临夏回族自治州有过多少个历史名人

东乡族名人都有哪些（看点丨神秘的东乡族语言）一个民族，有自己的语言却没有用来承载的文字，依靠口传，代代沿袭，历经千年而没有消失，这在语言学范畴去看绝对算得上是一个奇迹了。

东乡族，就是在这个有语言但没有文字的世界中给我们打开了一幅美轮美奂的神秘画卷。

东乡族是我国的一个少数民族，他们自称为撒尔塔人。

主要聚居在甘肃省临夏回族自治州东乡族自治县以及积石山保安族东乡族撒拉族自治县，少数分布在临夏县、和政县、广河县、康乐县、兰州市、定西地区和甘南藏族自治州等地。

还有一小部分散居在新疆维吾尔自治区、青海省和宁夏回族自治区等省区。

东乡族多数人兼通汉语，通用汉字。

东乡语是东乡族人民主要的交际用语，属阿尔泰语系蒙古语族，东乡语没有大的方言差别，根据发音和地区的不同，可以划分为三种方言：锁南坝土语，汪家集土语和四甲集土语。

东乡族语有一部分阿拉伯语、波斯语和突厥语词汇。

东乡语的产生可追溯至13世纪成吉思汗西征时，从中亚撒马尔罕等地随军带来的色目人，以这些人为主体，融合了东乡地区一部分汉人、蒙古人等，逐渐形成东乡民族，东乡语也随之产生。

与此同时，在东乡地区民间也产生了许多由中亚传过来的拜提、童话、谚语、故事、儿歌，这些口头文学与东乡族的生活相融合，逐渐形成东乡族口头文学与语言的主体。

东乡族文学主要为民间口头文学，有民歌、叙事诗、传说、故事等。

民歌中的东乡“花儿”是东乡族人民喜闻乐见的文学形式，大多数东乡族人都会编唱。

在民歌基础上发展起来的叙事长诗，反映了东乡族人民不同历史时期的社会生活和民族心理。

代表性作品有《米拉尕黑》《葡萄娥儿》《略略调》等。

《米拉尕黑》有韵文体叙事诗和散文体故事流传，内容有许多变异。

《玉哈斯的故事》是流传在东乡族人民中的机智人物故事，嘲讽了富人阔佬的贪婪、愚昧，歌颂了劳动人民的机智与聪慧。

东乡族的民歌有其独有的特色，感情真挚，风格多样。

民歌大体可分三种类型：劳动歌谣；花儿；婚礼歌。

劳动歌谣的种类很多，如“了略”“洛洛”“连格哇拉达”和“打夯调”等等。

河州贤孝（一）河州贤孝简介在我国西北的黄土高原上，有许许多多种民间旋律在唱响着人们的灵魂，黄土高原赋予它高亢、欢快、明亮而又低沉、缓慢、哀怨的声响。

这其中，作为陇上八镇之一的古河州（临夏）地区的说唱艺术尤为出名。

河州贤孝作为河州地区说唱艺术形式中的一种，得到了西北乡下人们的热烈的欢迎和深情的厚爱。

（贤孝艺人们在表演）河州贤孝是用临夏方言进行演唱的，它的传统表现形式由盲人手持三弦，自弹自唱。

内容夹杂了西北的一些谚语和典故，唱词主要是说唱艺人们据书编就或对当时重大历史事件的一些编创。

河州贤孝又称“河州唱书”、“贤孝弹唱”、“河州三弦善书”、“临夏贤孝”、“河州调”等，是发源于甘肃临夏地区的一种传统曲艺形式。

河州贤孝广泛流传在甘肃、青海的许多地方，深受汉、回、东乡、保安、撒拉和土族等多个民族群众的喜爱。

贤孝是因劝善警恶、贤良孝顺的演唱内容而得名的。

河州贤孝的曲目数量颇多，其中尤为出名的曲目有：《郭巨埋儿》、《老撒拉》、《尕司令打河州》、《解放大西北》和《韩起功抓兵》等。

河州贤孝的唱词灵活，富于变化，情节跌宕起伏，唱词的字数、句数可自由即兴增减，而其音调多为曲牌连缀形式，吟诵性的唱腔“述音”是陈述故事的基本格调，悲泣性的“哭音”则伴随“人物”的哀怨悲苦而出现;明快性的“夸官调”渲染着“金榜题名”时的荣耀;铿锵有力的“武音”使听者仿佛置身于古战场的刀光剑影之中。

整个演出中，盲艺人手中的三弦作为伴奏乐器，时而“大弦嘈嘈如急雨，小弦窃窃如私语”，时而又“嘈嘈窃窃错杂弹，大珠小珠落玉盘”，淋漓尽致地表达出唱本主人公那复杂微妙的情感变化和坎坷曲折的人生经历，常常令听者如痴如醉、淆然泪下……2006年5月20日河州贤孝经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

（二）背景介绍临夏回族自治州简介临夏地处黄河上游，史称枹罕、河州，素有“茶马互市”、西部“旱码头”和“河湟雄镇”之称，享有“花儿之乡”、“彩陶之乡”和“牡丹之乡”的美誉。

盘点甘肃二十大历史名人，厉害了！
甘肃二十大历史名人
1.伏羲：古代传说中中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。

2.姬刘：古代周部落首领，周文王的祖先（无图）
3.秦襄公：大秦开国之君
4.李广：飞将军，西汉时期的名将。

参与平定七国之乱，率领汉军与匈奴作战
5.赵充国：西汉名将，生擒匈奴西祁王，大败先零羌人
6.甘延寿：西汉名将，与陈汤共同诛灭郅支单于。

7.公孙贺：西汉名将，七击匈奴
8.董卓:东汉末年少帝、献帝时权臣，凉州军阀。

官至太师，封郿侯。

9.张绣：东汉末年割据宛城的军阀，汉末群雄之一。

10.贾诩：奇谋百出，算无遗策，魏朝开国元勋。

人称“毒士”，魏晋八君子之首
11.姜维：三国时蜀汉名将，官至大将军。

致力恢复汉室，忠肝义胆
12.庞德：曹魏名将，斩杀郭援，射关羽中额。

被俘后怒目不跪，怒斥关羽，最终殒身殉节。

13.韩遂：东汉末年军阀、将领，汉末群雄之一。

拥兵割据一方长达三十余年。

14.苻坚：诛杀暴君，登基为帝，在位期间使前秦国力大增，平燕定蜀，擒代吞凉，统一北方
15.李渊：唐朝开国皇帝
16.李世民：军事才能卓越，助父统一中国，灭东突厥、薛延陀、高昌、吐谷浑。

发动玄武之变，夺得皇位继承权。

17.李翱：唐代散文家、哲学家
18.米万钟：明代著名诗画家
19.赵邦清：明代邦清仕途十年，清名播天下
20.安维峻：清代著名的谏官、“陇上铁汉”。

历史回族人物介绍1、穆斯林学者马坚先生：马坚先生（1906－1978），北京大学教授，中国现代杰出的穆斯林学者，阿拉伯语言学家和翻译家，回族，中国云南省个旧市沙甸村人。

早年曾就读于云南省昆明明德中学，后到西北宁夏固原，师从著名经师虎嵩山学习伊斯兰典籍。

1929年到中国东南沿海最大的商埠和港口城市上海，入上海伊斯兰师范学校，专修阿拉伯语及经籍，兼学英语，1931年以品学兼优的成绩毕业。

同年12月由中国回教学会选派，随中国首批留埃学生团赴开罗，1934年毕业于爱资哈尔大学预科，1939年毕业于开罗阿拉伯语高等师范学院。

1939年至1946年期间辗转于上海、云南等地，从事伊斯兰文化教育，并潜心于《古兰经》的研究和翻译。

1946年到北京大学工作，一直担任东方语言学系教授、阿拉伯语教研室主任。

1949年曾作为中国穆斯林杰出人物，担任中国人民政治协商会议全国委员会委员，从1954年到逝世前，连续当选为第一届至第五届全国人民代表大会代表。

马坚先生还是中国伊斯兰教协会的发起人之一，后任该会常务委员，此外，还曾担任中国亚非学会理事等职。

马坚先生通晓汉、阿两种语言文化，兼通波、英两种语言，学识渊博、治学严谨，毕生从事伊斯兰学术研究和阿拉伯语教学科研工作。

2、马骏(1895-1928年)字遹泉，号准台。

黑龙江宁安人。

中国共产党早期革命家和领导者之一，中国革命的先驱人物，东北党组织的创始人之一，第一批加入中国共产党的回族党员，革命烈士。

五四运动中领导天津各界罢课、罢市，举行反帝爱国游行，积极声援北京学生的爱国运动，与周恩来、邓颖超、郭隆真等发起成立“觉悟社”，表现出卓越的宣传和组织才能。

1925年被派往莫斯科中山大学学习，1927年奉调回国，任中共北京市委书记兼组织部长。

在极其危险的条件下，重建和恢复了北京市各级党的组织。

1928年被军阀张作霖杀害，年仅33岁。

3、郑和(1371-1434年)：郑和原姓马，赐姓郑，小字三保。

临夏回族自治州历代大事记（先秦——明）
临夏历史悠久,是人类古老的繁衍生息地之一。

近代以来,考古工作者在临夏地区黄河两岸及其备支流台地上,发掘出史前文化遗址三百七十余处,其中四十八处分别列为全国和省、县级重点文物保护单位。

1988年在东乡族自治县锁南镇王家村古文化遗址中,出土打制石器三件,经土样分析化验,距今约一万五千年。

证明当时在临夏境内就有人类生活。

1977年在东乡族自治县东塬乡林家发掘出的马家窑文化马家窑类型遗址中,出土大量的石器、骨器陶器,还有铜刀柄。

据碳十四测定,距今约五千三百年。

证明当时临夏地区处于母系氏族公社晚期。

1923年首次发现于广河县半山村,并以此命名的马家窑文化半山类型遗址,以及州境内广泛分布的马厂类型遗址,距今约四干多年。

出土的大量彩陶,制作精细,绚丽多彩,其中积石山保安族东乡族撒拉族自治县三坪出土的一件彩陶瓮,被称为“彩陶王”,列为国宝,故临夏有“彩陶之多”的盛名。

1924年首次发现于广河县齐家坪,并以其命名的齐家文化遗址,及在临夏县大何村秦魏家,永靖县姬家川等地发掘的同类遗址距今约有四千年。

出土的文物中有铜斧、铜刀、铜镜等,证明当时已进入铜器时代。

辛店文化和寺洼文化在洮河、广通河,大夏河诸流域分布较广,距今约有三千年。

史学界认为,这是羌族古文化遗存,证明此时在临夏地区居住着羌民族的先民。

河州史话河州，临夏回族自治州的古称。

以黄河而得名。

是黄河流域以河为州的唯一称谓。

临夏州辖临夏市、临夏县、康乐县、广河县、和政县、永靖县、东乡族自治县、积石山保安族东乡族撒拉族自治县。

辖地面积8160平方公里。

全州总人口为190万人，其中回、东乡、保安、撒拉、土、藏等少数民族人口107万人，占总人口的56.4 %。

而在近代占总人口一半以上的是穆斯林各族，他们借经堂教育传播了伊斯兰教，也为延续和发扬具有中国特色的伊斯兰文化，起过巨大作用。

故从清末民初以来号称“中国的麦加”。

临夏州位于黄河上游，甘肃省中部西南面。

东临洮河与定西地区相连，西倚积石山与青海省毗邻，南靠太子山与甘南藏族自治州为邻，北濒湟水（俗称西河）与兰州接壤。

地处青藏高原与黄土高原的过渡地带。

雄伟峭峻的积石山脉自西向南延伸，形成全州地势西南高，东北低的倾斜盆地状态。

最高海拔为4585米，是临夏县西部的达力架山峰。

最低海拔为1580米，是永靖县盐锅峡附近的黄河沿岸。

境内河流纵横，分布稠密，属于黄河水系，其中比较大的支流有洮河、大夏河、湟水，它们又分为40多条小支流，均汇入黄河。

而地理位置的特殊“犄角河西，肘腋陇右”，使她成为历代兵家争夺之地，故有“河湟雄镇”之称。

由于自然条件的不同，全州出产的农作物主要有小麦、青稞、玉米、土豆、蚕豆和胡麻等，经济作物主要有甜菜、瓜果、花椒和药材等。

临夏州历史悠久。

早在距今五、六千年以前就有人类居住，经历了多次迁徙、屯牧、争夺、割据、讨伐和各民族的一再融合、相互同化，又通过数千年的风云变幻，构成了多民族的大家庭。

在历史的漫漫长河中，她受各种宗教的熏陶和朝代的更替后，为后代留下了众多的名胜古刹（炳灵寺、莲花山、松鸣岩、万寿观、宝觉寺等）和清真寺、拱北等。

独特的宗教建筑群是中外人士瞻仰、游览、研究的文化瑰宝。

作为古代丝绸之路上的陇上重镇，唐蕃交往的重要路段，不少古道、古渡、城堡、关塞等遗址，留下了古代天子、公主、将领、使节、商贾、传教士、文人墨客和各族人民活动的足迹，也留下了“积石神功”、“土门带险”、“悬壶滴漏”、“高岗凤楼”、“露骨积雪”、“松岩叠翠”、“茅陇飞瀑”、“泄湖雷鸣”、“古观仙踪”、“丹凤晚霞”、“高塔晨钟”、“长桥卧波”等风景，不少自然景观，至今还流传着美妙神奇的民间故事。

甘肃历史文化名人推介“黄河九曲通古今，星汉灿烂耀陇原”。

甘肃历史文化的沉淀与积累不仅形成了陇上特有的壮美自然风光和人文资源，更成就了众多历史杰出人物，上溯远古神话传说人物，下至晚清时期名人。

他们或对古老的中华文明做出过重要贡献，或在中国历史、地方时局乃至于甘肃社会、经济、军事、民族、教育、文学、艺术等方面产生过重大影响和有所建树。

他们像一颗颗星星，或璀璨耀眼，或疏朗明丽，或被怒相含，划破历史的长空，裹夹着时代的风烟穿破云雾，留下了或浓或淡的一笔。

串联秦汉、回眸魏晋南北朝、凝视隋唐五代、追溯宋元明清，仰视先贤，追古抚今，这些名人身上闪烁着璀璨的历史光芒，是每个甘肃人为之骄傲与汲取营养的宝贵精神财富。

1.赵充国赵充国（前137—前52年），字翁孙，原为陇西上邽（今甘肃省天水市）人，后移居湟中（今青海西宁地区），西汉著名将领。

赵充国善于治军，爱护士兵。

行必有备，止必坚营，战必先谋，稳扎稳打。

在平叛战事中，他坚决采取招抚与打击相结合、分化瓦解、集中打击顽固者的方针，能和平解决的，决不诉诸武力，这完全符合孙子兵法：“百战百胜非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

”尤为难能可贵的是，当时他的主张受到朝廷大臣和宣帝的一致反对，但他无所畏惧，反覆上书说明这一方针的正确性和必要性，终于为宣帝和大多数朝臣所接受；其次，他的留兵屯田之策确为深谋远虑之议，不仅在当时具有战略意义，而且对后世亦有深远影响，因此他不仅是一代名将，而且是享有盛誉的军事家。

2.金日磾金日磾（mìdī）（前134～前86），字翁叔。

是驻牧武威的匈奴休屠王太子，西汉元狩年间投降汉朝，沦为官奴，被送到黄门署饲养马匹。

后升马监、侍中驸马都尉光禄大夫，功拜车骑将军。

深受汉武帝喜爱。

汉武帝因获休屠王祭天金人故赐其姓为金。

后元元年，揭发侍中仆射莽何罗和重合侯马通兄弟谋反有功，被封为侯，官至太子太傅。

后元二年（前87），汉武帝病重，托霍光与金日磾辅佐太子刘弗陵，并遗诏封秺（dú）侯。

墨韵——临夏州博物馆藏清代及民国时期书画珍品展丨
韩子方作品赏析
前言
临夏古称河州，踞陇中傍金城，自古人杰地灵，文化昌盛，从清代到
中华民国，书画艺术得到空前发展，涌现出了不少书画名家。

他们在风格、技法及用笔设色等方面，不仅有所继承，更有创新，形成了独具特色的艺
术风格。

不论是刘墉、左宗棠、康有为等历史名人的墨宝，刘尔炘、马文
炳等陇上俊彦的佳作，还是罗锦山、王箴、苟炳甲、马福祥、邓隆、冯廷
佐等临夏籍名家的翰墨丹青，都曾名噪一时，影响了陇原书画艺术的发展，也留下了弥足宝贵的艺术珍品。

“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富”。

为促进平凉、临夏两地
之间的文化交流，平凉市博物馆与临夏州博物馆合作举办《临夏州博物馆
藏清代及民国时期书画展》，撷选临夏州博物馆馆藏书画珍品54幅127
件在平凉展出，其中既有通过点划与结体突出个性、展示学养的名家书法，也有借助山水竹石抒发情怀、追求诗意的文人绘画。

这些作品不仅反映书
画艺术在临夏的发展和成就，也展现了先贤们的人生追求、家国情怀、道
德风范和生活观念，使观众在欣赏这些不同时代、不同流派书画作品的同时，更多地了解传统书画艺术所散发的魅力，为观众带来美的享受和艺术
熏陶。

韩子方
韩子方，字仲义，河州知名的画家、武术家，韩文炳之子。

民国·韩子方“关公”图轴。

作者： 沈遐熙
出版物刊名： 民族研究
页码： 25-29页
主题词： 人民公社化;临夏回族自治州;甘肃省;粮食产量;总面积;临夏市;临夏县;大发展;少数民族;耕地面积
摘要： <正> 甘肃省临夏回族自治州是一个多民族地区,有回、汉、东乡、保安、撒拉、土、藏等七种民族,共八十八万七千多人,其中回族三十三万三千多人,占总人口百分之三十七点四;汉族三十八万多人,占总人口百分之四十四点一九;东乡族十五万九千多人,占总人口百分之十七点一一;其他几个少数民族八千零五十四人,占总人口百分之九点九○。

全州总面积一万三千平方公里,有耕。

临夏临夏作为一个地理行政区划名词，它可能指甘肃省的临夏回族自治州，也可能指临夏州的临夏市，还有可能是临夏州的临夏县。

甘肃省临夏州临夏回族自治州概况临夏回族自治州位于黄河上游，甘肃省中部西南面，东临洮河与定西地区相望，西倚巍峨雄壮的积石山与青海省毗邻，南靠奇峻翠秀的太子山与甘南藏族自治州搭界，北濒湟水与省城兰州接壤，地处青藏高原与黄土高原过渡地带。

介于东经102′41─103′40，北纬34′57─ 36′12之间，东西长136公里，南北长183.6公里，总面积8169平方公里。

临夏是全国两个回族自治州之一，辖临夏市、临夏县、永靖县、和政县、广河县、康乐县、东乡族自治县、积石山保安族东乡族撒拉族自治县，总人口190万，其中，回、东乡、保安、撒拉族等少数民族人口占56．4％，东乡族和保安族是我州独有的两个民族。

临夏历史悠久，秦汉王朝时就在此设县、置州、建郡，古称枹罕，后改河州、导河，是历代兵家必争之地，唐蕃古道之重镇，茶马互市之中心，有“河湟重镇”之称。

临夏平均海拔2000米，年平均气温6.3℃，降雨量537毫米，无霜期157天，境内山峦叠嶂，河流纵横，物产丰富，资源富蕴，气候温和，风景优美。

伊斯兰书法临夏，历史文化灿烂，境内出土的彩陶是中国早期历史代表，被誉为“中国的彩陶之乡”。

临夏，穆斯林群众集中，民族风情和宗教建筑特色鲜明，被誉为“民族建筑的博览园”“中国的小麦加”。

临夏，自然遗存丰厚，恐龙足印化石群和古生物化石群震惊中外，被誉为“古生物的伊甸园”。

临夏，民间艺术绚丽，每年在莲花山、松鸣岩等旅游胜地举行的“花儿”演唱比赛规模宏大，影响深远，被誉为“花儿之乡”。

临夏，地处古丝绸之路南道要冲，东西经济文化交融，善于经商的临夏人激活了繁荣的市场，被誉为“中国西部的旱码头”。

临夏，是大禹治水的源头，《尚书·禹贡》记载，大禹治水，“导河自积石，至龙门，入于沧海。

”被誉为“大禹治水的源头”。

行政区划临夏回族自治州是全国两个回族自治州之一。