浅谈客家建筑

客家建筑元素概述客家建筑是中国传统建筑中的一个独特分支，它以客家人民的居住特点、地理环境和文化传统为基础，形成了独具特色的建筑风格。

客家建筑元素主要包括建筑布局、材料选用、雕刻装饰和彩绘等方面，它们体现了客家人民对自然环境的敬畏和对家族血脉的传承。

一、建筑布局客家建筑的布局通常是以一个或多个汉字的形状来设计的。

一般来说，客家建筑有三进两院的布局，中间的院落称为“天井”，两侧的院落称为“前厅”和“后厅”。

天井往往是整个建筑群的核心，起到通风采光的作用，同时也是家庭祭祀和排练活动的场所。

前厅和后厅则用于起居和客人接待。

二、材料选用在材料选用方面，客家建筑更多的采用了木材和石材。

木材被用来搭建房屋的骨架，而石材则用来修建墙体和地基。

这种结构设计不仅使建筑物更加坚固耐用，同时也使室内外的温湿度得到良好的调节，以适应客家地区的特殊气候条件。

在木材的选用上，客家建筑通常使用原木，以保持木材的自然纹理和色彩。

而在石材的选用上，则注重选用色泽均匀、质地坚硬的石材，以确保建筑物的整体外观和结构稳定。

三、雕刻装饰客家建筑的雕刻装饰充满了浓厚的民俗色彩，常常以花卉、鸟兽、人物等形象作为主题。

这些雕刻形象既富有生动的艺术表现力，又传递着客家人民对美好生活的向往和祝福。

在雕刻技法上，客家建筑主要采用凿刻和雕琢的方式。

凿刻是一种常见的手工艺技术，通过刻痕和凿孔来表达图案的细节和层次感。

雕琢则是一种高级的手工艺技术，通过刻削和打磨来表现出更加精细的雕刻效果。

四、彩绘彩绘是客家建筑的另一个重要元素，它通过色彩的运用来增加建筑物的艺术表现力和审美价值。

客家建筑的彩绘通常以红色、黄色和蓝色为主调，这些色彩不仅象征着喜庆和吉祥，还能够与建筑的架构和雕刻装饰相互融合，形成独特的视觉效果。

彩绘的内容通常包括花卉、动物、人物和字画等，它们富有变化和层次感，将客家建筑装饰得栩栩如生。

同时，彩绘也起到了保护建筑物的作用，它可以防止阳光和雨水对建筑物外墙的侵蚀，延长建筑物的使用寿命。

客家聚居建筑的室内特征文／林皎皎客家人是受战乱影响．在不断南迁中逐步形成的民系。

客家聚居建筑成了具有独特风格的中国民居之一。

虽然客家聚居建筑在形制上有所差异．但其室内却呈现出相同的特征。

在空间布周上．客家聚居建筑讲究中轴对称；在装饰手法上。

客家人注重铺地．窗产、木结构构件以及门楼的设计；此外．客家人还使用楼名、楹联，为聚居建筑营造独特的文化氛围。

客家人是受战乱影响，在不断南迁中逐步形成的民系。

由于自然环境、历史环境和社会环境等因素的影响．客家人选择了聚居的模式，建造了一种巨型住宅，这里统称为”客家聚居建筑”。

客家聚居建筑形式多样，各地的叫法也各有不同．根据建筑的基本造型．通常可以分为三大类型：单层建筑，包括俗称的”门堂屋”和”围垅屋”；单层与多层混合建筑．即俗称的”五凤楼”和”围屋“；多层建筑，即俗称的”土楼”或’围子”。

虽然建筑形制有所差异，但在客家聚居建筑背景下．其室内却呈现出相同的特征。

一．空间布周客家聚居建筑讲究中轴对称，除了少数特例外，各种形制的聚居建筑的内部厅堂布局，卧房配置、楼梯的分布．边门的开设都是严格对称的，给人一种平衡稳定的感觉。

客家聚居建筑最突出的特征就是其聚族而居的空间核心——祠堂建筑特别发达，通常被设置在建筑主轴线的中心位置，属于开敞空间。

I图1)和贵楼(方搂)承启楼(圆楼)图1中轴对称的客家聚居建筑数量最多的房间是客家聚居建筑中的封闭空间。

同一建筑内的房间大多采用统一的形式和尺寸。

最常见的平面形式有矩形和曲边梯形两种(图2)，其中曲边梯形房间俗称”斧头问”，仅见于圆形或少数异形建筑中。

矩形房间和曲边梯形房间的面积通常为12平方米．少数房间面积可达15平方米，主要是供家庭成员起居之用，此外也有部分房间用作储藏室．厨房等。

由于面积的限制，房间的布置相当简单．卧房通常仅安放一床，一桌、一柜和数张椅。

在斧头间中，家具一般靠两条直线边摆放，墙壁上也没有装饰．直接用灰刷白。

图2房间平面图在聚居建筑内．一个独立的小家庭也往往拥有数个房间．但这些房间都是独立的，只有通过公共交通空间——廊或楼梯．才能相互联系。

浅谈客家传统民居建筑本文简要介绍了客家围龙屋的形式、建筑构造和使用功能。

标签：围龙屋；形式；厅；景观客家，一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。

客家先贤背负中原文明辗转南迁，在艰苦卓绝的迁徙和开拓中，淬炼出源远流长、博大精深、光辉灿烂的客家文化。

客家文化为中华民族传统文化的延续和光大作出了重要贡献，是中华民族传统文化的重要组成部分。

在客家文化中，客家传统民居建筑——围龙屋尤其具有代表性。

客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的”杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。

客家围龙屋的形式主要有方形、圆形。

不论是采用方形还是圆形的平面布局，大部分采用中轴对称的形式。

这种严格的对称和谐关系的追求所展现出来的严肃、井井有条，是人本主义的理性色彩在围龙屋空间构成中的展现，是为人的生活而设的理想空间。

这种空间序列的完整性、布局位序的规整性、内院弹性空间的公共性，不仅从生理上和心理上满足了住户的需要，又能唤起客人和睦亲近的心理。

同时，客家人将这种“天地方圆”的思想體现在建筑造型上，也是一种“幸福”、“美满”的象征。

从建筑美学上讲，庄严美丽，有安稳完美之感。

另外，出于防卫的本能需求，客家民居建筑也正是适应了这种需求的产物。

围龙屋一般分为前后两部分。

前半部分为半月形池塘，后半部为半月形的房舍建筑，总体看来如同一个太极的图案：陆上屋为阳，屋前水为阴。

两个半部的接合部位由一长方形空地隔开，叫“禾坪”（或叫地堂），是居民活动或者晾晒的场所。

“禾坪”与池塘的连接处，用石灰、小石砌起一堵或高或矮的石墙，矮的叫“墙埂”，高的叫“照墙”。

半月形的池塘主要用于放养鱼虾、浇灌菜地和蓄水防旱、防火，它既是天然的肥料仓库，又是污水自然净化池。

后半部的房舍建筑，正中为方形主体建筑，有“三杠二横”，一围层；有“三杠四横”，二围层，规模大的甚至达到“三杠十横”，五围层。

浅谈客家文化和客家传统建筑客家的由来源自一个很古老的并被客家人认可的传说，略有史料记载客家人的祖先源自中原，是从中原迁徙到南方，是汉民族在中国南方的一个分支。

客家文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面又容纳了所在地民族的文化精华。

客家人常常以那些英才男儿为榜样，启发教育儿孙，向功勋事业有成的前辈们学习。

正是这一种善于学习及尊重当地文化的特性让客家人很快地就能融入当地居民，并用本家族累积的经验去发展农业，牧业，和建造适合客家，适合当时情况的特殊建筑种类-"客家建筑"。

一、客家人的由来说到客家人，人们马上会问：何谓"客家"？"客家"一词，在客家语与汉语广东方言中均读作"哈嘎"（Hakka），含有"客户"之意。

《辞海》中是这样解释的：相传在4世纪初（西晋末年），生活在黄河流域的一部分汉人因战乱南迁渡江，至9世纪末（唐朝末年）和13世纪初（南宋末年）又有大批汉人南迁粤、闽、赣、川......即现在的广东、福建、广西、江西、湖南、台湾等省区以及海外。

为了与当地原居土著居民加以区别，这些外来移民自称自己是"客户"，是"客家"，是"客家人"。

由此可见，客家人的祖先源自中原，是从中原迁徙到南方，是汉民族在中国南方的一个分支。

客家人的主要聚集地在赣南、闽西、粤东，那里有29个县是"纯客县"。

在宋末以前，宁化是客家人南迁的集散中心；在明末清初，嘉应州（现梅州市）是客家人的集散中心。

客家人以此為轴心向中国南方逐渐扩展并形成了一个独特的民系--客家民系，成为汉民族8大民系中重要的一支。

据考证，客家人的先民，有过6次大规模的南迁：第一次南迁是在秦始皇时代。

公元前221年秦始皇统一中国后，为了政治和军事的需要，派兵60万人"南征百越"。

客家建筑物特点简介客家建筑特点简介一、客从何处来客家先祖曾陷入困境经历了五次大迁徙。

早在晋元帝时候，对于因为战乱而流离失所的难民，形成了“客家制度”。

第一次大迁徙西晋永康元年，中原遭遇“五胡乱华”。

不堪奴役的汉人大举南迁至湖北、安徽、江苏一带；朝东则到鄱阳湖、赣南山区。

其前锋已抵达今之梅州大埔，这股潮流持续170多年，迁移人口达一二百万之众。

第二次大迁徙唐朝先后爆发“安史之乱”和“黄巢起义”，将第一次南迁的汉人推向了今天的赣南、闽西、广东东北的三角地带定居。

这次南迁，延续到五代时期，历时90余年。

第三次即客家民系形成中的大迁徙，发生在两宋之际，由于金人和蒙古铁骑南下，文天祥率义军进抵梅州，客家儿女纷纷从军，转战于闽粤各地，仅松口卓姓家族就有800多人，其余先民被迫继续南迁。

第四次大迁徙清初到同治年间，由于满族南下和人口膨胀等影响，第二、第三次迁移的旧客家人往广东中北部、广西、四川、湖南、台湾等地方扩散，其中也包括清政府主动发起的“移湖广、填四川”的移民运动。

第五次大迁徙清朝咸丰、同治年间，太平天国运动以客家人为基本队伍，辗转征战十余年。

之后发生持续12年的土客械斗，客家人分别迁到海南、广西，甚至飘洋过海去谋生。

二、客家人主要集聚地全世界有客家人约8000万人[4-7]。

其中国内5000万人[5-6]，国外有3000万人左右[8]。

世界客都——广东梅州客家侨都——广东惠州客家古邑——广东河源客家摇篮——江西赣州客家首府——福建汀州客家人占台湾人口18.1%，约419.7万人，最多是新竹县71.6%，其次是苗栗县64.6%是客家人。

然后是桃园市39.2%，再来是花莲县31.7%，新竹市是30.1%，之后是屏东县23.7%，台东县是19.9%，台中市是16.4%，台北市是16.4%，南投县为16.0%、新北市为14.1%，高雄市为11.6%，基隆市为10%。

在台湾的客家人主要来自广东省嘉应州的嘉应（梅县）、镇平（蕉岭）、兴宁、长乐（五华）、平远。

客家建筑的特点客家人是中国南方古老的民族之一，他们自古以来保持着独特的文化传统和建筑风格。

客家建筑作为中国传统建筑的精髓之一，以其独特的特点和风格而闻名于世。

本文将探讨客家建筑的特点，带您领略客家建筑精髓的魅力。

一、凝聚传统与实用的结合客家人以务实而著称，他们的建筑风格同样表现出这种实用主义的精神。

客家建筑注重功能和实用性，追求经济合理的设计，使每一个建筑都能充分满足家庭的需要。

在材料选择上，客家建筑多采用木材、石材和泥土等当地资源，这既是出于经济考虑，也是一种环保的表现。

与此同时，客家建筑注重建筑结构的稳固和耐久性，以应对台风、地震等自然灾害的挑战。

二、坡屋顶与天井的独特设计客家建筑中最为突出的特点之一是坡屋顶的设计。

坡屋顶不仅能够有效防止水流滴漏，还具有良好的导热性能，能够让室内保持凉爽。

坡屋顶的造型通常呈现出双峰或多峰的形态，给人一种高大、挺拔、古朴的美感。

另外，客家建筑中常常设置有天井，天井除了起到采光和通风的作用，还是家族世代相传的场所，是亲朋好友聚会的场所。

三、围龙巷与土楼的独特布局在客家建筑中，围龙巷与土楼是两种典型的建筑形式，它们体现了客家人独特的生活方式和文化传统。

围龙巷是一种由多幢住宅围成一个四方形的院落，形成“一围、二堂、三楼、四石头”（一围是指外围建筑，二堂是指公共活动场所，三楼是住宅楼，四石头是指庭院中四块石头）的布局。

这种布局既体现了客家人对家庭生活的尊重，又增加了家庭成员之间的交流和互动。

而土楼是客家建筑中最为壮观的建筑形式之一，它外部采用圆形或方形的形状，内部则采取环形或正方形的布局。

土楼通常有三到五层，外墙厚度达到数米，可抵御外力的侵袭，同时也有助于保持室内的温度稳定。

四、彰显家族文化的雕刻和装饰客家建筑中的雕刻和装饰是对家族文化的传承和表达。

在客家建筑的门楣、柱子甚至内部家具上，都可以看到精美的雕刻，这些雕刻经常以自然界的图案、符号和人物形象为主题，既体现出客家人对自然环境的崇拜，又表达了对家族的敬意和尊重。

广东河源客家围屋建筑艺术探究广东河源市是一个具有丰富客家文化的地方，而客家围屋建筑则是客家文化的重要载体之一。

客家围屋作为客家人的特有建筑形式，融合了客家人的生活方式、宗族观念和建筑艺术，展现了客家人的独特文化特征。

本文将从外观特征、建筑结构和文化内涵等方面对广东河源客家围屋建筑进行探究，以展现其独特的艺术魅力和文化价值。

一、外观特征客家围屋建筑外观的特征主要表现在建筑形式、风格和材料上。

客家围屋的形式独特，通常呈长方形或方形，四面用土坯砌筑而成，屋顶用青瓦覆盖，整体造型简洁而稳重。

屋顶呈马背形状，边角翘起，有利于排水并能够更好地抵御台风袭击。

屋顶的设计既考虑了实用性，又兼顾了美学效果，展现了客家人的智慧和建筑技艺。

客家围屋的风格朴实稳重，外墙一般为素墙，没有花纹和浮雕，窗户和门廊的设计也较为简洁，注重实用性。

客家围屋建筑在建材的选择上，通常采用当地的土木材料，既符合环保理念，又与周围的自然环境融为一体，展现了客家人对环境的尊重和热爱。

二、建筑结构客家围屋建筑的结构设计体现了客家人的智慧和建筑技艺。

客家围屋通常分为前厅、中厅和后厅，其中前厅用作客厅和起居空间，中厅作为主要的生活空间，后厅则被用作厨房和卧室。

整个建筑采用了通风采光和布局合理的设计，使得室内空间较大，并且采光通风效果良好。

在建筑结构上，客家围屋通常采用了榫卯结构和木结构，使得整个建筑更加牢固耐用。

客家围屋还采用了天井设计，使得室内外的空间得到了很好的连接，增加了整个建筑的采光和通风效果，同时也增加了建筑的美感和层次感。

三、文化内涵客家围屋建筑不仅体现了客家人对建筑艺术的追求，同时也承载了丰富的文化内涵。

客家围屋建筑展现了客家人的传统价值观念和宗族观念。

客家人非常重视家族观念，客家围屋是整个家族居住的场所，是家族凝聚力和精神支柱的象征。

在客家围屋建筑中，常常可以看到一些祭祀和祭祖的场所，这些场所凸显了客家人对祖先的崇敬和传统价值观念的传承。

浅谈客家建筑的艺术特色作者：吴智华来源：《学校教育研究》2020年第21期客家人的祖先源自华夏中部，迁移使得中原文化与南方文化相溶发展并在这中原地上休养生息发展昌盛。

大多长久习惯生活在丘陵山坡地带，这样地形铸成特有的客家文化，也被叫做“生活在丘陵上的民族”。

特别是在古代明代后期跟清代初时期，江西省跟广东省相交地带匪盗猖狂，社会民不聊生，客家的有钱人家为了能更好保住自己财产。

慢慢开始有了意识要怎么组织起来不被匪盗杀害，他们就开始用房屋的坚韧墙面来抵御，能发挥到自我安全作用的藏身地。

这就是客家人的智慧体现，是我们现在为之叹官的建筑体，也是拥有很高的借鉴价值。

一、客家建筑形成过程及文化背景在历史发展中为的是解决温饱，家族兴旺，但随着人口的增多，不得不面临着房子居住的困难。

就要去解决居住问题，他们开始思考，用些什么材料来铸造这房子。

在当时看来没有大型的机械工程，只能开采更容易的材料，那就是泥土跟树木。

在现有的资料无法知道第一个人是怎样子开采发明。

在当时看来没有大型的机械工程，只能开采更容易材料那就是泥土跟恋前史情愫、美艳绝伦的巧夺天空想法和根据当下自然环境件结合的产物。

不管怎么说以前客家人跟现在比，建成的第一座土楼很不美观，也不完善，更沒有现在的壮观、漂亮，很不完整;看起来那楼房就像以前的稻草屋，很是窘迫。

但是经过岁月长河中，有才的“客家佬”不满于现状，追求更高的艺术，不断尝试创新，用的泥土技术越来越娴熟高超，审美也不断提高，就像一个艺术家不断地进步，楼房一个比一个高大，里面的装饰也不断更新，房展变化出庞大、稳固、美丽精美的土建筑楼。

首先，方便开采更加的环保，房子开始有了颜色，大大加强了视觉的审美。

二、古代社会环境对土楼建筑艺术的影响（一）探讨人文自然环境对土楼建筑的影响客家土楼是以独特的建筑特色在整个地球上别有一番特色。

在建筑邻域是跟地域环境人文息息相关。

要是客家人不在就不会出现客家土楼，要是没有五次的战乱迁移就不会有内心得害怕而出现围屋土楼的出现，小到一堆红土大到五六层土楼，这些都是他们创造出来的成果。

客家围屋建筑特征及其传统文化特色诠释一、客家围屋建筑的特征1.宏伟壮观：客家围屋建筑多呈四合院状，外形庞大，建筑面积通常在1000平方米以上，有的甚至达几千平方米。

整个围屋由多个楼阁、房舍组成，形成一个庞大的建筑群。

2.坚固耐用：客家围屋建筑采用木材和砖石等天然材料，经过精心设计和施工，具有很强的抗震能力和耐久性。

围屋的墙壁厚实，屋顶覆盖有瓦片或石板，能够有效抵御风雨和其他自然灾害。

3.多层结构：客家围屋一般分为多层，最高可达三至五层。

每一层都有不同的功能，一楼主要用于储存粮食和谷物，二楼用作起居和饮食，顶楼供人居住。

多层结构能够节约用地，并方便舒适的生活。

4.防御性强：客家围屋建筑的墙壁厚实，并设置了各种防御设施，如天井、堡台、望楼等。

这些设施能够提供有效的防御和保护，帮助客家人民抵御外敌入侵和山区盗匪。

5.环境友好：客家围屋建筑注重与自然环境的和谐相处。

建筑的布局通常遵循地势起伏和山水环绕，能够最大限度地利用自然光照、风力和水资源。

围屋常常建在山腰、河边或坡地上，与周围的自然环境融为一体。

二、客家围屋建筑的传统文化特色1.家庭观念强：客家人重视家族和家庭的重要性，围屋作为家庭居住的象征，体现了家族的凝聚力和传统的价值观。

围屋内部分为多个房舍，每个房舍由不同的家庭成员居住，但又共享一个院落和共同的生活空间。

2.文化保护意识：客家人崇尚传统文化，尊重历史和祖先。

在围屋中，可以见到许多代代相传的家族文物、文献和古董，如家谱、家书、字画等。

这些物品代表着客家人对传统的热爱和守护，是他们历史记忆和文化传承的载体。

3.社区凝聚力：客家围屋建筑在设计上注重了社区的凝聚和交流。

围屋的庭院是社区的活动中心，家庭成员和社区居民可以在这里举行各种庆祝活动、家族聚会和集体活动。

这种社区凝聚力和交流促进了社会的和谐和稳定。

4.孝道文化：孝道是客家人传统文化的核心，也是围屋建筑的一个重要特点。

客家围屋的多层结构让老年人住在顶楼，以便他们享受阳光和空气，并方便年轻人照顾。

广东河源客家围屋建筑艺术探究客家围屋是广东河源地区独具特色的民居建筑形式，代表了客家人的独特文化和建筑艺术。

围屋建筑以其独特的形式、结构和风格吸引了众多游客和建筑爱好者前来探寻，成为了当地的一大旅游景点。

在这里，我们将探究广东河源客家围屋建筑的艺术特点和文化内涵。

一、客家围屋的特点客家围屋是客家人在漫长的历史发展中形成的一种独特的建筑形式。

它是将一片土地包围在四周，形成一个完整的院落，而围在这个院落周围的就是围屋。

在平面布局上，客家围屋的主要特点是呈现出一个四合院的形状。

围屋通常是由四座独立的建筑物组成，它们围绕着一个中央的庭院而建。

这种布局既满足了客家人对家族生活的需求，也为家族成员提供了一个相对独立的空间。

这种围屋式的建筑形式在一定程度上反映了客家人的家族观念和家庭观念。

在建筑结构上，客家围屋也有其独特之处。

围屋的建筑多采用土木结构，建筑材料主要是砖、石、木材和石灰等。

围屋的墙体一般采用厚实的土砖，而屋顶则多为青瓦或者木瓦。

其建筑结构简洁而稳定，传统的木质榫卯结构使围屋在地震频繁的客家地区有很好的防震功能。

客家围屋的外观通常呈现出简洁朴实的特色。

围屋的外墙大多为素色石灰或土黄色，屋顶覆盖着深色的瓦片，整体给人的感觉是古朴而典雅。

围屋的中心庭院通常布置有花园或者小池塘，使得整个建筑显得更加宁静和优美。

二、客家围屋的文化内涵客家围屋不仅是一种建筑形式，更是客家人文化内涵的载体。

在客家社会中，围屋是家族的象征，代表了家族的荣耀和传统。

围屋内部的布局和结构也体现了客家人的家族意识和家族规范，在围屋内，不同世代的家族成员各有自己的活动区域，同时也有共同使用的空间，这种布局有助于家族成员之间的互动和交流。

在客家围屋建筑中，还融入了许多传统的民俗文化元素。

在围屋的门楼上通常都会镶嵌上红色的门框，门框上会雕刻一些祥云、龙凤和其他吉祥图案，寓意着家族的兴旺和发达。

围屋的庭院通常会有一些花草树木，以及一些传统的装饰物品，如陶瓷器具、花瓶、宣纸画等，这些装饰给围屋增添了浓厚的文化氛围。