第二章 中医阴阳五行学说

第二篇中医护理基础理论第二章阴阳五行【重点难点】一、阴阳学说（一）阴阳的基本概念：阴阳，是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，它既可以代表相互对立的事物，又可用以分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。

事物的阴阳属性不是绝对的，而是相对的。

这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴可以转化为阳，阳可以转化为阴；另一方面则体现在事物的无限可分性，即阴阳之中可以再分阴阳。

（二）阴阳之间的相互关系阴阳之间的相互关系即阴阳学说的基本内容，包括阴阳对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化四个方面。

（三）阴阳学说在中医护理学中的应用１．说明人体的组织结构人体的组织结构可以划分为相互对立的阴阳两部分，如上部为阳，下部为阴；体表为阳，体内为阴；背为阳，腹为阴；四肢外侧为阳，内侧为阴。

以脏腑来说，六腑属阳，五脏属阴等。

２．解释人体的生理功能人体各部的生理功能以及整个生命活动的正常进行，都是阴阳双方保持着对立统一的协调关系的结果。

《素问· 宝命全形论》所说：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离诀，精气乃绝。

”３．解释人体的病理变化疾病的发生是正邪相争，阴阳失去了相对的平衡，出现偏盛偏衰的结果。

病邪有阴邪、阳邪之分，正气包括阴精和阳气两个部分。

４．指导疾病诊断由于疾病发生、发展的根本原因是阴阳失调，所以尽管疾病的临床表现错综复杂，但都可以用阴证或阳证加以概括。

５．确立疾病的治疗和护理原则调整阴阳，补其不足，泻其有余，恢复阴阳的相对平衡就是治疗和护理的基本原则。

６．指导养生防病要保持体内阴阳协调，必须适应自然界的阴阳变化规律，顺四时而调阴阳。

二、五行学说（一）五行的基本概念：五行学说是我国古代的唯物主义哲学思想，它认为自然界各种事物的发展变化，都是由木、火、土、金、水5类物质不断运动和相互作用的结果。

五行学说运用于中医领域，主要是阐述人体脏腑的生理、病理及其与外界环境的相互关系，从而指导临床辨证施护。

教学课题：阴阳五行学说教学目的：1.了解阴阳概念及其特征；2.掌握阴阳学说的基本内容；3.认识阴阳学说在中医护理学中的应用。

课时分配：1课时授课类型：理论课教学重点、难点及教学关键：1.阴阳的基本概念和特征；2.阴阳学说的基本内容；3.阴阳学说在中医护理学中的应用。

教学手段、教具：1.多媒体教学设备；2.教案、课件；3.相关图书资料。

教学主要方法：讲授法、互动问答法。

教学过程：一、导入（5分钟）通过介绍生活中的阴阳现象，引起学生对阴阳的注意，并激发学生的学习兴趣。

二、阐述阴阳的基本概念和特征（10分钟）1.阴阳的概念；2.阴阳的特征。

三、介绍阴阳学说的基本内容（25分钟）1.阴阳学说的历史渊源；2.阴阳学说的哲学思想；3.阴阳学说的基本内容。

四、阐述阴阳学说在中医护理学中的应用（15分钟）1.中医护理学中的阴阳学说的应用；2.以实例说明阴阳学说在中医护理学中的应用。

五、小结（5分钟）通过总结，让学生掌握本节课的重点内容。

板书和板画的设计：（教学重点、难点及教学关键）阴阳五行学说-阴阳概念及特征-阴阳学说的基本内容-阴阳学说在中医护理学中的应用作业布置：请学生查阅相关资料，了解中医护理学中阴阳学说的应用，写一篇小论文。

教学总结：本节课主要介绍了阴阳五行学说中的阴阳学说的基本概念和特征、基本内容以及在中医护理学中的应用。

通过本节课的学习，学生应该掌握阴阳学说的基本知识，为后续学习打下基础。

教学反思：教学过程中应加强与学生的互动，引导学生思考。

教师应适时调整教学方法和节奏，确保学生掌握了解到本节课的重点内容。

同时，可以通过增加实例的介绍和讨论，更好地帮助学生理解阴阳学说在中医护理学中的应用。

另外，在布置作业时，应该注意作业的具体要求和评分标准，以确保学生能够有效地完成作业并得到及时的反馈和指导。

基础医学第二章阴阳五行阴阳五行是中医最主要的基本理论（医学上的生理、病理、胗断、治疗各个方面），有它的物理基础和实用价值。

阴阳五行是一个密切关联的整体：阴阳说明事物的矛盾和統一，五行说明事物的内在联系；阴阳得五行就会更为完备，五行有阴阳，也就会更有条理，两者是相辅相成的。

自然界的领域极为广阔复杂，事物的发展过程，变化多端，如果单用对立统一的阴阳学说去解释，有时会不能说明事物的来龙去脉，必须再用生克制化的五行学说加以补充，才能更好地表达事物的全部性能。

要想了解阴阳五行在医学上的应用，就要首先对阴阳五行学说有一个初步概念，同时必须联系实际，逐步领会它的精神实质。

阴阳的基本概念阴阳学就不是凭空想象的，也不等于一个抽象的代名词，它是古人对自然界一切事物經过长期观察而掌握的一种解释事物发展基本规律的理论。

这种理论有一定的物质基础，是能广泛应用的一种基本法则，它说明所有事物在发展过程中有两个相对面，由矛盾达到统一。

“内经”上把阴阳当作一个极普通的道理，认为是整个物质世界一切事物发展的本质，分类的纲领，变化的范畴，生长毁灭的必然现象。

世界一切物质运动过程都包含着矛盾，构成矛盾的双方都可以用阴阳来代表，没有矛盾就没有事物的发展，也就没有世界。

自然界一切事物，几乎都有它的相对面：昼与夜、冬与夏、内与外、上与下、水与火。

这些相对现象，明明白白地存在着，昼夜、冬夏、内外、上下、水火都是相对的，都可以用阴阳来代表说明；如果昼与冬、火与下、上与内，它们没有相对的关系，就不能用阴阳来代表说明。

阴阳只是相对而不是绝对的，以一年来说，春夏属阳，秋冬属阴，可是以春夏秋冬里面的一天来说，那又是白天属阳，夜晚属阴。

同是一杯水，静止不动时是阴，动时又是阳的现象了。

阴阳代表事物，往往因条件的变化而要加以灵活运用。

白昼的终了，就是黑夜的开端；暑热季节的过去，就是寒冷季节的来临；没有上就没有下；没有内就没有外，分开来讲，虽然阴阳各有属性，但每一事物的全部过程，又是一个不可分割的统一体。