中国的历史文化

浅论中国传统文化之精华与发展

摘要：中国的传统文化在中华五千年的发展历程中为人类留下丰厚的宝藏，是世界上独一无二的文化遗产。中国传统文化源远流长，她是一个民族传统的精神文化和物质文化的总称, 是一个民族的根，是民族的精神支柱，是一个民族发展的原点。中国传统文化纷繁多样，是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。接受古老的人类文化的教育熏陶，就深知道德底线存在，能够辨别基本善恶。对于传统文化的出路提出：要继承精华，同时也要创造新文化，让其成为祖国发展的新动力。

关键字：中国传统文化 精华 现代观念 继承与发展

所谓传统，是世代相传的，具有民族特色的文化遗产。中国的传统文化，则是中华民族历史的结晶，也是中华民族对于人类的伟大贡献。中华民族优秀传统文化是中国人之所以能够立于世界民族之林的根本，也是开创和建设有中国特色的社会主义新文化与新道德的历史依据和现实基础。

血缘决定了一个民族的形成；文化，使一个民族拥有了延续发展的内在精神源泉；相同的精神又使无数不同的民族融会在一起，相互渗透着、展现着各自的精彩，和谐相处——无论是伏羲的东夷部族，还是神农的南蛮部族，或者是黄帝的西戎部族，这就是今天伟大的中华民族的形成。中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。 文化是一种历史现象，每一个时代，都有着与之相适应的文化，并随着社会物质生产的发展而发展。文化又是一种地域现象，不同国家和民族的文化，都有着各自的特征，而且相互交融和渗透。我们中华民族有着五千年的文明史，从而也产生了具有自身特色的文化。同其他民族相比，中华民族传统文化思想意识方面具有如下三个主要特征。

一、中国传统文化源远流长。中华民族五千年的历史，五千年的文化，一直处于《周易》所形容的“生生不息”的继承和变易的对立统一发展之中：旧的形式不断被新的形式所代替，而在新的形式中又包含着持久恒常的民族精神。自从先秦诸子开启了中华民族智慧之门，往后各个时代都涌现了不少著名的大思想家，他们从不同的角度不同的领域继承着中华民族的优秀传统，并凭着自己的智慧和才能对传统进行了开拓和创新。由此可见，文化的本质，不是既成的事物，而是流变的过程。

1 文化常识专题

1. 【纪年法、十二生肖、十二时】

（1）干支纪年法

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

4 8 0 1

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定

11—1——3 — 5— 7— 9— 11 — 13 — 15 —17—19—21—23

（2）中华民国纪年法

1912年，中华民国元年

2.【八卦】

乾（天）、坤（地）、震（雷）、

巽（风）、坎（水）、离（火）、

艮（山）、兑（沼）

3.【古代主要节日】

元日：正月初一，一年开始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”

社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

寒食：清明前两日，禁火三日。

清明：四月初，扫墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，划龙舟。

七夕：七月初七，妇女乞巧。

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”

中秋：八月十五，赏月，思乡。

重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾

冬至：又叫“至日”，节气的起点。

腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新

4.【汉字七体】

甲骨文、金文（钟鼎文、大篆）、小篆、隶书、楷书、草书、行书

5.【六艺】

礼、乐、射、御、书、数

6.【四大石窟】

莫高窟（甘肃敦煌）、云岗石窟（山西大同）、龙门石窟（河南洛阳）、麦积山石窟（甘肃天水）

7.【四大书院】

白鹿洞书院（江西庐山）、岳麓书院（湖南长沙）、嵩阳书院（河南嵩山）、应天书院（河南商丘）

8.【四大佛教名山】

浙江普陀山（观音菩萨）、山西五台山（文殊菩萨）、四川峨眉山（普贤菩萨）、安徽九华山（地藏王菩萨）

9.【四大道教名山】 2 湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

10.【前四史】

《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》

中国茶叶的历史与文化

历史上不同时期的社会环境与经济发展带动了整个茶事活动的发展，我们可以从六朝以前开始说起。

大概的脉络是这样的： 六朝以前 → 隋唐 → 宋元

→ 明清

据史书记载，最早发现与利用茶要从远古时期神农氏开始说起，《神农本草经》上有这样一句话，“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼解。” 最早的茶还不叫茶，而是称之为荼，用以日常解毒之功用。

春秋以前，茶叶作为药用人们含嚼茶树鲜叶汲取茶汁,清口芬芳,成为嗜好,这是茶之为饮的前奏。后来以茶当菜，煮作羹饮。茶叶煮熟后，与饭菜调和一起食用，以增加营养，并为食物解毒。秦汉时期，有了简单的茶叶加工制作，人们将鲜叶捣碎制作成团状或饼状烘干存放，等到要吃时，取出捣碎加以葱姜橘子皮等用开水冲泡。

三国以后短短三百多年间相继有六个朝代更替（西晋、东晋、宋、齐、梁、陈）这个时期呢成了一道华丽丽的分割线，茶事活动继续发展，我们飘过......

接下来到了隋唐时期, 整个茶事活动逐步兴起，大家都知道隋唐盛事，相对来说，这一时期政治、经济、宗教活动的发展还是很好的，人民生活水平提高，百姓安居乐业。大家都知道，物质之树根深才能开出精神之花的道理。因此，为茶叶的兴起提供了良好的大环境。标志就是贡茶院的设立（在浙江省长兴县的顾渚山）唐代贡茶院促进江浙贡茶的形成，也正是这一时期，大名鼎鼎的茶圣陆羽登上了历史的舞台，他所著的《茶经》全篇七千余字，囊括了有关于茶的种植、采摘，加工制作，冲泡，器皿、甚至水质习俗等等方方面面，是一本茶学著作，至今仍被中国乃至全世界范围内奉为茶叶的百科全书，想来坎坷的经历通常都能造就奇才！当然了，大自然在这一时期也营造了一个茶树生长的大好环境，气候温暖，使茶树大量繁殖，民间饮茶习俗逐步形成，饮茶方法主要以煮茶即烹茶、煎茶为主。茶在这一时期也随文成公主一同嫁到了吐蕃，少数民族也开始喝茶了。更多茶叶知识关注茶叶专家微信公众平台“有聊茶馆”和你一起聊聊茶，聊养生。

中国白酒历史文化

中国现存最早的酒，是一坛密封完好的3000年古酒，浓香依旧，所有专家惊叹：这的确是一个令人难解的奇迹。

公元1324年，泸州酿酒大师郭怀玉，酿制出了世界上第一坛浓香大曲酒……酒神精神 赋予艺术最自由的状态

酒，作为世界客观物质的存在，它是一个变化多端的精灵，它炽热似火，冷酷像冰；它缠绵如梦萦，狠毒似恶魔，它柔软如锦缎，锋利似钢刀；它无所不在，力大无穷，它可敬可泣，该杀该戮；它能叫人超脱旷达，才华横溢，放荡无常；它能叫人忘却人世的痛苦忧愁和烦恼到绝对自由的时空中尽情翱翔；它也能叫人肆行无忌，勇敢地沉沦到深渊的最底处，叫人丢掉面具，原形毕露，口吐真言。

酒，在人类文化的历史长河中，它已不仅仅是一种客观的物质存在，而是一种文化象征，即酒神精神的象征。

在中国，酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张，物我合一，天人合一，齐一生死。庄周高唱绝对自由之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。

世界文化现象有着惊人的相似之处，西方的酒神精神以葡萄种植业和酿酒业之神狄奥尼苏斯为象征，到古希腊悲剧中，西方酒神精神上升到理论高度，德国哲学家尼采的哲学使这种酒神精神得以升华，尼采认为，酒神精神喻示着情绪的发泄，是抛弃传统束缚回归原始状态的生存体验，人类在消失个体与世界合一的绝望痛苦的哀号中获得生的极大快意。

在文学艺术的王国中，酒神精神无所不往，它对文学艺术家及其创造的登峰造极之作产生了巨大深远的影响。因为，自由、艺术和美是三位一体的，因自由而艺术，因艺术而产生美。

就现代而言，大大小小的饭局基本都有酒的身影，朋友聚餐、生日聚会、婚宴等等，酒都是必不可缺的。心情愉悦时会去庆祝，处在低谷期的感受大家都应该明白，诸多事情令人烦躁的原因大半都来自精神方面的压力，本质上来说酒在这个时候并不会给你带来实际性的帮助，但它会释放你隐藏的负面情绪，忘却烦恼虽不是一劳永逸，但片刻的安逸也会让人为之疯狂。为何酒会流传千古，回想千年时至今日依旧不可或缺，魅力所在无法用语言去描述，我想这就是为何会流传千古。