江苏省宿迁市2019届高三上学期期末考试语文精彩试题

江苏省南京市玄武区溧水高中2025届高三最后一卷语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。

用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。

将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。

2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。

答案不能答在试题卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

4．考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：近年来，中国在国际上创造佳绩的领域越来越多。

在2018年国家科学技术奖获奖项目中，量子反常霍尔效应的实验发现，被国际凝聚态物理界公认为近年来最重要的发现之一；石墨烯表界面效应研究上的突破，为解决能源转化与存储、污染物高效治理等提供了新思路……中国科技创新再创佳绩，经验很值得总结。

中国进一步加强统筹协调，大力开展协同创新，集中力量办大事，抓重大、抓尖端、抓基本，从而形成推进自主创新的强大合力。

对一些方向明确、影响全局、看得比较准的项目，实施重大专项和重大工程，组织全社会力量来推动。

中国正在实施创新驱动发展战略，推进以科技创新为核心的全面创新。

中共十八大提出实施创新驱动发展战略，强调科技创新是提高社会生产力和综合国力的战略支撑，将其摆在国家发展全局的核心位置。

中国用好用活人才，建立更为灵活的人才管理机制，扫除人才流动、使用、发挥作用中的体制机制障碍，统筹加强高层次创新人才、青年科技人才、实用技术人才等方面人才队伍建设，最大限度支持和帮助科技人员创新创业。

深化教育改革，推进素质教育，创新教育方法，提高人才培养质量，努力形成有利于创新人才成长的育人环境。

词语1．【2019届江苏徐州高三上期中】在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是中国古史是从尧舜时期开始逐渐明晰的，《尚书》的便是《尧典》。

先秦诸子都对尧舜，虽然说法时有，但都对他们的真实性深信不疑，基本史实亦甚清晰。

A．开篇津津乐道歧意B．首篇乐此不疲歧意C．首篇津津乐道分歧D．开篇乐此不疲分歧【答案】C【解析】【详解】此题考核正确使用词语的能，有实词成语和熟语的能力，注意啊考核近义词辨析。

注意从词语的含义、感情色彩、固定搭配、程度的轻重、运用的范围等角区分，题中①“开篇”，指弹词演唱故事之前加唱的短篇，为正书的引子；后用来指小说等作品的开端；也指开始写作，开始写某一篇（作品）。

“首篇”，指语是“说法”，应选“分歧”。

故选C。

2．【2019届江苏师大附属实验校高三19月调研】在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是金黄色的葫芦上有灵动的仕女、威武的罗汉、各式各样的京剧脸谱、可爱的生肖，画面▲ ，线条洗练流畅，看起来▲ ；54岁的民间艺人栾清明有一手绝活——用烙铁在葫芦上作画。

如今，栾清明不忍传统技艺流失，▲ ，把技艺传承给自己的儿子。

他们的作品被越来越多的人所喜爱，“上阵父子兵”一时间也被传为佳话。

A．惟妙惟肖别有风味口传心授B．有声有色别有洞天口口相传C．有声有色别有风味口口相传D．惟妙惟肖别有洞天口传心授【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查成语的正确运用。

惟妙惟肖：描写或模仿得非常逼真，生动形象，有声有色：形容说话或表演精彩生动。

此处的陈述对象为“画面”，应选“惟妙惟肖”。

别有风味：另有一种美好的口味。

比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味，别有洞天：指洞中另有一个天地，形容风景奇特或艺术创作，引人入胜，此处的陈述对象为“线条”，应选“别有风味”。

口传心授：指师徒间口头传授，内心领会，口口相传：不著文字，口头相传，此处的陈述对象为“手工技艺传承”，应选“口传心授”。

6．【2019届江苏海安高中高三12月考】在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当．．．的一组是在科技文明高度发达的今天，面对高科技带来的种种生态问题，人类终于有所▲ 。

——————————教育资源共享步入知识海洋————————2019届高三1月月考语文试题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。

隋废九品中正，设进士、明经二科取士。

唐承隋制，并增设明法、明字、明算诸科，而以进士、明经二科为主。

进士科重文辞，明经科重经术。

唐高宗、武则天以后，进士科最为社会所重，参加进士科考试被认为是致身通显的重要途径。

进士科以考诗赋为主，此外还考时务策等。

唐代取士由地方举送中央考试，称为乡贡。

被举送应试的人通称为举人。

唐人常说“举进士”，例如韩愈《讳辩》说“愈与李贺书，劝贺举进士”，意思是应举参加进士科的考试，这种人在唐代就称为进士。

韩愈《送孟秀才序》说“京师之进士以千数，其人靡所不有”，就是指当时应举参加进士科考试的人说的。

唐初设有秀才科，不久即废，但唐人后来仍通称应进士科考试的人为秀才。

唐代中央主持科举考试的机关是礼部，考官通常由礼部侍郎担任，称为知贡举。

唐人进士及第第一名称为状头或状元。

同榜的人在长安慈恩寺雁塔题名，称为题名会。

宴会于曲江边的亭子内，称为曲江会。

又遍游名园，以同榜少年二人为“探花使”，探采名花。

唐人进士及第后尚未授官称为前进士，还要参加吏部“博学宏词”或“拔萃”的考选，取中后才授予官职。

韩愈《柳子厚墓志铭》说，柳宗元“虽少年，已自成人，能取进士第”，“其后以博学宏辞，授集贤殿正字”。

白居易进士及第后，因为取中“拔萃”，所以授秘书省校书郎。

韩愈虽然进士及第，但是由于应吏部考选未中，未能得官。

为此，韩愈以“前乡贡进士”的名义三次上书宰相求仕。

以上所说的进士、明经等科通常每年都举行考试。

此外唐代还有所谓制举，这是由皇帝特诏举行的考试，据说是要选拔特殊的人才。

无论取中进士、明经等科与否，都可以应制举。

考期不固定，科目由皇帝临时决定，有贤良方正能直言极谏科，才识兼茂明于体用科，文辞秀逸科，风雅古调科等等，前后达百十种。

这些称为制科。

唐代博学宏词科本来也是制科，开元十九年(公元731年)以后改为吏部选人的科目，每年举行考试。

2025届清华大学中学生标准学术能力诊断性测试语文高三第一学期期末学业水平测试试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1．阅读下面的文字，完成下面小题。

维权孙春平吴老太到三亚有好几年了。

每年11月初南下，待来年春暖花开的时候再回东北去，被人称作候鸟一族。

吴老太患有肺气肿，以前每到冬天，就觉得气短，听人说海南冬天暖和，还没有雾霾，便坐火车跑来一试。

这一试就上瘾了，那口气一下就吸到了肺窝最深处，甜甜的、润润的，连吐出去都觉不舍。

当然，当候鸟也需有本钱。

要住房，还要坐飞机，是一笔不小的费用。

人家腰包厚实的，在海南买了房，飞到落脚处便有了巢，好比去年来过的老燕子。

可吴老太没这种方便，穷候鸟必须精打细算。

吴老太退休前在一个国营煤矿管矿灯管三十多年，后来据说是资源危困，退休金两千元不到。

老伴过世得早，活着时是矿工，矿难后只见了骨灰盒，还有一笔抚恤金。

那笔钱后来给儿子买了一室一厅的房子，不然，只怕儿子连媳妇都娶不上。

穷有穷的活法。

吴老太买不起房，那就租，租也不敢去正规小区，太贵。

她是去城中村。

当地村民等着拆迁，早把房子盖得密密匝匝。

但便宜啊，一月几百元钱就说下来了。

飞机票贵，咱坐火车，睡不起卧铺咱坐硬座行不？刚来三亚时，吴老太还曾去住宅小区翻过垃圾箱，她想把租房的钱翻出来。

但那活计只干了三天，房东不干了，说院子本来就小，不可再堆放纸壳易拉罐。

吴老太想想也是，歇了手。

2025届常州市高三语文上学期期中质量调研试卷(试卷满分150分，考试时间150分钟)2024年11月一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

几十年来，神经科学家一直在记录动物的神经细胞活动，并以此来研究大脑的作用机制。

但有些人试图做得更多，他们尝试让人类完美地保存和重现记忆，或者在脑海中回放视频游戏。

将来有一天，人们甚至能仅凭思维来召唤汽车。

人机连接技术的进步日新月异，进步的途径多种多样。

其中一些进步需要外部设备的改善，如一些设备能够显示佩戴者是否处于饥饿或者无聊的状态，另一些能将人们的意图转化为真实的语言，或者，可以利用神经脉冲打字。

今天，一些瘫痪者已经在验证这类技术了。

这种被称为“脑机接口”的技术能将意念转化为行动，仅凭大脑中的信号，瘫痪者就能在网上进行购物、与他人交流，甚至用假臂拿起杯子饮用杯中的饮料。

然而，这样的技术也引发了一些人的担忧。

能清晰地看到大脑的活动，理解它，甚至修改它，这确实给很多人带来了福音，有助于提高他们的生活品质，但这种窃听神经信号的行为会不会超出医学应用的范畴，给社会带来烦恼呢？大脑技术的进展长期以来，研究人员和医生一直在寻求从人脑中直接提取信息的方法，而不是依靠说、写或者打字。

这样的技术可以很好地帮助身体不能活动或不能说话的残障人士。

植入大脑的电极可以记录大脑运动区域的信号，使得一些人可以通过信号控制假体过上更高质量的生活。

2019年1月，美国约翰·霍普金斯大学的研究人员将电极植入一名残疾人的大脑内。

这个名叫切米列夫斯基的人在一次冲浪事故后，便无法正常使用他的胳膊和腿了。

现在，利用来自大脑两侧的信号，切米列夫斯基能够自如地控制两条假臂。

通过大脑两侧植入的电极，他控制两条机械臂进食，其中一条操刀，另一条握叉。

与此同时，另一些研究人员从一个因瘫痪而失语的人的大脑信号中解码出了语言。

研究人员给这个人一台只用大脑信号就能输出信息的计算机，当他在计算机屏幕上看到“你想喝点水吗”的字样时，他的大脑信号立即被转化成了文字：“不，我不渴。

2019届高三语文上学期期末考试试题（含解析）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。

诗意，是所有优秀艺术的共同特征。

凡是好的文学作品，无论小说、散文、戏剧等，其本质都是诗，或者说，都是充满诗意的。

读完莫美的小小说集——《印象》，我的这种感觉就更加鲜明。

我相信，荚美在创作每一篇小小说的时候，一定是作为一首首诗在写的；否则，是难以如此诗意盎然的。

这种诗意，最直接的感觉是来自他的语言。

莫美小小说的语言，以质朴简洁、真实生动、自然流畅见长，不雕饰、不做作、不隐晦，娓娓道来，在舒缓散淡的叙述中，使作品体现出一种诗化的特色，呈现出一种特别的意境，展現出一种自然天成之美。

如《牛不知道自己的力气有多大》中的“夕阳西沉，红霞满天”“山脚下，小河旁，水田里，一头牛，一个人，似乎未动，其实在动”“压耙带泥″“抽了老黄牛一鞭”等语句反复出现，如同《诗经》的“一叹三唱”，韵味十足。

有的本身就是一首诗，如《温海垂钓》中对温海迷人景色的描写：“湖周青山环绕，森林茂密，空气清新，一尘不染。

湖水自然澄澈，颜色多变，春湛蓝，夏碧绿，秋斑驳，冬苍翠……”就是一首山水诗。

这种诗意，骨子里来自于作者对历史、社会、生活的深刻思考。

中国作协原副主席谭谈说：“莫美先生不以人云亦云、芸芸众生眼中的‘美’为审美标准，这种‘莫美’的文学价值追求，值得称道。

”像经典名篇《牛不知道自己的力气有多大》就饱含着作者对“三农”问题、人的自我认识和觉醒等主题的现实追问和哲学思量，不但深刻，而且显示出“多义多解的长篇气象”。

像《温海垂钓》《赵老请客》等，在看似散淡的叙述中，寄寓对政治、社会、人生等的深度思考和表达。

这比那种注重情节起伏曲折的写法更见功力。

莫美还善于在小小说中巧妙运用象征这种极易产生诗意的手法，如《路》《汉子》等，完全可以当做充满象征意味和哲理思考的散文诗来读。

这种诗意，得益于对人物的生动塑造。

一些小小说作者，受小小说文体限制，往往注重故事的出奇出新，叙述的千回百转，而忽略对人物的塑造。

徐州市2019~2019学年度高三第一次质量检测语 文 试 题一、语言文字运用（15分） 1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分） 王维虽然仕途稍有挫折，但总的看来比较顺遂，这可能与他那 ▲ 的性格有关。

王维的心里，总有一种回归平衡、平静、安适的冲动， ▲ 他大量的诗歌有一种雅致的 ▲ 。

A.不温不火 以至 品位B.不温不火 以致 品位C.不瘟不火 以至 品味D.不瘟不火 以致 品味2.下列各句中，没有语病．．．．的一项是（3分） A.基于公共交通安排及市民安全，香港特区政府宣布，原定于10月1日晚上8时在维多利亚港举行的国庆烟花汇演将会取消。

B.欧洲航天局的彗星探测器“罗塞塔”向目标彗星的彗核发射着陆器“菲莱”，各国科学家对此着陆器表示了极大的关注。

C.南京市交管部门负责人曾明确表示，如果出台限牌或者单双号限行这样的政策，一定会听取广泛的意见，绝对不会搞突然袭击。

D.印度尼西亚国家搜救中心负责人在记者会上说，根据目前掌握的信息初步显示，亚洲航空公司失联客机有可能已经沉入海底。

3.下列交际用语使用不得体．．．的一项是（3分） A.徒弟给老师拜年时说：“您的高足叩问老师金安！祝老师新年事业蟾宫折桂！”B.我偶然有一两回去叨扰朋友的酒席，恰又时令不对，一直没能尝到这道菜。

C.我所做的只是畅所欲言而已，能起些抛砖引玉的作用，于愿足矣。

D.一位作者在给朋友的信中写道：奉上拙著一本，书中谬误，敬请斧正。

4.下面是唐代诗人许浑的七言律诗《登洛阳故城》，中间六句排序正确的一项是（3分）禾黍离离半野蒿， ▲ 。

▲ ， ▲ 。

▲ ， ▲ 。

▲ ，犹自吹笙醉碧桃。

①鸦噪暮云归古堞 ②雁迷寒雨下空壕 ③可怜缑岭登仙子④水声东去市朝变 ⑤山势北来宫殿高 ⑥昔人城此岂知劳A.②④⑥③⑤①B.④⑤⑥①②③C.⑤③②④⑥①D.⑥④⑤①②③ 5.下面是《中国青年报》记者采访著名画家韩美林先生时的对话。

请根据回答内容，选出 注意事项1.考试时间150分钟，试卷满分160分。

亲爱的同学：这份试卷将再次记录你的自信、沉着、智慧和收获，我们一直投给你信任的目光……2019高三语文上学期月考试题（三）（含解析）本试题卷共10页。

时量150分钟，满分150分。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

道法自然的智慧赵建永“道法自然”是道家的核心理念，也是中国哲学追求的理想境界。

汤一介指出，道家以自然主义为价值取向，在“自然的和谐”基础上，推展出“人与自然的和谐”，进而有“人与人的和谐”，以达成“自我身心的和谐”。

道家的价值取向与历史唯物主义揭示的人类文化演进顺序相似，即在人与自然关系基础上解决人与社会关系的问题，进而使人的心灵需求得以妥善解决。

儒家的人文主义价值取向，则从“自我身心的和谐”出发，依次推导出“人与人的和谐”“人与自然的和谐”“自然的和谐”。

如此，儒道两种不同的价值取向，相反相成，互补互促，形成了中国传统文化的主体架构。

“道法自然”出自《老子》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。

”这是说，人的活动效法地，地的运动效法天，天的运转效法“道”，“道”的运行效法自身。

它揭示了人之所以应该效法“道”，是因为“道”具有“自然无为”的特性，体现着宇宙秩序的和谐。

“道”本指道路，引申为本源、道理、法则诸义。

总体来说，“道”就是万事万物生长发展的原动力和规律，顺之则昌，逆之则亡。

道家以“自然为宗”，崇尚“自然”是其根本特点。

冯友兰指出，道家学说可用“复归自然”一言以蔽之。

据汤用彤考察，“自然”一词本为形容词，“自”指本身，“然”指如此。

“自然”就是相对于人为而言的一种自发的、天生而然的状态。

“自然”后来才用作名词，具有了自然界、物理定律和本心自性等多层含义。

“自然”的今义，从形而上角度看，是指客观规律；从形而下角度看，则包括原生态的自然界、由人类与自然相互影响而生成的人化自然。

“道法自然”引发的环境伦理，旨在倡导一种善待自然、师法自然、遵循自然之道的理性态度，要求从自然界学习人类生存发展之道，自觉维护生态和谐。

病句练习题1．下列各句中没有语病的一项是（）A．杭州的西湖、温州的雁荡、金华的双龙洞,浙江的山山水水无不给这位老外的记忆留下了不可磨灭的深刻印象。

B．土地的长度和面积可以用丈、用公里、用亩、用公顷来计算，然而在含有国土意义的时候，它的计算单位应该用一寸、一撮来衡量。

C．即使物质生活再丰富，生存条件再优越，但精神生活匮乏，人际关系冷漠，我们依然不能说这是一个和谐社会。

D．中朝美俄日韩六方会谈之所以能够在北京重新举行，靠的是六国政府的共同努力以及中国政府从中积极不懈的斡旋。

2、下列句子中，没有语病的一项是（）A、乘客在乘坐国内航班时，即使乘飞机前不购买航空意外保险，如发生人身伤害，最高赔偿也可超过40万元以上。

B、《大长今》的成功并不偶然，除了演员认真、故事精彩外，电视剧场景的精致、讲究，长今以德报怨的东方传统道德、价值观也让人感到亲切。

C、面对目前愈演愈烈的中美贸易纠纷，哈里森和桑福德不约而同提出了吸引中国企业去美国投资设厂这条民间和解路线。

D、中国政府为了在农村实行全免费的义务教育作出了郑重承诺，但如何将中央的决心转化为省级以及乡镇级政府的行动刻不容缓。

3．下列各句中没有语病的一句是（）A．海口市首次举行“万绿园新春年会”，海南热带野生动植物园推出第一届炮仗花节和“狗”文化系列活动都给节日添上了喜庆的色彩。

B．据中央气象台今天发布的天气预报消息：受来自中西伯利亚较强冷空气的影响，未来三天，中国中东部大部地区先后将有大风降温和雨雪天气。

C．伊朗外交部长表示，国际原子能机构理事会如果在2月2日召开的紧急会议上将伊朗核问题提交联合国安理会，伊朗将于同月4日停止允许核查人员对其核设施进行突击检查。

D．《沙场点兵》中，猛虎旅旅长康凯、野狼团团长庞承功，年轻有为，学识渊博，富有献身国防，敢于除陈革弊。

4．下列句子中没有语病的一句是（）A．为了防止这次竞拍免遭再次流拍的结局，拍卖行可谓是绞尽脑汁，制订了一系列的对策，但结果还是让人遗憾。

宿迁市2018~2019学年度第一学期市直高三期末测试语文Ⅰ1.在下列一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是在大自然的原始配置中，夜是黑的，黑了亿万年。

即使有了人类的火把，夜还是黑的，底蕴和本质还是黑的。

无黑，对人体的折磨更大，可谓痛不欲生。

遇上一回真正的夜，对都市人来说，这样的机会。

如果说，白昼之人，不得不在、众目睽睽下演绎集体生活模式，那么，黑——则让人生从“广场状态”移入角落状态，夜——成了除住宅空间外更辽阔的私生活舞台。

A. 天经地义凤毛麟角光天化日B. 理所当然寥寥无几朗朗乾坤C. 天经地义寥寥无几光天化日D. 理所当然凤毛麟角朗朗乾坤【答案】C【解析】【详解】试题分析：本题考查正确使用词语的能力。

此处主要考查近义词的辨析能力，解答此类题，一般要根据两个相近词语意义的比较，结合着具体语境分析，“天经地义”，天地间历久不变的常道。

指理所当然，不容置疑的问题。

也指理所当然的事。

“理所当然”，道理当然是这样的，意为情理之中发生的，合乎情理的，不容怀疑。

此处说在大自然的原始配置中，夜是黑的，强调的是天地间历久不变的常道，而非强调情理之中，所以用“天经地义”。

“凤毛麟角”，比喻极其难得而宝贵的东西。

也比喻罕见的人才。

“寥寥无几”，形容数量少。

非常稀少，没有几个。

形容“机会”应用“寥寥无几”。

“光天化日”，原来形容太平盛世。

后多用以形容大庭广众、人所共见的场合。

“朗朗乾坤”，形容政治清明，天下太平。

根据语境“白昼之人”“众目睽睽下”，应用“光天化日”。

故选C项。

2.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是悲和崇高都是审美范畴，它们之间有联系。

在现实中，悲的领域比崇高的领域要窄得多，悲只涉及行为世界，而崇高既包括行为世界，又包括对象世界。

①然而，悲和崇高的区别十分明显。

②悲剧的崇高特征，是通过社会上新旧力量的矛盾冲突，显示新生力量与旧势力的抗争。

③只有行为－－人的行为或者艺术中所描绘的行为才可以具有悲的性质。

高三语文参考答案1.（3分）答：C2.（3分）答：A3.（3分）答：D4.（3分）答：B。

A“敝校”应该为“母校”；C“蓬荜生辉”敬谦误用；D“莅临”为敬辞。

5.（3分）D（不顺）6.（3分）B（“作者也很赞同他的观点”错）7.（10分）（1）（3分）译：我考虑最终也不能忍受这种劳顿，所以就放弃功名到处游历。

（自度，自己考虑；堪，承受；舍之，放弃功名。

）（2）（3分）译：我既对他隐姓埋名感到怪异，又对他能在这里居住这么长时间很是感激，所以给他作序言。

（异，感到怪异；德，感激，感恩；言，作序言）（3）（4分）译：如果追求志趣又实现了，推行道义又满足了，即使短命又有谁会悲伤呢？（前两句各1分；虽，即使；夭，短命，早逝。

）8.（4分）答：作者不赞同娄图南现在归隐入道。

（1分）他认为现在政治清明，朝廷也多次求士；（1分）娄图南具备从官的才能和智慧；（1分）应该追求儒家之道，而不是长寿之道。

（1分）参考译文：我不到二十岁时，开始考取进士，对娄君的名字非常熟悉。

他所做的歌诗，在京城被广泛地传唱吟咏。

他通晓数经，博览典书。

他当时写成的文章，像崔比部、于卫尉等人，都一起赞美。

大家都说他是纳言的曾孙，他又有这样出众的文采，于是大家都很谦让，让他做先科秀才。

十多年后，我从尚书郎职位贬官到零陵，遇见娄君，他仍然是一个平民百姓，没有像样的房子居住，出门没有仆人车马。

我很奇怪，就询问他，他说：“现在那些应试科考的人，结交权贵，依靠亲戚，迎合他人，好像鸟儿插上了翅膀一样，能生风击浪，有充足的影响力，应付科考绰绰有余，我一样也没有。

如果不是这样的话，他们有的是力气，又擅长拜访请托，整天在普通人前面屈曲折节，出入于权贵门第，迎候华美车马，笑容造作，言语不真，点头哈腰，讨好谄媚。

苟且以一时容颜卖弄伎俩，我一样也没有。

我考虑最终也不能忍受这种劳顿，所以就放弃功名到处游历。

越过江河湖海，走出豫章，到了南海，又由桂林出发向南游历。

我年少时就喜欢道士们的话，想煮烹药饵寻求长寿，还没有完全掌握这种道术，所以前去寻求。

2018-2019届高三语文好教育云平台9月特供卷（三）（解析版）第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。

后羿射日是我国古代经典的神话传说。

据《山海经》等古文献描述：远古时期，天空出现了十个太阳，它们在天空并列而过，所到之处庄稼草木皆成灰烬，给人民带来了无尽灾难，战神后羿用弓箭射落九个太阳，拯救了天下苍生。

千百年来，历朝历代都认为这只是虚构的传说，但1979年，考古学家在江苏省连云港市将军崖，发现了距今6100年前石器时代的岩画，它证明了后羿射日故事是远古发生过的真实事件。

将军崖岩画在国际考古界久负盛名，被外国人称为“东方天书”。

其岩画中刻画了大小共十个不规则的圆形，每个圆形内部刻有诡异不同的图案，下部还有长尾巴，旁边还有类似山川和水流的线条。

将军崖岩画发现三十八年来，我国考古学家一直在试图破解岩画的内容，其中被广为接受的说法，就是认为岩画描述了上古奇书《山海经》中后羿射日的故事。

据《山海经》记载，后羿射日发生在华夏东方的西和之国（也叫扶桑国），该国对照古文献就是现代的山东省日照市。

江苏连云港市和山东日照市相距不远，也就是说，这一带是后羿部族繁衍生息的领地。

那么，西和之国极有可能是其它古文献中提及的少昊部落。

那么，远古时期真曾有十个太阳吗？弓箭真能够射落太阳吗？这些当然是不可能发生的。

中国历史上的神话传说，大多是某种真实事件的虚拟反映。

后羿射日所反映的真相，或许有以下三种可能：第一，后羿射日是陨星坠落地球的天文事件。

远古时，可能有一个彗星撞向地球，在大气中碎裂为九块，这些陨石带着熊熊火焰，出现在山东和江苏一带的天空。

因为原始社会先民认知有限，错以为这是九个太阳。

于是部落首领后羿弯弓射日，没想到真的将太阳“射落”，由此成为神话传说。

第二，后羿射日描述了一场部落间的战争。

远古时期为了争夺领地，各原始部落间战争频发，可能有九个氏族部落组成联盟，向后羿所在的少昊部落发起了进攻。

镇江市2019届高三年级上学期期末考试语文试题(时间：150分钟满分：160分)一、语言文字运用(12分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是他在大学期间最早确立的诗歌感觉，是靠轻逸、收放有度的语言韵律感、呼吸感，________的转喻和带着沉思特征的抒情。

这使他的作品获得了一种魅力，感性与智性缠绕在________的语言的肌理中，形成微妙的共振和声音的高纯度。

这种写作方式，非常仰赖洞察力的精进及其与感受力的合拍，如________，黑暗中很可能踩空。

从他的一批近作中，可以感受到________的分寸感。

A. 浮光掠影侃侃而谈牛刀小试少年老成B. 蜻蜓点水式娓娓道来投石问路日臻成熟C. 浮光掠影娓娓道来牛刀小试日臻成熟D. 蜻蜓点水式侃侃而谈投石问路少年老成【答案】B【解析】【详解】该题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。

能力层级为表达运用E。

这类题一定从三个方面综合考虑分析，即词语的基本义、感情色彩和语境意义。

需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。

浮光掠影：比喻观察不细致或印象很不深刻，像水上的反光和一闪而过的影子，一晃就过去了。

蜻蜓点水式：只轻微地触及事物的表面，比喻做事肤浅不深入，也形容动作轻微。

第一空是形容他写诗歌只是稍稍用比喻的形象。

因此选用“蜻蜓点水式”。

侃侃而谈：指人理直气壮、从容不迫地说话。

古时候用来形容人善于交谈，有风度；娓娓道来：连续不断不停地说、生动地谈论。

形容谈论不倦或说话动听。

第二空是描述他诗歌的语言生动。

因此选用“娓娓道来”。

牛刀小试：牛刀，宰牛的刀；小试，稍微用一下，初显身手。

比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。

也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才能。

投石问路：夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。

后用它比喻进行试探。

第三空是写他写作方式，结合后面的“黑暗中很可能踩空”，是种试探性的方式。

河南省新乡市第七中学2025届高三第二次联考语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的作品，完成下面小题丝绸之路与中西文化交流张泽文1877年，德国地质学家李希霍芬在《中国》一书中，将连接亚欧大陆古代东西方文明的交汇之路，命名为“丝绸之路”，因为这条路上最具代表性的货物便是丝绸。

然而，从汉代开始开通的丝绸之路，并不仅仅在中西方的国家间运送丝绸，而是从各方面促进了中西文化的广泛交流，成为古代中国连接东西文化的主要动脉。

古中国诸多技术在当时均居世界前列，物产的丰富，经过丝绸之路西传，对世界产生了深远影响。

其中最显著的就是丝绸，中西贸易交流之路以“丝绸”命名足以显其重要性。

中国丝织品西传自先秦时期就开始了，后来成为丝绸之路最主要的商品——甚至丝绸之路最初重要作用就是运输中国的丝绸。

在西方诸国，中国丝绸与瓷器一起成为东方强盛文明的代名词，风靡各地。

甚至各国元首和贵族将拥有中国丝绸和瓷器视为荣耀的象征。

在距离遥远的西方，人们最初正是通过昂贵精美的丝绸和瓷器来构建中国或者说整个东方的美好形象。

这种美好也支撑着他们积极与东方交流贸易。

丝绸贸易如此兴盛，但蚕桑丝织技术却在千年后才开始传入西方诸国。

汉代时，蚕桑法通过丝绸之路传入西域于阗国，此后西域的丝织业逐渐发展，出现西域“胡锦”。

后来蚕桑技术又从西域传入拜占庭和波斯，本土的丝织业出现并发展。

各地产出的花样各异的胡锦也作为贸易物品四处流传，也刺激中国生产样式类似“胡锦”的丝织品销往西方。

总而言之，中国的丝绸文化随着丝绸贸易在沿线各国开花结果。

与丝绸并称的瓷器也对世界各地影响极大，中国的瓷器制作法沿丝绸之路传入各国，也形成了世界性的瓷器文化，甚至遥远的北非都受其影响。

2025届菏泽市高三语文上学期期中考试卷（试卷满分150分，考试时间150分钟）2024.11一、现代文阅读(35分)(一) 现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：在学术界有一个影响较为广泛的看法，认为以儒家伦理精神为代表的中国传统文化不适应甚至可能阻碍资本主义市场经济的发生发展。

对于这样的学术性研判，我们需要从两个方面予以思辨：其一，从促发资本主义的历史实践维度看：其二，从基于市场的经济发展实践来看。

从学术逻辑来看，现有的关于以儒家学说为代表的中国传统文化价值主张不适应甚至会限制现代市场经济发展的理论探讨，绝大多数是基于欧洲中心主义的资本主义市场经济发生发展的立场而论的。

现代市场经济得以快速发展的重要因素是科技创新，这一因素使欧美更先进而中国相对落后，西方学者针对这一发展事实，将经济与科技总体落后的原因归结于中国传统文化，进而认为，中国要发展现代市场经济以及科学技术，不仅要学习西方的工具理性，从根本上还需要引入价值理性。

欧洲文化土壤长出的作物没有在中国文化田地里出现，据此就认为这类能产生巨大经济价值的作物也根本没法在中国生长，这显然不是合理有效的逻辑判断。

如果在理论上承认现代市场经济有多元发生诱因，也具有多种形态，那么，上述判断就显得武断而缺乏理论严谨性。

从历史逻辑来看，中华文明稳定有序及其包容壮大的进程与中国传统经济发展历史具有总体上的正相关性。

回顾中国的历史进程，中华文明从源头上就具有有序统一的社会文化发展特征。

中国历史上，凡是文化统一有序、社会和平稳定的大王朝时期，往往会形成内部统一大市场，人尽其力物畅其流，经济自然发达。

儒家文化长期作为传统社会主流价值，在国家治理层面上推崇“庶富教”(孔子)、“仓廪实”(孟子)，在个体意义上鼓励合理的财富创造(“义利相生”)。

在社会动荡时，尤其是传统文化生态受到冲击甚至破坏时，比如近代百年大变局，经济发展也往往明显受到抑制。

高三年级信息卷语文注意事项考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求1.本试卷共8页，满分为150分，考试时间为150分钟。

考试结束后，请将答题卡交回。

2.答题前，请务必将自己的姓名、班级、准考证号等用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在答题卡的规定位置。

3.请认真核对答题卡表头规定填写或填涂的项目是否准确。

4.作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。

作答非选择题，必须用0.5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面文字，完成下列小题。

材料一：很多诗人读懂了社会，看到了社会的黑暗，满怀愤懑之情却不被世人理解，其实表现的是孤独的体验。

他们常以理想中的群体为自己的参照物，所以他们难以适应现实环境。

以完美无缺的人物对应生活中的人，诗人怎么会满意呢？他们难以与现实中人交往以摆脱孤独，恶性循环走向更孤独。

在艺术的表现手法上，独创往往也遭受排斥或不理解。

典型的要算李商隐了。

他刻意追求诗歌的表现形式，独创了属于他自己的艺术风格却不为时人理解。

历史上杰出诗人没有不在遭受政治社会打击后走向更加孤独的，他们都在孤独中奋进，在孤独中创作，给后世留下了璀璨的诗篇，他们或者在生前或者在身后得到社会历史的肯定。

他们对孤独有超乎一般人的理解，在他们的诗歌中常有孤独的描写。

古人直接用孤独类词语做诗题的如蔡琰《悲愤诗》、曹植《怨诗行》等。

作为社会中人，他们也感受到自己可能是社会的边缘人，他们也知道承受孤独将意味着什么。

但他们把遭受孤独作为享受，都有天将降大任于斯人般的义无反顾，“虽九死而无悔”“天子呼来不上船”。

他们执著、孤行的背后是对社会更加清醒的认识，对真善美的执着追求。

孤独体验给他们的仕途和生活道路带来了阴影，却给他们的艺术创作带来了生机，成就了他们独创的艺术生命。

2019届高三第一次模拟考试卷语文（二）阅读下面的文字，完成小题。

经筵于春秋两季气候温和之时举行，每月三次。

经筵举行的时间一般在早朝之后，皇帝在大汉将军20人的保卫下首先驾到。

在这文质彬彬的场合中，大汉将军也免除甲胄而穿上袍服，但仍携带金瓜等必不可少的武器。

皇帝在文华殿面南坐定，传谕百官进入，行礼如仪。

至此，鸿胪寺官员将书案一张摆在御座之前，专供圣鉴；另一张摆设在数步之外，为讲官所用。

参加听讲的官员鱼贯而入，分列书案左右。

经筵和其他所有的仪式一样，必有其目视耳听的对称均衡。

先一日用楷书恭缮的讲义此时已经陈列于案几之上。

在赞礼官呼唱之下，两员身穿红袍的讲官和两员身穿蓝袍的展书官出列。

他们都是翰林院中的优秀人员。

讲官面对皇帝，展书官在书案两侧东西对立。

接着是讲官叩头，叩头毕，左边的展书官膝行接近书案，打开御用书本讲义，用铜尺压平。

此时左边的讲书官也已经趋前，站在中央的位置上，开始演讲。

讲完后，书本盖覆如前，讲官及展书官退列原位，以便右边的同僚履行任务。

左边讲官所讲授的是“四书”，右边讲官所讲授的则为历史。

此种节目，历时大半天。

只有讲官可以口讲指划，其他人员都要凝神静听，即使皇帝亦不能例外。

如果当今天子偶然失去了庄重的仪态，把一条腿放在另一条腿之上，讲官就会停止讲授而朗诵:“为人君者，可不敬哉?”这样的责难不断重复，决无宽贷，一直到这个为人君者突然发现自己的不当而加以改正，恢复端坐的形态为止。

这种繁文缛节乃是当时国家中一种重要制度。

经筵的着眼点在发挥经传的精义，指出历史的鉴戒，但仍然经常归结到现实，以期古为今用。

称职的讲官务必完成这一任务，如果只据章句敷衍塞责或以佞辞逢迎恭维，无疑均属失职，过去好几个讲官就曾因此而被罢免。

在正面阐述圣贤之道的时候，讲官可用极委婉的言辞，在不妨碍尊严的条件下对皇帝作必要的规劝。

皇帝在经筵上可以提出问题，甚至说明他不同的观点，但是责问或指斥讲官，则属于失礼。

即使讲官准备不充分，讲辞前言不对后语，皇帝感到不快，也不能当场流露，而只能在事后间接提出。