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6．《逍遥游》导学案【学习目标】1．熟读课文，疏通文句，弄懂文意。
2．掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式。
3．学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧。
4．鉴赏古代文言散文想象丰富、意境开阔的艺术特色。
5．学习庄子的精神自由以及个性解放的追求，摒弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想。
【重点难点】1．掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式。
2．学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧。
3．学习庄子的精神自由以及个性解放的追求，摒弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想。
【学法指导】1．熟读课文，理清思路。
达到这方面的学习目的可分三步走：读。
对照注释，查找字典，掌握宇词意思和读音，在此基础上反复诵读。
找。
作者运用了大量的寓言和比喻来说理，找出文中的寓言和比喻。
理。
理清材料（寓言、比喻等）与说理的关系；理清3个自然段说理的层次关系。
2．通过比较，归纳庄子散文的特点。
如与同样善于用比的孟子（《寡人之于国也》）、荀子（《劝学》）作比较。
可以看出，共同点是用比喻来陈说事理，辩论是非，既形象生动，又加强了说服力。
但庄子取象更大胆夸张。
“鲲之大，不知其几千里”，“鹏之背，不知其几千里”，蝉、斑鸠、燕雀会嘲笑别人。
这比其他诸子有了进一步的发展，使逻辑思维的理论文章更加形象化。
【知识链接】1．作者简介：庄子，（约前369～前286）名周，宋国蒙城（今河南商丘东北）人。
战国中期思想家、散文家。
虽生活贫困，有时靠借米和打草鞋度日，但拒绝楚威王的重金礼聘。
所持思想极为复杂，涉览当时各家学说，独与儒、墨针锋相对，而以老子之言为指归，和老子同是道家学派创始人，世称“老庄”。
他继承并发展了老子“道法自然”的思想，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。
把老子的“道”，解释为脱离一切事物的神秘的精神。
否定人的认识能力和是非的客观标准的存在，在无是非、无得失、无荣辱的虚无缥缈的境界中逍遥漫游，从而倒向了虚无主义和宿命论，对后世产生消极影响。
《逍遥游》名师导学案(人教版高二必修五)【学习目标】1、熟读课文，疏通文句，弄懂文意2、掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式3、学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧4、鉴赏古代文言散文想象丰富、意境开阔的艺术特色5、学习庄子的精神自由以及个性解放的追求，摒弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想。
【学习流程】一、知识储备1、庄子和《庄子》简介庄子（公元前369-286），名周，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为"老庄"。
庄子的主要思想有"天道无为"，相对的认识论，无条件的精神自由等。
他的思想属于唯心主义体系。
他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。
从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。
在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
《庄子》一书现存33篇。
有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。
内篇7篇大体上是庄子自撰，外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。
《庄子》最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理。
如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。
2、同学们还知道其它几位先秦著名思想家的名字、原名和代表作及思想派别吗？儒家：孔子（孔丘）--《论语》孟子（孟轲）--《孟子》荀子（荀况）--《荀子》道家：老子（李聃）--《老子》（《道德经》）庄子（庄周）--《庄子》（〈南华经〉）法家：韩非子（韩非）--〈韩非子〉兵家：孙子（孙武）---〈孙子兵法〉为何以"子"称之？（"子"是古代对有道德有学问的男子的尊称。
）道家思想又叫什么？（老庄哲学）其核心思想是什么？（崇尚自然，主张相对论，认为万物一体，主张无为而治。
）同是道家，庄子与老子有何区别？老子以箴言表达凭直觉感受微笑待人说给心听教人庄子以散文描述靠聪慧领悟狂笑处世直指心灵嘲人二、研读课文。
《逍遥游》导学案【学习目标】1．结合课文注释及工具书，读懂全文，增加文言实词、文言虚词及文言句式的积累。
2．把握文旨，了解《逍遥游》的基本思想。
3．理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法，领略庄子散文想象奇特、思想纵横，气势非凡，富于浪漫色彩的写作风格。
【学习重难点】1. 了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。
2. 整体感知文言文，并积累词语：志、图、名、置、穷。
3．①想象、对比手法的运用。
②寓言的特色。
③浪漫主义色彩。
【学习方法】朗读法、自主研读法、师生合作探究法。
【学时安排】4学时【知识链接】1．作者简介：庄子（约前369年—前286年），名周，字子休，宋国蒙人。
我国战国中期著名的思想家、文学家。
他看破功名，不屑利禄，相传楚威王闻其贤，以厚礼聘之为楚相，却遭其拒绝。
在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有“老庄”之称。
人们把孔子称为“圣人”，却把庄子却称为“神人”。
如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。
庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中。
庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。
他的思想属于唯心主义体系。
他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。
从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。
在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
2．写作背景：庄子天才卓绝，其学无所不窥，并非生来就无用世之心，但是，“窃钩者诛，窃国者诸侯”的腐败社会现实使他不屑与之为伍；“王公大人不能器之”的现实处境使他无法一展抱负，人世间浑浊，他追求自由的心灵，只能在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。
正是此景，他写出苦闷心灵的追求之歌------《逍遥游》。
3．解题：《庄子》，道家经典之一，一书有52篇，分为内、外、杂三个部分。
《逍遥游》导学案学习目标：1、通过搜集、整理、阅读，识记有关庄周及其作品的文学常识，引发对庄子思想的讨论，说出题目“逍遥”的含义；2、运用粗读、细读、默读、个人读、集体读等多种阅读方式明确本文的大致内容，并且能用简洁的语言叙述出来；3、重点梳理第一自然段，会使用工具书查阅相关字词，积累重点实词的含义：化、怒、志、怪、徙、抟、扶摇、厚、负、覆、图、抢、控、适；积累种点虚词的用法和意义：若、是、之；积累词类活用，通假字，古今异义词，特殊句式等文言现象。
重点难点：重点：重点实词、虚词、词类活用、通假字、古今异义词、特殊句式的掌握和运用；难点：结合本文能够对庄子思想有所参透，体会本文的大意得同时明确所运用的艺术特色。
课前热身：1、解题“逍遥”也写作“消摇”，意思是悠游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。
先秦诸子中能自成一家，别树一帜，具有独特内格的就是庄子。
鲁迅称其文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲要》）。
作为先秦道家学派的代表—庄子，以其思想、哲学等影响着后世，今天我们学习他的《逍遥游》，看看从中可得到什么启示。
2、庄子和《庄子》简介庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。
“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记. 老庄申韩列传》）一语可见其性格特点。
《庄子》一书现存33篇。
有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。
内篇7篇大体上是庄子自撰，外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。
庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。
他的思想属于唯心主义体系。
他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。
从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。
《逍遥游》导学案【导学目标】1．了解《逍遥游》的基本思想。
2．整体感知文言文，理清文章思路。
3．积累常见文言词语的意义和用法。
4．理解本文借助丰富的想象和以寓言故事设喻来说明道理的方法,探寻庄子逍遥境界的积极意义。
【资料链接】1、庄子其人：庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。
“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记. 老庄申韩列传》）一语可见其性格特点。
庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”（《史记·老子韩非列传》），并非生来就无用世之心。
但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（《庄子·天地》）。
一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”（《胠箧》）的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史记·老子韩非列传》）的现实处境又使他无法一展抱负。
人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”（《天下》），他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。
正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
2、庄子思想：天人合一，顺应自然，安时处顺，无为而治，精神自由。
庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。
他的思想属于唯心主义体系。
他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。
从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。
在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
3、作品《庄子》：又名《南华经》、《南华真经》，富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。
如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。
4、解题：逍遥自在、逍遥马、逍遥宫、逍遥冠，这些词语应该都与《逍遥游》有关，庄子所谓逍遥游，用课文原话就是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”。
《逍遥游》导学案 (人教版高二必修五)王兴业【使用说明与学法指导】1.先熟读课文，将课下注释标记到原文中，标记勾画重点实、虚词以及疑难句子。
2.自主阅读“助读资料包”勾画出重要信息，并补充到课本上。
3.研读本学案。
（牢记：先读完规定内容，再做本预习案。
）4.认真、限时、独立完成，规范书写，保证学案完成质量。
（小组长在上课之前必须组织大家相互检查学案完成情况，并做好相关记录；与大家一起对课文相关知识进行总结归纳。
）5.重点掌握的知识有文学常识、文言知识，运用的学习方法是“知人论世”“披文入情”“诵读”。
【学习目标】1.熟读课文，疏通文句，弄懂文意，掌握文中的文言知识，重点积累“置”“志”“名”“息”“其”等词语的含义。
2.通过质疑、讨论明白文章的论证思路，理解文中“绝对自由”的思想，鉴赏作品中丰富的想象和借用寓言说理的写作技巧。
3.了解庄子与《庄子》，一分为二地恰当评价庄子的思想，培养自己积极进取的人生态度。
预习案第一步：自主阅读并翻译全文，遇到不了解的字词可以运用实词推断的方法进行推断，并用铅笔标注，勾画出不认识的字、词和难以理解的句子。
第二步：精读课文，利用工具书，结合“资料包”和课下注释正音、释义。
要求落实到字、词、句上，并用红笔对第一遍理解中出现的错误进行纠正。
第三步：结合【自主学习指导】自学，完成【预习案】。
【自主学习•整体感知】走进作家作品：庄子(约前369-前286年)，名周，战国蒙(一说是今河南省商丘县东北，另一说是今安徽蒙城县)人，是继老子之后，战国时期学派的代表人物。
世称“ ”。
庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有的艺术风格。
代表作《庄子》又被称为《》。
【自主学习•疏理基础】1.熟读课文，扫除字词障碍。
（将重点的字音、字形在教材上圈点出来，保证默写的正确性）2.在完成第二遍阅读后，自主完成下列问题：①给下列加点词语注音并注意其字形：北冥（）鲲鹏（）抟（）迁徙（）坳堂（）草芥（）夭阏（）蓬蒿（）蜩蝉（）舂粮（）蟪蛄（）大椿（）斥鴳（）泠然（）万仞（）②自主完成《世纪金榜•课时讲练通》“本文自主预习”内容。
逍遥游导学案高中新课程（人教版）编写：彭守华【学习目标】1．积累、掌握常用文言字、词、句式，品味作者极富表现力的语言。
2．学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借鉴寓言说理的写作技巧，鉴赏作品想象丰富、意境开阔的艺术特色。
3．在理解、领悟的基础上熟能成诵，体会“逍遥游”的深刻内涵，学习庄子的精神自由以及个性解放的追求，摒弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想。
【预习导学】一、背景知识庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，暴君佞臣杀人如麻，战争也空前残酷。
孟子所说“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子•离娄上》），就是当时社会现实的真实写照。
庄子才华横溢，聪明勤奋，“其学无所不窥”（《史记•老子韩非列传》），并非生来就无用世之心。
但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（《庄子•天地》）。
一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”（《胠箧》）的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史记•老子韩非列传》）的现实处境又使他无法一展抱负。
人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”（《天下》），他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。
正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
二、文学常识庄子（约前369~前286），名，时期人，著名的，的重要代表，与老子并称为。
庄子的主要思想是。
在政治上，他主张无为而治。
为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。
周战国宋国蒙思想家、文学家道家学派老庄清静无为三、字音字形1.给下列加点字注音鲲鹏（）南冥（）抟（）坳堂（）夭阏（）蜩鸠（）決起而飞( ) 抢榆枋（）舂米（）晦朔（）蟪蛄（）椿树（）斥鴳（）翱翔（）蓬蒿（）知效一官（）数数然（）泠然（）恶乎待哉（）1.给下列加点字注音鲲鹏（kūn）南冥（míng）抟（tuán）坳堂（ào）夭阏（è）蜩鸠（tiáo jiū）決起而飞（xuè）抢榆枋（qiāng）舂米（chōng）晦朔（shuò）蟪蛄（huì gū）椿树（chūn）斥鴳（yàn ）翱翔（áo）蓬蒿（hāo）知效一官（zhì）数数然（shuò）泠然（líng）恶乎待哉（wū）2. 下列词语中没有错别字的一组是A. 坐落松弛协赛曲融会贯通B. 扫描诙谐天然气振耳欲聋C. 博弈巨挚殊不知毋容置疑D. 竞标临摹吓马威门庭若市【参考答案】A【试题分析】B项中震耳欲聋，C项中巨擘，D项中下马威四、整体感知《在《逍遥游》一文中，“逍遥”的意思是________________。
《逍遥游》导学案（共三课时）《逍遥游》导学案（共三课时）【学习目标】1.了解庄子其人及《逍遥游》的写作思路、基本思想。
2•掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式。
3.学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法以及借用寓言说理的写作技巧。
4.了解庄子的哲学观点，领略庄子散文想象丰富、汪洋恣肆的特点。
【学习重点】1、积累文中重要的文言实词和虚词及文言句式。
2、理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。
【学习难点】1、了解庄子想像奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。
2、理解庄子追求绝对自由的人生观。
第一课时【学习要点】1、了解庄子及其作品和道家思想；2、熟读课文，初步感知课文内容；3、落实相关基础字词。
【知识链接】一、作者简介庄子（约前369—前286）,名周，战国时宋国人著名的思想家，道家学派的重要代表，他出身于一个没落的贵族家庭，一生大都从事于讲学、著述，但从游者不多。
在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，与老子并称为“老庄”。
二、《庄子》《庄子》，也称《南华经》或《南华真经》，计52篇，今存33篇，其中内篇7,外篇15 ,杂篇11。
一般认为内篇为庄子著，外篇、杂篇为庄子后学著。
庄子文章想像奇幻，构思巧妙，擅长用寓言故事和比喻来说明道理，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义艺术风格。
《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。
如丑女效颦、望洋兴叹、鲍鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。
三、庄子思想庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。
他的思想属于唯心主义体系。
他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。
从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。
在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，按弃一切文化知识。
四、写作背景庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。
《逍遥游》导学案（学生版）(人教版高二必修五)第一课时〖目标导航〗一．学习目标1、结合课文注释及工具书，了解庄子，积累有关文言知识。
读懂全文，增加文言实词、文言虚词及文言句式的积累。
2、把握文旨，了解《逍遥游》的基本思想。
鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。
3、熟读课文，学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧。
理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法，领略庄子散文想象奇特、思想纵横，气势非凡，富于浪漫色彩的写作风格。
二．学习重点1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。
2、整体感知文言文，并积累词语：志、图、名、置、穷。
3、⑴想象、对比手法的运用。
⑵寓言的特色。
⑶浪漫主义色彩。
三．文言目标1．能给31个加点字注音；2．能写出“怒、志、抢”等10个实词的意思；3．能写出“冥、邪、知”等8个通假字的用法和意义；4．能写出“海运、天池、野马”等10个古今异义词的用法和意义；5．能写出“南”、“下”、“莽苍”等9个词的词类活用情况和意义；6．能辨析“之、为、以、而、焉”等文言虚词的用法和意义；7．能准确辨析课文中的判断句、宾语前置句、省略句和状语后置句。
四．学习方法1、查阅工具书及相关资料。
2、诵读法。
（音读、意读、情读、悟读）3、学案导学法4、小组合作探究。
〖知识链接〗一．辞海撷英振聋发聩：。
珠圆玉润：。
蝇营狗苟：。
山高水低：。
二．一课一词: 以有3种用法（一）用作词。
主要有以下几种情况：（1）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用（凭）什么身份"等。
例如：以故法为其国与此同。
（《察今》）愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》）乃入见。
问："何以战？"（《曹刿论战》）余船以次俱进。
《逍遥游》【学习目标】1、知识与能力：落实文言知识，积累文言词语；基本了解作品的内容和思想；能够就作品的写作特点作简要鉴赏。
2、过程与方法：借助课下注释和工具书疏通文本、理解文意；通过梳理丰富的事例来进入对作品内容和形式两方面的分析，并由此掌握本文的寓言特色；3、情感态度与价值观：了解庄子的思想，通过学习基本理解“逍遥游”的内涵，体会鲲鹏形象中蕴含的象征意义，并汲取道家思想中的精神力量。
【学习重点】通过丰富的事例理解“逍遥游”的内涵。
【学习难点】鉴赏作品的写作特点。
【知识链接】1、庄子：约前369年—前286年，名周，战国时期宋国蒙人，曾为漆园吏，道家．．的代表人物，与老子并称为“老庄”。
庄周生活贫穷困顿，但却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无待的精神境界。
相传楚王曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝。
“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记·老子韩非列传》）一语可见其性格特点。
2、《庄子》：庄周一生著书十余万言，书名《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一，现存33篇，有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇，内篇大体是庄子自撰，外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。
《庄子》的出现，标志着战国时代我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，在我国思想史、文学史上都有极重要的地位，是我国古代典籍中的瑰宝。
《庄子》富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事．．．．来说明道理，如“丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅”等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言，鲁迅先生称“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲要》），闻一多也认为“寓言成为一种文艺，是从庄子开始的”。
3、背景：庄子天才卓绝，其学无所不窥，但是“窃钩者诛，窃国者诸侯”（偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯）的腐败社会现实使他不屑为伍，人世浑浊，而他追求心灵的自由，只能在想象的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。
《逍遥游》
【学习目标】
1、知识与能力：落实文言知识，积累文言词语；基本了解作品的内容和思想；能够就作品的写作特点作简要鉴赏。
2、过程与方法：借助课下注释和工具书疏通文本、理解文意；通过梳理丰富的事例来进入对作品内容和形式两方面的分析，并由此掌握本文的寓言特色；
3、情感态度与价值观：了解庄子的思想，通过学习基本理解“逍遥游”的内涵，体会鲲鹏形象中蕴含的象征意义，并汲取道家思想中的精神力量。
【学习重点】通过丰富的事例理解“逍遥游”的内涵。
【学习难点】鉴赏作品的写作特点。
【知识链接】
1、庄子：约前369年—前286年，名周，战国时期宋国蒙人，曾为漆园吏，道家
．．的代表人物，与老子并称为“老庄”。
庄周生活贫穷困顿，但却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无待的精神境界。
相传楚王曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝。
“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记·老子韩非列传》）一语可见其性格特点。
2、《庄子》：庄周一生著书十余万言，书名《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一，现存33篇，有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇，内篇大体是庄子自撰，外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。
《庄子》的出现，标志着战国时代我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，在我国思想史、文学史上都有极重要的地位，是我国古代典籍中的瑰宝。
《庄子》富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事
．．．．来说明道理，如“丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅”等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言，鲁迅先生称“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲要》），闻一多也认为“寓言成为一种文艺，是从庄子开始的”。
3、背景：庄子天才卓绝，其学无所不窥，但是“窃钩者诛，窃国者诸侯”（偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯）的腐败社会现实使他不屑为伍，人世浑浊，而他追求心灵的自由，只能在想象的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。
《逍遥游》居《庄子·内篇》之首，是庄子的代表作，集中表现了庄子追求绝对自由的人生观。
《逍遥游》全文大致分为三个部分，课文节选的是第一部分，先论证世间万物都是
“有所待”而不自由的，然后提出只有做到无己
．．才能无所待，从而达到逍遥游
．．、无名
．．、无功
的境界。
4、解题：“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。
5、寓言的特点：篇幅大多简短；主人公可为人，也可为拟人化的生物或非生物；使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性；常运用夸张和拟人等手法。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家中有很多寓言故事流传下来。
6、汪洋恣肆的语言风格：最早指出庄子写作特点的是司马迁，《史记·老子韩非列传》中说庄子“其言洸洋自恣（或称“汪洋恣肆”）以适己，故自王公大人不能器之”，意即“他的语言汪洋浩漫、纵横恣肆，以适合自己的性情，所以从王公大人起都无法起用他”，这一评价沿用至今。
“汪洋恣肆”是庄子散文的整体艺术风格。
【自主学习】
1、给加点字注音
鲲．（kūn）鹏抟．（tuán）坳．（ào）堂夭阏．（è）
决．（xuè）起而飞抢．（qiāng）榆枋舂（chōng）粮小知．（zhì）
蟪．（huì）蛄．（gū）大椿．（chūn）斥鴳．（yàn）蓬蒿．（hāo）
泠．（líng）然数数．（shuò）然恶．（wū）乎待哉蜩．（tiáo）
2、找出句中的通假字
①北冥有鱼，其名为鲲（“冥”通“溟”，海）②小知不及大知（“知”通“智”，智慧）
③汤之问棘也是已（“已”通“矣”）④此小大之辩也（“辩”通“辨”，区别）
⑤而征一国者（“而”通“能”，才能）⑥而御六气之辩（“辩”通“变”，变化）
3、解释加点字词：
①怒．而飞（奋发，鼓起翅膀）②志怪
．．者也（记载怪异的事物）
③则风斯．在下矣（则、就）④而后乃今培．风（凭借）
⑤未有知其修．者（长）⑥而后乃今将图南
．．（计划向南飞）
⑦绝．云气（直上穿过）⑧乘．天地之正（顺应、遵循）
⑨知效．一官（胜任）⑩犹有所待．者（凭借）
4、一词多义
之：①鹏之．徙于南冥也（助词，主谓之间取消句子独立性）
②其翼若垂天之．云（助词，的）③而莫之．夭阏者（代词，它）
④之．二虫又何知（代词，此、这）⑤奚以之．九万里而南为（动词，到，往）
5、古今异义（只解释古义）
①腹犹果然
．．，犹有未树也（即便如此）．．（很饱的样子）②虽然
③蟪蛄不知春秋
．．也，尘埃也（游动的雾气）．．（四季）④野马
6、指出下列特殊句式的类型：
①去以六月息者也（介宾短语后置）②而莫之夭阏者（否定句中代词宾语前置）
③之二虫又何知（疑问句中代词宾语前置）④奚以知其然也（疑问句中代词宾语前置）
7、翻译下面的句子
①奚以之九万里而南为？
译：哪里用得着飞到九万里的高处再往南飞去呢？（奚以……为：表示反问，相当于“哪里用得着……呢”）
②天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
译：天色深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天高远而看不到尽头呢？（其……其……：用在选择句中，表示选择，是……还是……）
③而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？
译：而彭祖如今独以长寿著名，一般人和他比，（羡慕他），不是很可悲吗？（不亦……乎：相当于“不是……吗”）
④若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？
译：至于顺应天地万物之性，驾驭六气的变化，遨游在无穷无尽的境界之中的人，那他还依靠凭借什么呢？（若夫：句首语气词，引起下文，相当于“至于说到”）
【合作探究】
一、本文运用了大量想象、传说和现实的事例来阐明观点，请以这些丰富的事例为突破口来理解“逍遥游”的内涵。
1、第一段写了哪些事例？通过这些事例阐明了什么观点？
参考：①事例：鹏鸟飞上九万里高空，有所待的是海运时的六月巨风；山间雾气、空中尘埃都是生物用气息相互吹拂的结果；大舟出行有所待的是深水，水不够深，便只能载动芥草，连杯子也浮不起来；蜩与学鸠只能飞到树的高度，更是有所待、不自由；目的地远近不同，有所待的粮食便差异极大。
②阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们都“有所待”，都不自由。
2、第二段为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？
参考：将不知一月的时间变化的朝菌、不知一年的时间变化的蟪蛄和以二千年为一年的冥灵、以三万二千年为一年的大椿作比较，将普通人与活了八百岁的彭祖作比较，将立志飞上九万里高空将往南海的鹏鸟与短视的斥鴳作比较，阐明“小大之辩”。
3、第三段写了哪几类人？怎样的人才真正达到了逍遥游的境界？
参考：①第一类：知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者（他们见识短浅、自视甚高，但不过是斥鴳之类）；第二类：宋荣子（宋容子“举世誉之”或“非之”都不为所动，他能认清自我与外物的分际，能辨明荣辱的界限，但“犹有未树”，修养仍不够）；第三类：列子（列子虽然能“免乎行”，但仍然要凭借于风）；第四类：至人、神人、圣人。
②修养最高的至人、神人、圣人，他们能做到消除外物和自我的界限，能做到忘我而不
追逐名利地位，他们顺应万物的本性，达到物我一体的境界，只有这样才能无所依赖、绝对自由地遨游于永恒的精神世界，这才是真正的逍遥游。
二、请选择一个角度，结合文本来分析《逍遥游》的艺术特色。
（参考角度：想象、对比、夸张等手法；寓言的特色；汪洋恣肆的语言风格……）
1、用寓言说理。
《逍遥游》运用大量寓言来塑造“有所待”的生动形象，如蜩与学鸠对鹏鸟讥笑的段落，境界高下立显，将寓言用在说理当中，结合形象思维和逻辑思维，使说理更透彻明了，也更具有象征意味。
2、想像丰富，意境开阔。
如文章开头写鲲神奇变化，鹏的遨游太空，想像十分奇特。
写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。
丰富的想像使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。
（参考教参58面）
3、善用对比。
文章多次进行“小”与“大”的对比，如蜩、学鸠与鲲鹏的对比，小知与大知、小年与大年的对比等，最后点出一直隐而不发的“有待”和“无待”的对比，使说理更加充分有力。
【拓展提升】
鲲、鹏的形象在后世诗文中经常出现，如李白《上李邕》“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，苏轼《催试官考较戏作》“鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫”，后人笔下鲲鹏形象所蕴含的象征意义，较之庄子笔下的发生了什么样的变化？
参考：在庄子的思想中，尽管鲲鹏的形象比斥鴳高大，境界比斥鴳高远，但它们同样都是“有所待”的，都不能真正达到“逍遥游”的境界。
而后世并未拘泥于是否“有所待”，而只着眼于鲲鹏的高大雄伟，为鲲鹏的形象和境界所倾倒，从而将自己的愿望和志向寄托在鲲鹏身上，可以说鲲鹏意象是人们志向高远、充满希望和力量的一种象征，是一种很高的境界，人们对鲲鹏形象倾注了自己的思想感情。
