第六章、科学发现与科学证明一、科学研究中的问题1、科学认知的经验层次与理论层次科学方法是从科学认识过程中总结出来的规律、规则，它们是具有普遍性的东西。
三个层次：第一个，各门科学所特有的认识和方法；第二，整个自然科学的认识和方法；第三，自然科学、社会科学和思维科学普遍适用的方法。
科学认识的两个基本阶段，一是感性认识阶段，属于经验层次；另一个是理性认识阶段，属于理论层次。
科学方法：经验认识的方法，理论认识的方法。
经验认识——（分析、综合和概括）——理论认识科学认识的经验层次和理性层次之间的对立和区别并没有固定的和意义，它们只具有相对意义。
经验认识和理论认识之间便越来越相互渗透，互相依赖，互相转换。
2、科学研究始于问题科学问题是指一定时代的科学家在特定的知识背景下提出的关于科学认识和科学实践中需要解决而又尚未解决的问题。
包括一定的求解目标和应答域，但尚无确定的答案。
科学问题是特定时代的产物。
时代所提供的知识背景决定着科学问题的内涵深度和解答途径。
科学问题蕴含着问题的指向、研究目标和求解的应答域。
科学问题从形式上可以分解为是什么，为什么，怎么样。
科学问题不仅包含了问题的指向和与特定的疑问词相联系的义项，而且还包含了问题的“求解应答域”。
应答域指在问题的论述中所确定的域限，并假定所提出问题的解必定在这个领域中。
3、科学问题的提出首先，任何真正的问题都是在一定的背景知识之下提出的。
其次，寻求经验事实之间的联系并给出统一解释，既是科学活动的基本目标，也是科学问题产生的最基本的途径和科学理论或假说建立的最基本的出发点。
再者，理论内部存在的逻辑悖论或佯谬可能引出重大的科学问题。
4、解决科学问题的基本途径（1）通过进一步获取事实来回答问题。
（2）通过引入新的假说来解决问题。
（3）通过引入新的概念解决问题。
二、证明的逻辑与发现的逻辑逻辑实证主义的中心问题——知识的经验论证问题——就是为完成辩护的任务而设立的。
（1）所有有意义的认识陈述或者是分析的（不然就是自相矛盾的）、或者是经验的。
（2）所有有意义的经验陈述，原则上可以用经验来证实，也只能用经验来证实。
（3）所有有意义的经验陈述都能归结为中立的直接观察语句。
4、收敛性思维与发散性思维、传统与创新的互补在收敛性思维与发散性思维之间形成必要的张力，即达到某种适当的平衡。
发散性思维是指科学思维中具有高度思想活跃和思想开放的性格的思维。
收敛性思维是指科学思维中建立在传统一致基础上、受到一系列规范约束的思维。
收敛性思维与发散性思维的同意，在某种意义上可转化为科学研究中传统与创新的统一。
5、发现与辩护的真正区别发现涉及科学理论和假说的起源、创造、发生和发明。
是主观的，与文化因素、心理构成、社会背景有关，属于心理学和社会学。
只适合于描述性研究。
辩护则涉及科学理论和假说的评价、检验、维护、成功及确认。
是客观的、规范的。
真正的区别在于猜测、假设的或然性与理论的可接受性之间。
猜测表示最初的思索，这可以不要理由，逻辑对于猜测不是必要的。
假设的或然性是指有好的理由支持一个假设，但它尚未被检验。
理论的可接受性或理论的确认，这就是辩护。
或然性先于可接受性。
发现和辩护正在接近。
或然性和可接受性都是可分析的。
支持或然性发现的东西，也是支持或然性的辩护，因此，一切真正的发现是辩护。
三、直觉、灵感与机遇1、直觉思维直觉思维是人脑对客观世界及其关系的一种非常迅速的识别和猜想。
它不是分析性的、按部就班的逻辑推理，而是从整体上做出的直接把握。
由直觉得到的知识，还要进行逻辑的加工和整理。
验证：首先是从揣测引至逻辑结果，进一步还要把这些逻辑结果跟科学事实相对照，并把它纳入一个完整的理论体系。
2、自觉地激发灵感灵感产生的前提条件，科学家执着于创造性地解决问题。
灵感是对艰苦劳动的奖赏。
灵感产生时，注意力处于高度集中状态，摆脱干扰。
灵感是突发的、飞跃式的。
3、机遇及其利用主动增加机遇的出现率。
注意线索，保持对意外事物的警觉性。
善于解释线索。
具有坚持的胆识。
四、程式化的追求与随心所欲（1）预设主义经验主义的预设主义是对科学合理性问题的传统解决办法，它的宗旨是预设两个前提来为科学辩护，其一是以经验为合理性的最终目标，其二是以逻辑为合理性的基本形式。
首先，预设主义相信所有的科学理论必定依据经验，正因为与经验相联系，科学词汇才可能有意义，科学命题才具有可接受性。
预设主义的另一个特点是逻辑主义。
科学方法论给出了一切理论都应具备的、永久不变的公理结构。
具体的理论会产生或消亡，它的内容会变化，但科学方法论所掌握的是科学中不变的本性——任何可能理论的结构或形式。
（2）相对主义认为，科学中从来没有一个单一的、包罗万象的表征科学特征的方法，科学的发展和变化不仅导致对世界的新的理解，而且也导致方法，推理规则，科学概念以至元科学概念的改变。
任何形式的东西都不是绝对的、不可改变的，包括科学陈述的逻辑特征、科学理论的逻辑结构。
认为在科学中真正重要的不是形式而是内容。
费耶阿本德认为，促进科学发展与捍卫规则的标准，二者不可兼得。
强调，一方面并无理由离开特定的问题去事先规定什么适用于一切场合的规则和标准。
另一方面，科学中划时代的发现必然自觉地打破看似显然的方法论规则，因此，违反规则是科学进步所必需的。
认为科学不过是人类诸多传统中的一个传统，它与其他的传统从地位上来说是平等的。
“反规则”，怎么都行。
强调科学是一种自由的实践，理论上的无政府主义比主张按规律和秩序办事更为人道，更容易鼓励进步。
认为科学能够并且应该按照固定的普遍规则进行，这种想法是不现实的，有害的，对科学不利的。
对于方法论，反对一切普遍性标准，以及作为普遍性标准的规则。
（3）互斥两极的互补性。
科学合理性的基本情况。
第一，科学的变化和创新是无所不在的，它们比单纯发现新事实、比简单更替有关世界的信念要深刻得多。
第二，在人类的实践中，科学确实在进步，现代科学的主张确实比过去的要好。
2、程式化追求的里程碑（1）亚里士多德的科学方法论科学研究应该从被解释的现象中归纳出解释性原理，然后再从这些原理演绎出关于事件、性质和现象的陈述。
科学解释，从表面现象的知识过渡到原因性的知识，其完成以现象陈述能从解释性原理中演绎出来为标志。
科学结构，把科学看做演绎组织起来的一组陈述，逻辑原理处于一切证明的最高层次。
（2）归纳逻辑的深入研究培根：从特殊的事例上升到较低的公理，然后上升到一个比一个高的中间公理，最后上升到最普遍的公理。
（3）现代归纳主义认为只有经验才能给我们提供关于世界的可靠知识，只有通过数学与逻辑寻求到的知识才可能精确。
第七章科学认识的经验基础一、科学实验的意义、功能和结构1、科学实验的意义科学实验之所以是科学认识的基础，一方面在于实验方法是证明和发展科学知识的有效手段，另一方面在于理论不断改进的原动力来自实验及其结果。
实验把感性认识和理性思维的特点在自身中有机地结合起来，因而具有直接现实性的品格，成为证明和发展科学知识的有效手段。
实验是科学认识活动的基础。
2、科学观察与科学实验科学观察是在一定的思想或理论指导下，要有目的的，主动的观察。
借助一定的科学仪器去考察，描述和确认某些自然现象的自然发生。
观察的中药特点实在自然发生的条件下对自然现象进行研究，研究者一般是直接从感觉中获得被研究对象的信息。
观察的客观性，就是采取实事求是的态度，对事物进行周密的系统的全面观察和分析。
观察的主观性，片面性。
主观片面的观察即误观察和未观察，就是在观察中，人不知不觉地把他固有经验和认识掺入到他的观察中，把个人主观的东西当做客观存在的东西。
未观察，在观察中，只注意对象的某一方面或一部分，只看到与自己固有看法相吻合的东西，而对自己固有看法相背离的东西视而不见，因而产生观察的片面性。
还要看到观察的局限性。
实验是人们根据一定的研究目的，利用科学仪器设备，人为地控制或模拟自然现象，使自然过程或生产过程以纯粹、典型的形式表现出来，以便在有利的条件下进行观察、研究的一种方法。
科学实验与科学观察相互依存，观察室实验的前提，实验的观察的发展。
3、科学实验的一般作用一是证明或反驳假说，二是提示新的理论。
4、科学实验的主客体结构科学实验是直接的、现实的主体和客体相互作用的活动，即在主体积极支配下的对象——工具活动。
实验活动的主观方面即实验者的活动，是任何实验的首要组成部分。
实验活动的客观方面包括实验研究对象和实验手段。
二、科学实验的认识论反思1，科学实验在行为和功能方面的重要特点（1）实验中要求简化、纯化以至强化自然过程。
（2）实验中经常通过各种形式实行模型化原则。
（3）实验过程中必须具备可重复性。
2、科学仪器与测量的认识作用首先在于他能帮助人们克服感官的局限，在广度和深度上极大地增强认识能力，使单靠感官观察不到的现象显示出来，单靠感官分辨不清的东西变得清晰，人的视野因而达到新的领域。
还在于它们能帮助人们改善认识的质量，使获得的感性材料更加客观化、准确化。
科学仪器的运用，使科学实验从单纯凭借人的感官进行的观察，发展到简介观测阶段。
（误差）量的观察就是观测或测量，是对研究对象的一种定量描述。
测量的直接目的是获得关于现象的定量方面的信息。
测量结果中的常熟，是人类对客观世界的量的反映，并不是客体的直观映像。
作用：（1）测量为运用数学概念和技术去研究自然提供了必要条件。
（2）测量精炼了科学结构。
（3）测量作为一种说明具有简洁性、确定性、普遍性和不变性。
3、科学实验与理论思维的辩证关系科学实验与理论思维的联系是辩证的：一方面实验必定受某些科学知识体系的支配，另一方面，它又产生更完善、更深刻的新的理论构成。
三、科学事实与科学规律事实，特指某个单称命题，而且它是通过观察、实验等实践活动，借助于一定语言对特定事件、现象或过程的描述和判断。
分为两类：一类是对客体与仪器之间相互作用结果的描述。
另一类是对观察实验所得结果的陈述和判断。
科学事实与客观事实之间的辩证关系第一，科学事实作为客观事实的反映，固然具有不依赖主观意识的客观实在性，但是，对科学事实的客观性，要作认真的分析。
第二，就事实概念而言，这里同一件事情是从不同的关系上被考察的。
第三，在科学认识活动中，事实也是认识的一种形式。
第四，科学认识活动从经验地收集事实开始，最终目的是建立能理解事实并预见新事实的理论。
第五，与客观事实不同，由于科学事实是某种经验的陈述或判断，所以容许对它作出某种评价或估计。
3、两类科学规律：必然规律与统计规律统计规律：一种规律性只以一定的概率出现，而不是在所有的场合下出现。
四、归纳问题与归纳方法1、归纳问题及其实质广义归纳法，包括科学归纳法、统计方法、类比方法等或然性推论。
实证主义者强调，归纳方法是唯一获得真正知识的方法，因为它直接和经验相联系，是对事实进行概括的方法。
