求贤”而 至“访逐臣”，更可见其网罗贤才已达到“野无 遗贤”的程度。

李商隐是晚唐诗坛的一颗明星。他的多愁善感 和繁博的事象及复杂的意念，在他的诗里往往是避 实就虚，透过一种象征手法把它表现出来。他的近 体诗，尤其是七律更有独特的风格，绣织丽字，镶 嵌典故，包藏细密，意境朦胧，对诗的艺术形式发 展有重大贡献。著有《玉溪生诗》。
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贾生，名谊、贾谊、又称贾太傅、贾长沙。洛 阳（今河南洛阳市东）人。西汉初年著名的政治家、 文学家。18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推 荐，20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为 太中大夫。但是在二十三岁时，因遭群臣忌恨，被 贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。 梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤 而死。其著作主要有散文和辞赋两类。散文如《过 秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》（一称《治 安策》）等都很有名；辞赋以《吊屈原赋》、《鹏 鸟赋》最著。
本首诗仅仅是为了讽刺汉文帝吗?
（1）这首诗写的是汉代，表面嘲讽汉武帝不 能识贤、任贤；
（2）其实是托古讽今，揭示晚唐皇帝求仙访 道、不顾国计民生的社会现实，也寄寓诗人怀 才不遇的感慨。
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李商隐诗的前两句，从正面下笔。写贾谊的才能
无与伦比，汉文帝好像极为爱惜贤才，特地将贾
谊从放逐地长沙召回至“宣室”访问。“求”、
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宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。
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李商隐（八一二－八五八），字义山，
号玉溪生，怀州河内（今河南沁阳县）人。
开成二年（八三七）进士，授秘书省校书郎，
补宏农尉。年轻时即以文才受令狐楚的赏识，
可是李商隐却与泾源节度使王茂元之女结婚。
当时牛李党争正在尖锐时期，令狐楚是牛党，