英汉翻译教程张培基【完整版】1

英汉翻译教程张培基【完整版】《英汉翻译教程》第一章总论翻译是运用一种语言把另一种语言所表达的思维内容准确完整地重新表达出来的语言活动。

（张培基等1983）我国早期典籍《周礼·秋官司寇》篇里就有―象胥‖（谓通言语之官）这一名目，唐朝贾公彦所作的《义疏》里提到―译即易，谓换易言语使相解也。

‖这条注疏，关于翻译的定义，足以给人不少启发。

用现代文艺理论和语言理论，也许可以诠释为：翻译是把一种语言文字换易成另一种语言文字，而并不变更所蕴含的意义，——或用近年流行的术语说，并不变更所传递的信息，——以达到彼此沟通，互相了解的目的。

（罗新璋1984）一、关于翻译何谓翻译？关于翻译的定义很多。

根据《现代汉语词典》，翻译是―把一种语言文字的意义用另一种语言文字表达出来‖。

根据《剑桥语言百科全书》，―翻译‖这个中性术语是指将一种语言（―原语‖）里的词句的意思转变为另一种语言（―目的语‖）的意思所做的一切，不论其手段是说话、写字还是做手势。

美国著名翻译理论家奈达认为，所谓翻译，是指从语义到语体在译语中用最切近而又最自然的对等语再现原语的信息。

（《奈达论翻译》，1984）有人把翻译看作是一门科学（science），因为它有自身的规律可循；有人看作是一门艺术（art），因为它是译者对原文再创造的过程；也有人看作是一门手艺（craft），因为原语的信息需要用地道恰当的目的语再现。

在自动化数据处理中，翻译又被定义为：―将计算机信息从一种语言转换成另一种语言，或将字符从一种表示转换成另一种表示。

‖（《现代科学技术词典》上海科学技术出版社1980）凡此种种，不一而足。

但是，在经济和文化日益全球化的今天，翻译的重要性是有目共睹的。

翻译是国际间理解的钥匙，据说西欧的文明归功于翻译者（据L·G·凯里1979）。

季羡林教授也说，翻译是永葆中华文明青春的万应灵药。

前中国驻联合国代表凌青先生说，从中国来讲，没有翻译工作，就没有中国***和中国近代的革命运动，就没有中国成功的对外开放和四个现代化；从世界范围来讲，没有翻译，就没有世界和平，就没有各种国际交往，就没有一个共同繁荣的美好世界的未来。

第5章英汉常用的方法和技巧（中）5.1 分句、合句法一、试译下列各句，将斜体的单词或短语译成一个汉语句子1. At present, people have a tendency to choose the safety of the middle-ground reply.【译文】现在的人们都倾向于采取不偏不倚的态度来回答问题，因为它安全，不招风险。

2. George nodded, thankful that his wife was not the talkative kind.【译文】乔治点点头，他妻子不是那种絮絮叨叨的人，对此他心存感激。

3. The intent to make an immediate gift must be clear and unmistakable, and the transfer must take immediate and permanent effect.【译文】直接赠予的意图必须明白无误，转让行为必须立即产生效力，且该效力应具有永久性。

4. Several blocks from the park, running parallel to it, Clement Street bustles like a second Chinatown with dozens of ethnic restaurants.【译文】离公园几个街区便是与公园平行的克莱门特街。

那儿有十几家民族餐馆，热闹得如同第二个唐人街。

5. That region was the most identifiable trouble spot.【译文】那地区是个麻烦的地方，这是大家都容易看出来的。

6. The depth of some of those changes is , to me at least, pleasingly remarkable and extraordinary.【译文】其中一些变化有深度，至少在我看来是非常了不起的，不同凡响，令我由衷地高兴。

英汉翻译教程张培基第一讲翻译原则简介一、教学目的:了解基本的翻译原则和翻译研究的问题二、教学过程：1．翻译的定义和内涵：（Definition and Connotation）Translation is an art/ science/craf2.中国几位翻译家的理论（influential translation principles）严复：信达雅-—- faithfulness/expressiveness/elegance。

The “three character guide" is regarded as a plumb—line of long standing to measure the professional level of translating.傅雷：神似--—spiritual conformity。

Emphasizing the reproduction of the spirit of the flavor of the original。

强调原作神韵再现。

钱钟书：化境--—sublimed adaptation. Focus on the translator’s smooth and idiomatic Chinese version for the sake of the Chinese reader.刘重德：信、达、切-——faithfulness/expressiveness/closeness.3．中国翻译史上的论争:鲁迅：宁信而不顺-—-rather to be faithful than smooth。

目的：引入英文句式的表达法梁实秋、赵景深:宁顺而不信--—rather to be smooth than faithful 目的：可读性强，便于交流.4．直译与意译:直译—--literal translation意译：free translation直译的例子：crocodile tears鳄鱼的眼泪; armed to the teeth武装到牙齿； chain reaction连锁反应；gentlemen's agreement君子协定； one country, two systems 一国两制；The three religions and the nine schools of thought 三教九流；paper tiger 纸老虎; Breath one’s last——-断气； go to one’s external rest——-安息； the long sleep——-长眠；see Marx 见马克思; Go west 上西天; go to heaven 上天堂； blow out the candles 吹灯拔蜡kick the bucket 蹬腿：直译不等于死译（dead translation）:街道妇女应动员起来打扫卫生：Women in the street should be called on to do some cleaning.“In the street" should be replaced by “in the community”.她一大早起床，进城，见到了她的公爹:She got up early, went to the town and saw her public father。

第1章我国翻译史简介1.1 复习笔记一、我国翻译的早期我国的翻译事业有约两千年的历史。

最早开始的是佛经的翻译，翻译家有安世高、号称“三支”的支娄迦谶、支亮、支谦，竺法护。

二、隋唐时期我国翻译事业高度发达的时期是从隋代（公元五九〇年）起到唐代。

这一时期古代翻译界的巨星玄奘（与上述鸠摩罗什、真谛一起号称我国佛教三大翻译家）。

玄奘的贡献为：①玄奘不但把佛经由梵文译成汉文，而且把老子著作的一部分译成梵文，成为第一个把汉字著作向国外介绍的中国人。

②玄奘在翻译理论方面也是有贡献的，他提出的翻译标准是“既须求真，又须喻俗”，意即“忠实、通顺”。

三、明清时期从明代万历年间到清代“新学”时期，出现了以徐光启、林纾(琴南)、严复(又陵)等为代表的介绍西欧各国科学、文学、哲学的翻译家。

明徐光启和意大利人利玛窦合作，翻译了欧几里得的《几何原本》《测量法义》等书。

清林纾最著名的文学作品有《巴黎茶花女遗事》(La Dame aux Camelias)、《黑奴吁天录》(Uncle Tom’s Cabin)、《块肉余生述》(David Copperfield)、《王子复仇记》(Ham1et)等。

严复是我国清末新兴资产阶级的启蒙思想家，所译作品多系西方政治经济学说，如赫胥黎(T. H. Huxley)的《天演论》(Evolution and Ethics and Other Essays)、亚当·斯密(A. Smith)的《原富》(An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations)等。

严复提出了著名的“信、达、雅”翻译标准。

四、五四时期至今“五四”是我国近代翻译史的分水岭。

“五四”以后，我国翻译开始介绍马列主义经典著作和无产阶级文学作品。

《共产党宣言》的译文就发表在“五四”时期。

这一时期的翻译工作在内容和形式上都起了很大变化。

白话文代替了文言文。

2021英汉翻译考研张培基《英汉翻译教程》考研真题分析1、我国翻译史简介一、我国翻译事业的历史有多久？对我国的翻译史进行大致划分，并给出具有代表性的翻译家。

【答案】中国的翻译，从公元67年天竺僧侣（摄摩腾和和竺法兰）到洛阳白马寺讲经以来，已有近两千年的历史，出现过的翻译高潮大致有五次。

第一次：从东汉到唐宋的佛经翻译。

这时期出现过中国佛经的三大翻译家：鸠摩罗什、真谛、玄奘。

第二次：明末清初的西方科技著作的汉译和中国典籍的西译。

翻译家有徐光启、利玛窦、汤若望、南怀仁等。

第三次：五四以前对西方政治、哲学和文学作品的翻译。

翻译家有林纾、严复、梁启超等。

第四次：1949年中华人民共和国建国初后的十几年。

这个时期我国对马列著作的汉译和《毛泽东选集》民族经文及外文的翻译投入了大量的人力。

翻译家有鲁迅、赵元任、朱生豪、林语堂等。

第五次：1978年实行改革开放政策后开始的西方学术著作和文艺作品的大量翻译，是中国翻译史迄今为止的第五次高潮。

翻译家有傅雷、钱钟书、杨绛等。

【解析】我国翻译史、所出现五次高潮、每一个高潮的研究内容、代表译家是每一个译者都应了解的基本内容，此外译者也应对西方翻译历史有一个大致的了解，以便更好地开展翻译实践。

二、简要介绍严复“信、达、雅”的翻译标准并谈谈你对这个标准的看法。

【答案】严复在《天演论》译文的例言中提出了“信、达、雅”的翻译原则和标准。

“信”是指对原文和译文两个关联事物的可靠性和一致性，即译文要忠实于原文的内容、风格、思想以及精神，不可歪曲原文，不可遗漏原文的重要内容。

“达”是指译文要通达流畅，符合现代汉语表达习惯，符合汉语的语法规范。

“雅”是指译文所要达到的文学美感，即文采气质。

译文语句要规范、得体、生动、优美，有独特的文学典雅气质。

我认为作为一名合格的译员，首先应该保证前两个标准，即“信”“达”的实现。

在翻译时，应确保译文完整准确地传达原文的意思、符合译入语的语法规范，然后在有余力的情况下，再去完善译文，使之更具美感。

艰难的国运与雄健的国民李大钊历史的道路，不会是坦平的，有时走到艰难险阻的境界。

这是全靠雄健的精神才能冲过去的(1)。

一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界(2)，平原无际，一泻万里(3)。

有时流到很逼狭的境界，两岸丛山迭岭，绝壁断崖，江河流于期间，回环曲折，极其险峻(4)。

民族生命的进展，其经历亦复如是。

人类在历史上的生活正如旅行一样。

旅途上的征人(5)所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路(6)。

志于旅途的人，走到平坦的地方，因是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界，俞是奇趣横生(7)，觉得在此奇绝壮绝(8)的境界，俞能感到一种冒险的美趣(9)。

中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路。

在这段道路上，实在亦有一种奇绝壮绝的境至，使我们经过此段道路的人，感得一种壮美的趣味，是非有雄健的精神的，不能够感觉到的。

我们的扬子江、黄河，可以代表我们的民族精神，扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡的往前流过去，以成其浊流滚滚，一泻万里的魄势(10)。

目前的艰难境界，那能阻抑我们民族生命的前进。

我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调，在这悲壮歌声中，走过这崎岖险阻的道路。

要知(11)在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣味的事……。

National Crisis vs Heroic NationLi DazhaoThe course of history is never smooth. It is sometimes beset with difficulties and obstacles and nothing short of a heroic spirit can help surmount them. A mighty long river sometimes flows through a broad section with plains lying boundless on either side, its waters rolling on non-stop for thousands upon thousands of miles. Sometimes it comes up against a narrow section flanked by high mountains and steep cliffs, winding through a course with many a perilous twist and turn. A nation, in the course of its development, fares likewise. The historical course of man’s life is just like a journey. A traveler on a long journey passes through now a broad, level plain, now a rugged, hazardous road. While a determined traveler cheerfully continues his journey upon reaching a safe and smooth place, he finds it still more fascinating to come to a rugged place, the enormously magnificent spectacle of which, he feels, is better able to generate in him a wonderful sensation of adventure.The Chinese nation is now confronted with a rugged and dangerous section of its historical course. Nevertheless, there is also in this section a spectacle of enormous magnificence that inspires in us passers-by a delightful sensation of splendor. And this delightful sensation, however, can only be shared by those with a heroic spirit. The Yangtse River and the Yellow River are both symbolic of our national spirit the two mighty rivers negotiate deserts and gorges until their turbid torrents surge forward with irresistible force. The present national crisis can never obstruct the advance of our national life. Let us brace up our spirits and march through this rugged, dangerous road to the tune of our solemn, stirring songs. The greatest joy of life, mind you, is to build up our country during its most difficult days.注释:李大钊此文载于1923年12月20日《新国民》第一卷第2号上，短小隽永，堪称一首诗意盎然的抒情散文诗。

《英汉翻译教程》第一章：我国翻译史简介我国的翻译事业有约两千多年的光辉历史。

早在公元前六年西汉哀帝时代，伊存到中国口传一些佛教经句，但还谈不上佛教的翻译。

佛经的翻译是在东汉桓帝建和两年（公元148年）开始的，译者是安世高，他是安息人（即波斯），他译了《安般守意经》等三十多部佛经。

过些时候，娄迦谶来中国，因为他是月支人，所以又称支娄迦谶。

他也译了十多部佛经，但文笔生硬，不易看懂，所以从那时起，大概就有直译和意译这个问题了。

他有个学生叫支亮，支亮又有个弟子叫支谦，他们三人号称“三支”，都是当时翻译佛经很有名的人。

就在那时，月支派里出现了一个叫竺法护的大翻译家，他译了175部佛经，对于佛法的流传贡献很大。

但这些翻译活动还只是民间私人事业。

到了符秦时代，释道安设置了“译场”，成了有组织的活动，他本人不懂梵文，惟恐失真，主张严格的直译，在这期间他请来了天竺人（即印度）鸠摩罗什，他全改以前群家的直古风格，主张“意译”，他的译著为我国翻译文学奠定了基础。

到南北朝时，一个叫真谛的印度佛教学者应梁武帝之聘来到中国，他译了49部经论，对中国佛教思想有较大影响。

从隋代（公元590年）起到唐代，是我国翻译事业高度发达的时期，隋代有个释彦琮，梵文造诣很深。

在他以后出现了古代翻译界的巨星玄奘（与上述鸠摩罗什、真谛一起号称我国佛经三大翻译家），他成为第一个把汉文著作向国外介绍的中国人，他自创了“新译”。

从明代万历年间到清代“清学”时期，佛经翻译呈现一片衰落现象，但却出现了以徐光启、林纾（琴南）、严复（又陵）等为代表的介绍西欧各国科学、文学、哲学的翻译家。

徐光启和意大利人利玛窦合作，翻译了欧几里得的《几何原本》、《测量法义》等书。

林纾和他的合伙人以口述笔记的方式译了160多部文学作品，其中最著名的有《巴黎茶花女遗事》、《黑奴吁天录》、《块肉余生记》、《王子复仇记》等。

严复是我国清末新兴资产阶级启蒙思想家（曾担任过北大校长），等到八国联军战役以后，他避居上海，搞翻译工作，他“曾查过汉晋六朝翻译佛经的方法”，破天荒第一次在《天演论·译例言》里正面提出了信达雅作为译事楷模。

附录短文翻译及详解说明：本章全面收录《英汉翻译教程》（张培基主编，修订本）中的短文翻译练习，每篇短文后面不仅有参考译文，而且还列举出相应的翻译要点及解析，对于以该书为教材的考生来说，具有极高的参考价值和较强的指导性，同时可以帮助考生巩固该书所学内容。

1When Chou En-lai’s door opened they saw a slender man of more than average height with gleaming eyes and a face so striking that it bordered on the beautiful①. Yet it was a manly face, serious and intelligent, and Chu judged him to be in his middle twenties②.Chou was a quiet and thoughtful man, even a little shy as he welcomed his visitors, urged them to be seated and to tell how he could help them.Ignoring the chair offered him, Chu Teh stood squarely before this youth more than ten years his junior and in a level voice told him who he was, what he had done in the past, how he had fled from Yunnan, talked with Sun Yat-sen, been repulsed by Chen Tu-hsiu in Shanghai, and had come to Europe to find a new way of life for himself and a new revolutionary road for China. He wanted to join the Chinese Communist Party group in Berlin, he would study and work hard, he would do anything he was asked to do but return to his old life, which had turned to ashes beneath his feet③.As he talked Chou En-lai stood facing him, his head a little to one side as was his habit, listening intently until the story was told, and then questioning him.When both visitors had told their stories, Chou smiled a little, said he would help them find rooms, and arrange for them to join the Berlin Communist group as candidates until their application had been sent to China and an answer received. When the reply came a few months later they were enrolled as full members④, but Chu’s membership was kept a secret from outsiders.General Chu explained this procedure as necessary because, as a general in the Yunnan Army, he had been one of the earliest Kuomintang members and he might be sent back to Yunnan by the Communist Party at some future date⑤. Though not publicly known as a Communist, General Chu said that he broke all connections with his past, and with the old society in every way, “so that a heavy burden seemed to fall from my shoulders.” There were hundreds of Chinese students in Germany at the time, most of them rich men’s sons with whom he might have associated⑥in the past. Such men he now avoided and he spent his time studying hungrily, avidly⑦, with young men many of whom were almost young enough to be his sons.(From The Great Road, by Agnes Smedley) 【参考译文】周恩来的房门打开时，他们看到的是一个身材瘦长、比普通人略高一点的人，两眼闪着光辉，面貌很引人注意，称得上清秀①。

翻译是不同文化之间交际的桥梁。

我国的翻译事业有着2000多年的悠久历史。

当许多的国家还没有自己的文字的时候，我国的翻译事业就产生了。

据有关史书记载，周朝和秦始皇时代，语言中已有了外来语，说明当时已有翻译活动了。

但比较一致的看法，认为我国的翻译业始于东汉桓帝建和2年，即公元148年。

根据翻译的内容，可以把翻译史分为四个时期：我国的翻译有着数千年的历史。

打开这一翻译史册，我们可以看到翻译高潮迭起，翻译家难以计数，翻译理论博大精深。

了解这一历史不仅有助于我们继承我们的先人的优秀文化遗产，而且也有助于我们今天更加深入认识和发展我们的翻译事业。

简单说来，中国的翻译史大致可以分为以下几个阶段：一、汉代-秦符时期；二、隋-唐-宋时期；三、明清时期；四、五四时期；五、新中国成立至今。

一、汉代-秦符时期中国的翻译活动可以追溯到春秋战国时代。

当时的诸侯国家相互之间交往就出现了翻译，如楚国王子去越国时就求助过翻译。

当然这种翻译还谈不上是语际翻译。

中国真正称得上语际翻译的活动应该说是始于西汉的哀帝时期（公元前25年至公元前1年）的佛经翻译。

那时有个名叫伊存的人到中国来口传一些简单的佛经经句。

到了东汉桓帝建和二年（公元一八四年），佛经翻译就正式开始了。

译者安世高是安息（即波斯）人，他翻译了《安般守意经》等三十多部佛经。

后来月支人支娄迦谶（又叫娄迦谶，谶念chen,趁，指应验的语言或预兆）来到了中国，他翻译了十多部佛经。

支娄迦谶译笔生硬，基本上是字对字、句对句地翻译，中国读者不易看懂。

中国翻译界现在的直译和意译之争大概就是从这个时候开始的。

支娄迦谶有个学生叫支亮，支亮有个弟子叫支谦。

他们三人号称"三支"，是当时翻译佛经非常有名的译者。

与"三支"同时从事佛经翻译的还有竺法护。

他也是月支人，是当时的佛经翻译名家，总共译了一百七十五部佛经，对佛经在中国的流传贡献不小。

竺法护和"三支"一道被人称作月之派。

第一讲翻译原则简介一、教学目的：了解基本的翻译原则和翻译研究的问题二、教学过程：1．翻译的定义和内涵：（Definition and Connotation）Translation is an art/ science/craft?2．中国几位翻译家的理论（influential translation principles）：严复：信达雅--- faithfulness/expressiveness/elegance. The ―three character guide‖ is regarded as a plumb-line of long standing to measure the professional level of translating.傅雷：神似---spiritual conformity. Emphasizing the reproduction of the spirit of the flavor of the original.强调原作神韵再现。

钱钟书：化境---sublimed adaptation. Focus on the tr anslator‘s smooth and idiomatic Chinese version for the sake of the Chinese reader.刘重德：信、达、切---faithfulness/expressiveness/closeness.3．中国翻译史上的论争：鲁迅：宁信而不顺---rather to be faithful than smooth。

目的：引入英文句式的表达法梁实秋、赵景深：宁顺而不信---rather to be smooth than faithful 目的：可读性强，便于交流。

4．直译与意译：直译---literal translation 意译：free translation直译的例子：crocodile tears鳄鱼的眼泪; armed to the teeth武装到牙齿; chain reaction连锁反应; gentlemen‘s agreement君子协定; one country, two systems 一国两制;The three religions and the nine schools of thought 三教九流; paper tiger 纸老虎; Breath one‘s last---断气; go to one‘s external rest---安息; the long sleep---长眠; see Marx 见马克思;Go west 上西天; go to heaven 上天堂; blow out the candles 吹灯拔蜡kick the bucket 蹬腿: You can kick everything but you can not kick the bucket直译不等于死译(dead translation):街道妇女应动员起来打扫卫生：Women in the street should be called on to do some cleaning.―In the street‖ should be replaced by ―in the community‖.她一大早起床，进城，见到了她的公爹：She got up early, went to the town and saw her public father. Public father should be father in law.意译的例子：It rains cats and dogs / at sixes and sevens /Adam‘s apple句子比较：Little fish does not eat big fish直译：小鱼不吃大鱼意译：胳膊拧不过大腿试译：天有不测风云，人有旦夕祸福：直译：Storms gather without warning in nature and bad luck befalls men overnight.意译：The weather and human life are both unpredictable有人说，翻译是带着镣铐跳舞（translation is like dancing in fetters）；还有人说，翻译像女人，忠实的不漂亮，漂亮的不忠实。

《英汉翻译教程》第一章　总论 翻译是运用一种语言把另一种语言所表达的思维内容准确完整地重新表达出来的语言翻译应当把原文的本意，完全正确的介绍给中国读者，使中国读者得到的概念等于英俄日德法等国的读奈达认为更准确地反映出好的翻译的实际过程是：（１）分析：从语法和语义两方面对原文的信息进行词层不对等的情况 词层不对等采取的策略 对等译法的实例 第二章　词语翻译 相关链接 family的------------------------2009年11月30日阅读 三、修辞引申 “言之无文，行之不远。

”为使译文增色，除了真实地再现原作中包含的内容外We should simplify procedures and take prompt action to import urgently needed technology （ Georges 是他的大臣Cardinal Georges ）。

本例背景是美国前国务卿黑格辞职，而由 George Schu Despite their differences , their love will conquer. 尽管他们之间存在着分歧，他们的恋爱1．运用语境 这种手段主要用于语篇上找不到明显的衔接标记，但从意义上来讲是连贯统一的。

接表达出来的语言活动。

（张培基等 1983） 我国早期典籍《周礼·秋官司寇》篇里就有“象胥于英俄日德法等国的读者从原文得来的概念。

（瞿秋白：1931） “动态对等”（Dynamic Equivalence）是奈方面对原文的信息进行分析；（２）传译：译者在脑子里把经过分析的信息从原语转译成译语；（３）重新组织：把相关链接 family的译法： 原文：Do you have a family? 译文1：你有家庭吗？ 译文2：你成家了吗？ 辨析：现原作中包含的内容外，还得讲究修辞。

这样，在翻译时，往往因修辞需要而增添一些引申意义。

第4章英译汉常用的方法和技巧（上）4.1 词义的选择、引申和褒贬一、试译下列各句，注意根据上下文和逻辑关系对特定词汇作进一步引申。

1. violence【译文】暴力事件2. confusion【译文】混乱状态3. individualism【译文】个人主义4. public security【译文】社会治安问题5. inflation【译文】通货膨胀问题6. trade volume【译文】成交情况7. independence【译文】独立地位8. R&D【译文】研发活动9. to do evil things openly【译文】明火执仗10. to be full of anxiety and worry【译文】牵肠挂肚11. a great and thorough-going change 【译文】翻天覆地的变化12. great in momentum and irresistible 【译文】声势浩大，不可阻挡13. A good conscience is a soft pillow.【译文】良心过得去，睡觉才安稳。

14. Love lives in cottages as well as courts.【译文】爱情不分贵贱。

15. You should not show your hand to a stranger.【译文】对陌生人要保持戒心。

16. Please don’t wake a sleeping dog.【译文】请不要惹是生非。

17. I have no head for music.【译文】我没有音乐方面的天赋。

18. Vietnam War was his entree to the new Administration as a foreign policy consultant.【译文】越南战争成了他进入新政府的敲门砖，他成了新政府的对外政策顾问。

19. Action and foresight will be needed as well as learning and reputation.【译文】不但需要德高望重的学者，而且需要有远见卓识的实干家。

文学英语翻译：张培基英译散文《哭》那年，我坐夜车去朝拜圣地——到茂陵瞻仰霍去病墓前的雕刻。

Years ago ,I went by night train to Mao Ling ,a sacred place in Shaanxi Province,to pay homage to the sculptures standing before Huo Qubing's tomb.要点：1，题目虽然是《哭》但根据文章内容，题目更确切的意思应为“快要流泪”，或“几乎流泪”，因此译为On the Verge of Tears2，“那年”即“有一年”或“几年前”，译为that year会造成读者困扰，因为that 通常指前面提到过的事物，现译Years ago综述：题目的翻译看似简单，其实是建立在对于全文的理解上。

夜车到了终点站，霍去病墓还老远。

在那满天星斗的西北草原上，我时而顺着大车道，时而踏着羊肠小径往前赶路，及至霍去病墓地，天色才开始曙明。

附近没有行人,我迫不及待的扑向墓前那几座庞然巨物的伟大雕刻作品。

我十分激动，它们永远是活着的，并一直是我精神上的支柱。

当我在异国遭到歧视的时候，当世界上其他国家的杰出艺术品令我敬仰的时候，我自馁的时候，痛苦的时候……这几座气势磅礴的永恒的石头雕刻便总会呈现在我的眼前。

As it was a long way from the terminal station to Huo's tomb,I had to hurry on with my journey on foot under the starry sky of Northwest China,sometimes on along a broad road,sometimes on a narrow footpath.The day was just dawning when I arrived at Huo's tomb.Not a pedestrian in sight.I lost no time in presenting myself before the majestic carved works of great magnitude before the tomb ,I was beside myself with agitation .The immortal art treasures will be my permanent spiritual prop.Whenever I am discriminated against in a foreign country ,whenever I stand in awe before a foreign outstanding work of art ,whenever I am disheartened,wheneverI suffer agony … these imperishable stone carvings of amazing grandeur will inevitably appear in my minds eye.要点：1，“夜车到了终点站，霍去病墓还老远。