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浅析《悲惨世界》中的人道主义精神《悲惨世界》是法国文学巨匠雨果的代表作之一，被誉为人类文学史上最伟大的小说之一。
小说以19世纪法国社会为背景，描绘了许多不同背景和命运的人物的故事，展现了人类的丑恶和美好。
人道主义精神贯穿始终，是小说的核心价值观之一。
在《悲惨世界》中，雨果通过描绘人物的命运、探讨社会问题、表达对人类命运的关怀等方式，展现了强烈的人道主义精神，让读者深刻地感受到了作者对人类命运的关怀和对社会的批判。
本文将从人物形象、社会现实、作者情感等方面，浅析《悲惨世界》中的人道主义精神。
人物形象是《悲惨世界》中人道主义精神的生动体现。
小说中的主要人物如让-瓦尔简、科赛特、法茜特夫人等，都是雨果用心塑造的人物形象。
他们身世不同，遭遇各异，但都在自己的范围内，持续不懈地追求着美好的生活。
比如让-瓦尔简，他是一个品格高尚、善良慷慨的神父，他无私地帮助了一个犯罪分子，改变了他的人生轨迹。
科赛特则是一个顽强善良的人，他为了照顾女儿芳汀，忍辱负重，一生都在奔波和艰辛中度过。
这些人物形象都展现了作者对人性的理解和对人道主义的呼吁。
他们虽然身处悲惨的境地，但在对待人生的态度上始终秉持着善良、宽容和助人为乐的精神，为读者树立了榜样，同时也让读者对美好的人性充满了希望和信心。
社会现实是《悲惨世界》中人道主义精神的现实写照。
小说中描绘了19世纪法国社会的种种黑暗面和丑恶现实，如贫富悬殊、农奴制度、犯罪与惩罚等，展现了社会的不公平和人类的苦难。
在这个时代，社会的阴暗面在小说中得到了充分的展现，让读者深刻地感受到了人间的苦难和悲惨。
正是在这样的社会现实之中，雨果以强烈的人道主义情怀，深刻地揭示了社会的丑恶和人性的悲惨，呼吁社会对弱势群体的关怀和扶持，寄托了对人道主义精神的坚定信念。
作者情感是《悲惨世界》中人道主义精神的温暖注解。
《悲惨世界》不仅是一部社会批判小说，更是作者对人类命运的深刻关怀和悲悯。
在小说中，雨果通过对人物的命运和命运中的善与恶的交融，不断地表达着对人类的深情厚爱。
简述悲惨世界中雨果的人道主义思想在雨果看来，一个人身上同时寄寓着黑暗和光明，黑暗属于尘世、光明属于天国；雨果坚信人的光明面可以战胜黑暗面，一个人如此，一个社会也如此。
他对人的这种信念，表现为人性思想和人道主义，对社会的这种信念则化为乌托邦社会理想。
在《悲惨世界》里，人性中的黑暗面转化为光明面是主人公冉阿让一生最重要的界标。
这个本性善良的农民，因为偷了一块面包便身陷囹圄十九年之久，即使被释放仍不见容于社会；社会地位不平等、分配不公正、审判不公允、处罚不得当以及习俗陈见结合在一起，促使他犯罪，又促使他仇视一切人。
恶意报复社会的冉阿让身上主要体现出“兽性”，他的灵魂浸没在黑暗中，是米里哀主教的“仁慈”与“博爱”感化了他，使他恢复被遮蔽的人性，开始改恶从善。
冉阿让的转变体现了一个人心灵中光明与黑暗的生死搏斗。
偷走银器后被抓回来的冉阿让，面对米里哀主教的巧言掩护和一对银烛台的加赠，感受到了“仁慈”和“宽容”的善的力量，灵魂受到空前的震慑，使本已决心作恶到底的他深感不安；经历了侵吞小孩四十铜子的反复后，米里哀精神终于在他身上取得了决定性的胜利，从此冉阿让义无反顾地将这种精神发扬并传承了下去，成为一个维护人的尊严、追求博爱和理想、善良宽厚甚至具有舍己救人的牺牲精神的人间“天使”与正道的化身。
雨果认为，整个世界是美与丑、善与恶、真与伪、光明与黑暗的搏斗场，但是他深信善能胜恶、人性能够消除污秽而不断地自我完善。
悲惨世界中的人道主义思想维克多·雨果的巨著《悲惨世界》以其深刻描绘的人道主义思想而闻名于世。
小说通过讲述主人公让-瓦尔简的悲惨遭遇和奋斗，展现了对人类命运的关怀和对社会不公的义愤，并提出了对于世界的改变和爱的力量的思考。
本文将从悲惨世界中的人性、社会批判和爱的力量三个方面来阐述这一伟大作品中的人道主义思想。
悲惨世界的人性描写着重于凸显人性中的善与恶的斗争。
从主人公让-瓦尔简的角色来看，他经历了贫困、囚禁、孤独和堕落的境地，但他始终保持着对生活的乐观和对人性的信仰。
他将自己的一生奉献给了帮助他人，特别是那些受苦受难的人们。
作者通过揭示让-瓦尔简的崇高品质，向读者传递了人道主义的价值观。
不论是贫穷的妓女佛爷妮或是被社会舍弃的小工拉卡尔，让-瓦尔简都以同情和关怀对待他们，为他们提供帮助和庇护。
他对人性的看重使他在悲惨的环境中寻找光明，从而成为了其他人的榜样。
除了个体的人性描写外，小说也通过对社会现象的深刻剖析，对当时的社会进行了批判。
小说所描绘的巴黎街头饥寒交迫的景象、工厂中儿童劳动的现象以及肆无忌惮的银行家和政府官员等形象，都映射出了当时法国社会的黑暗面。
雨果揭示了不义的制度对人的摧残，以及对贫穷者和弱势群体的压迫和无情。
小说中的人物形象无不受到社会环境的影响，他们的命运多受社会阶级和政治力量的局限，这从侧面揭示了社会造成的不平等和不公。
人物和社会的写实之外，小说中另一个重要的主题是爱的力量。
作者通过让-瓦尔简和他的敌人、警察官员雅维尔之间的斗争，彰显了爱的力量可以战胜一切邪恶。
尽管雅维尔在追捕让-瓦尔简的过程中始终抱有仇恨和追求正义的心态，但当他对让-瓦尔简以及其他人表现出真挚的爱和宽容时，他的心开始改变。
这展示了人性中善的一面，同时也表明了爱的力量可以拯救人类，改变人们的思想和行为。
维克多·雨果的《悲惨世界》具有深刻的人道主义思想，通过对人性、社会问题和爱的力量的描写，展示了作为人类社会一员所应具备的道德和责任感。
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神《悲惨世界》是法国作家雨果的代表作之一，它承载了作者深深的人道主义精神。
人道主义是一种关心他人痛苦的道德理念，主张在任何情况下，都应该保护和支持弱者，而悲惨的人物形象与繁复的情节概念的交织，让读者可以深刻理解人道主义这一道德理念。
以下从人物形象、主题意义和故事情节三个方面浅析《悲惨世界》中的人道主义精神。
一、人物形象的呈现在《悲惨世界》中，作者雨果描绘了一系列的悲惨的人物形象。
其中，最典型的人物是主人公贫苦的青年让·瓦尔简、卖身为奴的单身母亲菲涅尔、肮脏的街头小贩波蒂詹等，他们身处社会底层，往往无法改变自身的命运，且周围的人们也视他们为社会的负担。
这些人物的形象，是雨果在小说中表现出来的劳苦大众、社会弱势群体。
除此之外，雨果还塑造了一些高尚的人物形象，如善良而又坚强的司祭麦迪、慷慨热心的军士利用、善良的天真女孩科塞特等。
这些人物不仅表现出弥足珍贵的人性，也向读者传递出许多人道主义思想。
二、主题意义的展现在《悲惨世界》的多个情节中，人道主义精神得到了淋漓尽致的展现。
例如，菲涅尔为了挣钱养孩子，毅然决定变卖自己的发，毫不犹豫地将头发剃光。
这种为了生活而卖身奴隶的情况，让人深深感受到了社会底层人群的艰辛。
然而，这时爱情的力量出现了，让她得到了额外的支援和帮助，这体现了人道主义精神中的互助共生。
同时，小说中表现出的另一个人道主义精神根源，就在于描写人类的光明和善良，而不是阴暗和邪恶。
例如，小女孩科塞特的善意和对小白兔的爱心，都让读者感受到了人性的光辉。
最后，小说中关于“爱与宽恕”的主题也深入人心。
尤其是让·瓦尔简在获得玛德莲的宽恕后，重新追求生活，这种体现出爱和宽恕的主题，使得悲剧性与希望性交错，在读者心中留下了深刻的印象。
三、故事情节的处理《悲惨世界》的故事情节处理，也包含了对人道主义思想的高度塑造。
例如，让·瓦尔简不顾一切地照顾菲涅尔与她的孩子，为同命运人的利用、麦迪的保护、满怀仁慈的玛丽在人情事故中的保护等等，这些情节的背后，总是体现出对于弱者、艰难状态的同情和温暖。
论雨果《悲惨世界》中的人道主义思想一、简述《悲惨世界》的写作背景以及故事情节。
删19《悲惨世界》是法国伟大的浪漫主义作家维克多雨果的长篇巨著，小说以世纪前期的法国社会生活为背景，描写了这一时期人民的苦难，谱写了一曲人道主义的颂歌。
雨果不是出身于劳动人民，是什么思想促使他去写这样一部讲述下层人民苦难的巨著、用小说全部的形象力量来提出劳苦人民的悲怆命运问题？这就是人道主义的思想。
?二、雨果的人道主义思想在《悲惨世界》中的具体体现。
删所谓人道主义思想，大体上指人们有权过上正常、平等的人的生活，都应发扬“仁慈与博爱”的精神，让饶恕与感化来解决对罪恶的惩罚。
同时，社会有责任消除一切剥削、压迫、歧视与迫害，使人们能够活在一个和谐友好、安全健康、欣欣向荣、在各方面都能得到自由全面发展的环境中，没有人为制造的痛苦，也19没有冷酷与伪善……雨果一生几乎跨越了整个世纪，从复辟王朝时期始，中间经历了七月王朝、第二共和国、第二帝国，并踏入第三共和国，可以说这时期黑暗的社会现实、不公平的法治制度和下层群众的疾苦都深深地影响了他。
他厌恶封建专制王权统治的残暴与黑暗，对资本主义社会的冷酷与伪善也深感不满；同时真诚地同情贫苦人民，为其淳朴善良的品格和正直勇敢的斗争精神所感动。
所以，他的作品在阐述事件情节和描写人物形象时，无不充溢着同情劳苦大众的感情，还反映其希望以“仁慈、博爱”作为消除社会痼疾的武器，用道德感化世界的迫切心愿。
这些都充分体现他“坚信人性本善，以‘仁慈’、‘博爱’为核心”的人道主义思想。
雨果的人道主义思想在《悲惨世界》中具体体现在以下几个方面：（一）雨果的人道主义思想明显地体现他对黑暗社会现实的揭露和批判上。
作品从人道主义思想立场出发，淋漓尽致地勾勒出一个令人发指的“悲惨世界”，暴露了社会上的种种罪恶和不公，深刻地为生活在社会下层的人民发出呼吁和控诉，并对他们表示深切的同情，有力地揭示了资本主义法律的本质：一方面是社会罪恶的根源，追捕和扼杀生活中善良和美的事物，把无数穷苦的人们推向水深火热之中。
浅谈雨果《悲惨世界》的人道主义思想摘要：正维克多·雨果(1802—1885)是十九世纪法国杰出的浪漫主义作家。
他是一位诗人、剧作家和小说家,同时他又撰写了许多闻名于世的文艺评论。
他以独到的艺术理论、美学思想和一生辛勤的文学创作,当之无愧地成为法国十九世纪浪漫主义文学的旗手和领袖,并且在世界文学史上赢得了令人景仰的声誉。
《悲惨世界》显示了雨果对十九世纪法国劳动人民的同情，对资本主义黑暗社会的抨击，表现出崇高的人道主义思想，为人类文化思想史写下了光辉灿烂的一章。
关键词：悲惨世界；雨果；人道主义思想一、引言维克多·雨果(1802-1885)是法国文学史上杰出的文学家。
他的文学作品，包括诗歌、戏剧、小说、文学理论等都在整个法国文学史上留下了不朽的篇章。
小说是雨果创作生涯中极为重要的成就之一，凝聚着雨果的人道主义思想。
雨果作为一个诗人，拥有着一颗驰骋四野的心灵，探索着人世万物，寻觅着人性奥秘，犹如暴风雨一样轰响在世界上，呼唤人心灵中一切美好的事物，教导着人们热爱生活，追求人性的真、善、美。
《悲惨世界》就是雨果在长期探索社会、人性问题的结晶。
史诗般的长篇巨著《悲惨世界》凝结了雨果16年心血和艰辛。
这部辉煌的巨著，不仅有着史诗般的恢宏气势，展示了近半个世纪的丰富历史画卷，还贯穿着雨果博大精深的人道主义思想，对19世纪文学艺术的发展产生了深远影响。
作品通过对主人公冉阿让悲惨命运的描写和人物形象的细腻刻画，揭露并谴责当时社会的黑暗和统治阶级的残酷罪行，表达了对当时法国广大劳动人民悲惨生活和命运的同情，提出了采用道德感化改造黑暗社会的理想途径，集中地反映了雨果的人道主义思想。
《悲惨世界》是雨果渴望和呼唤人间真善美的真实写照，是其表达人道主义思想的真切流露，其艺术魅力和力量至今仍旧活跃在文学舞台上。
二、雨果人道主义思想的三大主题（一）对社会底层人物的同情作为一名伟大的人道主义作家，雨果用自己的笔描写了资本主义社会中广大劳动者的痛苦生活和悲惨命运，表达了对他们真挚的同情和怜悯，并将他们的悲惨归结于社会的责任，认为社会必须对人民悲惨命运负责，把社会比作是“杀人的监狱”。
《悲惨世界》中的人道主义思想解读一、关于人道主义思想的简述（一）人道主义思想的内涵人道主义思想，其内涵主要涵盖两个层面。
在个人层面，它主张个体价值的彰显与实现；而在社会层面，则强调个体在承担社会责任与义务的同时，实现自我价值。
当集体利益与个体利益发生冲突时，个体应甘愿牺牲个人利益，以维护集体的利益。
这一思想，起源于古希腊，历经文艺复兴的滋养，最终在18世纪的法国启蒙运动中得以盛行，形成了“自由、平等、博爱”的核心理念。
（二）雨果的人道主义追求雨果，一生致力于完善自己的人道主义思想，他呼吁人们从民族宗教、封建制度等束缚中解脱出来，摆脱对人性的禁锢，倡导以仁爱善良之心去关爱他人、关怀社会，并感化他人。
他的作品中，每一个角色都体现了他对人道主义的宣扬，对自由平等的追求。
他以细腻的笔触，刻画出人道主义中的博爱与自由平等，使之更加饱满与真实。
二、从《悲惨世界》的角色看人道主义《悲惨世界》是雨果对当时社会现实的深刻写照，通过主人公冉阿让的悲惨经历，揭示了社会的不公，呼吁平等、博爱的人道主义思想。
（一）正面角色中的人道主义光辉在《悲惨世界》中，雨果明确指出，只要社会压迫存在，人间就会变成地狱。
冉阿让，作为作品的核心人物，其人生经历充满不幸、堕落与重生。
他因偷面包而获刑，反映出社会的冷酷；出狱后，又因生计而再次犯罪，内心充满仇恨。
然而，主教的宽恕与仁爱拯救了他，唤醒了他的良知。
此后，他以仁爱之心对待他人，收养并深爱着无血缘关系的坷赛特。
这种仁爱与道德的传承，正是雨果理想中的人道主义社会形态，他以艺术的手法，通过正面角色，宣扬了他的博爱与平等理念。
（二）反面角色中的人道主义闪光雨果的作品中，反面角色同样展现出“真”“善”“美”的一面。
沙威，作为警察形象，他忠诚于封建王朝，坚决追捕“罪犯”冉阿让。
然而，在巴黎巷战中，他被冉阿让的善良所感动，最终选择放走他。
沙威的悲剧，是时代的产物，揭示了法律在道德面前的无力。
雨果多次强调，沙威内心其实具有善良的本性。
学号：20080101050146密级：兰州城市学院本科毕业论文雨果《悲惨世界》中人道主义思想的探析学院名称：文学院专业名称：汉语言文学学生姓名：杨馨指导教师：朱忠元二○一二年六月BACHELOR'S DEGREE THESIS OF LANZHOU CITY UNIVERSITYCollege ：Liberal ArtsSubject ：Chinese Language and LiteratureName ：yang xinDirected by ：zhu zhongyuanJune 2012郑重声明本人呈交的学位论文，是在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果，所有数据、参阅资料真实可靠。
据我所知，除文中已经注明引用的内容外，本学位论文的研究成果不包含他人享有著作权的内容。
对本论文所涉及的研究工作做出贡献的其他个人和集体，均已在文中以明确的方式标明。
本学位论文的知识产权归属于培养单位。
本人签名：日期：摘要本文主要以《悲惨世界》为例，【关键词】雨果；《悲惨世界》；人道主义思想ABSTRACT Keywords:Hugo; Pathetic world; Humanitarianism目录一、引言《悲惨世界》是雨果人道主义思想最具代表性的著作之一。
历三十余年完成。
自完成之日起，在西方的读者和学界产生了深远的影响。
在《悲惨世界》的序言中，雨果明确指出：“只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天，在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱并使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸；只要本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱——还得不到解决；只要在某些地区还可能发生社会的毒害，换句话说，同时也是从更广的意义来说，只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和这本书同一性质的作品都不会是无益的。
”①我国对雨果人道主义思想及作品的研究，无论从时间和规模上看，还是从广度与深度上看，都可以说形成了一个专门的学科——《雨果学》。
《悲惨世界》：正义与人道主义的革命之歌一、简介《悲惨世界》是法国作家维克多·雨果于1862年出版的宏大史诗小说，这部作品被公认为是世界文学的经典之一。
小说以19世纪法国社会为背景，深刻描绘了贫困、不平等和社会不公现象，并探讨了正义、人道主义和革命的重要性。
本文将从不同角度解读《悲惨世界》中蕴含的正义与人道主义思想。
二、正义在《悲惨世界》中的体现1. 封建制度下的不公平和剥削在小说中，封建制度带来了巨大的阶级分化和贫富差距。
贫苦工人们遭受着残酷的压迫和剥削，底层生活极其艰难。
雨果通过描写冉·阿让的生活真实展示了穷人被抛弃、压迫毒害下的无助处境，这种揭露使得读者对社会不公产生共鸣。
2. 正义与法律的冲突小说中，官方法律系统缺乏公平和人道主义。
犯罪少年若风冤案揭示了刚愎自用的正义而被尘世忽视的现象。
雨果以此为例告诉读者，在一些情况下，个人正义可能比法律更有道德价值，并呼吁对法律制度进行改革。
3. 人性的复杂性和正义选择《悲惨世界》中对人性的描绘非常丰富多样。
无论是虚伪、自私卑鄙的人，还是坚韧、善良、充满正义感的人，在小说中都能找到。
通过对这些角色及其行动的详细刻画，雨果展示了正义在不同个体之间如何体现出各种形式。
三、人道主义在《悲惨世界》中的反映1. 爱与仁慈作为一个浪漫主义作家，雨果倡导爱和仁慈作为基础上扭转社会不公平与堕落。
从夏娃·戴斯里提妮到白种聡明气魄的让·瓌罗，他们展示了内心的温暖和对他人的关怀。
2. 友情与团结小说中塔那迪埃潦倒时得到提克文主义者恩封建父亲卡西尔雅特支持,马利厄德莫顺利的执法生涯但失去了不诚实来源。
3. 教育与希望《悲惨世界》也强调了教育的重要性，在小说中，一些角色通过自我教育和努力改变命运。
雨果相信，只有通过普及教育，社会才能有真正改变，并展示出这种改变给予个体希望和重新开始。
四、革命精神与正义1. 革命对抗不公平现象小说中巴黎农民起义揭示了民众推翻贵族统治、争取自由和平等权利的需求。
悲惨世界中的人道主义在维克多·雨果的经典小说《悲惨世界》中，人道主义是一个重要的主题。
这部小说揭示了人性中最美好的一面，呼吁人们对社会不公与苦难给予关注和援助。
通过描述人物的悲剧命运，雨果真实地展现了人道主义的力量与意义。
在这篇文章中，我们将探讨《悲惨世界》中所呈现的人道主义，以及它对现实世界的影响。
首先，小说中最具代表性的人道主义形象之一是主角让-瓦尔然。
作为一个贫苦的农民，瓦尔然在艰难的环境中艰难生存。
然而，他却展现出了无私和仁慈的品质。
他帮助了无家可归的妇女芳汀，并照顾了她的女儿科赛特。
瓦尔然将精力和金钱花费在了扶助穷人和弱势群体上，无私地奉献自己，忘却了自身的苦难。
他对人的关爱和助人为乐的原则，取悦天使们并赢得了众人的尊重。
瓦尔然在小说中是一个温暖的灵魂，他通过自己的善举激励了读者，呼唤大家对社会中处境困难的人们施以援手。
除了瓦尔然，小说中还有其他许多人物也展示了人道主义的品质。
譬如，年轻的底妮丝特在自身的苦境中仍然保持着对人的善意和慷慨。
她坚强地为自己和儿子艾吉斯奋斗，同时也尽力帮助其他需要帮助的人。
她关心失踪的孩子们，不计较回报地为他们提供庇护和照料。
她的善举是对人道主义的明确呼吁，鼓舞了人们在困难中不要放弃对他人的关心与援助。
此外，在小说中，雨果还从另一个角度探讨了人道主义的问题。
他通过描写小偷团伙领袖退匪·泰纳迪埃的转变，强调了善良和宽恕的力量。
虽然泰纳迪埃是一个罪犯，但是在他面临被判处死刑之际，瓦尔然选择原谅他，将他的罪行置于人道主义的前提之下。
这种宽恕和对于改变的信任最终使泰纳迪埃得以摆脱过去的自我，改变了人生的轨迹。
小说通过这一情节表达出人人皆可改过自新的观点，鼓励人们对他人的错误给予理解和宽容。
《悲惨世界》不仅仅是一部揭示社会不公和苦难的小说，它也是对人道主义的一种探索和呼唤。
小说通过让-瓦尔然、底妮丝特和退匪·泰纳迪埃等人物形象，展现了善良、仁慈和宽容的人性美德。
从《悲惨世界》看雨果的人道主义思想关键词:悲惨世界雨果人道主义1885年5月22日,法国伟大的浪漫主义作家,法国的语言大师,普天之下人类感情的大师——维克多·雨果与世长辞了。
整个法兰西以他们特有的民族狂欢气派哀悼了这位大师。
一百多年来,这位伟人的名声早已越过了法兰西的六边形国境,弥漫到世界每一个角落,被每个不同民族的人们所崇拜。
作为法国也是世界最伟大的作家之一,他的不朽当然因为他许多杰出作品和其中艺术的纯美。
然而,更为重要的却是“在这些可归之为‘形式’的背后支撑他们的‘灵魂’:作家对生活、人生、人的热爱,亦即他著名的‘人道主义’”。
“人道主义”对雨果而言是一个不可越过的语词。
他不仅在作品中呼吁,也在生活中努力践行,以至于他甚至成了人道主义的代名词。
他的小说具有博大的内容,精深的思想,流畅的语言具有永久的生命力,尤其是贯注于他小说中的人道主义思想更是震撼着千百万读者的心灵。
他那为了维护每个人的尊严而富有人情味的人道主义思想,他那善恶分明而爱憎分明的人道主义思想,他那关注同情每一个人的人道主义思想,不论过去、现在还是将来,都是人类精神财富的源泉之一。
而在雨果数量众多的文学作品中,《悲惨世界》的写作时间最长(1845-1862,篇幅最长,主题最为深刻,现实主义与浪漫主义结合最为完美,也最能代表雨果的思想艺术风格。
他在《悲惨世界》中倾注了他的人道主义同情,这种同情无处不在,无处不有,渗透弥漫在整个《悲惨世界》里,使人有一种浩博之感。
(一维护人的尊严,追求博爱的理想是雨果人道主义思想产生的原因雨果出生于1802年。
他一生生活的法国时代,是一个浪漫的时代:波旁王朝复辟了,黑暗的路易十八死了,更黑暗的查理十世上台了几乎又进入了一个教皇时代。
从保皇变为共和,自由的空气并没有持续多久,七月革命又将果实还给了银行资本家。
为反对七月王朝统治,法国工人从1831年斗争到1848年。
为反对拿破仑第二帝国的统治,法国工人又从1861年斗争到了1871年。
浪漫的时代,雨果也不无浪漫的气质,他不是写了大量的浪漫主义的诗、戏剧和小说吗?但是,在浪漫的背后,雨果在思考另一个问题——人道主义的力量。
雨果从小就是一个有“爱人之心”的人,所以在轰轰烈烈变革的年代,他注意观察的是这些东西。
在他记事的那年,他随母亲去了西班牙,回国的途中,他看到的是一幅幅令人发指的景象:一座座断头台,一个个马上要受绞刑的人;一个个十字架上钉着的人的肢体。
残酷的肉刑,在幼年雨果的心中种下了深刻的印象,以至于往后他对死刑这一问题怀有一种病态的反感。
雨果真诚的希望能为废除死刑尽一份力量,他认为死刑与其说有用,不如说残酷。
《一个死囚的末日》是他具有人道主义思想的第一部小说,为了写这部小说,他极认真的查阅文献资料,去外地考察,了解到了一些苦役犯服役的情景。
作品以强有力的想象教育人要有怜悯之心。
从1831年七月革命到1848年法国大革命,政权的混乱,经济的崩溃,王室的争权,给法国人民带来了极大的灾难,这使雨果大为失望,因为他将希望寄托于共和国。
但他要求的是和平,而路易要做的是战争;他要求的是自由,而查理倾向于专制;他要求的是富裕,而金融者给人民的只是贫困;他要求的是光明,而七月王朝给他的只是阴谋;他要求的是平等,而所有的政权都无法消灭不平等。
因此通过体验各种生活,他开始只相信自己的眼睛。
他开始到郊外去,到贫民窟去,亲眼看一看什么是贫困,并开始下决心把这些看得到东西写出来。
于是有些题材,象不公正的判刑,囚徒的赎罪,贫困的景象等,以及一些素材如关于苦役犯监狱的,关于迪涅城主教未奥利斯大人的,关于一个可怜的妓女衣领里被粗汉塞进雪团的故事等,开始在作家手中积累。
加上在长期的流亡生活中,以及在1848年大革命前后,雨果见到了足以多的贫困、灾难以及不自由的事实,不禁使雨果抱着对人类灾难的极大同情、抱着对人类的爱,发出了长长的叹息。
终于,现世的一幕幕,引发了他思想的翰海。
苦役犯比埃尔·莫兰刑满释放后,家家客店都因为他的黄色通行证而闭门不纳。
伟大的雨果进入了深沉的思考。
于是他在《悲惨世界》序言中写上了这样的话:“只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天,在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱,并且使人类与生俱来的命运遭受不可避免的灾祸;只有本世纪的三个问题――贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童赢弱还得不到解决;只要在某些地区还可能发生社会的毒害,换句话说同时也是从更广的意义来说,只要这世界上还有愚昧和困苦,那末,和本书同一性质的作品都不会是无用的。
”①由此,这部自1828年开始构思,1845年开始动笔的巨著,终于在1862年付梓了,创作过程历时近半个世纪之久。
作品精心塑造了挣扎于黑暗年代、社会底层、悲惨世界里的各类人物形象,如在逃的苦役犯冉阿让,失业女工芳汀,孤女珂赛特,流浪儿伽弗洛什和老植物学家马百夫等,寄寓着作家对人民苦难生活和不幸命运的关切和同情,形象地表达了作家对社会的强权统治,法律不公,贫富不均等社会现实的不满与反抗,也正是在这些方面,表现了雨果维护人的尊严,追求博爱理想的博大、崇高的人道主义思想。
这种思想尤其在卞福如、冉阿让等人的身上表现的更为突出。
作为主教卞福如深深懂得他的职责是帮助穷人和病人,他认为人活在世界上不是为自己的生命,而是来保护世人的灵魂的。
他从不伤害一个人,甚至是损害了他的人,正是因为他把人作为真正的人来看待。
既然是人,就有人的尊严,他要维护这种尊严,而不是伤害它,并借此来拯救人的灵魂。
他拯救了一个人的灵魂,这个人以后改名为马德兰,当了蒙特猗市的市长。
作为蒙特猗市市长的冉阿让,他的人道主义精神,首先表现在尊重人权,为被社会凌辱、遗弃的穷人主持公道,争取做人应有的权利等方面,表现出一种崇高的精神和道德之美。
当他看到失业女工芳汀含冤被警长沙威拘捕并判罚时,执意将她释放,并向沙威指出,根据实情抓住诬陷芳汀的绅士才是公正的。
当沙威提醒他,芳汀将唾沫吐在他脸上,是无视市长先生,是侮辱法律时,他向沙威严厉指出,最高的法律是良心。
冉阿让之所以要这样做,是因为在他窘迫和失去理智的时候,他既感受到过穷人连猪狗都不如的冷酷,也感受到过灵魂被拯救了时的温暖。
此时,他既然有为被屈辱者争取权利的机会,有救人于危难之时的几乎,当然就不能放过。
雨果作品之所以贯穿着浓厚的人道主义思想,也正是由于作者对于当时社会不公平的认识,对于受迫害者的尊严的维护,对于平等社会的美好理想和憧憬,这一切构成了他的人道主义思想产生的原因。
(二社会的进步是“善”对“恶”的胜利,这是雨果人道主义思想的表现之一在《悲惨世界》中,善与恶的形象格外突出,雨果用善刻画恶,用恶渲染善,就这样够建了个个真实鲜明的善恶对立。
其中记叙到“芳汀”与“珂赛特”母女爱上了善恶对立的两个大学生,芳汀爱的是公子哥,珂赛特爱的是对爱情忠贞的中下阶层阶级的贫困的读书人。
而抚养珂赛特的旅馆老板夫妇,也跟主角冉阿让形成善恶对立。
旅馆老板夫妇爱自己女儿而虐待珂赛特,未料十多年后,他们的女儿暗恋大学生,大学生爱的却是珂赛特,导致女儿为大学生牺牲自己的性命。
情节十分的动荡,而且书中主角与配角所构造的整个人物结构复杂,变化大,初读往往会感觉到一头雾水,无从进行思考,只能跟着情节发展看个大概的内容。
冉阿让、沙威、大学生、旅馆老板女儿这一系列角色人物所开展的善恶碰撞,展现了一幕幕高潮迭起的情节剧,最后老板女儿为大学生牺牲自己的性命不但成为了整个剧情的高潮,也成为了整个艺术表现的载体。
而让读者在大喜后感受到悲的痛苦,也让读者看到了浪漫主义爱情的美好,和小人物的尖酸刻薄。
《悲惨世界》中的女主角芳汀惨遭大学生始乱终弃,留下一个女孩给她抚养。
社会对未婚母亲的鄙视,使得她根本无法养活孩子,芳汀只好把孩子托给只见一次面的旅馆老板夫妇,离开女儿去工厂工作养孩子。
芳汀心想旅馆老板夫妇,会善待自己和他们同龄女儿一般大的孩子。
然而这对夫妇不但苦待芳汀的女儿,还欺骗芳汀向其索钱。
芳汀努力多时,无可奈何的卖了自己的头发、卖了自己的牙齿,但最终还是下海为娼。
芳汀又穷又病,但由于自己善良的性情,疼爱原本不该有的女儿便不断应付旅馆老板夫妇的索钱。
由于社会对未婚母亲的鄙视,造成恶性循环的,芳汀更穷更病。
直到死,芳汀也难理解冉阿让。
这样动荡的情节体现了这邦小人物的悲惨,也是《悲惨世界》的意义所在,反映当时社会的弱肉强食,社会制度的不健全和对悲惨小人物的压榨。
雨果通过对孩子的受难的描写和记叙,表现出了最让人感动和为之悲伤的人间疾苦。
也通过对孩子受苦难的记叙,极力的刻画了善恶人性的不同。
德拉第夫妇是恶的代表。
他们欺骗芳汀,欺凌珂赛特,后来穷困潦倒,又抛弃了自己的三个儿子,只留下两个女儿。
德拉第与恶人为伍,招摇撞骗为生,他也让两个女儿到处骗钱。
这部小说刻画人物的邪恶正是体现社会中存在的邪恶。
《悲惨世界》中的冉阿让生活情况也充满了动荡和戏剧性,他是本部作品中与德拉第夫妇完全对立的善的形象。
冉阿让放弃市长的社会地位,为了解救被冤枉成自己的人做证,再为了对芳汀的承诺,从狱中逃跑去救珂赛特。
在抚育珂赛特方面,冉阿让为成全珂赛特未来没有任何污点的婚姻生活,决心牺牲自己离开珂赛特出走;又不让马斯洛知道自己是他的救命恩人,这些都刻画出善良的人品,也表现了小人物出生的地层社会地位人民的朴实与善良,从而反衬了社会的黑暗和资产阶级的贪婪与邪恶。
雨果将世界看成是“善”与“恶”的角逐场,认为人道的历史是“善”不断战胜“恶”的过程。
《悲惨世界》中“善”的化身是卞福如主教。
尽管他在作品中占的篇幅不多,可他的一言一行所产生的影响和显示出来的力量是不可低估的。
他乐善好施,敌视法律,崇尚道德。
是他,使冉阿让走上了弃恶从善的道路。
他收留的冉阿让偷走了他的银具,他发觉后不动声色,警察逮捕了冉阿让,将其带到他面前,要求他的处罚,他却将银具送给冉阿让,并对警察说,有罪的不是犯罪的人,而是制造黑暗的人。
是他使冉阿让以德报怨,释放了沙威。
一直想要置他于死地的沙威,被起义者捉住了,待要处决时,冉阿让以其与起义者之间的特殊关系借机释放了沙威。
他想到自己曾是有罪的人,却被卞福如主教释放过,别人原谅了自己,自己为什么不能原谅别人呢?是卞福如以人的尊严,人应该重视其自身的价值感染了冉阿让,冉阿让又以其感化了沙威。
由此,所有“善”对“恶”的胜利都基于人的尊严,道德感化这一点。
作家通过这些动人故事的叙述,意在说明这样一个道理,“善”的道德,最终必定感化“恶”的行为,使之弃恶从善,重新做人。
就卞福如、冉阿让、沙威三者来讲,卞福如,冉阿让是“善”的代表,沙威是“恶”的化身,冉阿让感化了沙威,说明“善”战胜了“恶”。
就沙威本身来讲,一生代表了钻营、残酷的“恶”,但最后,他自身“善”的一面还是得胜了,所以他放过了冉阿让,进而跳进了塞纳河,他得到了良心法律的制裁,他死了,但他的灵魂从善了。
