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古代汉语的判断句判断句：表示某种事物是什么东西或不是什么东西，某种事物属于某一类或不属于某一类。
形式如下：一、肯定形式：1、不用判断词，在判断句的谓语后面加语气词“也”帮助判断。
（——也）例如：王，人君也；斶chu51四声，人臣也。
《战国策·齐策四》严斶面折齐宣王2、在主语后面，还可以加上代词“者”复指，引出谓语。
（——者，——也。
）如：南冥者，天池也。
《庄子·逍遥游》（冥：古义黑，五行中以黑代水，故本义水。
）吾所欲者，土地也。
《韩非子·五蠹》陈胜者，阳城人也。
《史记·陈涉起义》3、有时候“也”字可不用（——者）如：兵者，不祥之器。
《老子》4、“者”“也”都不用。
如：夫鲁，齐晋之唇。
《左传》二、否定形式：在判断句的谓语之前加上“非”字（非——也）例：楚虽大，非吾族也。
《左传》耕渔与陶，非舜官也。
而舜往为之者，所以救败。
《韩非子》（官：职责。
败：社会的败坏风气。
韩非子引孔子讲学）三、省略形式：“也”字必不可少判断句的主语句有时根本不出现，有时应承上文而省略。
在这种情况下，句末的“也”字就是必不可少的了。
例：明日，子路行，以告。
子曰：“隐者也。
”《论语》四、附加形式：判断句中，在谓语前面可以加副词“乃”和“即”或语气词“维”和“惟”例如：是乃狼也。
《左传》梁父即楚将项燕。
《史记》我马维骐。
《诗经》尔惟旧人。
《尚书》非其父兄，即其子弟。
《左传》问题：乃、即、和维、惟的异同同：1、都不是判断词2、都可以加在谓语前面3、还常常和副词非结合起来使用异：1、经常出现的时间不同：加乃、即的先秦不太多，后代用的较多。
加维、惟的先秦常见，后代不多见。
2、词性不同：乃、即是副词，用来加强肯定语气，大致相当于现代汉语的便（是）、就（是），因此出现了判断动词是以后，它们可以加在是前面，构成乃是、即是，作用和“非”相近都是加在判断句谓语前的副词。
维、惟是放在句中的语气词，起引出谓语的作用，在多数情况下后面的谓语并不能和前面的主语发生判断关系。
古代汉语常识之判断句判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定或否定判断的句子，是古代汉语的一种常用句式。
其特点是名词性词语直接充当谓语。
也就是说，古代汉语的判断句主体结构往往是“名词或名词性词组+名词或名词性词组”，前一个名词或名词性词组充当主语，后一个名词或名词性词组充当谓语。
翻译时一般译为“某某，是什么”或“某某，不是什么”。
判断的标准是翻译中是否有判断词“是”或“不是”。
一、判断句常用形式1.用“者”或“也”表示肯定的判断。
例如：①陈胜者，阳城人也。
该句是用“……者，……也”的形式表示判断，可译为：“陈胜，是阳城人。
”②陈轸者，游说之士。
该句是用“……者，……”的形式表示判断，可译为：“陈轸，是游说的人。
”③此晋国之宝也。
该句是用“……也”的形式表示判断，可译为：“这是晋国的宝物。
”④莲，花之君子者也。
该句是用“……，……者也”的形式表示判断，可译为：“莲花，是花中的君子。
”2.用“非”表示否定的判断。
例如：余本非文人画士。
该句是用“非”表示否定判断，可译为：“我原本不是文人画士。
”3.直接表示判断。
例如：刘备，天下枭雄。
该句既不用判断词，也不用语气词，而是通过语意直接表示判断，翻译时，可根据语意的需要，在主语和谓语之间直接补出“是”作判断，可译为：“刘备，是天下的枭雄。
”二、判断句常见错误1.“者”或“也”的形式虽为判断句常见的形式，但并非一用“者”“也”就是判断句。
例如：①夺项王天下者，必沛公也。
②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
这两句都不是判断句，①句中的“者”可译为“……的人”，②句中的“者”可译为“……的原因”。
2.副词“乃”“则”“即”“皆”等有时也表判断，但这种情况一般较少见。
如果是判断句，句中有“者”或“也”，则“者”“也”表判断；如果句中没有“者”或“也”，而翻译时又必须译出“是”或“不是”，则用副词来表判断。
例如：①此则岳阳楼之大观也。
该句是判断句，但表判断的是句末的“也”，句中的“则”是为了加强语气，可译为“就”。
献诗说：1、出自于《国语·周语上》2、一种关于《诗经》收集的说法；3、“故天子听政，使公卿至于列士献诗”删诗说：1、由司马迁提出的《诗经》形成的说法；2、司马迁说在孔子时有3000多首诗，孔子选出合乎礼仪的305首组成《诗经》；3、这个说法不准确；吴越春秋：1、东汉末年的一部杂史；2、作者是越晔；3、写春秋末年吴、越争霸的历史；古文运动：1、中唐时期发起的一起由骈体一以散体的文体与文风的革新运动；2、主张“主以明道”3、主要作家有韩愈和柳宗元；九歌的艺术特色：1、寄托屈原的身世之感和规讽之意；2、神灵的价格化；3、具有奇特瑰丽，色彩斑澜的艺术境界；判断句，也字一、判断句古代汉语的判断句是根据谓语性质对句子分类得出的一种句式。
古代汉语的谓语可以由名词充当，也可以由动词和形容词充当。
一般说来，由名词性成分充当谓语的是判断句，由动词性成分充当谓语的是叙述句，由形容词性成分充当谓语的是描写句。
古代汉语的描写句比较简单，且与现代汉语基本上没什么差异，我们不讲，叙述句比较复杂，下一节将要讲到，本节只讲判断句。
（一）古代汉语判断句的语言表达形式现代汉语的判断句基本形式是用判断词“是”来表示，如“我是中国人”，“我不是海南人”。
也有不用判断词的，如“今天星期四”，但这种情况很少，且不能随意运用。
古代汉语的判断句从一开始就不用判断词“是”，后来出现了与现代汉语一样使用判断词“是”的新形式，但书面语中一般仍用旧形式。
在“是”还没有演变为判断词以前，古代汉语判断句主要是下面两种语言表述形式——1、……者，……也。
如：（1）彼吾君者，天子也。
《鲁仲连义不帝秦》（2）彼秦者，弃礼义而上首功之国也。
（同上）（3）夫以百亩之不易为已忧者，农夫也。
《许行》（4）所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。
《所谓故国者》2、……，……也。
如：（5）制，岩邑也。
《郑伯克段于焉》。
（6）都城过百雉，国之害也。
（同上）（7）贡之不入，寡君之过也。
古代汉语判断句名词解释
一、判断句的定义
判断句是表达判断、陈述或说明的句子，主要用来陈述或判断某个事物或事件的性质、状态、情况等。
在古代汉语中，判断句通常由两个成分组成，即主语和谓语。
主语是句子的主要主体，谓语则用来表达判断的内容。
二、判断句的分类
古代汉语判断句可以根据不同的标准进行分类，一般可以分为以下几种类型:
1. 肯定判断句：用来表达肯定的判断，例如“他是一个好人”。
2. 否定判断句：用来表达否定的判断，例如“他不是一个好人”。
3. 疑问判断句：用来表达疑问的判断，例如“他是不是一个好人？”
4. 反问判断句：用来表达反问的判断，例如“他怎么会是一个好人呢？”
三、判断句的语法结构
古代汉语判断句的语法结构比较简单，通常由主语和谓语两个部分组成。
其中，主语可以是名词、代词或短语等，谓语则通常是由一个或多个动词或形容词构成。
在判断句中，主语和谓语之间一般用“是”、“不是”、“为”、“非”等助词来连接。
四、判断句的语义功能
古代汉语判断句的语义功能主要有以下几个方面:
1. 表示判断：用来表明对某个事物或事件的性质、状态、情况等的判断。
2. 表示陈述：用来陈述某个事物或事件的性质、状态、情况等。
3. 表示说明：用来对某个事物或事件进行解释、说明或阐述。
文言文句型无论现代汉语还是古代汉语，充当句子万分的词语在句子的次序都是比较固定的，通常情况下主语在前，谓语在后，动词谓语在宾语前，定语和状语在它所修饰的中心词前等等。
这种顺序古今一致变化不大。
但是，古代汉语的表达方式中也有同现代汉语不同的地方，有其自己的特点，有少数句式是现代汉语所没有的，需要我们认真学习。
例如：古代汉语听判断句一般不用判断词“是”；还有古代汉语的被动句式，谓语前置、宾语后置、定语后置等等，也都有不同特点，学习古代汉语必须了解这些特殊顺序的用法，否则就会影响对句决心书的理解。
一、古代汉语的判断句（一）古汉语的判断句形式较多，常风的有：1、“A、B也”和氏壁，天下所共传宝也。
（《史记·廉颇蔺相如列传》）2、“A者、B也”陈胜者，阳城人也。
（《史记·陈涉世家》）3、“A者，B”天下者，高祖天下。
（《史记·魏其武安侯列传》）4、“A、B”刘备，天下枭雄。
（《赤壁之战》）5、“……者也”此所谓强弩之未不能穿鲁缟者也。
（《资治通鉴·赤壁之战》）6、用副词协助表判断：当立者乃公子扶苏。
《史记·陈涉吴广列传》梁父即楚将项燕。
《史记·项羽本纪》此则岳阳楼之大观也。
《岳阳楼记》常用的副词有“乃、则、即”等。
7、用动词“为”表判断：一般认为“为”是唯一的判断词。
例如：“夫执舆者为谁？”“为孔丘”“子为谁？”曰：“为仲由”《论语·微子》（二）表否定判断用“非”：A+非+B子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子·秋水》）（三）判断句的活用：1、用判断句的形式表示比喻：曹公，虎也。
《赤壁之战》2、用判断句的形式表示较复杂的内容：夫战，勇气也。
《左传·庄公十年》3、用判断句的形式表因果关系：良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
《庄子·养生主》（四）关于判断词“是”和指示代词“是”的鉴别在叙述句中是皆为指示代词。
例如：吾堂疑乎是。
