马丁·路德改革的原因

第2课马丁·路德的宗教改革【学习目标】1、识记：1915年，马丁·路德发表了“九十五条论纲”，揭开了欧洲宗教改革的序幕；马丁·路德宗教改革的主要内容。

2、理解：通过对马丁·路德宗教改革社会背景的分析，理解其必要性；马丁·路德宗教改革冲击和动摇了天主教会的统治地位，影响巨大。

3、运用：运用生产力和生产关系的规律分析马丁·路德宗教改革的实质是新兴资产阶级反封建的社会运动；分析比较马丁·路德思想同天主教会说教的不同。

【学习重点】马丁·路德改革的背景和实质【学习难点】马丁·路德改革的内容和实质【学习建议】1、结合课后“解析与探究”分析马丁·路德宗教“因信称义”的内涵和影响，并通过与天主教会的区别增强对新教内涵的认识。

2、结合资本主义发展的背景和宗教改革的具体主张，引导学生理解欧洲宗教改革的实质。

【学前思考】1517年10月，马丁·路德以惊人的勇气发表了著名的“九十五条论纲”，交它张贴在维登堡的教堂门口。

德意志成为宗教改革风暴的生源地。

“九十五条论纲”发表的背景是怎样的？产生了怎样的影响？马丁·路德宗教改革的主要内容有哪些？马丁·路德宗教改革产生了哪些重要的历史影响？【知识梳理】一、马丁·路德宗教改革原因：1、根本原因：16世纪初，四分五裂的局面严重阻碍了德国经济的发展；2、主要原因：罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮；3、主观原因：马丁·路德深受人文主义思想的影响，立志改革；4、直接原因：1517年，教皇派人到德意志兜售“赎罪券”（教皇利奥十世）；二、目的：摆脱罗马教廷的桎梏，建立促进民族复兴的本国教会。

三、经过：1、开始：1517年10月“九十五条论纲”的发表①内容：教皇无权免罪，他只能宣示和确证上帝对罪行的赦免实行；当钱落入钱箱丁当一响，贪婪和爱财的欲念就会增加；基督教徒凡诚心忏悔者，不用免罪符也可以赦罪免罚。

第13课挑战教皇的权威一、马丁·路德与《九十五条论纲》1．欧洲宗教改革运动兴起的原因(1)资本主义萌芽的产生与发展。

(2)文艺复兴运动及近代自然科学的推动作用。

(3)罗马教会的精神禁锢和腐败。

(4)教会对四分五裂的德意志的压榨。

(5)直接原因：1517年教皇兜售赎罪券。

2．宗教改革的实质是16世纪西欧各国反对罗马天主教会的社会和思想改革运动，其实质是资产阶级的反封建斗争。

3．马丁·路德的宗教改革(1)标志：1517年贴出著名的《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕。

(2)改革主张：强调“因信称义”。

主张只有依靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。

这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。

(3)影响：拉开了德意志宗教改革运动的序幕，改革后创立的新教与原来的天主教、东正教形成了三足鼎立的新局面。

二、独树一帜的加尔文1．背景：德国宗教改革运动风靡全欧，许多国家先后接受新教。

2．著作：1536年，加尔文出版《基督教原理》一书。

3．主张(1)人只有依靠信仰才能得救。

(2)提出先定论，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人的意志无法改变。

先定论是加尔文宗教观的核心，否定对教皇的盲从、否定封建主的特权，在宗教改革时期具有积极作用。

4．意义(1)为资产阶级发财致富作辩护，从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。

(2)为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。

5．对欧洲宗教改革的评价欧洲宗教改革家用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，推动了西欧社会的思想解放，为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。

[轻巧识记] 挑战教皇权威[易错提醒]“因行称义”、“因信称义”和“信仰得救”“因行称义”、“因信称义”和“信仰得救”这三种主张是基督教不同教派的主张，都属于基督教的教义。

(1)“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威、为封建宗教神学的精神垄断而服务的。

马丁·路德改革的背景?宗教改革为什么首先发生在德意志呢？有两个原因：一是德意志的资本主义有了一定的发展；二是教皇利用德意志的分裂和软弱，加强了对德意志的掠夺。

这一时期德意志的白银产量很高，罗马教廷每年从德意志搜刮的财富达30万古尔登（货币单位），相当于“神圣罗马帝国”皇帝每年税收额的20倍。

德意志也成了被教会榨取最严重的地区，素有“教皇的乳牛”之称。

这种搜刮，既不利于资本主义的原始积累，也不利于封建统治的财政收入，更恶化了广大人民的经济生活。

到15世纪末16世纪初，德意志和罗马教廷的矛盾成为一切矛盾的焦点。

而1517年，教皇利奥十世派人到德意志兜售赎罪券，就成了宗教改革的导火线。

?马丁·路德改革的经过?1517年，为反对教皇兜售赎罪券，德意志维登堡大学神学教授马丁·路德以学术争论的方式，在维登堡城堡大教堂的大门上张贴了“欢迎辩论”的《九十五条论纲》。

路德明确断言《圣经》的权威至上，否认教皇权威；教皇不是《圣经》的最后解释人，每个信徒都可以直接与上帝相通，无需神甫作中介。

即“信仰耶稣即可得救”的原则。

他还提出了简化宗教仪式，驱逐大主教会势力的主张。

1520年，路德公开发起宗教改革，建议组织不受罗马教廷控制的民族教会，另召把教会的土地收归国有，不向罗马输送钱财。

?马丁·路德所领导的宗教改革，客观上有反封建的作用，但并不能从根本上满足人民的要求。

随着宗教改革的深入，当路德投入到封建诸侯的怀抱后，人民就团结在宗教改革激进进派闵采尔的周围，1524—1525年，德意志爆发了大规模的农民战争。

战争遍及德意志的大部分地区，全国大约有2／3的农民参加了斗争。

在农民战争中，教会的寺院、教堂被捣毁，教会财产流失，教士的威信扫地，农民战争动摇了天主教会在德意志的统治地位。

?路德教派的传播?宗教改革后，一些诸侯国成为路德派新教国家，同天主教诸侯抗衡。

到16世纪50年代，双方缔结条约，确立了“教随国定”的原则，即各诸侯国有权决定自己臣民的信仰。

马丁路德宗教改革的具体内容到底有哪些公元1517～公元1546年，马丁·路德坚决抗议罗马天主教会，发动了一场宗教改革运动。

下面是店铺分享的马丁路德宗教改革的具体内容介绍，一起来看看吧。

马丁路德宗教改革的具体内容随着资本主义的发展，传统的教会统治使得资产阶级越来越不满意，因为其严重阻碍了资本主义的发展。

马丁路德的新思想受到资产阶级以及底层人民的大力推崇。

马丁路德信奉“以自己内心的思想为信仰”的思想。

关于马丁路德宗教改革，结束了天主教会的宗教封建统治，使得宗教思想进入了一个新的层面，对社会思想的引导具有重要的作用。

马丁路德宗教改革不仅在思想上有引导作用，也对资本主义的发展起到了重要的促进作用。

马丁路德之所以能有这样的思想觉悟源于他的出身以及所受的教育。

马丁路德虽然出身贫寒，但是受到了良好的学历，有着高等的学历。

他曾经进入过修道院，思考自己的灵魂和现状。

马丁·路德认为，救赎是通过信仰而受上帝恩赐的免费礼物。

每一个真正悔改的基督教，即使没有赎罪券，也完全脱离了惩罚和罪债。

并说：那些说为求获得救赎或赎罪券并不需要痛悔的人，是在传与基督不相符的道理。

马丁路德宗教改革不仅仅在德国取得重要成效，使得人们的思想解放。

更加推动了欧洲其他国家的思想解放。

使得宗教信仰和民族国家的发展联系在一起，宗教信仰成为激励民族国家和君权专制发展的动力，成为民族国家发展的精神凝聚力。

马丁路德宗教改革对于天主教会统治下的宗教信仰的解放产生了重要的作用，使得社会思想进入了一个全新的阶段。

宗教改革的意义是什么马丁?路德是德国宗教改革的领导者，有力的推动了德国宗教改革的进行。

作为先驱者，他本人树立了十分坚定的信念和决心，努力掀起宗教改革的浪潮。

马丁?路德对原始基督教有着浓厚的兴趣，特别是在神学方面拥有自己独到的见解。

他在大学任教的时候用自己的思想和行为影响了很多年轻人，那么，宗教改革的意义在于什么地方呢?宗教改革的意义在于改革了德国宗教的中心思想，将基督教还原至社会学科的本质属性，削弱了基督教会的权力，有效制止了罗马教廷的腐败，推动了社会的发展与进步，一定程度上解放了人们的思想。

2017年高考历史热点九：马丁·路德宗教改革500周年历史罗如是说：1517年《九十五条论纲》的发表揭开了宗教改革的序幕，引发了欧洲轰轰烈烈地宗教改革，新教诞生。

知识链接：马丁·路德的宗教改革1.背景政治：德意志是教会压榨最严重的地区，被称为“德国是教皇的奶牛”；经济：资本主义经济的发展；思想：文艺复兴宣扬了人文主义，起到了思想解放的作用，要求改革教会；导火线（直接原因）：教皇出售“赎罪券”，激起愤慨。

2.时间地点：公元16世纪，开始于德国，发展到欧洲。

3.开始标志：1517年，马丁·路德发表《九十五条论纲》①认为只要信仰上帝，灵魂便可以得救，而不是靠善行来赎罪。

②认为僧侣可以婚配和还俗。

③坚持《圣经》高于教皇和教会，每个基督徒有直接阅读和解释《圣经》的权利。

④还认为君主拥有上帝授予的权力，可以处罚教士甚至教皇。

4.主要思想：⑴人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰（信仰得救）⑵人人都有权阅读和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通与对话（《圣经》的平民化与普及化）。

⑶《圣经》代表着理性与思想自由。

5.实质：用资产阶级神学取代封建神学，是新兴资产阶级披着宗教外衣的反封建斗争。

6.历史影响：⑴引发了德国和欧洲轰轰烈烈的宗教改革运动；⑵形成了新的基督教分支——路德教；⑶从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义；⑷它使西欧从长期的基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。

7.宗教改革的意义宗教改革运动是反对天主教的社会、思想改革运动。

改革后创立的新教登上了欧洲历史的舞台，与原来的天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。

马丁·路德的教在德国北部和中部迅速传播，形成了路德教派，受其影响，瑞士、法国、英国等国纷纷进行宗教改革，出现了加尔文派和英国国教等新教。

宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。

宗教改革与宗教战争马丁路德的行动宗教改革与宗教战争马丁·路德的行动宗教改革可谓是人类历史上一场重大的变革。

在16世纪的欧洲，特别是在德意志地区，马丁·路德成为了这场宗教改革运动的先锋。

他的教义构想和行动不仅对基督新教的诞生起到了决定性的作用，也引发了宗教战争的爆发。

本文将探讨马丁·路德在宗教改革和宗教战争中所扮演的角色。

一、马丁·路德的教义构想马丁·路德是一位来自德国的神学家和牧师，他对于天主教会的教义和日益腐败的行为感到担忧。

在1521年的万神殿诉讼期间，路德对教会的不满公开表达，他批评教皇权威过大、天主教会掌控信徒经济、贩卖赎罪券等行为。

路德强调，信仰的救赎不应该仅仅依靠教会的仪式和职权，而是应该通过个人与上帝之间的直接对话来实现。

因此，他提出了“信仰称义”的概念，强调只有个人对上帝的信仰才能使人获得救赎。

二、宗教改革的推动者马丁·路德并不是宗教改革的唯一推动者，但他的行动和思想对整个运动的发展产生了深远的影响。

在他的著作《九十五条论纲》中，路德对教会进行了彻底的批判，并公开质疑了教皇的权威。

这引起了广大信徒的共鸣，激起了他们对教会体制和信仰方式的怀疑。

同时，路德通过翻译《圣经》等行动，使更多的普通人能够接触到圣经的内容，了解到真正的信仰内涵。

这些举动为宗教改革起到了催化剂的作用。

三、宗教战争的爆发尽管宗教改革本身旨在解决教会内部存在的问题，但它最终演变成了宗教战争的导火索。

马丁·路德的教义和行为在欧洲引起了极大争议，不同的势力对他的观点产生了截然不同的反应。

一些君主和贵族看到了反抗教会体制的机会，支持并推动了新教派的形成和扩张。

同时，天主教会对于新教派的反击也是毫不留情的，宗教战争随之爆发。

四、马丁·路德的影响虽然宗教战争给欧洲带来了巨大的破坏和分裂，但马丁·路德本人在历史上的地位却是无可争议的。

他的教义和行动改变了整个欧洲的宗教格局，奠定了基督新教的基石。

宗教改革一、历史背景：1、经济根源（根本原因）：随着西欧商品经济和资本主义的发展，天主教会成为资本主义发展的最大障碍建立统一的国家和国内市场的要求表现 (1)政治领域：民族意识的增长和专制君主的兴起。

(2)经济领域：专制君主、银行家和商人、中小贵族、新兴资产阶级、下层贫民，都想通过反对教会来改善自己的经济状况。

(3)思想领域：早期基督教思想和运动所宣传的人本主义思想，挑战天主教权威。

2、直接原因：天主教会的腐败和搜刮3、政治因素: 民族国家的形成要打破天主教会“一统天下”的局面。

4、文化因素: 文艺复兴促思想解放5、导火线：教皇兜售赎罪券三、向近代过渡的西欧（14世纪——16世纪）：天主教面临的种种挑战1、经济上：西欧资本主义萌芽、发展。

①原因：生产力的发展与技术的进步，促进了手工业的发展，商品经济的繁荣，开始出现资本主义萌芽新航路的开辟。

伴随着西欧各国的海外贸易和殖民扩张，西欧资本主义发展起来②影响：新兴资产阶级新贵族反对封建教会的束缚。

建立适应资本主义发展的教会。

2、政治上：民族国家形成与发展，民族意识开始觉醒。

①原因：新兴资产阶级、新贵族反对教会和封建地主的特权地位，强烈要求分享政治权利。

不满教会的盘剥，希望建立强有力的国家政权，结束分裂割据的局面，参与海外竞争。

一些国家的君主也想摆脱天主教会的束缚，加强中央集权，实现富国强兵②影响：独立于世俗政权之外的天主教会就成为中央集权发展道路上的严重障碍，天主教会对西欧的控制受到挑战3、思想文化：文艺复兴运动兴起影响：促进了人们的思想解放，对天主教会的统治形成巨大冲击。

二、宗教改革：1、马丁·路德宗教改革：社会原因、标志（“九十五条论纲”发表）、主要内容、影响2、加尔文宗教改革：原因条件、内容、作用3、亨利八世宗教改革：背景、内容、结果三、历史作用1、政治上；打击了天主教会的神权统治，它剥夺了教会在各国的政治、经济权益，各国王权得到加强，有利于民族国家的发展2、经济上：确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，夺取了大量原属教会的财产，有利于资本主义经济的发展3、精神文化：①打破了天主教会精神垄断，使人们的思想得到解放，发展了人文主义。

马丁·路德宗教改革对西欧资本主义兴起的影响一、宗教改革的背景14至16世纪，西欧社会从中世纪向近代过渡，随着生产力的发展与技术的进步，新兴的资本主义萌芽破土成长，封建生产方式开始瓦解；资产阶级与新贵族开始形成，反对封建贵族的特权与分裂割据。

英国推行重商主义，奖励文化创造，有力促进了民族国家的发展。

但在意大利、德意志还存在着分裂割据，迫切需要政治统一；人文主义者批判中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级权制度，鼓吹个人的自由、平等与欲望，提倡竞争进取精神与科学求知的理论，极大地推动了思想解放与观念更新，构成了对天主教神权的巨大冲击。

首先，政治上：民族主义观念的兴起，要求建立统一的民族国家，打破天主教的控制。

然后，经济上：随着资本主义生产关系的发展，新兴的资产阶级成长起来，要求打破天主教神学的精神束缚，为资本主义发展扫除障碍。

其次，文化上：文艺复兴的推动作用：宣传个人自由平等欲望，提倡竞争进取和科学求知，为人们挑战天主教会提供理论思想依据。

再次，宗教上：天主教会在四分五裂的德意志势力很大。

不仅在精神上统治着德意志，还从德意志掠取了大量财富。

最后，社会上：黑死病的蔓延二、马丁·路德宗教改革的基本内容路德提出: 首先,德意志贵族联合起来,反对教皇、解放祖国。

,以挽枚民族危难,实现自主和独立。

其次,世俗仅力应高于教会权力。

教皇垄断的解释、召集宗教会议之权必须摧毁,“教会阶级”和“世俗阶级”的等级区分应予以推翻。

“保护善弱、惩治奸邪的宝剑和鞭子,应紧紧掌握在世俗权力的手中”。

路德的宣传鼓动,大大激发了各阶层人民的革命热情,。

他的宗教改革的主要改革有三：重视信徒的属灵恩赐、反对修道主义的灵修模式、反对教会在信仰上的压倒性地位。

这三点都具划时代的重要性。

宗教改革强调信徒的属灵恩赐。

他们重新肯定信徒的地位，赋予他们与传道人完全平等的神圣地位，即所谓信徒皆祭司。

当然，身分与使命是无法分割的，信徒若拥有与传道人同等的神圣身分，那在福音广传的使命上，他们亦应当与传道人肩负同等的责任了。

马丁·路德为何发动宗教改革作者：陈浩武来源：《青春期健康》2012年第08期作者介绍：陈浩武，祖籍湖北黄陂，毕业于湖北省金融专科学校。

武汉大学经济学博士。

曾任中国人民银行湖北省分行调查统计处处长、中国人民银行湖北省分行研究所所长、湖北证券（现名长江证券）董事长。

现为北京大学教授、北京大学网络经济研究中心副主任、北京大学光华管理学院研究员。

马丁·路德认为，在上帝面前成为义人，灵魂得到拯救，根本不是靠什么善功，而是靠内心坚定的虔诚的信仰，得救的条件不在于行为效果，而在于内心动机。

十六世纪发生在德国的马丁·路德宗教改革，是欧洲史上最重要的历史事件之一。

它对欧洲乃至全人类的文明进程，产生了极为重要的影响。

中世纪以后，西方文明的进程，正是沿着文艺复兴、宗教改革、启蒙运动这几大主线来展开的。

其中的宗教改革，既结束了中世纪罗马教廷的宗教专制统治，亦开创了十七世纪人类的理性文明精神，起着重要的承先启后的作用。

马丁·路德，1483年出生在德国中部曼斯菲德一个天主教家庭，家境贫寒。

1501年，他考入爱尔福特大学，修拉丁古典文学，1505年获得文学硕士学位，不久后入修道院，并力图以苦行、禁食、自我鞭笞方式寻求灵魂解脱，但效果不佳，使他陷入困惑。

1507年以后，他受到捷克大学约翰·胡斯等宗教改革先驱人物影响，认真研读奥古斯丁的神学著作，奠定了他深厚的神学功底和坚定的宗教信仰。

1512年，马丁·路德获神学博士学位，在维滕堡大学讲授《圣经》，1515年，升任副主教。

马丁·路德生活时期的德国，尚不是一个现代意义上的民主国家，而是一个由分散的、几百个大大小小诸侯组成的领地。

其经济发展水平远低于其他欧洲国家，经济落后的一个重要原因，就是因为诸侯割据。

在十六世纪初，德国境内有七大选帝侯，十几个大诸侯，200多个小诸侯，还有数以千计的独立帝国骑士。

这些分散的诸侯各自为政，各行其事，以致关卡林立，币制混乱，无法形成统一的市场，更不能为贸易活动提供便利和保护，经济发展受到严重阻碍。

马丁路德改革的原因是什么马丁路德改革的原因一共有三个方面。

第一个方面的原因是马丁路德所处的时期教会掌握着很大的权利，他们凭借权利几乎是可以随心所欲的指挥民众，罗马教会的一次活动激发了马丁路德迫切改革的愿望。

因为当时罗马教会借着一个可以赎罪的幌子，向普通民众卖赎罪券，教会宣扬称只要买了这个赎罪券，之前人们所犯的错误就会全部消失，上帝就不会计较你的错误。

民众相信了教会的这种说法，很多人都去买教会出售的这种劵，马丁路德自己知道这完全是教会的阴谋，他们通过这个方法只是想积攒更多的钱财，于是这个事件便成为了马丁路德改革的一个重要原因。

因为马丁路德不想让民众活在欺骗中，而且这种行为还会使社会更加不安，有些有钱人借着这个说法更加猖狂，犯罪也不怕了，只要买张劵就可以免罪。

马丁路德改革的原因还有就是当时社会上出现了新的阶级，这个阶级代表着前进的思想，为马丁路德灌输了新思想，是马丁路德在结合社会现状和自己的深思后，认识到现在罗马教会对国家的进一步发展没有推动作用，有的只是阻碍。

于是这个原因也促使了马丁路德改革。

这是马丁路德改革的第二个方面的原因。

马丁路德改革的第三个原因就是当时教会不仅没有发挥他原始的作用，指引人们向善，而且还借着当时神圣的上天所指之意，向人们进行大肆的征收钱财，使人们的生活更加苦不堪言。

以上这三个反面就是马丁路德改革的原因。

马丁路德改革内容涉及到多个方面，首先马丁路德认为教会所掌握的权利太大了，这个很不符合社会的发展，应该降低教会所掌握的权利，应该讲更多的权利放在社会中，而且教会没有指挥权，应该有一个新的管理阶层来管理支配教会的权利，这样教会的权利缩减后，教会就没有机会滥用权利，影响社会发展了。

其次内容涉及到上帝，他认为上帝是纯洁的，并不会因为人的一些无意举动而将人分为几个种类，每个人在上帝面前都享有平等的权利，并非用钱来买到平等。

这个方面的改革内容也是通过罗马教会的一些非法手段得出的。

第三，马丁路德在改革内容中提到教会中的教员只需要信仰圣经，其他的宣传都是谬论，只要对圣经保持一颗纯洁的心灵就足够了。