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掉转引．车避匿。
(《廉颇蔺相如列传》)引导引．火烧身、引．人入胜(成语)【精准点拨】【微积累】类义词①表示“庄稼收成不好、荒年”的有：凶、俭、歉、饥、馑。
②表示“责备”的有：让、过、望、谴、非、尤、咎、责、诛、折。
③表示“赞许”的有：多、称、誉、许、道、与、嘉、褒。
④表示“私下、暗暗地”的有：阴、潜、间、私、窃、微、暗、密、偷、窥、伺、蔽、觇、匿、隐、黑、秘、藏、伏。
⑤表示“掌管”的有：典、当、知、守、掌、职、执、司。
⑥表示“去、到、往”的有：之、适、如、造、诣、徂、至、趋。
⑦表示“轻视、看不起”的有：小、易、轻、少、鄙。
⑧表示“代理”的有：假、行、权、摄、署、领、判、守、兼。
⑨表示“等到”的有：及、至、逮、迨、洎、俟。
⑩表示嫉恨的有：恶、厌、憎、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅。
⑪表示授予官职的有：辟、荐、举、知、拜、选、除、授、起、察、仕。
⑫表示官职升降的有：升、擢、拔、迁、陟、晋、加，罢、黜、免、谪、左迁、窜、放。
【边练边悟】2．(2022·全国甲卷)阅读下面的文言文，完成后面的题目。
齐助楚攻秦，取．曲沃。
其．后秦欲伐．齐，齐、楚之交善，惠王患．之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为．寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车．．并币，臣请试之。
”张仪南见楚王，曰：“今齐王之．罪甚厚，敝．邑欲伐之，而大国与之．欢。
大王苟．能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里。
若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。
”楚王大说．，宣言．．之于朝廷曰：“不。
文言文一词多义-实词部份初三文言文复习一（一词多义－实词部份）实词1、间：（1）立有间（2）又间令吴广之次所旁丛祠中（3）肉食者谋之，又何间焉？（4）中间力拉崩倒之声（5）遂与外人间隔从不间断（间隔，隔开，不连接）（６）反间计（离间，挑拨使人不和）（７）亲密无间（间隙）2、易：（1）天下事有难易乎？（2）3、曾：（1）曾不若孀妻弱子（2）曾益其所不能（3）曾贻余核舟一（4）曾观弈者之不若已4、顾：（1）顾野有麦场（2）三顾臣于草庐之中（探望，拜访）（3）顾不如蜀鄙之僧哉？（４）元方入门，不顾（回头看）5、延：（1）楚人为小门于大门之侧而延晏子（2）余人各复延至其家6、固：（1）君子固穷（安于）（2）齐人固善盗乎？蛇固无足然则予固不幸而遇张乎然学固岂可以少哉（３）固国不以山溪之险（巩固）7、更：（1）更相庆（2）更上一层楼8、虽：（1）僦凭看幕，虽席地不容闲也（2）9、坐：（1）但坐观罗敷（2）众宾团坐10、苦：（1）何苦而不平（2）天下苦秦久矣11、书：（1）乃丹书帛曰：“陈胜王”（回乡偶书）（2）得鱼腹中书（3）军书十二卷，卷卷有爷名（未尝识书具）（4）一男附书至，二男新战死（家书抵万金）12、薄：（1）薄如钱唇（2）薄暮冥冥（3）不宜妄自菲薄13、具：（1）未曾识书具（2）各具情态（3）此人一一为具言所闻14、居：（1）面山而居（2）居右者椎髻仰面佛印居右（3）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（4）与今人居，亦乐称人失（5）居十日（经过，停留）（6）以其境过清，不可久居（停留）15、鸿：（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁（2）重如泰山，轻如鸿毛（燕雀安知鸿鹄之志哉？）16、当：（1）木兰当户织（2）今当远离，临表涕零当是时，妇手拍儿声（3）吾闻二世少子也，不当立（4）锐不可当17、属：（1）属引凄异（2）有良田美池桑竹之属（3）属余作文以记之（4）司命之所属，无奈何也（5）神情与苏黄不属18、指：（1）虽人有百手，手有百指，不能指其一端（2）指通豫南，达于汉阴可乎（3）卜者知其指意（4）卒中往往语，皆指目陈胜（5）自是指物作诗立就19、绝：（1）群响毕绝（属引凄异，衰转久绝）夜久语声绝（2）率妻子邑人来此绝境（3）以为妙绝（4）佛印绝类弥勒（5）会当凌绝顶，一览众山小（６）往来而不绝者20、微：（1）微斯人，吾谁与归（2）微闻有鼠作作索索（3）东坡现右足，鲁直现左足，各微侧21、一：（1）而或长烟一空（全、都，一概）一路平安在洞庭一湖（2）吏呼一何怒（多么）（3）一时齐发（同一时候）（4）上下天光，一碧万倾（一片）（6）一视同仁（同一）22、发：（1）野芳发而幽香（2）一时齐发（3）舜发于畎亩之中（4）发闾左谪23、若：（1）若夫霪雨霏霏，连月不开（2）曾不若孀妻弱子（3）24、开：（1）连月不开（2）天门中断楚江开（开通，通）25、道：（1）会天大雨，道不通（道路）中道崩殂（2）策之不以其道（方法）（3）伐无道，诛暴秦（正道，封建社会认为好的政治局面）（4）得道者多助（仁政）（５）不足为外人道也（说，告诉）（６）以咨诹善道（治国方法，治国策略）26、行：（1）三人行必有我师焉（走）（2）行拂乱其所为（做，执行）（3）皆次当行（（4）将军向宠，性行淑均（品行）（5）必能使行阵和睦27、从：（1）木兰从军（2）太守归而宾客从也（跟从）（3）小惠未，民弗从也（听从，顺从）（4）便舍船，从口入（沿着，顺着）28、和：（1）政通人和（和睦，协调）（2）春和景明（温和，和暖）29、策：（1）策之不以其道（驱使）（2）执策而临之（鞭子，马鞭）30、益：（1）斟酌损益，进尽忠言（增加），增益其所不能，（2）不治将益深，香远益清（更加）（３）不治将益深（渐渐）（４）必能裨补阙漏，有所广益（好处，利益）31、赋：（1）为陈同甫赋壮词以寄之（写）（2）刻唐贤今人诗赋于其上（文章）32、诚：（1）虎诚危急存亡之秋也（实在，的确）（2）帝感其诚（诚心）（3）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（果真）33、观：（1）予观夫巴陵胜状（看，观看）（2）此则岳阳楼之大观也（景象）（3）其文理皆有可观者（观赏）34、号：（1）阴风怒号（呼啸）（2）号为张楚（3）号令召三老豪杰与皆来会计事35、将：（1）出郭相扶将（扶持）（2）公使驱将惜不得（助词，用在动词后面，无实义）（3）上使外将兵（率领，带领）（3）将非鬼也（或许）（5）公将战，曹刿请见36、亡：（1）河曲智叟无以应（通“无”）（2）出则无敌国外患者，国恒亡（灭亡，死亡）（3）今亡亦死，举大计亦死（逃亡，逃跑）（4）亡羊补牢（丢失，失去）（６）且秦灭韩亡魏（使……灭亡，即消灭）37、名：（1）不能名其一处（说出）（2）名之者谁（命名）（3）则题名其上（名字）（4）同不在高，不仙则名（出名，著名）（５）何忧令名不彰耶？（名声，名望）38、食：（1）设酒杀鸡作食（食物）（2）食不饱，力不足（吃）一食或尽栗一石（3）衣食所安，弗敢专也（吃的东西）身上衣裳口中食（口粮）（4）食之不以其道（通“饲”，喂养）39、应：（1）桓侯不应（答应，理睬）（2）急应河阳役（应征）（3）杀之以应陈胜（响应）（4）佣者笑而应曰（回答）40、胜：（1）予观夫巴陵胜状（美丽，壮观）（2）臣不胜受恩感激（经受得住，忍受得住）41、就：（1）自是指物作诗立就（完成）（2）42、比：（1）天涯若比邻其两膝相比者（靠近，挨着）（2）比至陈，车六七百乘，骑千余（等到）43、向：（1）狼不敢前，眈眈相向（面向）（2）向之来也，非有取于斗升之禄（3）秋天漠漠向昏黑（将近，接近）（4）向无此例（向来，从来）44、去：（1）去时雪满天山路（离开）（2）西蜀之去南海，不知几千里出（距离）45、端：（1）东坡右手执卷端正（2）不能指其一端（3）其人视端容寂，若听茶声然46、自：（1）自非亭午夜分不见月（如果，假如）47、意：（1）目似瞑，意暇暇甚（神情，神态）（2）宾客意少舒（心情）（3）意将隧入以攻其后也（意图，打算）卜者知其旨意（4）醉翁之意不在酒（情趣）（5）其诗以养父母、收族为意（主旨，中心）（６）鸣之而不能通其意（意思）48、寻：（1）寻向所志（寻找）（2）寻病终（不久）（古代长度单位，八尺为一寻，倍寻为常，“寻常”指通常的不长的尺度，“寻”引申为不长时间）49、有：（1）尔来二十有一年矣（通“又”）（2）何其有（助词，无实义）（3）故君子有不战，战必胜矣（或者）50、度：（1）不教胡马度阴山（度过）（2）度已失期（揣测，估计）（3）崔九堂前几度闻（次）（4）万里赴戎机，关山度若飞（跨越）51、下：（1）忽然抚尺一下（量词）（2）烟花三月下扬州（顺水而下）欲买舟而下（3）不耻下问（向地位低下的人）52、志：（1）必先苦其心志（3）寻向所志53、出：（1）惩山北之塞，出入之迂也（跟“入”相对）（2）出淤泥而不染（长出）（3）不落而石出（露出，显露）（4）两岸青山相对出（出现）54、奇：（1）明有奇巧人曰王叔远（2）长约八分有奇55、大：（1）此则岳阳楼之大观也（壮观，雄伟）（2）忽一人大呼（声音大）（3）又一大儿醒（年纪大）（4）定伯曰“大善”（很，非常）56、通：（1）初极狭，才通人（通过）（2）政通人和，百废俱新（通达，通顺）（3）中通外直（贯通）（4）鸣之而不能通其意（通晓，明白）（5）博古通今（通晓，懂得）（6）通宵达旦（整个，全部）57、环：（1）环而攻之而不胜（包围）（2）日扳仲永环谒于邑人（四处）（3）环滁皆山也（环绕）58、作：（1）困于心，衡于虑，而后作（2）作亭者谁？（制造，建筑）（3）其中往来种作（耕作，耕种）（4）一豉作气（振作）（5）属作文以记之59、举：（1）举大计，亦死（发动）（2）举头望明月（抬头）（3）百里奚举于市（选择，被任用）（４）是以众议举宠为督（推举）（５）举世无双（全）60、许：（1）遂许先帝以以驱驰（答应）（2）曳屋许许声（3）杂然相许（赞同）时人莫之许也（4）高可二黍许61、木：（1）能以径寸之木（木头）（2）以至鸟兽木石（树木）62、是：（1）问今是何世（判断动词）（2）孰知赋敛之毒有甚是蛇乎？63、故：（1）公问其故（原因，原故）（2）桓侯故使人问之（特意）（3）故人具鸡黍（旧的）（4）温故而知新（旧的知识）（５）两狼之并驱如故（原来的样子）（６）广故数言欲亡（故意）64、兵：（１）今南方已定，兵甲已足（２）威天下不以兵革之利（３）上使外将兵65、业：（１）若业为吾所有（已经）（２）业精于勤，荒于嬉（学业）（３）武陵人捕鱼为业（职业）（４）先帝创业未半而中道崩殂（事业，功业）66、尽：（１）林尽水源（尽头）（２）尽善尽美（达到顶点）（３）一食或尽粟一石68、临：（1）临溪而渔（来到）莅临指导身临其境（2）执策而临之（面对）把酒临风居高临下如临大敌（3）故临崩寄臣以大事也（将要，快要）临别（4）背山临水（靠近）（５）临川之城东，有地隐然而高，以临于溪曰新城（居高视下）69、际：（1）横无际涯（边际）（2）外与于际（接，连接）70、志：（1）不志其大（立志）（2）常著文章自娱，颇示已志（志趣）71、日：（1）不知日之入环堵萧然，不蔽风日（2）日与其徒上高山（每天）（３）于是与亮情好日密（一天天）72：见：（1）乃入见（拜见）扁鹊见蔡桓公（2）动乎其言而见乎其文（通“现”）（3）73：与：（1）呼尔而与之（给，给与）（2）所识穷乏者得我与（同“欤”，语气词）74、顺：（1）天下顺之----顺其自然----顺应天时75、测：（1）夫大国，难测也----高深莫测----变幻莫测----心怀莫测----居心叵测----天有不测风云76、胜：（1）战必胜矣----胜败乃兵家常事----胜不骄，败不馁----人定胜天----稳操胜卷----青出于蓝而胜于蓝77、苟：（1）苟富贵，毋相忘（如果，假使）（2）故不为苟得也苟全性命于乱世78、得：（1）既出得其船（寻到，找到）（2）山水之乐，得之心而寓之酒也（邻会，体会）（3）所识穷乏者得我与（同“德”，这里是“感激”的意思）（4）林尽水源，便得一山（看到）（5）故不为苟得也（苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思）（６）得遗金一饼（拾到，捡到）（８）未有问而不告，求而不得者也（９）余因得遍观群书（得以，能够）79、信：（1）谓为信然（确实）（2）必以信（信实，对神说实话）（３）８０、修：（１）外结好孙权，内修好政理（改革，治理）（２）盖简桃核修狭者为之（长）８１、轩：（１）中轩敞者为舱（高，高起）８２、效：（１）恐托付不效（成效）（２）不效，则治臣之罪（实现，完成）（３）愿陛下托臣以讨贼兴复之效（任务）８４、能（１）：然后世未有能及者（能够）（２）虽一能不以废，而因以及乎其迹邪（技能）８５、因：（１）高祖因之以成帝业（凭借，根据）因势利导－因地制宜－因人成事－因陋就简（２）虽一能不以废，而因以及乎其迹邪（３）余因得遍观群书８６、情；（１）虽不能察，必以情（实情）（２）以情感人（情感）８７、辙：（１）下视其辙（（２）重蹈覆辙８８、称：（１）称其气之小大（相称，适合）（２）不以千里称也（著称）（３）流辈皆称其贤８９、广：（１）求天下奇闻壮观，以知天地之广大（宽广）（２）无高山大野可登临以自广（扩大）９０、豪杰：（１）号令召三老豪杰与皆来会计事（当地有声望的人）（２）壮顾黄河之奔流，概然想古之豪杰（卓越杰出的人物）９１、谢；（１）使君谢罗（致辞，说话）（２）秦王色挠，长跪而谢之曰（告罪，道歉）９２、卑：（１）先帝不以臣卑鄙（身份低微）（２）非天质之卑，则心不若余之专耳（低下）９３、遗：（１）得遗金一饼（丢失）（２）以光先帝遗德（遗留，留下）遗臭万年（３）父母岁有裘葛之遗Ｗei(给与的东西)（４）路不拾遗（遗失的东西）９４、释：（１）心凝神释（得到解脱）（２）释担而立（放下）９５、秀：（１）佳木秀而繁阴（发荣滋长）（２）蔚然而深秀者（秀丽）９６、诸：（１）其西南诸峰诸子百家（２）投诸渤海之尾９７、归：（１）云归而岩石暝（聚拢）（２）太守归而宾客从也９８、景：（１）春和景明（日光）（２）四时之景不同（景观，景物）９９、霏：（１）日出而林霏开（雾气）（２）若夫霄雨霏霏（雨雪盛大的样子）１００、极：（１）南极潇湘（到）（２）此乐何极（穷尽、尽头）１０１、或：（１）而或长烟一空（有时）（２）或异二者之为（或许）（３）或以为死，或以为亡或说处杀虎斩蛟１０２、且：（１）北山愚公者，年且九十（将近）（２）且焉置土石（况且）且壮士不死则已，（３）且战且走（一边，又）（４）存者且偷生（暂且）。
【2024一轮复习】文言文阅读：（3）文言实词之一词多义【必备知识】1.一词多义的概念一个词有多个意思，这些意思又是互相联系的，叫作一词多义。
一词多义这种语言现象在古今汉语中都是存在的，但在文言文中表现得更为普遍，更为突出。
这是因为文言文中单音词占优势，易于引申。
例如：“兵”本义是武器，《出师表》“兵甲已足”中的“兵”就是这个意思。
《陈涉世家》“上使外将兵”中的“兵”指军队，“行收兵”中的“兵”指士兵。
2.一词多义的形式把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。
（1）本义。
所谓词的本义，有两种说法：一种是就词的来源说的，即词产生时的最初的根本的意义。
指最初造字时表示的意义。
例如：朝，本义是“早晨”（朝令夕改）。
“道”的本义就是路途、道路。
另一种是就词的应用来说的。
把最常用的那个意义当作词的本义，也叫“基本义”。
例如：“走”的基本义是“步行”。
在现代汉语中谈到本义是指后者，即词的基本义，也就是常用的意义。
这种基本义在现代汉语词典里，总是作为词的第一个义项。
（2）引申义。
所谓词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。
例如：朝，早晨是大臣朝见国君的时间，故由“早晨”引申为“朝见”（率天下诸侯而朝周）；朝见的地方也叫“朝”，故引申为“朝廷”（于是入朝见威王）；朝廷再引申为“朝代”（改朝换代）。
“道”本义为“路途、道路”，“方向、方法、道理”为其引申义。
“本”本义为“树木的根”，“根本、本来、原本、基本”就是它的引申义。
（3）比喻义。
所谓词的比喻义，就是由本义通过打比方而产生的新义。
例如：“手足”本义是“手和脚”，“兄弟”是其比喻义；“干城”本义是“盾牌和城墙”，后来喻指“捍卫者”。
（4）假借义。
所谓词的假借义，就是因假借而产生的意义。
它同词的本义是不相干的。
如“然”，本义是燃烧。
后来假借为：①代词，如此，这样。
如“鞣使之然也”。
②形容词词尾，相当……的样子”。
如“屋舍俨然”。
