品读《论语》有感

读论语的心得体会(通用10篇)读论语的心得体会篇1《论语》内容广泛，记载了很多方面的言论，是了解中国文化绝对不可不读的作品。

一直以来，我都没有细心地品读过这本书，俗话说得好“半部《论语》治天下”，所以我也想进一步了解一下孔夫子的思想。

孔子重孝，“孝”是中华民族的传统美德，是为人之本。

在中国的文化传统里，孝道也是非常重要的。

《论语》里多处讲孝道，“父母在，不远游”，“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣”，“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧”，“今之孝者都是谓能养。

至于犬马，皆能有养;不做，何以别乎”……中国古语说“父慈子孝”，可论语中只看到“子孝”的讨论，并没有写父母的爱。

其实，根本不需要提，因为那一个父母不爱自己的儿女呢。

父母是那么的爱我们，关心我们，而我们又对父母有多少关心。

就拿自己来说，小时候，不懂事的时候，父母为我处处操心，对我的关心真是无处不在，而我却觉得自己受到了干涉，父母的唠叨声让我很厌烦，甚至对父母的爱有一种反感，现在想起来，自己真是“该当何罪”啊!论语里说，孝是仁之本，而孝首先是要了解，关心自己的父母。

我想我做到了，我懂事了，我知道父母的爱了，我会真心去对待这些爱。

其实我真的觉得自己挺不应该的，会跟父母顶嘴，吵架，可我却不知道父母骂我是另一种表达爱的方式。

也许在生活中的一件很小事就能让父母感觉到自己对他们的爱，比如：做一件家务事，替妈妈分担;过新年说上几句祝福语;吃饭的时候像父母照顾我们一样为他们加一点菜……《论语》是一部先圣的经典，带给后人的启迪和价值说不尽，而且越是随着社会的发展出来。

对于《论语》，正如编着所说的：它是一切炎黄子孙不可少的人生教科书。

读论语的心得体会篇2我们学校自从有了“校长讲论语”这一活动后，学校里每个同学都受益匪浅，而我也在“校长讲论语”的活动中萌生了自己独特的感受。

《论语》是一部优秀的语录体散文集，记录了孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，或点到为止;正是孔子的这些教诲之言，培养出了多少聪慧过人，见多识广的才子。

读《论语》心得体会（精选16篇）读《论语》篇1在暑假里，我一口气读了论语这本书，我觉得它里面所包含的道理实在太深厚了，而且不是一读就懂，要你细细得去品味，去理解，去阅读才能明白这其中的含义。

比如:有子曰:"其为人也孝弟,而好犯上着,鲜矣;好犯上者,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与."意思是：孔子说"他(她)做人孝顺父母，尊重兄弟，而喜欢冒犯长辈的人是少见的;不喜欢冒犯长辈，而喜欢作乱的人是没有的.君子要致力于根本，根本确定做人的道理.孝顺父母，尊重兄弟，它是仁的根本.而我却没有做到。

我经常在饭后就拍拍屁股就走了，从来没有考虑过父母要洗碗，要工作;我经常在父母叫我去买东西的时候，推推拉拉，不肯去买，从来没想过父母会伤心;我经常在花钱的时候大手大脚，从来没考虑过父母挣钱很辛苦…….自从读了论语后，我开始理解父母为了我们，去打工挣钱供我们上学，我们是否应该去好好学习，以此来报答我们亲爱的爸爸妈妈呢?我们现在还小，爸爸妈妈不是要我们去养他们，只要我们听话，爸爸妈妈就会觉得很安慰的了。

父母的用意，父母的伟大!虽然父母时候让我干的活比较重，但是他们是为了让我体会到劳动的收获!虽然我犯错时被他们批评了，但是我不怨恨他们，因为我知道：他们表面是在批评，但暗中却是在教育着我不要再犯同样的错误.这就是一种爱，这种爱是别人感受不到的爱! 读《论语》心得体会篇2话说浩然居士到这单位两年了，与一些同事渐渐熟识了。

有一天一群同事没什么事，在一起闲侃，其中一位同事姓蔡，当时他拿我打趣，，忽然我想起一事，记得以前看书，说有人给曾国藩写过一副：天子预开麟阁待，相公新破蔡州还。

有人说以麟对蔡，对仗不工整，曾国藩气愤地说，蔡是灵龟，以灵对灵，有什么不工整?后来我查了字典，蔡字确实有龟的意思。

于是当时灵机一动。

就拿他的姓名开涮，说“知道蔡姓的来历吗?古汉语中，蔡是龟的意思....”——朋友，你知道我说完后的结果吗?对了，那人勃然大怒，不欢而散。

读《论语》有感(通用15篇)读《论语》有感1于丹这位作者编写了一本《论语》感悟，主要讲了以下七个道，对我在人生道路上有很多帮助。

第一，孝敬之道，孝敬是一种人物，可能从你生下来你就必须孝顺自己的长辈，但它不是一种本能，不是与生俱来的，需要有人开导，教导的。

第二，智慧之道，知识可能是消费智慧的根本条件，但小聪明和智慧截然不同，我们成功是需要智慧的，需要踏踏实实，一步一个脚印，千万不能动歪脑筋。

第三，学习之道，一个人需要不断的进展学习，才能到达自己的人生目的，只有不断学习才不会被社会淘汰，不同的人，在学习的方法上也是不同的，需取长补短，不耻下问。

第四，诚信之道，人活着是为了正义，不能靠投机取巧，不守信誉去生活，孔子道，言必信，行必果，然小人哉，说到就要做到，做事一定要坚持到底，这也是做人的根本准那么。

第五，治世之道，可能我们小孩谈不上什么治世，但我们也要学一学，没准你长大就是总统呢。

假如仅用政令来诱导，来约束那老百姓只能安分守己的去生活，免去很多刑法，但这缺乏以上树立他们的廉耻之心。

第六，忠恕之道，就是忠诚于自己善待别人，不要背叛自己，做人做事都有一个贯彻始终的观念，尽自己的心去帮助别人，不要把种种是非推及给别人，要跟别人换位考虑，假设别人这样对你呢？第七，仁爱之道，仁爱是一种人格情怀，它应表现为一种高风亮节，一种胸怀大志的气度，要帮助别人，鼓励别人，它是一种身体立行，点点滴滴的行为，不仅让别人受益，自己也很开心，也有收获。

这七道，耐人寻味！读《论语》有感2《论语》是一本家喻户晓的名著，这个暑假，我又重新复习了一遍。

《论语》中分每一句话都蕴含着深入的道理。

有的给予了我们人生发的启示，有的让我们学会了如何与人相处。

要会擅长学习，就要不耻下问，《论语》中有一句话：“以能问于不能，以多问于寡；有假设无，实假设虚，犯而不校———昔者吾友尝从事于斯矣。

”这是曾子曾经说过的话，含义是：一个人他自己是有才能的，还向没什么才能的人请教，一个人很有学问，还向学问少的人请教。

读论语有感读论语有感（通用23篇）当品读完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，为此需要认真地写一写读后感了。

那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编整理的读论语有感，希望对大家有所帮助。

读论语有感篇1古人对读书的情有独钟。

其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。

“开卷有益，读书好处多”这是自古以来人们的共识。

每一个人要想在知识的山峰上，登得越高，眼前展现的景色越壮阔，就要拥有渊博的知识。

知识是人类通向进步、文明和发展的唯一途径。

书是前人劳动与智慧的结晶，它是我们获取知识的源泉。

我们要想让自己变得聪明起来，就必须多读书，读好书。

在暑假里，为了丰富自己课外阅读的知识量和对素质的提升，我特地买了本《论语》，学习孔子的崇高品质，感受中华文学的辉煌。

《论语》是一份珍贵的遗产，是儒家学派的经典著作，由孔子的弟子及其再传弟子编写而成。

它以语录和对话文体，记录了孔子和他的弟子言行，集中反应了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。

孔子提出的“仁政”、“德治”、“道义”、“礼敬”、“信实”、“忠孝”、“友善”、“勤俭”、“廉耻”、“慎独”、“中庸”、“勇敢”、“自强”等传统美德的内涵深深直根于华夏沃土之中，已经成为中华儿女为人处事和安身立命的标准。

而对于我感受最深的是那些做人的道理。

如出自《论语？颜渊篇》中的“己所不欲，勿施于人”。

“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。

这就是将心比心，推己及人。

孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。

世间最大的美德就是饶恕。

如果人人都有了这种仁爱之心，天下不就成了仁爱的天下了吗？能做到“己所不欲，勿施于人”这八个字，你就是一个非常成功的人了。

出自《学而》篇中的“五日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子要求他的弟子们能用“忠”“信”的标准来自觉的反省自己，进行自我批评，塑造理想的人格。

读《论语》有感（精选27篇）读《论语》有感（精选27篇）当赏读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。

为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家收集的读《论语》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

读《论语》有感篇1初读论语，有一种高不可及之感。

但静下心来，慢慢去品味，你便会发现书中的真理永远都是朴素的，永远都是最简单的。

论语是一本记录两千五百多年前，孔子教学生活中的点点滴滴的语录，它运用了最朴实的语言去阐述一个个浅显而又深刻的道理。

在我眼中，孔子是一位温文尔雅的圣人。

读论语我们会发现，孔夫子教育学生时很少疾言厉色，他通常是用和缓的，因循善诱的，跟人言榷的口气。

从他的言语中，我看到了孔子的态度，一种儒家的态度，一种朴素。

温暖的态度。

我们看到的孔子，态度平和但内心却十分庄严。

因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。

所以，孔夫子是一个特别讲究信念的人。

他的学生自贡曾经问过孔子，一个国家要想安定，政治平稳，需要哪几条呢？这就是论语中自贡问政的故事。

而孔子的回答很简单，只有三条：足兵，足食，民信之矣。

第一，国家机器要强大，必须得有足够的兵力做保障。

第二，要有足够的粮食，老百姓能够丰衣足食。

第三，老百姓要对国家有信仰。

自贡却说，三条太多了，如果必须去掉一条，您说去什么？孔夫子说：去兵。

我们就不要这种武力保障了。

自贡又问，如果还要去掉一个，您说要去掉哪个？孔夫子非常认真地告诉他，去食，我们宁肯不吃饭了，接这他说：自古皆有死，民无信不立。

这个故事告诉了我们信念的重要地位。

没有粮食无非就是一死，从古至今谁不死啊？所以死亡不是最可怕的。

最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散。

就现在而言，物质意义上的幸福生活，它仅仅是一个指标；而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自信仰。

国家的凝聚归根到底是信仰的强大力量。

还有一个故事同样令我记忆犹新。

孔夫子最喜欢的一个学生叫颜回，他曾经夸奖过颜回说：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。

阅读论语心得体会(精品10篇)阅读论语心得体会篇1《论语》是孔子智慧凝成的结晶，它使我们深深感受到了儒家思想的博大与精深，体会到了中华文化的深邃之美。

五年级时候，我开始读《论语》。

论语中的经典句子让我受益匪浅。

写作时，我常常把在《论语》中诵读过的经典句子运用到我的作文中来。

比如要写珍惜时间的句子时，我立刻想到了这一句：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。

”描绘学习的欢乐时光，“学而时习之，不亦说乎?”立刻出此刻我的脑海里。

而在整本《论语》当中，孔子对“孝”阐述最使我难忘。

孔子十分重视父母子女间的感情交流，并强调子女对父母的尊敬、爱戴和赡养。

孔子认为孝不能停留在物质奉养上，他认为仅是物质上的奉养是不够的，还得在感情上对父母表示真诚的尊敬和爱戴。

在《论语》中他说：“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。

不敬，何以别乎?”这是教导我们：百善孝为先，如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的奉养，否则与动物有什么区别?古代的黄香就做得很好，他小小年纪就会在寒冷的冬天里，为父亲温暖被子。

这看似一个普通的行为，其实包含着黄香对父亲深深的爱。

可是，孔子对“孝”的最高的要求是立身。

孔子认为：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

”这句话告诉了我们子女在父母生前按照父母的意愿行事，在父母死后继承他们的遗志，这才是真正的孝道。

而周武王和周公旦继承文王的遗志讨灭了商纣王，所以孔子赞扬他们的行为是真正的孝道。

孔子对孝顺的要求深深地震撼着我的心灵，我不禁想到了自我的平时的所作所为，与古人比起来，我差远了。

虽然我还没有到赡养父母的年龄，可是我在精神上也没有做到孝顺父母。

很多时候我都会耍性子，因为一点小事情和爸爸顶嘴。

学了《论语》后，我进一步认识到这真是很不孝顺的行为，自我的行为也有所改变。

父母都说我变乖了，看来《论语》的力量真大哦!让我们热爱经典吧!与经典同行，与圣贤为友!阅读论语心得体会篇2有一本书，如林间清风般拂醒人的善念;有一本书，似山涧泉水般不断滋润着我们的心田。

学习《论语》的心得体会（精选17篇）学习《论语》的篇1孔子是中华民族历史上第一个伟大的教育家，在一定意义上说，他也是全人类历史上一个伟大的教育家，被后人称为“万世师表”。

孔子首创平民教育，继承、发展和传播了古代文化，相传孔子“弟子三千，贤人七十”，足见孔子对当时教育的贡献。

孔子在一生的教学实践活动中，积累了一套极有价值的教学理论，在许多方面反映了朴素的辩证法和唯物主义观点。

他的教育思想、教学方法、治学态度，以及所倡导的互敬互爱的师生关系，直到今天仍然值得我们学习和借鉴。

(一)学思结合，温故知新。

孔子作为一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言论，他主张“有教无类”和“学而不厌，诲人不倦”。

从治学的角度看，他强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，认为一个人要增长知识，必须认真学习并进行思考;他提倡“温故而知新”，认为时时温习已经学过的旧知识，由此就能获取更深的新知识。

特别是“学思结合”和“温故知新”已成为人们长期遵循的学习规律。

新的课改确立了鲜明的课改理念的最高宗旨，就是“以学生发展为本”。

我们知道教师的一切都是为了每一个学生的发展。

作为学生，要发展首要任务是学习，这其中包含着两个方面的内容：一是学习文化知识，这就离不开“学思结合”;二是学习如何获得文化知识，这就离不开“温故知新”。

只有这样，才能用所学到的知识去解决面临的各种各样的问题。

所以，我个人认为今天课改新理念其实是对《论语》中有价值的孔子教育思想的继承和发展。

(二)因材施教，循循善诱。

孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际情况出发，针对智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

”孔子培养弟子学习兴趣的方法，是通过日常生活中一些生动的事例，用形象思维的方式去诱导，如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操，教导学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神;用“逝者如斯夫”比喻时间一去不复返，意在勉励弟子们珍惜时间、发奋图强。

品读《论语》有感(4篇)品读《论语》有感1最近闲来无事，拿出了高中时候买的一本《论语》翻看，突然发现随着自己年龄和阅历的增长，对《论语》的认识又有了新的认识。

孔子的言行思想被弟子所记录，著成《论语》，20篇文字铸就了儒家的经典，融入了中华文化，也让孔子成为万世师表。

全书渗透着孔子的思想，孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容，都在围绕着“仁”这一字进行阐述。

孔子将“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。

“恕”道是我理解的对“仁”的经典阐述之一。

和《论语》的初次接触，和很多人一样，是在初中的课本中，读着当时觉得非常拗口的文言文“子曰：学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎……”，当时的自己因为年幼，体会不到论语中的奥妙，只是按照老师的要求将其死记硬背，放入脑中。

一直到大学，一次偶然的机会在图书馆，看到《于丹论语心得》，翻开后看到于丹的精辟解释，让我对《论语》重燃兴趣。

自己买了一本《论语》，参考着《于丹论语心得》，读了起来。

若论《论语》中哪句话让我印象深刻，无疑是《论语卫灵公》中的孔子回答子贡的那句“己所不欲勿施于人”。

子贡问孔子，人一生的修养之道能不能用一句话来进行概括？孔子回答说，己所不欲勿施于人。

孔子用这句话阐述着自己的“恕”之道，“恕”道就是推己及人，替自己想也替他人想。

便是我们当今常说的“换位思考”、“同理心”。

在日常生活中，我们认为很多事情都是理所应当，这些理所应当让我们越发的浮躁，迷失了自己的本心。

这时不妨放下这一切，细心体会孔子那句“己所不欲勿施于人”的深刻道理。

一人的索取需要很多人的付出和努力，若索取者站在付出者的角度，他的要求是否还会如此？若付出者站在索取者的角度，他的付出是否还会心存不甘？作为一名医务工作者，面对眼下尴尬的医患关系，愈发觉得孔子这句“己所不欲勿施于人”的精华所在。

因为我们血液中流淌着中华的文明，生活中遵循孔子“己欲立则立人，己欲达则达人，己所不欲勿施于人”的例子也有很多，例如在我身边，经常会有医生站在患者角度与我们沟通。

《论语》的读后感（精选26篇）《论语》的读后感（精选26篇）当品读完一部作品后，相信你心中会有不少感想，何不写一篇读后感记录下呢？可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编精心整理的《论语》的读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《论语》的读后感篇1一则童话犹如一幅画卷，赏心悦目；一个故事犹如一汪清泉，澄净人心；一本好书柔如一阵清风，放飞思绪。

论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子和在传弟子编嗊二成，是一本为语录体的书。

还有许多的名词出自这里。

比如说：温故而知新？、欲速则不达、文质彬彬等……读完这本书，我领会到了许多小人和君子之间的差别，书中写道：君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。

还有许多关于仁的道理：不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

仁者见仁，智者利仁。

唯仁者能好人，能恶人。

还告诉我们许多生活上的道理：己所不欲，勿施于人。

人不知而不愠不亦君子乎。

？弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众。

而亲仁，行有余力，则以学文。

并且还告诉了我们许多学习的道理：温故而知新，可以为师矣。

学而不厌，诲人不倦。

学而不思则殆，思而不学则罔。

由！诲女，知之乎，知之为知之不知为不知，是知也。

笃信好学，守死善道。

论语这本书，记录了太多太多的做人的道理，我还要继续努力研究，去更深入的了解更多的知识和道理。

这本书非常棒，也希望朋友们也读一读这一本精彩、充满知识的书，多从书中继续点知识的营养。

提高自己，完善自我。

《论语》的读后感篇2寒假的时候，陈老师陪着我们一起读了《论语》这本书，它记录了孔子的教育思想和政治思想。

其中，我最喜欢一节就是——曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”它的意思是每天要多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师教授的知识有没有按时温习？于是，我开始反省自己今天在这些事情上有没有真的做好。

早晨，妈妈让我帮忙给妹妹取一双袜子，我立马就去拿了，妹妹还谢谢了我，我听了以后心里很开心；中午家里来客人了，有一位小朋友是我很喜欢的一个小女孩，我真诚的邀请她和我一起玩我心爱的玩具，想到这里我的心里就乐开了花；到了晚上，我想想我只完成了每天的常规作业，却没有温习学过的知识，我觉得很惭愧，想想老师那么辛苦的教我们知识，我们却总是一边学一边丢到脑后，从来不知道“温故而知新”，以后我要坚持温习我学过的知识，那样我才会越来越棒！学会每天反省自己，我们才能知道自己在哪方面做的好，就要继续保持，哪些方面没做好，就要不断改进。

《论语》品读心得范文5篇最新随着中国近代社会的到来，各种西方学说陆续传入中国，形成了对中国传统文化的强烈冲击，甚至连长期在中国思想界占统治地位的儒家思想也不能幸免。

在学习了半个学期的《中华元典导读》课和阅读了《论语》这部书后，我认为要解决这个问题，必须从儒学的根，即孔子的《论语》说起。

《论语》大概包括的以下几种思想，即仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分别加以介绍。

仁：爱人。

孔子思想体系的理论核心。

它是孔子社会政治、伦理道德的理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。

仁体现在教育思想和实践上是“有教无类”，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。

仁体现在政治上是强调“德冶”，德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统“礼治”为“德治”，他并没有否定“礼治”，他的“德治”无疑是对“礼治”的继承和改造。

爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。

义：原指“宜”，即行为适合于“礼”。

孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。

礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。

在长期的历史发展中，“礼”作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展......《论语》品读心得范文2《论语》记录孔子及其弟子言行的书，有人说他“知其不可而为之”，可他的弟子却说“仲尼不可毁”。

孔子那一声又一声的子曰，难道没有时时刻刻的点醒着我们吗?每读一次都会有不一样的感悟。

“子曰：‘巧言令色，鲜矣仁’。

”孔子说：花言巧语、仪容伪善，几乎就不具备仁了。

我想仁德难道不是人一生所具备的品德吗?花言巧语和仪容伪善都是为了取悦他人而做的行为，所以几乎没有仁德可言。

就像一些男生为了夺得女生的青睐而用甜言蜜语、花言巧语去骗取他人的感情，这应该是丧失了他们自身的仁德。