名二子说

1、名二子说教案一等奖教学目标：1、理解文章中的重点词语和句子。

2、理解作者给两个儿子命名的深意，以及本文的写作目的。

3、鉴赏文章引物托喻，字少蕴深的写作特点。

教学重点：1、理解文章中的重点词语和句子。

2、理解作者给两个儿子命名的深意，以及本文的写作目的。

教学难点：鉴赏文章引物托喻，字少蕴深的写作特点。

教学方法：讲解、讨论。

教学过程：一、介绍文章的写作的背景：庆历六年（1046），苏洵赴京应制举。

尽管他才学可为“帝王师”，结果还是落榜了。

他对科举、对朝廷失去了信心，转而把希望寄托在两个儿子苏轼和苏辙身上。

次年返乡，写了这篇寄寓深重的《名二子说》。

时苏轼11岁，苏辙8岁。

苏洵对两个孩子寄予很大希望，他又对他们的生活道路充满忧虑。

《名二子说》正是通过阐释为二子命名的深意，表达他对爱子的劝诫与勉励的。

二、分析课文：1、第一段，“轼”名说。

“轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼，独若无所为者”。

车子的各部件，轮子、辐条、车盖、轸木（车厢底部四面的横木），就像各有职分，不可或缺，只有车前的轼木没有实际用处。

轼是车前的横木，乘车人可将手俯按在上面，有装饰车子的作用。

所以，“去轼，则吾未见其为完车也”。

行文几度曲折而后揭出正题：“轼乎，吾惧汝之不外饰也”。

苏轼呀，我担心的是你不注意外表的掩饰啊。

苏轼性格豪放，锋芒毕露，从不知掩饰自己的观点。

自幼父亲就看清了这一特点，劝诫他多加外饰以免遭祸。

这正是为他取名“轼”的初心。

2、第二段，“辙”名说。

“天下之车莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉”。

天下之车无不循辙而行，但论到车的`功用却没有辙的份。

“虽然，车仆马毙，而患亦不及辙”。

辙无论功之福，也不遭仆毙之祸。

“是辙者，善处乎祸福之间也。

辙乎，吾知免矣”。

“知免”，是说苏辙的性格会免于灾祸。

一说“免”同“勉”，勉力、尽力的意思。

善处于祸福之间，又能勉力向前，这正是为他取名“辙”的深意。

苏辙性格冲和淡泊，深沉不露，并能尽力王事，后位至尚书右丞、门下侍郎。

【讀古文拾珠璣】名二子說（蘇洵）【白話試譯】車輻、車輪、車蓋、車軫，在一輛車上都各有作用，不可或缺，而車軾卻看似一點都不實用。

雖然如此，如果去掉車軾，車子也就不完整了。

軾呀！我擔心你不注意外表的掩飾而鋒芒畢露啊！天下之車，無不循轍而行，凡走過都留下輪跡，久了，即成「車道」。

但談論車子的功用時，卻沒有「轍」的份、從來不會提到車道如何。

縱使如此，就算車翻了，馬死了，輪跡也不會遭受指責與任何禍患，這是由於輪跡擅長處於禍福之間，又能勉力向前。

轍呀！我知道你終究能夠免於災患。

【原文】輪輻（車輪中連接車轂和輪圈的直木）蓋（有覆蓋功能的東西，亦即車篷）軫（古代車箱底部的橫木。

軸也），皆有職乎車，而軾（「軾」是車前的橫木，即扶手板，古人立乘車上，以手扶軾，以表致敬，有裝飾性作用。

）獨無所為者。

雖然，去軾則吾未見其為完車也。

軾乎，吾懼汝之不外飾（不知掩飾）也。

天下之車，莫不由轍（車輪碾過所留下的痕跡，久之即成車道；途徑，路數；法則、原則），而言車之功，轍不與（沒份兒）焉。

雖然，車僕馬斃，而患不及轍。

是轍者，善處乎禍福之間也。

轍乎，吾知免（通「勉」，勉力、盡力）矣。

【心得體會】慶歷六年（西元1046），蘇洵赴京應制舉。

儘管他才學可為「帝王師」，結果還是落榜了。

他對自己失去了信心，轉而把希望寄托在兩個兒子蘇軾和蘇轍身上。

次年返鄉，寫了這篇寄寓深重的《名二子說》。

時軾十一歲，轍八歲。

蘇洵對兩個孩子寄予很大希望，和他們一起讀書，討論古今成敗得失，教導他們：「士生於世，治氣養心，無惡於身。

推是以施於人，不為茍生；不幸不用，猶當以其所知，著之翰墨，使人有聞焉。

（歷代論）」進則兼善天下，退則獨善垂文。

正因為如此，他又對他們的起居生活關懷備至。

《名二子說》正式通過闡釋為二子命名的深義，表達他對愛子的勸戒與勉勵。

鼓勵兒子，要作車前橫木「軾」，可供憑靠、依附、了望之用，論重要性，自然不比輪、輻、蓋、軫，但缺少它，就不是一輛完整而方便好用的車子。

《苏洵名二子说》（苏洵）全文翻译注释赏析苏洵名二子说注：《苏洵名二子说》是北宋文学家苏洵所著的一篇议论文。

以下为全文的翻译注释和赏析。

翻译注释：苏洵名二子说这是苏洵写的一篇文章。

文章内容涉及到苏洵自己的两个儿子。

《苏洵名二子说》Title: Su Xun’s Words on his Two Sons文字如其人，人如其言。

这是数千年的文化传承中所体现的智慧。

在这篇《苏洵名二子说》中，苏洵探讨了一个人的名字与他的品德之间的关系。

翻开《论语》，我们发现一个共同的特点，那就是儒家经典中的诸多人物都具有代表性的名字，这样的名字几乎成为了这些人的缩影。

苏洵在本篇文章中也提到了这一点。

苏氏是北宋文化名门，家族世代相传儒学。

文章中提到苏洵两个儿子的名字，“文”，也是为了传承家族的文化底蕴。

他注重起名的原因是因为他深信一个人的名字能够预示着他的未来。

这一点在中国文化中有着悠久的历史。

苏洵的两个儿子都被他取名为“文”，这源自于对家族传统文化的继承，也展现出了他对儿子美好未来的期望。

所以，一个人的名字不仅仅是一个标识，更是对一个人的期望与祝福。

不过，苏洵在文章中也提到了一个现象，那就是现如今的一些人起名字只追求新颖与奇特，却忽略了名字的内涵与意义。

他呼吁人们要重新审视起名的意义，遵循传统文化的智慧。

苏洵的文章给我们带来了深入思考。

在现代社会，人们对名字的重视似乎正在淡化，越来越多的人更关注生活快节奏中的物质追求，而对传统文化的传承和弘扬却不甚关心。

苏洵的文章提醒我们，一个人的名字应该是他的骄傲和荣耀，它是对一个人身份和品德的准确描述。

赏析：苏洵的《名二子说》是一篇短小精悍的文章，在表达方式上娓娓道来，寓意深远。

首先，苏洵对名字的重视非常突出。

他以自身及其子辈的名字为例，进一步阐述了名字的重要性。

在中国文化中，名字往往代表着一个人的命运和品德。

苏洵通过起名字的过程，向读者传达了他对儿子们的期望和祝福。

其次，苏洵在文章中批判了现代社会中只追求新奇名字的现象。

苏洵《名二子说》原文及译文赏析名二子说苏洵原文轮.辐.盖.轸①，皆有职（13）乎车，而轼独若无所为⑤者②。

虽然，去⑦轼则吾未见其为完车也。

轼乎，吾惧⑧汝之不外⑨饰⑩也。

天下之车，莫不由辙③，而言车之功者，辙不与焉④。

虽然⑥，车仆马毙，而患⑪亦不及辙，是辙者，善处乎祸福之间也。

辙乎，吾知免⑫矣。

（出自宋苏洵《嘉祐集·名二子说》卷十五·杂文二十一首）阅读练习一,解释加点的词1.轮,辐,盖,轸皆有职乎车()2.而轼独若无所为者()3.天下之车莫不由辙()4.而言车之功者辙不与焉()5.是辙者,善处乎祸福之间也()二,翻译1.虽然,去轼则吾未见其为完车也.2.轼乎!吾惧汝之不外饰也!3.辙乎!吾知免矣.三,作者苏洵,北宋散文家.有二子,长子名苏轼,次子名苏辙,与其子合称"三苏",俱被列入"唐宋八大家".苏洵是个大文人,却偏偏以此二字名其二子,根据文意;轼,是诫子_______________________辙,是诫子_______________________参考答案一,1.对车本身有其专用2.车厢前的横木3.车轮压的迹道4.在其中5.这二,1.即使这样,如果没有轼,那么我就认为那不是一辆完整的车.2.苏轼啊!我担心你不会在外表上掩饰自己.3.苏辙啊!我想你懂得这个道理,就会免于灾祸的.三,不要过于外露要善于避祸为福译文车轮、车辐条、车顶盖、车厢四周横木，都对车上有其职责，但作扶手的横木，唯独好像是没有用处的。

尽管这样，如果去掉横木，那么我看不出那是一辆完整的车了。

苏轼啊，我担心的是你因不会装饰自己的外表，而让别人不知道你的作用啊。

天下的车没有不顺着辙走的，但谈到车的功劳，车轮印从来都不参与其中。

尽管这样，遇到车翻、马死的灾难，祸患也从来波及不到车轮印。

这车轮印，是善于处在祸福之间的。

苏辙啊，我知道你是可以免于灾祸的。

注释1.轮、辐、盖、轸：轮，车轮。

（七十七）名二子说苏洵[制作人：张新华王芳]轮、辐、盖、轸①，皆有职乎车，而轼②独若无所为者。

虽然．．，去轼，则吾未见其为完车也。

轼乎，吾惧汝之不外饰也。

天下之车莫不由辙③，而言车之功者，辙不与焉④。

虽然，车仆马毙，而患．亦不及辙，是．辙者，善处乎祸福之间也。

辙乎，吾知免矣。

【注】①轮、辐、盖、轸：轮，车轮。

辐，辐条，插入轮毂以支撑轮圈的细条。

盖，车上的伞盖。

轸，车箱底部后面的横木（《说文解字》）；一说为车箱底部四周的横木（《考工记图》）。

②轼：设在车箱前面供人凭倚的横木。

（车箱，车中用来载人或装东西的部分。

）③辙：车轮碾过的痕迹，也指车行的一定路线。

④与焉：在其中。

与，参加，参与。

【学习任务】1．请将加点字词的意思写在原文中。

2.作者苏洵，北宋散文家。

有二子，长子名苏轼，次子名苏辙，与其子合称“三苏”，俱被列入“唐宋八大家”。

苏洵是个大文人，却偏偏以此二字名其二子，根据文意，说说其用意。

轼，是诫子_______________________辙，是诫子_______________________【译文】车轮、车辐条、车顶盖、车厢四周横木，都对车上有其职责，但作扶手的横木，唯独好像是没有用处的。

尽管这样，如果去掉横木，那么我看不出那是一辆完整的车了。

苏轼啊，我担心的是你因不会装饰自己的外表，而让别人不知道你的作用啊。

天下的车没有不顺着辙走的，但谈到车的功劳，车轮印从来都不参与其中。

尽管这样，遇到车翻、马死的灾难，祸患也从来波及不到车轮印。

这车轮印，是善于处在祸福之间的。

苏辙啊，我知道你是可以免于灾祸的。

注释1、轮、辐、盖、轸：轮，车轮。

辐，辐条，插入轮毂以支撑轮圈的细条。

盖，车上的伞盖。

轸，车箱底部后面的横木；一说为车箱底部四周的横木。

2、轼：设在车箱前面供人凭倚的横木。

3、辙：车轮行迹，也指车行的一定路线。

《名二子说》公开课说课稿「」《名二子说》公开课说课稿「两篇」《名二子说》公开课说课稿【一】各位老师好：今天我说课的课题是《名二子说》,下面我对本课的分析：一、说教材(一)地位与作用本文是长春版语文教材第六单元短文两篇中的第一篇文言文。

在此之前，学生们已经学习了《爱莲说》，了解了“说”的这种文体，这为过度到本课题的学习起到了铺垫的作用。

因此，本课题的理论、知识是学好以后课题的基础，它在整个教材中起着承上启下的作用。

(二)说教学目标：根据本教材的结构和内容分析，结合着八年级学生他们的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标：1. 知识目标：①、理解识记重点文言词句，熟练诵读通译全篇古文。

②、理解文学大家苏洵给两个儿子命名的深意和期望。

③、了解学习借鉴古代关于“名字”的文化知识和内涵。

2. 技能目标：①、能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。

②、学习本文托物寓意的写法。

3. 情感与价值观目标：了解父母对孩子的良苦用心，懂得生存的道理。

(三)说教学的重难点本着语文新课程标准，在吃透教材基础上，我确定了以下教学重点和难点。

教学重点：反复诵读,疏通文意,背诵课文。

理解文学大家苏洵给两个儿子命名的深意和期望，学习为人处事的道理，启示自我人生。

教学难点：了解文章托物寓意，字少蕴深的写作特点。

为了讲清教材的重难点，使学生能够达到本课题设定的教学目标，我再从学情上谈谈。

二、说学情八年级的学生正处于由不成熟向成熟转变的过渡时期,他们的求知欲强,对自己生活的周边世界充满了好奇。

参考学生的年龄特点和认知规律，学生已有知识基础和经验，以及学生的学习能力和风格特点等因素。

在教学文言文时,要从调动学生学习兴趣、注重方法传授两方面入手,运用适当的导入，把学生领到文言文的门前，让学生感觉到走进去的乐趣，享受到自主学习的乐趣，享受到登堂入室的快乐，从而进行文言文知识的积累，切实提高阅读文言文的能力。

从而深入体会为人父母的良苦用心。

《名二子说》原文、译文及注释题记：庆历六年（1046年），苏洵赴京赶考。

尽管苏洵的才学可以成为“帝王师”，可在朝廷腐败、官场黑暗的环境下还是落榜了。

他由此对科举、朝廷失去了信心，转而把希望寄托在两个儿子身上。

第二年返乡后，苏洵写了一篇寄寓深重的《名二子说》。

当时，苏轼十一岁，苏辙八岁。

苏洵写《名二子说》十年后，送二子入京应试，过成都辞别张方平，张出了六道题考兄弟二人，自己则于壁间密窥。

两人得题后，即各自思考。

辙有疑问，指以问轼，轼举笔倒敲几案，意为“管子注”。

又指第二题，苏轼把第二题勾了，因为并无出处，开始答卷。

考完后，张方平对苏洵说：“二子皆天才，长者明敏尤可爱，然少者谨重，成就或过之。

”（出自《瑞桂堂暇录》）原文：名二子说宋代-苏洵轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。

虽然，去轼则吾未见其为完车也。

轼乎，吾惧汝之不外饰也。

天下之车莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。

虽然，车仆马毙而患亦不及辙。

是辙者，善处乎祸福之间也。

辙乎，吾知免矣。

对照翻译：轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。

车轮、车辐条、车顶盖、车厢四周横木，都对车上有其职责，唯独作为扶手的横木，却好像是没有用处的。

虽然，去轼则吾未见其为完车也。

即使这样，如果去掉横木，那么我看不出那是一辆完整的车了。

轼乎，吾惧汝之不外饰也。

轼儿啊，我担心的是你不会隐藏自己的锋芒。

天下之车莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。

天下的车没有不顺着辙走的，但谈到车的功劳，车轮印从来都不参与其中。

虽然，车仆马毙而患亦不及辙。

即使这样，车毁马亡，也不会责难到车轮印上。

是辙者，善处乎祸福之间也。

这车轮印，是能够处在祸福之间的。

辙乎，吾知免矣。

辙儿啊，我知道你是能让我放心的。

注释：〔轮辐盖轸〕轮，车轮。

辐，辐条，插入轮毂以支撑轮圈的细条。

盖，车上的伞盖。

轸，车箱底部后面的横木；一说为车箱底部四周的横木。

〔轼〕设在车箱前面供人凭倚的横木。

〔辙〕车轮碾出的印迹。

〔与焉〕在其中。

苏洵《名二子说》原文和译文
原文：
辐盖轸,皆有职乎车，而轼独无所为者.虽然，去轼则吾未见其完车也。

轼乎,吾惧汝之不外饰也。

天下之车，莫不由辙,而言车之功者，辙不与焉。

虽然，车仆马毙，而患不及辙，是辙者,善处祸福之间也.辙乎，吾知免矣。

（宋·苏洵《名二子说》）
译文：
唐宋八大家,苏家父子就占了三席,可见这户人家的厉害。

乃父苏洵，为子取名，深有讲究。

大儿子名“轼"。

他说：车轮、车辐、车盖和车轸，也即车后的横木，都是车子的重要组成部分。

而轼，只是车前用作搭手的横木，没有它，虽然卖相会难看一点，但毕竟不要紧。

苏东坡从小生性旷达,其父告诫他要像“轼”那样放低身段,注意“外饰”,而不要自以为是,锋芒毕露.
天下的车莫不循辙而行,虽然论功劳，车辙是没份的，但如果车翻马毙，也怪不到辙的头上。

苏洵的小儿子性格平和，他为其取名“辙”,觉得这样很好,可以免祸。

明智的父母,总希望子女首先要学会生存，然后再寻求发展。

苏轼后来也写过一首诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生.惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

”讲的，实际上也是这个道理。