从巴黎圣母院看雨果的人道主义

巴黎圣母院主要内容及中心思想介绍《巴黎圣母院》是法国文学家维克多·雨果创作的长篇小说。

《巴黎圣母院》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事，小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

《巴黎圣母院》主要内容《巴黎圣母院》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事。

巴黎圣母院副主教克洛德•孚罗洛收养了又聋又丑的伽西莫多。

让他做了巴黎圣母院的敲钟人。

自从遇见了美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后，克洛德神父即为其美色所诱无法再清修。

为了得到她，他指使伽西莫多强行掳走爱斯梅拉达。

不料却被弗比斯队长所救。

爱斯梅拉达因此而爱上了弗比斯。

岂料弗比斯只是一个玩弄女性的伪君子，后终被克洛德刺伤。

弗比斯却嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑。

这时丑陋的伽西莫多挺身而出，将爱斯梅拉达救至圣母院中。

被爱欲纠缠的克洛德无法摆脱自己的心魔，却归罪于爱斯梅拉达的存在。

他请国王路易十一派人强行入教堂行刑。

乞丐群众为救出爱斯梅拉达，反与一心保护爱斯梅拉达的伽西莫多作战。

爱斯梅拉达终为军队所杀。

爱斯梅拉达死后，伽西莫多抚尸殉情。

《巴黎圣母院》中心思想《巴黎圣母院》是善良的无辜者在专制制度下遭到摧残和迫害的悲剧。

雨果把这样一个鲜亮的形象放在中世纪阴森黑暗的背景上，描写那个专制主义统治着的、教会势力极为猖獗的社会，如何像一个巨大的罗网威逼她、迫害她，以令人恐怖的手段把她置于死地。

以波希米亚少女为迫害对象的宗教狂热，教会人物为满足卑鄙的兽欲而施展的恶毒阴谋，专制国家机器的野蛮与残暴，所有这些都被雨果以浪漫主义的笔法描写得像噩梦一样可怕。

作者通过这样的描写表现了封建专制主义社会的黑暗，突出了作品的反封建的主题。

这本书是为了叙说“命运”一语而写作的，雨果寻求的是命运的真实内涵。

《巴黎圣母院》作者介绍维克多·雨果，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，法国文学史上资产阶级民主作家，几乎经历了19世纪法国的所有重大事变，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。

论《巴黎圣母院》的人道主义思想作者：赵娜来源：《文学教育》2016年第01期内容摘要：雨果作为十九世纪法国的浪漫主义作家和世界文豪，其作品中蕴含着深厚的人道主义思想，且体现在其代表作《巴黎圣母院》的方方面面。

通过查阅数据库资料、阅读文学作品、理性分析、合理归纳的方式从《巴黎圣母院》中找寻雨果的人道主义踪迹，不仅对于进一步认识雨果和其文学精神有着重大意义，对进一步了解十九世纪法国的文学发展概况和欧洲人道主义思想也有帮助。

本文从歌颂自由与肯定人性，呼吁和平与期待博爱，弘扬理性与反封建三个方面对雨果在《巴黎圣母院》中所体现的人道主义思想进行探索。

关键词：《巴黎圣母院》雨果人道主义十九世纪的法国，群星璀璨，文学著作浩如烟海，而雨果作无疑是最耀眼的一颗星星，他的《巴黎圣母院》更是经久不衰，而在其中表现的人道主义思想更是一个时代的思想精华，在当今社会仍然受到人们的推崇和肯定。

本文从三个方面探讨其人道主义思想。

一.歌颂自由与肯定人性十九世纪的法国，社会混乱不堪，思想多元，阶级矛盾和社会斗争十分激烈。

个人自由受到压制，有资产阶级对农民的压制和剥削，有封建阶级对下层人民自由的剥夺，也有强大的封建神学对思想的牢牢控制。

雨果作为一名充满了同情之心的作家，对自由和人性给予了肯定。

体现在《巴黎圣母院》中的自由思想首先表现在对个人价值的尊重。

在第一卷中，雨果便肯定了甘果瓦的智力成果，同时也对爱斯梅拉达依靠她的美丽和热情为人们表演以求得生活给予肯定。

雨果以严谨认真，充满感情的笔触接触到下层民众的心灵，表现每个人的生存价值。

同时，雨果也强调个人自由应该和强烈的社会责任感相联系，即肯定时代的自由，表现出了雨果强烈的民族精神。

在《巴黎圣母院》中，雨果描绘了形形色色的下层劳苦大众，他们除了关心个人的生存外，也会聚在一起聊聊社会时事，流露出对社会的关心。

另外，雨果还以史诗式的宏大结构展现了当时法国的社会情况，正如郑克鲁所评价“雨果的史诗带有哲思的性质，对人类的未来充满了无限的希望，将历时的审视、现实生活的写照、对未来的崇敬融为一炉。

人道主义的本意是：把人当人对待。

在好多大作家的作品中，人道主义表现为对弱者的同情。

凡是伟大的作品，无不充满着人道主义精神。

这些作品的作者们也都是些悲天悯人的慈善家。

他们的眼睛不是盯着那些凭借强力征服世界的强者，也不是盯着那些衣食无忧、享尽富贵荣华的世袭者或幸运者，而是将目光投向下层人和不幸者。

雨果在《巴黎圣母院》里面将满腹的同情注入到那位受骗受害的吉普赛小姑娘身上.在雨果的《巴黎圣母院》中，人道主义就是人文主义的一种演变形式。

从语言学角度考虑，他们的拼写都是Humanism。

人道主义思想是贯穿于西方文学特别是十九世纪的“现实主义文学”中的一条主线。

作家在作品中对人道主义都有不同的见解，如狄更斯作品中的人道主义精神，不仅在内容上偏重于伦理道德范畴，而且在形式上也摒弃了上帝的名义，他所宣扬的“人类之爱”，纯粹是源于人心灵中善恶搏斗所产生的一种人类共通的属性；又如巴尔扎克和托尔斯泰以“善”与“爱”为核心的基督教信仰是一种与世俗有限的存在相关系的理性观照，称之为基督教人道主义。

而雨果在《悲惨世界》中所体现出的人道主义精神不是用形而上学伦理学构造出来的，而是源于上帝爱的启示的以“宽恕、仁慈、博爱”为宗旨的人道主义精神，评论界称之为神启人道主义。

雨果的人道主义思想由最初的信奉天主教到自然神论再到疑神论，最后又成为泛神论者，他认为基督是神圣的、人道的，是一种平等、自由、慈爱的宗教。

于是他借用其中的人道主义精神与人性善恶论作为精神理想和审美情愫来建构自己的理想世界。

雨果的神启人道主义思想既源于基督教又高于基督教，他加入了悲剧性处境的先验设定和人有限性的体现的一种神性启示，他所追求的目标是具有生存价值论意义的人性提升与超越。

以冉阿让为例，他因为生活窘迫不得已打破橱窗想偷面包，结果被抓住并判了五年苦役，他曾感到委屈与不满，认为社会强加给他的是残害。

他决心进行报复，结果因为一再的越狱，他在狱中呆了十九年。

他心中的善曾告诫他，偷窃总是不好的，他也发誓做一个清白的人。

雨果的人道主义众所周知，雨果是法国文学史上的一枚璀璨耀眼之星，他是法国浪漫主义文学运动的领袖，有着首屈一指的浪漫才华。

以宏大的画面，丰富的想象创造脍炙人口的佳作。

他的一生见证了法国社会的动荡与大事件，贯穿他作品的则是人道主义，反对暴力，以爱化解恶性的精神。

所谓人道主义思想，是指源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体。

它提倡关怀人、爱护人、尊重人，做到以人为本、以人为中心的这样的世界观。

雨果就是一名通过自己的创作来叩问人道主义闸门的文学巨匠。

本文就雨果著作《巴黎圣母院》与《悲惨世界》为例论述雨果的人道主义精神体现与内涵，从人性的觉醒与社会态度出发探究人道主义的进步意义。

（一）《巴黎圣母院》对人性的揭露1830年，法国爆发七月革命，推翻封建政体，建立资产阶级政权，雨果热情赞扬革命。

并在次年发表长篇小说《巴黎圣母院》。

小说描写了美丽热情的吉普赛少女艾斯梅拉达受到封建专制制度的压迫，与丑陋善良的敲钟人经历种种，最后受到杀害的故事。

通过美与丑，善与恶的对比体现人道主义。

正直淳朴的吉普赛少女是下层人民的代表，她对爱情充满向往，对未来充满希望，在她受到迫害时仍然保持乐观心态。

她爱慕的男子弗比斯也是外貌英俊，实际却是一个心灵肮脏，虚伪又薄情寡义的人。

敲钟人卡西莫多是个畸形人，生得奇丑无比，却拥有高尚的心灵。

他对艾斯梅拉达有着难得的真诚与同情，冒着生命危险帮助她渡过难关。

巴黎圣母院副主教克洛德是一个伪善的宗教禁欲主义者。

他想占有美丽的女郎，受到拒绝后还无情地将她送上绞架。

这是他恶的体现。

当曾劫持自己的卡西莫多在烈日曝晒下被施以暴行的时候，艾斯梅拉达把水送至卡西莫多的嘴边；当少女受到副主教残害的时候，敲钟人将抚养他长大的克洛德推下顶楼摔死。

是非善恶，明显揭露。

结局则是卡西莫多在公墓里找到艾斯梅拉达的尸体，并死在她身边。

这样震撼又悲伤弥漫的结局却透露着人性的温暖与光辉。

雨果表示，人对现实幸福的渴求是出于本性，是自然的。

而社会的错误恰恰就抑制了这些欲望，从而使这些灵魂深处的念想压抑变形，产生消极因素，从而对社会产生破坏。

雨果作品中的人道主义雨果许多小说探索人和人的命运，尤其侧重于探索第三等级的个人同封建宗教势力的对立和冲突, 揭露封建贵族和教会的不人道，对劳动人民的苦难寄予深切同情, 为小人物要求人的权利, 同时通过作品里仁慈博爱的主人公来表现他强烈的人道主义理想。

将目光投向底层，歌颂真善美伟大作家伟大的作品，无不充满着人道主义精神。

雨果的眼睛不是盯着那些凭借强力征服世界的强者，也不是盯着那些衣食无忧、享尽富贵荣华的世袭者或幸运者，而是将目光投向下层人和不幸者。

例如在《巴黎圣母院》中，雨果把自己对下层人民的深切同情寄托在加西莫多身上, 把自己对于人的美学理想凝聚在加西莫多身上。

加西莫多受封建蒙昧主义毒害, 原本粗野、蒙昧、凶恶, 是在仁爱的感化之下心灵复苏, 成为人道主义典型的。

他是一个丑八怪: 独眼、驼背、聋、哑、跛足, 却有着一颗金玉之心, 懂得真正的爱。

他冒着生命危险把爱斯美哈尔达从法场抢救出来, 带到圣母院避难。

在精心照科、保护爱斯美拉达过程中, 他才平生第一次燃起爱情的火焰。

为了爱, 他勇敢无私, 不怕牺牲。

“他宁愿受她的虐待而不愿见她痛苦, 他把一切痛苦藏在自己的心里。

”他的心灵是美的, 是善的, 对女郎的爱是真的。

他最初是克罗德使唤的工具, 一旦明白了真相, 愤怒地把他从教堂顶楼断然推下摔死, 然后永远躺在爱斯美哈尔达尸体旁死去。

在这里, 人性的真善美再次得到升华。

揭露封建教会，渗透人道主义雨果通过自己的作品所塑造的人物来揭露教会，同时也通过，突出宗教势力的黑暗、虚伪、阴险, 揭露了教士的淫欲、残忍, 控诉了宗教对人类精神的压抑，进而对完美人性的热情歌颂和宣扬。

《巴黎圣母院》里的克洛德曾是一个具有优秀素质的青年，他勤奋好学，追求科学，对人充满了同情，独自抚养弟弟，又在人们的唾弃声中收养了奇丑无比的枷席莫多。

然而宗教禁欲主义对人性的扼杀，使他变成一个虚伪、刻毒的教士。

他道貌岸然，表面上过着清苦、刻板的生活，标榜高尚的德性，摒弃世俗的生活，甚至对节日的狂欢也表示反感和厌恶，内心却贪求女色，贪图享受，对世人满怀恶意。

巴黎圣母院读后感10篇读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作讨论的文体之一。

简洁来说就是看完书后的感受。

以下是我预备的巴黎圣母院读后感范文，欢迎借鉴学习。

巴黎圣母院读后感1什么是美?什么是丑?读完雨果的《巴黎圣母院》，我从中找到了谜底。

爱斯梅拉达美吗?当然美。

她能歌善舞，魅力四射，可恶怡人;然而令她真正登上美的殿堂则是由于她心肠慈爱、对恋情的矢志不渝。

沙多倍尔美吗?他俊秀潇洒、风骚倜傥、伶牙俐齿;然而他真才实学、摆布情感，是一个地隧道道的纨绔子弟，你能说他美吗?敲钟人加西莫多美吗?他独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑恶，令人避而远之，然而他心灵纯粹名贵、英勇机智、嫉恶如仇，你能说他不美吗?克洛德美吗?他学识广博，申明显赫，然而他心坎阴险、手腕卑劣，是一个一本正经的伪正人。

这样的人怎能谈得上美?那群乞丐，衣衫破烂、龌龊肮脏、位置低下;然而他们敢作敢为、极富正义感。

他们不也令人肃然起敬，布满着悦耳的美感吗?由此可见，美更重视的是心灵，是内在，是品行;而不是表面，不是言辞，不是地位。

这是何等朴实的情理!然而世间又有多少人清晰其中的真理。

君不见，大巷之上，身着奇装异服，发染五彩之色，满口粗言俗语，招摇过市而自认为美者，有之;公共汽车中，目中无人地大声吵闹、接听手机而自以为张扬共性者，有之;消遣圈内，作为大众人物的明星大腕吸食毒的品、闹事斗殴、生涯腐烂而自以为潇洒、不行一世者，有之……试问这些人能明确什么是美，什么是丑吗?唯恐是他们以丑为美、妍媸不分吧。

爱美之心人皆有之。

人人都有寻求美的权力。

从前常以“东施效颦”来讥讽那些本身前提差而敢于追求美的人，这种观点将被扔进历史的垃圾桶。

美的内涵跟着社会的进展、时期的提高越来越丰富、越来越多元化。

人们由于思维的解放，能够英勇地追求合适自己、别树一帜的美。

但美与丑之间就不辨别的尺度吗?答案是确定的。

适应国情，合乎社会公德，切合自身身份、年纪，能给别人带来愉悦的，是美的，应当鼎力提倡与宣扬;一味追求独树一帜，却不顾社会公德、不顾本人国度的具体国情、不顾自己的身份春秋、不顾别人的审美感受，这样的行动就是丑的，应当鼎力批驳与反对。

雨果是什么主义的雨果是法国非常伟大的作家，他曾经创作过许多的诗歌和小说，还包括一些剧本以及散文等等。

因为成就突出，所以雨果在法国和世界上也具有非常广泛的影响力。

下面是店铺搜集整理的雨果是什么主义的，希望对你有帮助。

雨果是什么主义的在法国他雨果一位非常积极的浪漫主义文学作家，在创作小说的时候总是比较喜欢用非凡的话语和夸张的对比来烘托出情节的特别，浪漫主义也分为积极和消极两种形式，这两种形式在本质上是完全不同的。

雨果在作品中塑造出一些特殊的形象，然后在实践的过程中赋予他典型的性格特征，再加上现实社会的实质现象，这样一来就可以从本质上来反应当时的社会情况，更可以表现出作者所具有的进步思想。

另外雨果也会将现实、浪漫这两种主义结合起来，这是他非常擅长的，在他长期的创作生涯中，就有用这两种手法创造出来的人物，从而为人们制造出吸引人的场景和情节。

在作品中雨果也会制造出一些紧张的情节，用对照原则来让人们看出当时的社会矛盾，这种顺其自然的想法也正是浪漫主义所倡导的，尽管曾经受到了消极主义的影响，但是他却是一位积极的浪漫主义作家。

雨果是个怎样的人雨果是一位伟大文学家。

他一生创作很多部作品，涵盖了诗歌、小说、剧本、文艺评论等各个层次的文学著作。

用伟大一词来描述雨果，一点也不为过。

雨果是法国浪漫主义学运动的领袖，是法国最伟大的文学作家之一，他的一生几乎跨越了整个19世纪，他的创作生涯达到60年之久，创作经久不衰，在法国甚至世界文学史上堪称是一个神话。

他的浪漫主义题材的小说作品精彩动人，雄浑有力，读者甚是喜爱。

在这些以浪漫主义为题材的作品中，可以看出他是一位仁慈的作家，为社会的底层人士鸣不平。

雨果是个怎样的人完全可以从他的作品中展现出来。

在《巴黎圣母院》中所展现出来的是雨果人道主义思想的层面。

这部作品以离奇和对比的手法写了一个发生在15世纪法国的故事。

小说揭露了宗教的虚伪，宣告了禁欲主义的破产，同时歌颂了底层劳动人民的善良、有爱、舍己为人等良好的品质，与上层人士的道貌岸然和蛇蝎心肠形成了鲜明的对比。

从《巴黎圣母院》看雨果的人道主义摘要：雨果通过《巴黎圣母院》所塑造的人物被异化以及异化的种种可鄙又可恶的行为来反异化，同时也通过对完美人性的热情歌颂和宣扬，表现人道主义的进步性。

雨果本着人道主义的基本理念去批判统治阶级的残暴和腐朽，揭露封建制度的黑暗。

他的人道主义的进步性，十分突出地反映在他强调文学的人民性立场。

关键词：人道主义；反异化；人的文学；进步性维克多•雨果是法国资产阶级浪漫主义文学运动的领袖，同时也是一个伟大的人道主义作家。

他的一生几乎跨越整个19世纪，他的文学生涯达60年之久，创作力经久不衰。

他的浪漫主义小说精彩动人、雄浑有力，对读者具有永久的魅力。

雨果的作品饱含着的伟大、深厚的人道主义精神，多少年来强烈地震撼着不同国度、不同时代的读者的心灵，唤醒着人们的良知。

人道主义是雨果全部文学创作的灵魂和标志。

《巴黎圣母院》是雨果的早期代表作品，作者本着人道主义的原则，强烈地揭露宗教对人性的异化，控诉了封建专制的罪恶和残暴，同时热情地赞美了下层劳动人民。

一、人道主义的内涵人道主义就是要尊重人的尊严，把人放在高于一切的地位，因为人虽是一种动物，却具有一般动物所没有的自觉性和精神生活。

人道主义是关于人的本质、使命、地位、价值和个性发展等的思潮和理论，它是一个发展变化的哲学范畴。

人道主义思想是随着人类进入文明时期萌发的，但人道主义作为一种时代的思潮和理论，则是在15世纪以后逐渐形成的，最初表现在文学艺术方面，后来逐渐渗透到其他领域。

二、雨果的人道主义思想人道主义是许多十九世纪批判现实主义作家所共有的思想武器，但雨果的人道主义思想又有其独特之处。

首先，他不粉饰现实，不回避矛盾，总是尖锐地挑出资本主义的脓包，无情地予以揭露和批判。

他揭露社会问题的深刻性和尖锐性，远胜于狄更斯等一些作家，在批判的力度上也非一般批判现实主义作家可比。

其次，他从不否定暴力反抗的必然性。

在他看来，既然社会以不公正对待弱者，那么人民的反抗也在所必然。

题目：从《巴黎圣母院》看雨果的人道主义精神与浪漫主义风格院（系）（仿宋三号字体）专业（仿宋三号字体）届别（仿宋三号字体）学号（仿宋三号字体）姓名（仿宋三号字体）指导老师（仿宋三号字体，含姓名与职称）华侨大学教务处印制0000年0 月（用阿拉伯数字）摘要雨果是法国著名的浪漫主义作家，也是人道主义和浪漫主义的倡导者。

因此，在雨果创作的许多作品中，都融入了雨果个人浓郁的人道主义精神和浪漫主义风格。

《巴黎圣母院》是雨果的典型代表作品之一，在进行《巴黎圣母院》这部作品创作的过程中，雨果将其所倡导的人道主义精神和浪漫主义风格渗透到作品的创作过程中，也正是基于这个原因，才促使雨果的《巴黎圣母院》成为备受广大读者追捧的典范作品。

因此，本文在研究的过程中以雨果的代表作品《巴黎圣母院》为例，就雨果的人道主义精神和浪漫主义风格进行了深入研究和探讨。

关键词：雨果《巴黎圣母院》人道主义精神浪漫主义风格ABSTRACTHugo is a famous French romanticists, but also advocates of humanitarian and romanticism. Therefore, in the the Hugo creation of many works into a rich Hugo personal humanitarian spirit and the Romantic style. "Notre Dame de Paris" is a typical one of the representative works of Victor Hugo, Notre Dame during the creative process of this work, Hugo penetration of its advocacy of humanitarian spirit and romanticism style to the works of the creative process , precisely for this reason, that prompted Hugo's "Notre Dame de Paris" attracted readers sought after model works. Therefore, representative works of Victor Hugo's "Notre Dame de Paris" in the course of the study, for example, in-depth study and discussion on Hugo humanitarian spirit and style of romanticism.Keywords: Hugo, "Notre Dame de Paris," a humanitarian spirit, romantic style目录摘要 (I)ABSTRACT (II)引言 (1)1 雨果的《巴黎圣母院》概述 (2)2 《巴黎圣母院》的人道主义精神 (4)3 《巴黎圣母院》的浪漫主义风格 (7)4 雨果其它作品中的浪漫主义风格和人道主义思想 (9)结论 (12)参考文献 (13)后记 (14)引言雨果是法国著名的人道主义代表，同时也是法国著名的浪漫主义作家。

《巴黎圣母院》人物形象再分析《巴黎圣母院》是法国文学家雨果的一部巨作，以15世纪的法国巴黎为背景，描绘了人性、爱情、友情、宗教信仰等多种主题。

其中，主要人物如艾斯梅拉达、卡西莫多和克洛德神父的形象塑造得深入人心。

本文将对这些人物形象进行再分析，进一步阐述他们的性格、行为和言语特征。

艾斯梅拉达是一个善良、美丽、无辜的女子，她的性格非常温柔，对生活充满憧憬和希望。

在小说中，她对爱情充满了向往，但因为身处社会底层，生活十分艰难，所以她的行为主要是在挣扎求生，同时努力追求自己的爱情。

她的言语特征是纯真和善良，她的话语无论是对自己的爱情还是对待生活都充满了美好的向往。

卡西莫多则是一个相貌丑陋、身体残疾的人物，但他的内心却是非常善良和纯真的。

他深深地爱着艾斯梅拉达，并为了保护她而不惜付出一切代价。

他的行为主要是为了保护艾斯梅拉达，他在小说中扮演了关键的角色，用自己的残疾身体为艾斯梅拉达抵挡了无数的危险。

卡西莫多的言语特征是简单而真诚，他的话语虽然不多，但却充分展现了他内心的善良和纯真。

克洛德神父是一个内心充满矛盾的人物，他既有着虔诚的宗教信仰，又无法抵挡人性的诱惑。

他的性格充满了自相矛盾之处，既有严厉冷酷的一面，也有温柔体贴的一面。

他的行为主要是受到内心矛盾的驱使，一方面努力追求自己的利益和欲望，另一方面却在不断地寻求宗教上的救赎。

他的言语特征是深思熟虑和矛盾重重，他的话语既表达了对宗教的虔诚信仰。

在《巴黎圣母院》这部小说中，雨果成功地塑造了艾斯梅拉达、卡西莫多和克洛德神父等主要人物形象，通过他们的性格、行为和言语特征揭示了人性的多样性。

在爱情、友情和宗教信仰等主题的交织中，这些人物形象展示了自己的命运和心路历程。

艾斯梅拉达的形象诠释了一个善良、美丽的女子如何在困境中坚守自己的信仰和爱情，她的坚韧精神和对生活的热爱无疑给了读者深刻的启示。

同时，她的悲剧命运也向人们展示了社会的不公和命运的无奈。

卡西莫多的形象则向人们展现了外表丑陋、身体残疾的人内心的美好和善良。

题目：从《巴黎圣母院》看雨果的人道主义精神与浪漫主义风格毕业设计（论文）原创性声明和使用授权说明原创性声明本人郑重承诺：所呈交的毕业设计（论文），是我个人在指导教师的指导下进行的研究工作及取得的成果。

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名著巴黎圣母院赏析 Document number：PBGCG-0857-BTDO-0089-PTT1998名着《巴黎圣母院》赏析摘要：《巴黎圣母院》是雨果浪漫主义小说的着名代表，生动地表现了人性与社会的现实与深层含义，不仅从人道主义揭露了当时社会的黑暗本质，更告诉了我们深刻的人生道理：一个人的外表并不代表一切，内心才扮演着比外表更重要的角色。

关键词：巴黎圣母院人性社会美丑黑暗封建教会参考文献：雨果着，易新夏译，《巴黎圣母院》，新世纪出版社，2001-08-14《巴黎圣母院》是一部具有浪漫主义文学特征的作品，是雨果浪漫主义小说的着名代表作。

记得在很小的时候就读过译林版的《巴黎圣母院》，只觉得是一个绝世美女和一个在教堂敲钟的丑八怪之间的一段孽缘，再加上一个绣花枕头和一个大多数爱情故事里面都必不可少的代表恶势力的主教，看完之后也不甚了了。

此次再读这部名着，却多了许多更加深刻的理解。

《巴黎圣母院》生动地表现了人性与社会的现实与深层含义，的确是一部深刻的、经典的现实主义巨着。

《巴黎圣母院》虽然只有11章，但是我花了断断续续可能近一个月的时间才把它看完。

看这部作品的时候常常觉得作者的笔墨跑远了，花了太多的笔墨给巴黎的布局、建筑风格、文化历史和变迁，包括大大小小的教堂。

但是，刚看的有点不耐烦的时候，主要人物却都不着痕迹地出现了。

有时候好像写些不相干的人物也是花费了大量的笔墨让人出现烦躁情绪的时候，却又将关键人物带了出来。

书中所出现的人物全部都是各有用意的。

1482年的愚人节，整个巴黎的人们都涌向旧城，法院大厅正在进行“愚人之王”的选举。

大家把愚人之王胜利地带出来，只见他独眼、驼背、跛子，长着四面体的鼻子、马蹄形的嘴。

这就是民众将要献出的愚人之王——巴黎圣母院的敲钟人加西莫多。

人们把他抬在肩上，到大街上游行。

忽然有人喊道：“爱斯梅拉达来了！爱斯梅拉达在广场上！”广场上，靠卖艺为生的吉卜赛女郎爱斯梅拉达正在一张波斯地摊上跳舞。

读书心得——《巴黎圣母院》与《双城记》中的人道主义思想之比较雨果早期创作的浪漫主义代表作《巴黎圣母院》和狄更斯后期创作的《双城记》，虽然题材不尽相同，但两部作品都深深地打上了人道主义思想的烙印，这就使得两部作品有了可以比较的价值。

一、两部作品人道主义思想的共同之处“人道主义是起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系”，其主旨是以人为本、以人为中心，提倡对人关怀、爱护、尊重。

雨果和狄更斯在他们的作品中，通过描写表达了对受欺压劳动人民的深切同情的人道主义思想，猛烈抨击了残害人民的封建法制，积极倡导人人平等，热情颂扬了普世之爱。

1．深切同情受欺压的劳动人民在《巴黎圣母院》中，雨果用比照的手法，描写了社会底层人民的悲惨生活状况。

如作者描写了巴黎城市美丽和谐的自然环境，市区中心高高的楼房里，居住着衣饰华美的贵族，哥特式建筑风格的圣母院里，居住着操控生杀大权的教士。

与其形成鲜明对照的是，作者通过穷诗人格兰古瓦误入底层人民居住的“奇迹大院”，看到“在这个城邦里与在地狱之都一样”，这里有臭水沟，有穿着破衣烂衫的流浪者，这儿人们的住所是“风雨剥蚀，蛀洞累累，破相变形的门脸”。

在《双城记》中，狄更斯极近写实地揭露了贵族阶级生活的腐朽和劳动人民生活的悲惨。

如：宫廷里一位有权势的大人，早晨喝一杯巧克力要四个侍从相帮，而且他认为，这四个侍从是一个都不能减少的，减少一个侍从就会伤害他的尊严，就会被他视为奇耻大辱。

而与此形成鲜明对比的是，生活在巴黎近郊圣安东尼区的下层人民忍受着饥饿的煎熬，连“那儿的垃圾堆里没有一丁点可以吃的东西”。

农村到处是贫穷的景象，“村子只有一条贫穷的街道……它的人也贫穷，全都十分贫穷。

”人们的所谓晚餐，只能吃几个洋葱，或者是菜、草之类。

农民们为什么这么贫穷，他们要向国家、教堂、老爷、地区等交税，凡此种种，不一而足。

狄更斯讥讽道，这样的层层盘剥，“小小的村落竟然还没有被吃光，反倒令人惊讶”。

2．猛烈抨击残害人民的封建法制这两部作品所描绘的时代，法律都掌握在封建统治阶级和教会手里，成为封建统治阶级和教会残害人民的罪恶工具。

《巴黎圣母院》的读书心得5篇有了一些收获以后，往往会写一篇心得体会，这样有利于大家不断提升。

那么写心得体会要留意的内容有什么呢?下面我给大家带来关于《巴黎圣母院》的读书心得，盼望大家喜爱!关于《巴黎圣母院》的读书心得1最近，我看了一本维克多雨果的巴黎圣母院。

故事书说：弃儿卡西莫多，在一个偶然的场合被副主教克罗德收养为义子，长大后让他在巴黎圣母院当敲钟人。

他虽然非常丑陋有多重残疾，心灵却异样高尚、纯净。

常年流浪街头的波西米亚姑娘—爱斯梅拉达，能歌善舞，天真美貌而且心地和善。

青年贫困使人甘果瓦偶然与他相遇，并意外成为她名义上的丈夫。

很出名望的副主教被爱斯梅拉达所吸引，并想把她占为己有，对她进行了种种威逼甚至迫害，同时还为此不惜玩弄卑劣手段，去哄骗利用他的义子卡西莫多和同学甘果瓦。

眼看无论如何不能实现自己的罪恶企图时，竟然亲自把少女送上了绞刑架。

最终卡西莫多还是把副主教从高耸的钟塔上推了下去。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的怜悯，他的正直与单纯深深地打动着我。

他自小由于畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。

他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。

他憧憬着美和爱情，然而爱斯梅拉达太优秀了，对他来说，爱斯梅拉达是一位女神，是高高在上的，也绝不容一点污点。

他开头自卑、苦痛，他的爱情给他带来了苦痛。

但是他们的.爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。

全书中最让我受感受的场景还是隐修女迪居尔死死护住爱斯梅拉达的时候，这是一个母亲在最终时刻拼死也要爱护女儿所做的一切，这个时候她只记得她是一个母亲，抛下其它全部的身份，她的任务就是她仅有的一个女儿。

每读一本书，便接受一次精神的洗礼。

以后，当我在遇到一个“卡西莫多”的时候，信任我不再和以前一样，心里涌起不住的厌恶了吧，由于，一个人的外表并不能说明什么，关键是他拥有的，是不是一个和善的心灵。

关于《巴黎圣母院》的读书心得2美与丑，本是一对意义毫不相干的反义词，可在这部电影中却让我深切体会到美与丑的和谐统一，同时，影片中塑造的人物也将美与丑表现的淋漓尽致。

《巴黎圣母院》的浪漫主义特征《巴黎圣母院》（ Notre-Dame de Paris, 1831），雨果小说创作的里程碑，集中体现了当时浪漫主义者对社会和个人的看法。

壮阔、雄伟，融合了各种浪漫主义手法。

充满了反封建、反宗教权力和反社会黑暗的浪漫主义战斗精神。

《巴黎圣母院》最集中最典型地反映了雨果的浪漫主义文艺观。

其鲜明的浪漫主义特色表现在：一．浓郁的抒情性. 该小说强调感情的抒发，偏重理想的追求，有很强的主观性。

小说一开头提出“命运”或“天数”的概念，让美丽纯洁的爱斯梅拉达，丑陋善良的伽西莫多，邪恶复杂的克洛德这三个人物在命运的安排下演出悲剧色彩十分浓重的故事，反映出作者的悲观主义思想。

二．描写主观真实。

作者以浓烈的色彩描绘了中世纪特征鲜明而绚丽的城市图景，给读者展现了一个充满绚烂和奇特声响的世界。

他将巴黎圣母院拟人化，写成了一部石头的交响乐。

雨果对巴黎圣母院的描写精彩绝伦。

另外，以巴黎圣母院为中心的中世纪巴黎市民生活也写得生动鲜活。

这些描写都极强地增加了小说的浪漫主义色彩。

三．人物、环境的传奇性。

爱斯梅哈尔达的美貌和人格力量是非凡的：加西莫多的非凡则表现在他可怕的外貌，奇特的举动，巨人般的体力，以及对爱斯梅哈尔达高尚而充满自我牺牲的爱情及表达方式；克罗德的禁欲和纵欲的矛盾；"奇迹王朝"对诗人奇特的审判；加西莫多的劫法场，抵御千军万马的进攻；母女重逢；加西莫多的尸骨一被分开就化为灰尘等这些人物的传奇命运和荒诞传奇的环境，表现了雨果独具的浪漫主义特征。

四．运用了夸张、对比手法。

在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情描写了巴黎下层的人民、流浪者和乞丐群。

他们衣衫褴褛、举止粗野，但在他们的“社会”里，却可以找到上层社会所罕见的互助友爱、正直勇敢和舍己为人的牺牲精神，与路易十一所统治的上层社会形成鲜明的对照。

人物形象的对比：正面与反面人物的对比--爱斯梅哈尔达和加西莫多是善良，真诚和美好的人性的代表，克罗德、法比则是自私、冷酷和丑恶的人性的代表、善与恶十分鲜明地分别体现在这两组人物身上，产生强烈的对照。

雨果《巴黎圣母院》读后感5篇雨果《巴黎圣母院》读后感1在这个星期里，我看了一部小说叫《巴黎圣母院》，内容异常精彩，非常吸引。

这篇小说是法国19世纪著名作家雨果所作，描写了15世纪光怪的陆离巴黎生活，并表达了作者雨果的人道主义思想。

作者雨果在小说中用对比的手法刻画出一群性格鲜明的人物形象，人物之间错中复杂的矛盾和悲剧命运，让人热泪盈眶。

一组对比鲜明，令人触目惊心的人物形象：吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。

16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，她和她的那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身，但在禁欲主义盛行的年代，这样一朵鲜花般的生命却在中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。

20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，但心灵比谁都纯洁，他守护着爱斯梅拉达，让她远离一切危险。

但在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在是微不足道。

他的丑陋使他在这个世界遭到无情的遗弃——先是亲人的遗弃，然后是整个社会的遗弃。

他们纯真的心，毕露出其他人物的卑劣本质。

同学们你看我们现在的生活多么美好，没有解放以前的迂腐，没有以前的黑暗，再也不是有钱人欺负穷人，而是个个平等的，希望你们珍惜眼前福，不要到白发苍苍才后悔。

雨果《巴黎圣母院》读后感2美丽而又善良的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀。

爱斯梅拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。

她整个人的灵魂都是美好的。

她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。

她俩，合并起来，就像一幅多彩多姿的风景画。

她们是美丽的化身。

但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所禁锢了。

原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。

每当想到这个人我都觉得很惋惜。

我感叹命运对她的不公与不敬。

同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。

卡西莫多的外貌其丑无比。

雨果的人道主义众所周知，雨果是法国文学史上的一枚璀璨耀眼之星，他是法国浪漫主义文学运动的领袖，有着首屈一指的浪漫才华。

以宏大的画面，丰富的想象创造脍炙人口的佳作。

他的一生见证了法国社会的动荡与大事件，贯穿他作品的则是人道主义，反对暴力，以爱化解恶性的精神。

所谓人道主义思想，是指源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体。

它提倡关怀人、爱护人、尊重人，做到以人为本、以人为中心的这样的世界观。

雨果就是一名通过自己的创作来叩问人道主义闸门的文学巨匠。

本文就雨果著作《巴黎圣母院》与《悲惨世界》为例论述雨果的人道主义精神体现与内涵，从人性的觉醒与社会态度出发探究人道主义的进步意义。

（一）《巴黎圣母院》对人性的揭露1830年，法国爆发七月革命，推翻封建政体，建立资产阶级政权，雨果热情赞扬革命。

并在次年发表长篇小说《巴黎圣母院》。

小说描写了美丽热情的吉普赛少女艾斯梅拉达受到封建专制制度的压迫，与丑陋善良的敲钟人经历种种，最后受到杀害的故事。

通过美与丑，善与恶的对比体现人道主义。

正直淳朴的吉普赛少女是下层人民的代表，她对爱情充满向往，对未来充满希望，在她受到迫害时仍然保持乐观心态。

她爱慕的男子弗比斯也是外貌英俊，实际却是一个心灵肮脏，虚伪又薄情寡义的人。

敲钟人卡西莫多是个畸形人，生得奇丑无比，却拥有高尚的心灵。

他对艾斯梅拉达有着难得的真诚与同情，冒着生命危险帮助她渡过难关。

巴黎圣母院副主教克洛德是一个伪善的宗教禁欲主义者。

他想占有美丽的女郎，受到拒绝后还无情地将她送上绞架。

这是他恶的体现。

当曾劫持自己的卡西莫多在烈日曝晒下被施以暴行的时候，艾斯梅拉达把水送至卡西莫多的嘴边；当少女受到副主教残害的时候，敲钟人将抚养他长大的克洛德推下顶楼摔死。

是非善恶，明显揭露。

结局则是卡西莫多在公墓里找到艾斯梅拉达的尸体，并死在她身边。

这样震撼又悲伤弥漫的结局却透露着人性的温暖与光辉。

雨果表示，人对现实幸福的渴求是出于本性，是自然的。

而社会的错误恰恰就抑制了这些欲望，从而使这些灵魂深处的念想压抑变形，产生消极因素，从而对社会产生破坏。

陕西学前师范学院学年论文题目从《巴黎圣母院》看雨果的人道主义学生徐逸潇指导教师孙立盎副教授年级2012级专业汉语言文学系别中文系陕西学前师范学院2015年7月诚信承诺书我郑重承诺如下：我向所在系提交的论文《从<巴黎圣母院>看雨果的人道主义》是我在指导教师孙立盎指导下独立完成的，决无抄袭、剽窃行为；引用他人成果数据已一一注明出处并致谢。

本文如涉及知识产权纠纷，本人负完全责任。

包括上述论文在内的所有学生学年论文，作者只享有署名权，是否发表及如何发表应与指导教师协商并经学院同意。

学院对该论文拥有保存、收录、使用的权利。

论文可供师生无偿查阅、引用。

如此论文产生直接经济效益，由作者和指导老师协商分享。

承诺人签名：年月日论文提要雨果的文学创作具有鲜明的人道主义倾向，他的人道主义思想是在家庭环境、政治环境和他自身经历的三重影响下形成的。

文章通过对《巴黎圣母院》中三位主人公不同性格、性格变化以及最后的命运安排的分析，总结出雨果人道主义思想的内涵是主张不以暴力抗恶和道德的自我完善，用爱和道德感化来拯救社会和劳苦人民；肯定人的自然欲望，反对宗教禁欲主义；批判人情淡薄、道德沦丧的封建旧社会，呼唤人间的真情和仁爱。

雨果的人道主义不仅促进了当时社会的进步，并且对面临着良知考验的现今社会有着重要的意义。

从《巴黎圣母院》看雨果的人道主义徐逸潇摘要：雨果的文学创作具有鲜明的人道主义倾向，他的人道主义思想是在他的家庭环境、政治环境和自身经历这三重影响下形成。

雨果在《巴黎圣母院》中塑造了不同的人物形象和悲惨命运来体现人道主义，批判封建旧社会，呼唤人间的真情和仁爱。

人道主义思想对当时的社会思想解放产生了很大的影响，促进了人性解放，推动了社会进步。

关键字：雨果；巴黎圣母院；人道主义维克多·雨果是19世纪西方伟大的文学家和思想家，是浪漫主义文学最具影响力的人物。

他在诗歌、戏剧、小说、文艺理论等诸多方面都颇有建树，在整个法国甚至世界文学史上留下了不朽的光辉篇章。

【标题】《巴黎圣母院》的人道主义思想【作者】张玉金【关键词】雨果人道主义《巴黎圣母院》【指导老师】周仁成【专业】汉语言文学【正文】维克多?雨果是法国资产阶级浪漫主义文学运动的领袖人物，他的一生几乎跨越了整个19世纪。

随着法国历史的不断前进，他在诗歌、戏剧、小说、文艺理论、政论等各方面，进行了大量的创作，并产生了巨大的影响。

不同的历史时期都在他的文学活动中打下了自己的印记，从而使他的作品成为19世纪法国政治、社会的变化和动态的真实写照。

而这些作品中始终贯穿着一个思想，那就是雨果的人道主义思想。

可以说雨果是一个伟大的人道主义作家，他的作品饱含着伟大深厚的人道主义精神，至今震撼着每个读者的心灵。

人道主义是雨果全部文学作品的灵魂和标志。

《巴黎圣母院》这部伟大作品的文学价值和对社会深刻的意义，至今震撼着我们每个人，它的艺术特色最重要的还是在于用美丑对照原则来创造浪漫主义的艺术形象，它的文学价值无疑是很高的。

在这种高成就的价值当中，《巴黎圣母院》所体现的人道主义思想更值得人们去探讨，去研究。

《巴黎圣母院》是雨果早期的代表作品，人道主义思想还不够成熟，可以说它是雨果对人道主义的初步探讨。

在后期的创作中，雨果的人道主义思想得到了成熟，主义主要体现在《九三年》和《悲惨世界》这两部作品中。

所以研究《巴黎圣母院》的人道主义思想就有了很重要的意义和价值。

那么什么是人道主义呢？人道主义是关于人的本质、使命、地位、价值和个性发展等的思潮和理论。

是重视人类的价值特别是关心最基本的人的生命、基本生存状况的思想，关注人的幸福，强调人类之间的互助、关爱。

它是一个发展变化的哲学范畴。

人道主义思想是随着人类进入文明时期的，但人道主义作为一种时代的思潮和理论，则是在15世纪以后逐渐形成的，最初表现在文学艺术方面，后来逐渐渗透到其他领域。

①雨果的人道主义寄托着一个美好的愿望，他同情那些受压迫民族，并为他们的权利勇敢地斗争。

雨果的人道主义思想，贯穿在他的作品当中，对下层人民所遭遇的事给予同情，对黑暗社会进行控诉，对革命充满热情，但当中又表现出革命不合理的因素，这些无一不是在阐述他的人道主义思想。