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王力古代汉语常用词整理（王力古汉语常识笔记）◆古代汉语常识>>我们如果对古代汉语进行严格的科学研究，的确应该分为上古时期（一般指汉代以前）、中古时期（一般指魏晋南北朝隋唐）、近代时期（一般指宋元明清），甚至还可以分得更细一些。
◆（二）繁体字>>“干”是盾牌（“干戈”二字常常连用）。
◆（三）异体字>>德：悳匆：悤奔：犇粗：觕、麤梁：樑◆（一）古今词义的差别>>〔无虑〕古代有副词“无虑”，不是无忧无虑的意思，而是“总有”“约有”（指数量）的意思>>醒〕在上古汉语里，睡醒叫“觉”（又叫“寤”），酒醒叫“醒”,“觉”和“醒”本来是有分别的。
古书中所谓“睡觉”，也就是睡醒，不是现代语的“睡觉”。
◆（二）读音和词义的关系>>〔旋〕用作副词时读某uàn。
>>有些字，同一个意义也可以两读，例如观看的“看”，既可以读阴平，也可以读去声。
今天我们把“看”字读去声，但是读古典诗词的时候，为了格律的需要，有时候也还该读成阴平。
如杜甫《春夜喜雨》:“晓看红湿处，花重锦官城。
”又如苏轼《题西林壁》:“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
”其中“看”字都该读kān。
◆（三）用典>>用典，就是运用古书中的话（典故）。
>>〔修门〕《楚辞·招魂》:“魂兮归来，入修门些。
”修门，指楚国首都郢的城门。
◆（一）词类，词性的变换>>7．副词有一类词，经常用在动词或形容词的前面，表示程度、范围、时间等，这类词叫作副词。
>>．介词有一类词，同它后面的名词、代词等组合起来，经常用在动词、形容词的前面或后面，表示处所、方向、时间、对象等，这类词叫作介词。
>>形容词变动词这又可以分为两种情况：第一种是使物变成其中一种状况，叫作“使动”；第二种是把事物看成其中一种状况，叫作“意>>不及物动词变及物动词不及物动词是经常不带宾语的动词，及物动词是经常带宾语的动词。
王力古代汉语习题答案王力古代汉语习题答案【篇一：王力古代汉语习题集】王力古代汉语习题集第一单元汉字一、结合字义，说明下列各字属于“六书”中的哪一书：休亦本采苗文姓雨目責考其婆姚豆章州甘朱權二、指出下列形声字的字义，并分析形符声符的位置关系：旗逃裳膏匣哀衷翼病架杉在徒被晏街三、说明下列各组字之间是什么关系：1．暖、煖；2．从、從；3．备、備；4．舍、捨；5．赴、訃；6．礼、禮；7．粮、糧；8．泪、淚；9．疲、罷；10．伸、信；4）5（《岳阳楼记》）6．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
（《出师表》）五、根据下面提供的例句，说明“发”，“约”两词的本义和引申义，并说明其引申方式。
1．发使使燕（《史记?淮阴侯列传》）2．塗有饿莩而不知发。
（《孟子?梁惠王上》）3．君子引而不发。
（《孟子?尽心上》）4．夫鵷鶵发于南海。
(〈庄子?秋水)5．齐王使使者问赵威后，书未发。
（《战国策?齐策》）6．大王欲得壁，使人发书至赵王。
（《史记》）7．朝发白帝，暮宿江陵。
（《为宋中丞请都金陵表》）8．开春发岁兮，白日出之悠悠。
（《楚辞?九章?思美人》）9．舜发于畎畝之中。
（《孟子?告于下》）10．退而省其私，亦足以发，回也不愚。
（《论语?为政》）11．于声，声成文谓之音。
（《诗经?周南?关睢序》）12．发号施令，罔不有减。
（《尚书?冏命》）13．大信不约。
（《礼记?学记》）14．玉壶春酒。
约群仙同醉。
（陆游《谢池春》）15．于是为长安君约车百乘，质于齐。
（《触龙说赵太后》）16．博我以文，约我以礼。
（《论语?子罕》）17．相如度秦王虽齐，决负约不偿城。
（《廉颇蔺相如列传》）18．约之阁阁，椓之橐橐。
（《诗经?小雅?斯干》）19．其文约，其辞微。
（《史记?屈原贾生列传》）20．以深为根，以约为纪。
（《庄子?天下》）21．约其辞文，去其烦重。
（《史记?十二诸侯年表》）22．月上柳梢头，人约黄昏后。
（朱淑贞《生查子?元夕》）六、查阅《词源》或《汉语大字典》，抄出下列词语的释义和例句，指出本义和引申义，整理引申义列。
《古代汉语》通论笔记（王力）一、古代汉语常用工具书1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。
2）按音序排列。
3）按号码排列。
2注音方式：1）直音：即用同音字注音。
2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。
其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。
如：‚呼报反‛，即用‚呼‛的声母h 和‚报‛的韵母ao声调(ˋ)相拼，是‚号‛或‚爱好‛的‚好‛。
3）注音字母和拼音字母注音。
3释义方式：1）直训：也叫语词式。
它用一个词去解释另一个词。
如：元，始也。
2）描写：对被释对象的特征、形状、位臵、作用等给予解释。
如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。
3）义界：也称为定义式。
如：斗，十升也。
4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。
如：黑，火所熏之色也。
4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。
是我国规存最早的字典。
全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。
2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。
这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。
十二集以子丑寅卯等十二地支命名。
3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。
这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。
4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。
收古汉语常用字三千七百多个。
修订版于1993年问世。
5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。
6）《辞海》：是一部综合性的辞书。
所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。
古语今语、古义今义并收。
7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。
1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。
全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字。
练习一一查阅下列各字在《康熙字典》（或《辞源》修订本）中所属的部首：丹（丶部）之（丿部）亚（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）严（口部）隣（邑部）巡（巛部）希（巾部）幽（幺部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）书（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艸部）贰（贝部）郊（邑部）望（月部）平（干部）术（行部）按：繁体字“隣”与“鄰”为异体字，都简化作“邻”。
《康熙字典》“隣”字在阜部，“鄰”字在邑部。
《辞源》修订本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。
二“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音？两者是否一致？“行窳”的“行”读什么音？“行”字在《康熙字典》中有5种读音，在《辞源》中有4种读音。
其中xíng、xìng、háng 、hàng是一致的。
《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”（读音为xián）。
“行窳”的“行”读xíng。
三从《词诠》中查出下列各句中加点的虚词在句中的意义：1．以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（《列子•汤问》）曾，副词，乃、竟。
2．居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。
（范仲淹《岳阳楼记》）则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。
3．既出，得其船，便扶向路。
（陶渊明《桃花源记》）既，时间副词，表过去，已经。
4．或圆如箪，或方似笥。
（《水经注•巫山、巫峡》）或，无定代词，有的。
5．自非亭午夜分，不见曦月。
（《水经注•巫山、巫峡》）自，假设连词，苟、如果。
常“自非”连用。
6．广袤丰杀，一称心力。
（白居易《庐山草堂记》）一，副词，皆、都。
四什么是六书？每类主要特点是什么？分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。
六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的理论总结。
象形的主要特点是字形像它所表达的事物之形，是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
如：目、舟、鸟、手、网。
王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）（六～八）通论（六）1、不同形体的字可分为三大类：古今字、异体字、繁简字。
2、各个时代一般使用的汉字一直在五六千个左右。
汉字增多的原因有三：A、因社会发展需要而不断产生新字。
B、逐渐衰亡的字仍然保存在字典中。
C、上古汉字“兼职”现象多，后代不断分化（古今字）。
3、古今字：由于历史的发展，汉字的演变，产生了一个新的字代表一个字的一个或者几个意义，分担前一个字部分的意义，那么前一个字为古字，新产生的字为今字。
如“责”，其“债务”等意义已经为“债”所替代，但“责任”等意义担任着，故而两者为古今字。
4、异体字：由于时间或地域的关系，人们为同一个词造出两个或更多的字来代表它，形成了形体结构相差较大，意义完全相同，在任何情况下都可以互换的字，如睹覩。
5、异体字与古今字的分别：A、异体字是两个（或两个以上的）字的意义完全相同，在任何情况下都可以互相代替。
（注意：有些异体字最初是完全同义的，但后来有了分工，即原来是异体字，后来不是异体字了。
如：諭喻。
）B、古今字是几个字意义分化。
6、异体字的几种情况：A、会意字与形声字之差。
如：泪淚。
B、改换意义相近的意符。
如：彳辵足走、言口欠、言心；敕（攴）勅（力）、歎嘆、絝袴。
C、改换声音相近的声符。
如：綫線、暱昵。
D、变换各成分的位置或写法。
如：慚慙、和咊；花芲。
E、原来是异体字，后来不是异体字的情况。
如：諭喻。
7、不能认为是异体字的三种情况：A、意义相近但不完全相同，后代读音相同但古音不同。
如：寘置、寔實。
B、关系交错复杂，有相通之处也有不通之处。
如：雕彫凋、遊游、修脩。
C、通用有条件限制，意义广狭不同。
如：亡無、沽酤。
8、繁简字：由于人们改革汉字，进行简化而产生的现象，简化字要比繁体字的书写简单，笔画较少，往往是一对一的关系，也有一对多的情况。
今天所用的许多简化字是历代相传下来的。
如礼禮、气氣等。
有些简化字和繁体字之间词义毫不相干，因为同音而被采用。
第10讲古汉语通论（七～八）古汉语通论（七）判断句，也字判断句判断句是以名词或名词性的词组为谓语，表示判断的。
在现代汉语里，判断句的主语和谓语之间一般要用系词（判断词）“是”字来联系，例如“我是中国人”。
但是在秦汉以前，判断句一般不用系词，而是在谓语后面用语气词”也”字来帮助判断。
例如：制，岩邑也。
（左传隐公元年）虢，虞之表也。
（左传僖公五年）董狐，古之良史也。
（左传宣公二年）而母，婢也。
（战国策·赵策）都城过百雉，国之害也。
（左传隐公元年）有时候在主语后面用语气词“者”字表示提顿，然后再在谓语后面用语气词“也”字。
例如：彼秦者，弃礼义而尚首功之国也。
（战国策·赵策）彼吾君者，天子也。
（战国策·赵策）南冥者，天池也。
（庄子·逍遥游）臣之所好者，道也。
（庄子·养生主）这种用”也”字煞句和用”者”“也”照应的句子，是古代汉语判断句的典型结构。
在先秦时代，有些”是”字容易被人误解为系词，实际上是指示代词作判断句的主语或谓语。
例如：是吾师也。
（左传襄公三十一年）是社稷之臣也。
（论语·季氏）在这两个例子里，“是”字用作主语，“吾师”“社稷之臣”是谓语。
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
（战国策·魏策）（今天就是这样。
）取之而燕民悦，则取之。
古之人有行之者，武王是也。
（孟子·梁惠王下）汤之问棘也是已[1]“是已”略等於“是也”，“已”字也是语气词。
（庄子·逍遥游）在这三个例子里，“是”字用作谓语，“今日”“武王”“汤之问棘”是主语。
在判断句中，人们所判断的不限於人或物，有时候是一件事情，这件事情在前面叙述过了，然后用指示代词“是”字或“此”字复指，使意义更为明确。
例如：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
（左传僖公三十年）知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语·为政）虎兕出於柙，龟玉毁於椟中，是谁之过与？（论语·季氏）我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
古汉语通论（七）判断句《古代汉语》王力古汉语通论（七）判断句判断句，也字判断句是以名词或名词性的词组为谓语，表示判断的。
在现代汉语里，判断句的主语和谓语之间一般要用系词（判断词）“是”字来联系，例如“我是中国人”。
但是在秦汉以前，判断句一般不用系词，而是在谓语后面用语气词“也”字来帮助判断。
例如：制，岩邑也。
（左传隐公元年）虢，虞之表也。
（左传僖公五年）董狐，古之良史也。
（左传宣公二年）而母，婢也。
（战国策·赵策）都城过百雉，国之害也。
（左传隐公元年）有时候在主语后面用语气词“者”字表示提顿，然后再在谓语后面用语气词“也”字。
例如：彼秦者，弃礼义而尚首功之国也。
（战国策·赵策）彼吾君者，天子也。
（战国策·赵策）南冥者，天池也。
（庄子·逍遥游）臣之所好者，道也。
（庄子·养生主）这种用“也”字煞句和用“者”“也”照应的句子，是古代汉语判断句的典型结构。
在先秦时代，有些“是”字容易被人误解为系词，实际上是指示代词作判断句的主语或谓语。
例如：是吾师也。
（左传襄公三十一年）是社稷之臣也。
（论语·季氏）在这两个例子里，“是”字用作主语，“吾师”“社稷之臣”是谓语。
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
（战国策·魏策）（今天就是这样。
）取之而燕民悦，则取之。
古之人有行之者，武王是也。
（孟子·梁惠王下）汤之问棘也是已[1]“是已”略等於“是也”，“已”字也是语气词。
①。
（庄子·逍遥游）在这三个例子里，“是”字用作谓语，“今日”“武王”“汤之问棘”是主语。
在判断句中，人们所判断的不限於人或物，有时候是一件事情，这件事情在前面叙述过了，然后用指示代词“是”字或“此”字复指，使意义更为明确。
例如：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
（左传僖公三十年）知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语·为政）虎兕出於柙，龟玉毁於椟中，是谁之过与？（论语·季氏）我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
一、郑伯克段于鄢古今字：1、”大太：2、辟避；3、厭饜：4、”（今仍作“舍”）舍捨：5、”嘗嚐：（今皆简化为“尝”6、”佗他：异体字：”暱昵：词类活用（一）使动用法 1、2其他此类活用名词用于动词1819本义和引申义1、邑：、、“大叔又2、都：本义，大邑。
、国都小的都。
3、鄙：、引申出质朴，浅陋、轻视等意义。
4、毙：”后来表示死，“斃”后起字，今“毙”枪毙。
5、及：6、啟；简化“启”应。
古今词义不同1、国；1）都指国家，但含义不同。
周代的国指诸侯的封地，西汉的国指王侯的封邑。
2）2、城：1）城墙。
2）现在指城市、城区。
用如动词指修筑城墙。
课文中的“都城”3、乘：1）在利用车马等代替步行的意义上古今基本相同。
2)4、完：1）在完整、完全的意义上古今相同，用如动词是完整，因而有修缮的意思。
本文“大。
、‘完了’是古代所没有。
宾语前置疑问代词做宾语： 12、（冒昧地问一声，你说的是什么意思）宾语用代词“之”复指 3（姜氏有什么满足）4（大概说的是这种情况吧）其他句式双宾结构 1、无生民心。
234语法1、诸：2、请：1）请你做某事 23、敢：1）助动词，有胆量，为何谓也”二、齐桓公伐楚古今字：1、共供：2、女汝：”复音词1、夹辅本义和引申义；1、缩：本义，用绳子捆起来。
2、妥：本义，安稳，安定。
后引申为安，安抚。
3、次：文献中有两种意义，一是次第，次序。
作动词为按次序排列。
引申为次第在后的，等级较差的。
| 。
引申为外出旅行停留。
语法；之： 1）放在定语和名词之间。
“”2）主谓之间，取消句子独立性。
a. 在一个分句的主谓间用，表示语意未完。
b. 充当主语和谓语结构之间用“之”宾语前置;用指示代词“是”作宾语 5、寡人是征 6用代词‘是’复制提前的宾语，起强调 7介词“以”的宾语 8三、齐晋鞌之战古今字：9、陈阵：10、辟避：11、絓掛：12、奉捧：异体字：1、2、”3、4、5、”复音词1、败绩词类活用（一）使动用法3、”免（二）意动用法1、”难其他此类活用 16、介，甲衣。
古代汉语的判断句句子根据谓语表示的语法意义，分为描写句、叙述句、判断句。
描写句，一般指用形容词或形容词性的词组作谓语的句子，描写事物是什么样子。
叙述句，一般指用动词或动词性的词组作谓语的句子，表示一种动作或叙述一件事情。
判断句，一般指用名词或名词性词组作谓语的句子，对事物的属性作出判断，即某事物是什么或不是什么。
判断句，古今有明显的变化。
一、古代汉语判断句的形式古代汉语的判断句一般不用判断词“是”。
如：张骞，汉中人也．。
（《汉书·张骞传》）贡之不入，寡君之罪也．。
（《左传·齐桓公伐楚》）古代汉语常见的判断格式有：1. ……者，……也语气词“者”表停顿，语气词“也”加强肯定。
南冥者．，天池也．。
（《庄子·逍遥游》）吾所欲者．，土地也．。
（《韩非子·五蠹》）陈胜者．，阳城人也．。
（《史记·陈涉起义》）廉颇者．，赵之良将也．。
（《史记廉颇·蔺相如列传》）2. ……者，……语气词“者”表停顿，谓语后不加“也”。
虎者，戾虫。
（《战国策·秦策二》）粟者，民之所种。
（晁错《论贵粟疏》）兵者，不祥之器。
（《老子》第31章）3. ……，……也谓语后用语气词“也”加强肯定。
制，岩邑也．。
（《左传·隐公元年》）董狐，古之良史也．。
（《战国策·齐策一》）贡之不入，寡君之罪也．。
（《左传·齐桓公伐楚》）和氏璧，天下所共传宝也．。
（《史记·廉颇蔺相如列传》）张骞，汉中人也．。
（《汉书·张骞传》）4. ……，……今秦，万乘之国。
（《战国策·赵策》）荀卿，赵人。
（《史记·孟轲荀卿列传》）农，天下之本。
（《史记·孝文本纪》）刘备，天下枭雄。
（《资治通鉴·汉纪》）注意：语义上不表示判断，即不能说明是什么、不是什么的句子，不是判断句。
如：永州之野产异蛇，黑质而白章。
（柳宗元《捕蛇者说》》蟹六跪而二螯。
（《荀子·劝学》）二、判断句中帮助判断的词语古代汉语的判断句，还可以在谓语前加上副词“乃、即、则”和语气词“惟、维”等。
（一）乃、即、则1. 是乃．狼也。
（《左传·襄公八年》）2. 梁父即．楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。
（《史记·项羽本纪》）3. 此则寡人之罪也。
（《国语·越语上》）“乃、即、则”是“就”的意思，翻译为现代汉语的“就是”。
它们都是副词，用来加强语气，而不是判断系词。
这些词被有些语法书当作判断词。
实际上这是误解。
南北朝时期，这些副词甚至可以加在判断系词“是”前，更可以看出它们只是副词，如：1. 访之，乃．是逸少，因嫁女与焉。
（《世说新语·雅量》）（一打听，就是王逸少）2. 荣体变为枯体，枯体即．是荣体。
（范缜《神灭论》）（枯体就是荣体）（二）维、惟1. 我马维．骐。
（《诗经·小雅·皇皇者华》）（我的马是青黑色的花马）2. 尔惟．旧人。
（《尚书·大诰》）（你们是旧人）“维（惟）”位于主语和谓语的中间，似乎是判断词，但是它实际上是语气词，起引出谓语和加强语气的作用。
因为它们不仅用在判断句中，还可以用在描写句和叙述句中。
1. 周虽旧邦，其命维．新。
（《诗经·大雅·文王》）（周朝虽然是有很久历史的国度，它的天命是新的）2. 蚩尤惟．始作乱。
（《尚书·吕刑》）（蚩尤开始作乱）三、判断句的否定形式在谓语的前面加上否定副词“非”。
1. 今京不度，非制也。
（《左传·隐公元年》）2．楚虽大，非．吾族也。
（《左传·成公四年》）3. 此庸夫之怒也，非．士之怒也。
（《战国策·魏策》）注意：“非”字虽然可以译成现代汉语的“不是”，但它本身不是判断词，而是副词。
四、判断句的省略形式有时判断句的主语承接上文或在对话中省略。
1. 明日，子路行，以告。
子曰：“隐者也。
”（《论语·微子》）2. 项王按剑而跽（jì）曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。
”（《史记·鸿门宴》）五、判断句的“是”在先秦典籍中，有一些“是”字看起来，象是判断词。
1. 是．吾宝也。
（《左传·僖公二年》）2. 是．社稷之臣也。
（《论语·季氏》）3. 曰：“是．何也？”曰：“无何也。
是．天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。
”（《荀子·天论》）4. 至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。
是．何故也。
（《墨子·非攻上》）5. 日月星辰瑞历，是．禹桀之所同也。
（《荀子·天论》）这些句子里，“是”都是指示代词，用来复指前文。
判断词“是”就是从这种指代前文的指示代词“是”发展而来的。
最初用指示代词“是”指代前文，当“是”字指代的意味逐渐减弱，而帮助判断的作用逐渐增加，于是就由指示代词转化为判断词。
先秦古籍中真正用作判断词的“是”只有极少几个，如：1. 韩是．魏之县也。
（《战国策·魏策三》）（韩国是魏国的一个县）2. 此是．何种也？（《韩非子·外储说左上》）（种，类的意思。
何种就是何物。
这是什么东西？）这两个例子的“是”确实是判断词，但可能是传写的错误。
到了汉代，《史记》中用“是”作判断词就多了，共有六次。
1. 此必是．豫让也。
（《史记·刺客列传》）（这一定是豫让）2. 此是．家人言耳。
（《史记·儒林列传》）（这是家中下人的言论罢了）3. 天子识其手书，问其人，果是．伪书。
（《史记·封禅书》）（天子认出帛书的笔迹，审问那人，果然是伪造的帛书）汉代以后，“是”字用作判断词就多了起来，汉乐府和东汉王充《论衡》中都有判断词“是”的用例，六朝的作品中用作判断词的“是”更频繁得多。
1. 余是而所嫁妇人之父也。
（《论衡·死伪篇》）2. 同行十二年，不知木兰是女郎。
（《木兰诗》）3. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（陶渊明《桃花源记》）六、判断句的“为”“为”本是一个动词，是“做”、“成为”、“作为”等意思。
1. 颍考叔为颍谷封人。
（《左传·隐公元年》）2. 木直中绳，輮以为．轮。
（《荀子·劝学》）3. 弃其杖，化为．邓林。
（《山海经·夸父逐日》）另外，“为”还常作介词：《左传·襄公十年》：“战而不克，为诸侯笑。
”《淮南子·泛论》：“今之时人，辞官而隐处为乡邑之下，岂可同哉？”“为”字，有时它的词义比较抽象，比较容易被人们看成现代汉语的判断词“是”。
1. 晋为．盟主，诸侯或相侵也，则讨之。
（《左传·襄公二十六年》）2. 四体不勤，五谷不分，孰为．夫子！（《论语·子张》）先秦文献中也有极少数的句子，其中的“为”字是判断词：1.余为伯儵（yōu），余而祖也。
（《左传·宣公三年》）2. 桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。
”（《论语·微子》）汉魏时期，“为”字才成熟为判断词：1. 是时汉边郡李广、程不识皆为名将。
（《史记·李将军列传》）2. 此为茶？为茗？（《世说新语·纰（pī）漏》）但是“是”字判断句强劲的发展势头，阻碍了“为”字判断句的进一步发展。
“为”字判断句始终没有摆脱配角的地位，它受到“是”字越来越多的影响和制约，最终萎缩、推出历史舞台。
七、“也”字（自学）从“也”字的位置看，有两种“也”字：煞句的“也”字和句中的“也”字。
（一）“也”字用于句末来煞句1．用于陈述句句末。
（1）加强判断。
表示肯定主语和谓语间的同一关系。
这是“也”字的基本用法。
如：《左传·隐公元年》：“制，岩邑也。
”《公羊传·哀公十四传》：“麟者，仁兽也。
”《商君书·修权》：“法者，君臣之所共操也；信者，君臣之所共立也；权者，君之所独制也。
”（2）加强陈述语气，强调所陈述的内容或确认某种事情或状态的真实性。
即说话人对所说的事情的真实性表示深信不疑。
如：《左传·隐公元年》：“蔓，难图也。
”《左传·僖公三十二年》：“若潜师以来，国可得也。
”《墨子·公输》：“虽杀臣，不能絶也。
”《战国策·齐策》：“今君有一窟，未得高枕而卧也。
”《史记·项羽本纪》：“今人有大功而击之，不义也。
”（3）在因果句的句尾，加强原因、结果、动机、目的和情况的解释说明。
如：《商君书·壹言》：“夫民之不治者，君道卑也；法之不明者，君长乱也。
”《谷梁传·文公十五年》：“大夫执则致，致则名。
此其不名，何也？天子之命大夫也。
”《战国策·齐策一》：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”《战国策·赵策》：“媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也。
”具体格式上主要包括两种：由果溯因，说明真相，如：《庄子·养生主》：“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
”又，由因及果，进行推理。
如《孟子·梁惠王上》：“古之人与民偕乐，故能乐也。
”2．用于祈使句句末。
加强请求、商量、劝阻、命令或禁止等语气。
在这些句子中，命令或请求的意思是由禁止性否定副词“无”“毋”来表示的，加上“也”字则不再是单纯的表示祈使，而且还带上了肯定的语气。
如：《左传·隐公元年》：“不及黄泉，无相见也。
”《左传·僖公三十八年》：“子犯曰：‘战也，战而捷，必得诸侯。
’”《左传·哀公六年》：“从君之命，顺也，立君之子亦顺也，二顺不可失也。
”《商君书·更法》：“君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。
”《史记·项羽本纪》：“欲呼张良与俱去，曰：‘毋从俱死也。
’”3．用于感叹句句末。
加强赞颂、悲痛、惊讶、慨叹等语气。
如：《诗·墉风·柏舟》：“母也！天只！不谅人只！”《公羊传·宣公六年》：“嘻！子诚仁人也！”《礼记·檀弓下》：“小子识之，苛政猛于虎也！”《孟子·公孙丑下》：“恶！是何言也！”4．用于疑问句句末。
（1）特指疑问句。
A．询问原因。
句中常有疑问代词“何”、“奚”、“何以”、“如之何”、“若之何”等与之相配合。
如：《孟子·梁惠王下》：“君奚为不见孟轲也？”《礼记·曲礼下》：“国君去其国，止之曰：‘奈何去社稷也？’”《庄子·寓言》：“莫之其所始，若之何其有命也？”B．询问人。
句中常有疑问代词“谁”、“何”等与之相配合。
如：《周易·同人》：“出门同人，又谁咎也？”《国语·晋语下》：“臣杀其君，谁之过也？”《战国策·齐策四》：“孟尝君怪之，曰：‘此谁也？’”C．询问处所。
