读《论语·学而篇》有感_心得感悟五篇范文

论语学而篇论语学而篇1 《学而》是《论语》的第一篇，共包括16章，涵盖诸多方面的资料，从学习到道德修养，从孝悌到忠信，从君子到君主其实讲的全部是做人的道理。

虽为学而，但并不仅仅局限于学习知识，更多的是强调个人品德的修养。

在孔子看来，知识在于其次，最重要的在于做人。

“人不知而不愠”，别人不理解我，但我并不怨恨、恼怒。

因为别人的不理解而愤愤不平，争吵不休，实际是缺乏气度与自信的表现。

别人不理解我而出言挖苦，我不与之争，也不怨恨之，只是淡然一笑，你有你的理解，我有我的坚持，如此而已。

要做到举世而非之而不加沮，正需要这样的超然与坚持。

人不知而不愠，不仅仅是一种大度，更是一种对自身所坚持之道的自信与坚守。

“子曰：巧言令色，鲜仁矣”。

花言巧语，装出和颜悦色的样貌，这种人的仁心就很少了。

“仁”是儒家学说的核心，儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应慎重留意，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。

孔子的儒家思想重视人的实际行动，尤其强调人就应言行一致。

但是，当今社会，状况却往往不是这样，巧言令色、长袖善舞的人，越来越多，人们似乎早已习惯了这样一种浮夸的表现方式，渐渐将中华民族传统的踏实、质朴的精神抛诸脑后，“仁心”那么更不必说。

在我们夸夸其谈的背后，藏着的终究是难填的欲壑还是真心诚意？撕下我们挂在脸上的面具，摘掉强作的笑颜，一张张疲惫而冷漠的面孔背后，还有一颗空洞的心。

我们在这天读《论语》就就应抛开尘世烦扰，摒弃花言巧语，寻找生活在当今社会中的我们所渐渐丧失的“仁心”。

“曾子曰：五日三省吾身。

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话的意思是“我每一天屡次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到老实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”且不说要我们以竭心尽力、老实可信、学而时习之来要求自己，当今的我们，又有几人可以每一天沉心静气，考虑自己一天的作为？繁忙似乎是没有时间反思自己的最好借口，我们看似每一天在为理想奋斗，但其实却有很多人在不知所谓的繁忙中虚掷了青春。

论语学而的心得体会论语学而心得体会(精选5篇)我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。

通过记录心得体会，我们可以更好地认识自己，借鉴他人的经验，规划自己的未来，为社会的进步做出贡献。

那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

论语学而的心得体会篇一论语是我国古代儒家学派的重要残片之一，具有极高的学术价值和人文意义。

其内容丰富多样，反映了儒家学说的核心思想和价值观念。

学而篇是《论语》的开篇之作，包含了众多学子和孔子之间的对话和思考，对于我们理解儒家思想、培养正确的学习态度和价值观念具有重要意义。

经过深入研读，我对学而篇有了更为深刻的认识和体会。

首先，学而篇为我们提供了正确的学习态度。

在这篇文章中，孔子通过自己的教学和言行展示了一种稳重、谦虚和勤奋的学习态度。

他说：“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我们学习是一种持久的努力，不断的学习和练习才能取得成果。

同时，他还强调了学习的目的是为了实践，“有朋自远方来，不亦乐乎？”只有将所学的知识与实际相结合，才能真正产生价值。

这种正确的学习态度，对于我们在现实生活中不断完善自己，提高自己的能力具有指导意义。

其次，学而篇展示了儒家的价值观念。

儒家注重道德修养和人际关系的处理，这在学而篇中得到了充分体现。

例如，“晏子于齐闻政，见子夏，曰：“久矣哉，夫子之不为政也。

”这句话表明，晏子认为子夏不愿从政，是因为他看到了当时齐国政治的种种弊端和问题。

随后，孔子告诉晏子：“君子喻于义，小人喻于利。

”这句话深刻地揭示了儒家价值观的核心，即“以义为重”，追求道德的高尚和真理的追求。

这种价值观念对于我们在选择职业、处事待人中起到了非常重要的指导作用。

再次，学而篇让我们明白了知识的重要性和价值。

孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”这句话强调了知识的实用性。

知识的目的是为了运用，只有将知识运用到实际生活中，才能产生应有的价值。

论语学而篇读后感子曰：“学而时习之，不亦说乎。

有朋自远方来，不亦乐乎。

人不知而不愠，不亦君子乎。

”下面是店铺整理的论语学而篇读后感，欢迎阅读论语学而篇读后感篇一这一学期，我们学校老师的共读书目是《论语》，对于论语，可能最现认识及熟的时候，就是上学的时候学习过，论语的一些精华，到目前最会背的几句也就是：“子曰：“学而时习之，不亦说乎。

有朋自远方来，不亦乐乎。

人不知而不愠，不亦君子乎。

”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。

”……等等，都是在学校时语文课堂上学过的几句。

不过在看过三字经之后觉得，不管是《三字经》还是《论语》还是《道德经》的相同之处，都是围绕我们中华民族最注重的礼仪、道德、仁义，诚信之事所写。

论语的学而篇第一中共有十六章，我最喜欢的就属里面的第四章孔子的弟子曾子的所说的。

原文是：曾子曰：“吾日三省吾身。

为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”翻译过来是：曾子说：“我每天多次反省自己;为别人出主意做事是否尽心尽力了呢?与朋友交往有没有做到以诚相待了呢?老师传授的学业有没有经常复习了呢?”从这章里面我知道，一个人的要想提高自身条件，自身修养，就必须做到，吾日三省吾身。

“吾日三省吾身”，书中说的是我每天都多次反省自己，对，一个人如果每天都从多次反省自己，你的修养一定会逐步提高。

“为人谋忠乎?”是我们每一个人都应该反思的事情，做人不管对什么人都应该尽心经力的去帮助她。

“与朋友交而不信乎”，这是我们现代社会每个人读最需要反省的。

我们中华民族的传统就是诚信待人，以诚信为主，而这一句就是教我们做人一定要诚实，诚实是金嘛!诚实的同时还要守信用，就应该应那句信者，诚也嘛;“传不习乎”。

这句话翻译过来是老师传授的学业有没有经常复习呢!我觉得我做的有点欠佳，因为我不是一个自觉地人，对待什么事情都不能做到持之以恒。

看完这一章我的感悟就是，不管一个人的先天条件有多好，一定要做到每天反省自己，要诚信待人，要学以致用，要温故而知新，才会让你的先天与后天条件更加完美。

学习论语的心得体会（精选5篇）学习论语的心得体会（精选5篇）当我们心中积累了不少感想和见解时，常常可以将它们写成一篇心得体会，这样能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。

那么好的心得体会都具备一些什么特点呢？以下是小编整理的学习论语的心得体会（精选5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢！学习论语的心得体会1《论语》是一本成就于春秋时期伟大作品。

这本书是记录孔子和他的弟子的言论。

《论语》是一颗灿烂的明珠，在过去的2500多年中，世界人们最熟读恐怕就是《论语》。

今年，暑假我有幸读了这部书，去感受里面无穷的智慧。

“见贤思齐焉。

见不贤而内在自省也。

”它使我的心里久久不能平静，，它像一面警钟一样时时刻刻提醒着我见到比自己还有贤能的人，应该要虚心学习，以她为榜样，不应该存有嫉妒之心。

如果是见了没有才德的人，也应该自我反省一下想一想自己有没有和他（她）一样的缺点，以便及时调整自身的修养。

社会发展日新月异的今天，同样的我们也要调整自己的心态，反思当天的所作所为，就像《论语》里面所说的：“吾日三省吾身”：替人做事有没有尽心尽力？跟朋友交往有没有不诚信的地方？老师所传授的课业，有没有不用心温习？总而言之。

我们每天都要做到这一点，这样才能让我们自己不断进步。

我还觉得“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”也就是说求学不仅是为了明白道理，更要去实践以此为乐，如果我们把学习当成臆见无聊、枯燥的事情，那就很难将课业学好，所以尝试着用快乐的心情去学习，这样必定会学得更好。

我们的许多同学也像我说的这样，把学习当成一件无比痛苦的事情，如果他们读了这句话一定会振聋发聩的。

正如宋朝宰相赵普所说的：“以半部论语治天下。

”有心的同学何不妨去读一读《论语》，相信你会比我的收获更多的。

学习论语的心得体会2《论语》是我国古代伟大思想家孔。

的弟。

及再传弟。

对孔。

及其弟。

的言行的记录，其核心思想是“仁”。

《论语》中的《学而》篇就向人们讲述了关于教育方法和学习方法，特别论述了怎样做人的为人之道。

论语学而篇学习心得范文5篇简单地说，《论语》用最简单的话语、最朴素的语言表达了圣人最真实也最深刻的哲理，《论语》的内涵博大精深，意蕴深长，值得我们青少年朋友深思熟读之、领悟运用之、发扬光大之，让这颗国学经典中的璀璨明珠永放光芒。

这里给大家分享一些关于论语学而篇学习心得，供大家参考。

论语学而篇学习心得1自小学开始就会在课堂上学习《论语》，里面的句子大多十分熟悉，然而认真研读之后才发现，虽然每句都是那么简短，但是意义丰富，认真体会之后觉得以前根本就没有读过《论语》。

程子曰：”读书者当观圣人所以作经之意，与圣人所以用心，圣人之所以至于圣人，而吾之所以未至者，所以未得者，句句而求之，昼诵而味之，中夜而思之，平其心，易其气，阙其疑，则圣人之意可见矣。

”经典之所以经受时间考验千古不衰，是因为其蕴含了先贤的为人之道、成德之道，后世者难以达到其境界，故需一丝不苟认真研读，将这种学习成为一种习惯融入生活，昼诵夜读常常思考才能有所得。

《学而篇》为《论语》的第一篇，朱子的注描述”此篇为《论语》首篇，所记多务本之意。

”此篇由”学而时习之”至”不患人之不己知，患不知人也”,主要是在讲一个”学”字，此处之”学”并非通常所讲学问学习，而是说为人之学，强调成为一个真正意义上的人。

这是我在听老师讲解后最大的一个感受，儒家所讲为人、成德意义丰富，虽然我尚不能十分理解但是也窥得其中一二趣处。

从古至今，看似科技的进步和商品经济的发展改善了人类社会，但是若从思想精神上来看，我们并没有超越古人，关于生命价值、人生意义的思考，古圣人看得十分明白与透彻，而我作为一个所谓现代文明社会的大学生却很少思考或者说从未有过清晰的认识，如此说来，人活着，究竟是为了什么呢?如果这个问题无法有所思考，那么我们今天所做的一切无非是在机械重复人类社会的运转，如果我们连自己都没对自己的存在有过相关的思考，那么我们所做的，对这个社会将无法产生真正的作用。

这样一种无知的状态无法改变，我们活着又有什么意义呢?《论语·学而》首字为”学”,即讲为人之学。

读《论语·学而篇》有感_心得感悟五篇范文当我们看了某一本书的时候，总会有自己的感想，那么来写一篇读后感吧!下面就由小编为大家整理的论语学而篇读后感，欢迎查看~《《论语》》学而篇，从为学、为人、为事出发，讲到就应遵循的基本原则和根本要求。

为学方面，总的要求是要学而时习之，言简而意赅。

学习的目的是要到达，能够做到：贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。

这样的话，虽曰未学，吾必谓之学矣。

当然，学习有时候是痛苦的，要是能够做到，食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。

回想当初考大学，考研，能够说牺牲的东西太多了，明白此刻有时候都在反思，当初是对还是错，当然，对错其实在当初就根本没有标准，所谓的对与错，其实都是用历史的眼观来衡量的。

因此，如果君子不重，学则不固。

《学而》是《论语》的第一篇，共包括16章，涵盖诸多方面的资料，从学习到道德修养，从孝悌到忠信，从君子到君主其实讲的全部是做人的道理。

虽为学而，但并不仅仅局限于学习知识，更多的是强调个人品德的修养。

在孔子看来，知识在于其次，最重要的在于做人。

“人不知而不愠”，别人不理解我，但我并不怨恨、恼怒。

因为别人的不了解而愤愤不平，争吵不休，实际是缺乏气度与自信的表现。

别人不理解我而出言讽刺，我不与之争，也不怨恨之，只是淡然一笑，你有你的理解，我有我的坚持，如此而已。

要做到举世而非之而不加沮，正需要这样的超然与坚持。

人不知而不愠，不仅仅是一种大度，更是一种对自身所坚持之道的自信与坚守。

“子曰：巧言令色，鲜仁矣”。

花言巧语，装出和颜悦色的样貌，这种人的仁心就很少了。

“仁”是儒家学说的核心，儒家崇尚质朴，反对花言巧语;主张说话应谨慎留意，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。

孔子的儒家思想重视人的实际行动，尤其强调人就应言行一致。

但是，当今社会，状况却往往不是这样，巧言令色、长袖善舞的人，越来越多，人们似乎早已习惯了这样一种浮夸的表现方式，渐渐将中华民族传统的踏实、质朴的精神抛诸脑后，“仁心”则更不必说。

读《论语学而》有感五篇范文
论语学而：乐于求知的鼓励
“学而时习之”，这句出自《论语·学而》，朴素而又深刻地构
成了古代儒家文化的核心：以学业为先，求知若渴。

这句话让我不禁感叹，古人深知学习的重要性，从家庭教育到社会教化，他们就是以“学习”为导向。

当今，科技的飞速发展，信息的复杂涌现，拥有“学习”这一能力，才是真正的解决之道！学习的动力，源于自身的驱动。

让我们鼓励孩子乐于求知，坚韧不拔，勇于担当，大胆探索，做到学习主动、学习乐趣、学习创新，真正掌握未来的技能！在未来的奔走中，秉承古人的真谛，发扬“学而”的精神，乐于求知。

学习要有因果报应的观念，而不是凭一时冲动拿出结果。

学习要以积极的心态去面对，沉下心来，努力去攻克，耐得住寂寞，勇于探索，敢于接受挑战，不断创新，勇于尝试，斗志昂扬，坚持到底。

让我们从最早的家庭教育开始，从每个个体开始，用“学而”的精神鼓励孩子们乐于求知，积极参与学习。

努力谱写一曲美妙的乐章，用扎实的基础和新的理论技术实现自己的理想，也为国家和社会的发展贡献出自己的微薄之力。

论语学而篇读书心得精选5篇论语学而篇读书心得精选篇1当年读《于丹(论语)心得》时，首先被易中天先生的序言所吸引。

他说，孔子是灰色的。

因为孔子是属于大众的，灰色最具有普适性，与其它色彩搭配，才显示出“和谐”。

我不禁击节叹服，易中天先生说得妙极了。

而今，在重读了《论语》之后，一个鲜活的孔子形象浮现在眼前。

于是，我认为，孔子应当是彩色的。

洋洋洒洒万言《论语》，记录下了孔子及其弟子的言行，集中反映了孔子的思想精华。

首先，孔子的思想是灵动的，是多姿多彩世界的投影。

他的言论涉及到治国从政、修身养性、为人处世、学习探究等等社会生活的方方面面。

读着这部著作，你的思维应当始终流动运转，联系当今社会人生百态，做出自己的选择与判断。

其次，从《论语》中你会看出来，孔子他老人家不会摆出来“惟我独尊”的架势，从来没有把自己视为“圣人”，认为自己还有许许多多不足的地方。

这才是一位值得敬重的老人，而不是“神”。

在他的身上被还原的是生活的色彩，而不是千百年来强行涂抹在他身上的“油彩”。

正因如此，《论语》中所记录的很多是他发自内心的话语，表达着自己的真情实感和真知灼见。

再次，孔子他老人家的积极“入世”思想，也传达出对社会、对人生的热爱，对多姿多彩的世界由衷赞美，并投入自己的实践。

重读《论语》，常常被一种幸福感所笼罩，为有如此悠久历史文化的国度，为有如此色彩鲜明的先贤哲人——孔子。

论语学而篇读书心得精选篇2中华民族在漫长的历史中，创造了光辉灿烂的古代文化，今年暑假，我就读了一部经典：《论语》。

《论语》是儒家文学的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，影响了从古至今的一代又一代人。

为政篇第二里说：子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

意思是：只是读书，而不思考问题，就会惘然无知没有收获；只是冥思苦想而不认真读书，就会越来越疑惑。

在我们学习中，光读书而不思考，就会错误的理解文章的含义；光思考而不读书，疑惑越来越多，却又找不到正确答案。

只有既会读书，又会思考的学生，在学习中才会。

A lot of fatigue in life is because we chased ourselves for too long. We can't change our lives, but we can brightenour mood.悉心整理助您一臂（页眉可删）读《论语·学而篇》有感_心得感悟五篇范文论语学而篇的读后感篇一：这一学期，我们学校老师的共读书目是《论语》，对于论语，可能最现认识及熟的时候，就是上学的时候学习过，论语的一些精华，到目前最会背的几句也就是：“子曰：“学而时习之，不亦说乎。

有朋自远方来，不亦乐乎。

人不知而不愠，不亦君子乎。

”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。

”……等等，都是在学校时语文课堂上学过的几句。

但是在看过三字经之后觉得，不管是《三字经》还是《论语》还是《道德经》的相同之处，都是围绕我们中华民族最注重的礼仪、道德、仁义，诚信之事所写。

论语的学而篇第一中-共有十六章，我最喜欢的就属里面的第四章孔子的弟子曾子的所说的。

原文是：曾子曰：“吾日三省吾身。

为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”翻译过来是：曾子说：“我每一天多次反省自己;为别人出主意做事是否尽心尽力了呢?与朋友交往有没有做到以诚相待了呢?老师传授的学业有没有经常复习了呢?”从这章里面我明白，一个人的要想提高自身条件，自身修养，就务必做到，吾日三省吾身。

“吾日三省吾身”，书中说的是我每一天都多次反省自己，对，一个人如果每一天都从多次反省自己，你的修养必须会逐步提高。

“为人谋忠乎?”是我们每一个人都就应反思的事情，做人不管对什么人都就应尽心经力的去帮忙她。

“与朋友交而不信乎”，这是我们现代社会每个人读最需要反省的。

我们中华民族的传统就是诚信待人，以诚信为主，而这一句就是教我们做人必须要诚实，诚实是金嘛!诚实的同时还要守信用，就就应应那句信者，诚也嘛;“传不习乎”。

这句话翻译过来是老师传授的学业有没有经常复习呢!我觉得我做的有点欠佳，因为我不是一个自觉地人，对待什么事情都不能做到持之以恒。

学习论语学而篇的心得体会（精选5篇）学习论语学而篇的篇1子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?孔子开门见山，告诉我们学习的方法，即：学得了知识，并且不断地去练习，这才是令人高兴的。

然后，有志同道合的朋友，远道而来拜访你，这也是令人快乐的。

但是，如果你虽有经天纬地之才，却没有人赏识你、知道你，你该怎么办呢?是自暴自弃、就此沉沦?不!要继续努力，努力并快乐着，只有这样，孔子才把这样的人叫做道德高尚的君子。

记得读过这样一个小故事：有个年轻人很有学问却自感怀才不遇，便向一位智者请教。

智者没说话，只是拣起一个小石子，向石子堆里扔去，让年轻人把自己刚才扔掉的石子拣起来。

年轻人摇了摇头，说自己无法将石子拣出。

接着，智者又从身上掏出一枚钻戒，扔向石子堆，年轻人很快从石子堆里拣起了钻戒。

这个故事告诉我们，可能我们还不够优秀，我们还只是石子堆里的一枚小石子，别人还无法从石子堆里辨别出我们，而当我们变成一颗闪闪发光的钻石时，还怕别人发现不了我们吗?所以当我们还不是一颗璀璨的钻石时还要继续努力，不要怨天尤人，直到有一天脱颖而出，成为一个有成就的人。

孔子在20xx多年前就懂得这样一个道理，并告诉我们：人不知而不愠，不亦君子乎?有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未知有也。

君子物本，本立而道生。

孝弟者，其为仁之根本与!这段话大意是说：做人能孝顺父母，敬爱兄长，这样的人是不会犯上作乱的。

君子致力与根本工作，根本树立了，人生的大道理也就有了。

孝顺父母，敬爱兄长，就是仁的根本吧!什么是仁的根本呢?其实很简单，就是“孝悌”，”孝”是孝顺父母，”悌”是敬爱兄长。

如果，连父母兄弟也不爱的人还怎么可能真心和别人相处，因此，孔子师徒把孝悌作为仁的根本。

那么，怎样判断一个人是否讲究仁爱呢?孔子为我们讲了一个好方法：子曰：巧言令色，鲜矣仁。

孔子说的很干脆，那些花言巧语、巧舌如簧的人，没有一个是讲究忠义道德的。