《春夜宴从弟桃李园序》624(高中诗词翻译赏析)

李白《春夜宴从弟桃李园序》赏析李白《春夜宴从弟桃李园序》赏析在日复一日的学习中，大家对文言文一定不陌生吧？文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。

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赏析抒情成分较多的“序”，多半是为诗歌唱和的集子而作。

例如王羲之的《兰亭集序》、李白的《春夜宴从弟桃李园序》等。

这种“序”的抒情，也都离不开议论和叙事。

例如《春夜宴从弟桃李园序》：夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。

而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

会桃李之芳园，序天伦之乐事。

群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。

幽赏未已，高谈转清。

开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

不有佳咏，何伸雅怀。

如诗不成，罚依金谷酒数。

显然，这篇短文是桃花丛中欢宴的记实。

饮酒赋诗，自古为文人一大乐事，加之春风和煦，百芳争艳，怎不引发诗性大作。

故秉烛于桃花丛中，欢宴之余为从弟与其诗集作“序”。

这篇“序”，抒情、叙事、议论融为一炉，而人生短暂、需及时行乐的情怀是全篇的.主干。

“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”，开头慨叹天地万物，如匆匆过客，虽慨叹，但不悲观，在他看来，既然“浮生若梦”“为欢几何”？那么，只要“人生得意”，学古人“秉烛夜游”纵情欢乐，便无所遗憾。

文题中一“夜”字通贯全文，“及时行乐”连夜也不肯放过，今天看来不免产生人生消极之嫌，但作者似仙人之语，胸襟如此旷达，可为一叹。

“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，这里用“春”照应题目，在这“春夜”之际，“阳春”用她的“烟景”召唤我，“大块”（天地）把他的“文章”献给我，这是何等的快慰与陶醉。

所以，此句同他的“烟花三月”一样成为千古名句，为后人吟诵不已。

作者借“烟景”，“序天伦之乐事”，“幽赏”助长“高谈”，快乐无比。

“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”，这是春宴的最高潮。

文言文：李白《春夜宴桃李园序》原文译文赏析《春夜宴桃李园序/春夜宴从弟桃花园序》唐代：李白夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。

而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

会桃花之芳园，序天伦之乐事。

群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。

幽赏未已，高谈转清。

开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

(桃花一作：桃李)【译文】天地是万物的客舍，时间是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着火炬游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。

弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。

清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。

摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。

【注释】桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。

从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。

从弟：堂弟。

逆旅：客舍。

逆：迎接。

旅：客。

迎客止歇，所以客舍称逆旅。

过客：过往的客人。

李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。

”浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。

秉烛夜游：谓及时行乐。

秉：执。

《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。

"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。

有以：有原因。

这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。

秉，执。

以，因由，道理。

阳春：和煦的春光。

召：召唤，引申为吸引。

烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。

大块：大地。

大自然。

假：借，这里是提供、赐予的意思。

春夜宴桃李园序原文翻译及赏析春夜宴桃李园序原文翻译及赏析春夜宴桃李园序原文翻译及赏析1原文：夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。

而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

会桃花之芳园，序天伦之乐事。

群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。

幽赏未已，高谈转清。

开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

(桃花一作：桃李)译文天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着火炬游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。

弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。

清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。

摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。

注释桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。

从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。

从弟：堂弟。

逆旅：客舍。

逆：迎接。

旅：客。

迎客止歇，所以客舍称逆旅。

过客：过往的客人。

李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。

”浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。

秉烛夜游：谓及时行乐。

秉：执。

《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。

"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。

有以：有原因。

这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。

秉，执。

以，因由，道理。

阳春：和煦的春光。

召：召唤，引申为吸引。

烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。

大块：大地。

大自然。

假：借，这里是提供、赐予的意思。

文章：这里指绚丽的文采。

《春夜宴从弟桃花园序》注释赏析及译文鉴赏《春夜宴从弟桃花园序》是由李白所创作的，作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息，光明洞彻，爽朗不尽，将生活升华到诗的高度。

下面就是小编给大家带来的《春夜宴从弟桃花园序》的鉴赏，希望能帮助到大家!《春夜宴从弟桃花园序》唐朝：李白夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。

而浮生若梦，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

会桃花之芳园，序天伦之乐事。

群季俊秀，皆为惠连;吾人咏歌，独惭康乐。

幽赏未已，高谈转清。

开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

不有佳咏，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数。

(桃花一作：桃李) 《春夜宴从弟桃花园序》古诗简介《春夜宴从弟桃花园序》又名《春夜宴桃李园序》，是唐代诗人李白所著。

李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文，文章以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂弟在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。

《春夜宴从弟桃花园序》翻译/译文《春夜宴从弟桃花园序》译文天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。

弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。

清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。

摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。

《春夜宴从弟桃花园序》注释桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。

从：cóng(旧读zòng)，堂房亲属。

从弟：堂弟。

逆旅：客舍。

逆：迎接。

旅：客。

迎客止歇，所以客舍称逆旅。

春夜宴桃李园序文言文翻译《春夜宴从弟桃花园序》又名《春夜宴桃李园序》，是唐代诗人李白所著。

下面，店铺为大家分享春夜宴桃李园序文言文翻译，希望对大家有所帮助！原文夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。

而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

会桃花之芳园，序天伦之乐事。

群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。

幽赏未已，高谈转清。

开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

译文天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的'花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。

弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。

清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。

摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。

注释桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。

从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。

从弟：堂弟。

逆旅：客舍。

逆：迎接。

旅：客。

迎客止歇，所以客舍称逆旅。

过客：过往的客人。

李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。

”浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。

秉烛夜游：谓及时行乐。

秉：执。

《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。

"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。

有以：有原因。

这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。

秉，执。

以，因由，道理。

阳春：和煦的春光。

召：召唤，引申为吸引。

烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。

李白《春夜宴从弟桃花园序》赏析：抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情《春夜宴从弟桃花园序》是唐代诗人李白创作的一篇骈文。

全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景。

作者感叹天地广大，光阴易逝，人生短暂，欢乐甚少，而且还以古人“秉烛夜游”加以佐证，抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情，也显示了作者俯仰古今的广阔胸襟。

文章写得潇洒自然，音调铿锵，精彩的骈偶句式使文章更加生色。

一、作品原文夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。

而浮生若梦，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

会桃花之芳园，序天伦之乐事。

群季俊秀，皆为惠连;吾人咏歌，独惭康乐。

幽赏未已，高谈转清。

开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

不有佳咏，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数。

二、译文及注释1、译文天地是万物的客舍，光阴是古往今来的过客。

死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢?古人夜间执着火炬游玩，实在是有道理啊。

况且温和的春天以秀美的景色来招引我们，大自然又给我们展现锦绣风光。

相聚在桃李飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。

弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。

清雅的赏玩不曾停止，高谈阔论又转向清言雅语。

摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中。

没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。

2、注释桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。

从：cóng(旧读zòng)，堂房亲属。

从弟：堂弟。

逆旅：客舍。

逆：迎接。

旅：客。

迎客止歇，所以客舍称逆旅。

过客：过往的客人。

李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。

”浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。

秉烛夜游：谓及时行乐。

秉：执。

《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。

李白《春夜宴桃李园序》翻译赏析李白《春夜宴桃李园序》翻译赏析《春夜宴从弟桃花园序》是唐代诗人李白创作的一篇骈文。

全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景。

作者感叹天地广大，光阴易逝，人生短暂，欢乐甚少，而且还以古人“秉烛夜游”加以佐证，抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情，也显示了作者俯仰古今的广阔胸襟。

文章写得潇洒自然，音调铿锵，精彩的骈偶句式使文章更加生色。

以下是小编精心整理的李白《春夜宴桃李园序》翻译赏析欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《春夜宴桃李园序》作者为唐朝文学家李白。

其古诗全文如下：夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。

而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

会桃李之芳园，序天伦之乐事。

群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。

幽赏末已，高谈转清。

开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

【注释】①夫；用在句首，表示阐发议论的语气。

者：用在主语后面，表示语音及语气上的停顿。

逆旅：旅馆。

逆，迎，迎止宾客的地方。

②过客，过路的旅客。

③而：连接上文，表示顺承关系。

浮生：谓世事无定，人生短促。

这是旧时对人生的消极看法。

汉贾谊《鹏鸟赋》：“其生若浮兮，其死若休。

” 几何：多少。

④秉烛夜游：谓及时行乐。

秉，执。

《古诗十九首》之十五：“生年不满百，常怀千岁忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游！” 良：实在，的确。

以：原因，道理。

也：表示肯定语气。

⑤阳春：温暖的春天。

烟景：春天的美好景色。

大块：大自然。

《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，期名为风。

”成玄英疏：“大块者，造物之名，自然之称。

”清人俞樾认为“大块”就是地。

见《诸子评议》卷一。

文章：错综美丽的色彩或花纹。

这里指锦绣般的自然景物。

⑥芳园：即花园。

序：欢舒，畅谈。

天伦：旧指父子、兄弟等天然的亲属关系。

⑦群季：诸弟。

古人兄弟按年龄排列，称伯、仲、叔、季。

李白《春夜宴桃李园序》原文、译文及赏析春夜宴桃李园序李白夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。

而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

会桃花之芳园，序天伦之乐事。

群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。

幽赏未已，高谈转清。

开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

(桃花一作：桃李)【译文】天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。

弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。

清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。

摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。

【注释】桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。

从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。

从弟：堂弟。

逆旅：客舍。

逆：迎接。

旅：客。

迎客止歇，所以客舍称逆旅。

过客：过往的客人。

李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。

”浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。

秉烛夜游：谓及时行乐。

秉：执。

《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。

"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。

有以：有原因。

这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。

秉，执。

以，因由，道理。

阳春：和煦的春光。

召：召唤，引申为吸引。

烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。

大块：大地。

大自然。

假：借，这里是提供、赐予的意思。

文章：这里指绚丽的文采。

古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。

春夜宴从弟桃李园序（原文·题解·注释·译文）［唐］李白【题解】李白与诸从弟聚会赋诗，本文即为之而作的序文。

从弟即堂弟。

但唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等，所谓从弟未必真有血缘关系。

序中写了欣赏美景、高谈清论、饮酒作诗的情景。

虽有“浮生若梦”等颓废之语，但主要是抒发了热爱大自然、热爱生活的豪情逸兴。

全文仅百余字，紧扣题目，句无虚设，而层次井然。

以骈偶句式为主，铿锵动听，而又潇洒流动，无板滞之弊。

夫天地者，万物之逆旅也［1］；光阴者，百代之过客也。

而浮生若梦［2］，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也［3］。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章［4］。

会桃李之芳园，序天伦之乐事［5］。

群季俊秀，皆为惠连［6］；吾人咏歌，独惭康乐［7］。

幽赏未已，高谈转清。

开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月［8］。

不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数［9］。

——选自中华书局标点本《李太白全集》天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。

而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐？古人持烛夜游，确实有道理啊。

况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然将美好的文章提供给我们。

于是相会于美丽的桃李园内，叙说兄弟团聚的快乐。

诸位弟弟英俊秀发，个个好比谢惠连；而我的作诗吟咏，却惭愧不如谢康乐。

正以幽雅的情趣欣赏着美景，高远的谈吐已更为清妙。

铺开盛席，坐在花间；行酒如飞，醉于月下。

不作好诗，怎能抒发高雅的情怀？如赋诗不成，须依金谷雅集三斗之数行罚。

（王运熙杨明）［注释］［1］逆旅：旅舍。

逆；迎。

古人以生为寄，以死为归，如《尸子》：“老莱子曰：人生于天地之间，寄也；寄者固归也。

”又如《古诗》：“人生天地间，忽如远行客。

”此用其意。

［2］浮生若梦：《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。

”又《庄子·齐物论》称庄周梦为胡蝶；“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”意谓死生之辨，亦如梦觉之分，纷纭变化，不可究诘。

古诗春夜宴从弟桃李园序翻译赏析《春夜宴从弟桃李园序》出自古文观止。

其诗文如下：【前言】《春夜宴从弟桃花园序》是唐代诗人李白所写，这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情。

又名《春夜宴桃李园序》。

【原文】夫天地者,万物之逆旅也；光阴者,百代之过客也。

而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

会桃花之芳园，序天伦之乐事。

群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。

幽赏未已，高谈转清。

开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

【注释】此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。

桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。

从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。

从弟：堂弟。

逆旅：客舍。

逆：迎接。

旅：客。

迎客止歇，所以客舍称逆旅。

过客：过往的客人。

李白《拟古十二首》其九："生者为过客。

"浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷坛变化，不可究诘。

秉烛夜游：谓及时行乐。

秉：执。

《古诗十九首">古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。

"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。

有以：有原因。

这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。

秉，执。

以，因由，道理。

阳春：和煦的春光。

召：召唤，引申为吸引。

烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。

大块：大地。

大自然。

假：借，这里是提供、赐予的意思。

文章：这里指绚丽的文采。

古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。

序：通"叙"，叙说。

天伦：指父子、兄弟等亲属关系。

这里专指兄弟。

群季：诸弟。

兄弟长幼之序，曰伯（孟）、仲、叔、季，故以季代称弟。

季：年少者的称呼。

古以伯（孟）、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。

这里泛指弟弟。

惠连：谢惠连，南朝诗人，早慧。