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望岳杜甫诗意登飞来峰王安石注释
登飞来峰（1）
宋·王安石
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼（2），
资源生在最高层。
注释：（1）：选在《王荆文公诗笺注》。
（2）：浮云：漂浮于空中的云。
诗的白话意思是：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。
不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
原文：
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。
诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。
第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。
诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。
表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
《望岳》和《登飞来峰》的异同《<望岳>和<登飞来峰>的异同》
哎呀呀，咱今天就来说说《望岳》和《登飞来峰》这两首诗哈。
你看哈，这两首诗都跟爬山有关呢。
就说我那次去爬山吧，那山可真是高啊，我吭哧吭哧地往上爬，累得气喘吁吁的。
就跟《望岳》里写的似的，“会当凌绝顶，一览众山小”，我当时也想着啥时候能爬到山顶，看看那壮丽的景色呀。
在爬山的过程中，我一会儿看看这儿，一会儿瞅瞅那儿，对啥都觉得新鲜。
那山间的小路弯弯曲曲的，就像人生的路一样，有起有伏。
而《登飞来峰》呢，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，这让我想起我在山顶的时候，那感觉真的是太棒啦！感觉啥烦恼都没有了，啥浮云都挡不住我的视线。
站在山顶上，风呼呼地吹着我的脸，那叫一个爽啊！
这两首诗呢，相同的地方就是都写出了爬山的那种感觉，那种对高处的向往和追求。
不同的地方呢，《望岳》更侧重于描写山的雄伟壮观，而《登飞来峰》则更多地表达了一种不畏艰险、追求高远的心境。
哎呀，不管怎么说，这两首诗都让我对爬山有了更深的体会，也让我更加喜欢爬山这项活动啦！以后有机会，我还得去爬更多的山，感受更多的美好！嘿嘿！。
《望岳》《登飞来峰》阅读练习及答案（2018年甘肃省天水市中考）
古诗词赏析（10分）
【甲】望岳
[唐]杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【乙】登飞来峰
[宋]王安石
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
21.【甲】诗描绘了泰山的气势和的景色。
（2分）
22.【乙】诗中“浮云”一词的含义是什么？（2分）
23.请从“钟”字入手，对【甲】诗中“造化钟神秀”这句诗作简要货析。
（3分）
24.【乙】诗中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”包含怎样的哲理?它与【甲】诗中哪两句有异曲同工之妙?（3分）
答案：
四、古诗词赏析（10分）
21.高大雄伟神奇秀丽（每空l分，共2分）
22.眼前的困难、障碍、挫折等。
（2分）
23.“钟“是聚集的意思。
这里用拟人的手法，赋予大自然以人的情思，写出大自然对泰山的情有独钟，描绘出泰山神奇秀丽的景色，表现了诗人对秦山的喜爱赞关之情。
（修辞、内容、情感各占1分，共3分）
24.哲理：只有站得高，才能看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难所吓例。
（2分）“会当凌绝顶.一览众山小。
”（1分）。
部编版七下第20课古代诗歌五首内容：【原诗】【翻译】【主题思想】20．古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗（其五）/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂【原诗】前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！【译文】往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！【主题思想】表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。
二、《望岳》杜甫【原诗】岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【译文】巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
【主题思想】通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人早年的远大抱负，表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度。
三、《登飞来峰》王安石【原诗】飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
【译文】听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。
不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
【主题思想】这首诗借写景抒发了诗人广阔的政治胸怀，以理入诗，表现了作者高瞻远瞩、不畏困难的心怀。
四、《游山西村》陆游【原诗】莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【译文】不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
【主题思想】这首诗写作者到山西村做客，生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，表达了诗人对农村纯朴民风的陶醉，及对秀丽清新的山村景色和淳朴农村生活的喜爱之情。
2024北京海淀初一（下）期末语文2024.07学校_______班级___________姓名__________一、基础•运用（共14分）端午是中国四大传统节日之一，不仅蕴含了中国人对平安健康、国泰民安的期盼，也承载了中华民族深厚的家国情怀。
为了让同学们更好地理解和传承端午文化，初一年级开展以“刚健端午”为主题的综合性学习活动。
请你参与并完成下列任务。
学习活动一：探源文献检索小组收集了以下材料，向大家介绍端午的起源、习俗。
“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同【甲】这些文字出自西晋古籍《风土记》，是迄今关于端午节最早的文字记载．。
治学严jǐn的闻一多先生在《端午考》和《端午的历史教育》中提出，中国人在春秋时期就开始过端午节，端午节起源于长江下游吴越民族祭龙的节日。
áo游于云天雾海的神龙，是和风化雨的主宰，更是勇猛精进的象征。
当中国龙走进端午，赛龙舟便成了端午的重要节俗。
先秦古籍《穆天子传》【乙】战国的“羽人竞渡纹铜钺”都印证了龙舟竞渡的悠久历史。
大约在汉末，人们将纪念屈原和端午节联系在一起，对端午的赛龙舟进行了新的诠释，不仅突显其力争上游的昂扬精神，更赋予．其深厚的家国情怀。
因此，传统文化学者李汉秋说，端午节是传统节日中富有刚健气息的节日。
1.请你对文段中加点字的读音、汉字的书写作出判断，全都正确的一项是（2分）A.zǎi yǔ谨遨B.zài yǔ谨翱C.zǎi yù禁翱D.zài yù禁遨2.在【甲】【乙】处分别填入标点符号，最恰当的一项是（2分）A.【甲】。
”【乙】，B.【甲】。
”【乙】、C.【甲】”。
【乙】，D.【甲】”。
【乙】、学习活动二：采风民俗采风小组走进端午活动现场，参加民俗活动。
3.一位同学观看赛龙舟后，将赛龙舟的场面写到作文中。
下面是他的部分初稿，请你帮他检査、修改。
上午九点，江上彩旗飘扬，十几条龙舟不期而至．．．．。
高中必背古诗文72篇1 《孔子》12章 26 杜甫《春望》 51《答谢中书书》2 《孟子》3章 27 杜甫《茅屋为秋风所破歌》52《湖心亭看雪》3 《左传·曹刿论战》 28 岑参《白雪歌送武判官归京》53《河中石兽》4 《战国策·邹忌讽齐王纳谏》29刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》54《十五从军征》5 诸葛亮《出师表》 30 白居易《观刈麦》 55《登幽州台歌》6 陶潜《桃花源记》 31 白居易《钱塘湖春行》 56《木兰辞》7 郦道元《三峡》 32 李贺《雁门太守行》 57《黄鹤楼》（崔颢）8 韩愈《杂说（四）》 33 杜牧《赤壁》 58《卖炭翁》9 刘禹锡《陋室铭》 34 杜牧《泊秦淮》 59《满江红》（秋瑾）10 柳宗元《小石潭记》 35 李商隐《夜雨寄北》 60《南乡子》（神州）11 范仲淹《岳阳楼记》 36 李商隐《无题》 61荀子《劝学》12 欧阳修《醉翁亭记》 37 李煜《相见欢》 62庄子《逍遥游》13 周敦颐《爱莲说》 38 范仲淹《渔家傲》 63韩愈《师说》14 苏轼《记承天寺夜游》 39 晏殊《浣溪沙》 64杜牧《阿房宫赋》15 宋濂《送东阳马生序(节选)》40 王安石《登飞来峰》 65苏轼《赤壁赋》16 《诗经·关雎》 41 苏轼《江城子·密州出猎》66《诗经·卫风·氓》17 《诗经·蒹葭》 42 苏轼《水调歌头》 67《离骚》18 曹操《观沧海》 43 陆游《游山西村》 68李白《蜀道难》19 陶潜《饮酒》 44 辛弃疾《破阵子》 69杜甫《登高》20 王勃《送杜少府之任蜀州》45 文天祥《过零丁洋》 70李商隐《锦瑟》21 王湾《次北固山下》 46 马致远《天净沙·秋思》71白居易《琵琶行》22 王维《使至塞上》 47 张养浩《山坡羊·潼关怀古》72李煜《虞美人》（春花秋月何时了）23 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》48 龚自珍《己亥杂诗》 73苏轼《念奴娇》（大江东去）24 李白《行路难》 49 《礼记》一则（虽有佳肴）74辛弃疾《永遇乐》（千古江山）25 杜甫《望岳》 50 《列子》一则（伯牙善鼓琴）75《庄子一则》庄子1. 孟子12章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
《登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游⼭西村、⼰亥杂诗》原诗、翻译、作者、背景、主题部编版七下第20课古代诗歌五⾸内容：【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】20．古代诗歌五⾸⼀、登幽州台歌/陈⼦昂⼆、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安⽯四、游⼭西村/陆游五、⼰亥杂诗（其五）/龚⾃珍⼀、《登幽州台歌》陈⼦昂【原诗】前不见古⼈，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然⽽涕下！【译⽂】往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠⽆限，⽌不住满怀悲伤热泪纷纷！【作者】陈⼦昂（661-702）字伯⽟, 梓州射洪(现四川)⼈。
唐代诗⼈。
在⽂学上，其诗思想充实，语⾔刚健质朴，对唐代诗歌影响巨⼤，张九龄、李⽩、杜甫、元稹、⽩居易都从中受到启迪。
其诗风⾻峥嵘，寓意深远，苍劲有⼒，有《陈伯⽟集》传世。
【背景】696年契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。
武则天委派武攸宜率军征讨，陈⼦昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。
武为⼈轻率，少谋略。
次年兵败，情况紧急，陈⼦昂请求遣万⼈作前驱以击敌，武不允。
稍后，陈⼦昂⼜向武则天进⾔，不听，反把他降为军曹。
诗⼈接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（遗址在今北京），慷慨悲吟，写下了此诗。
【主题思想】表达了诗⼈怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。
⼆、《望岳》杜甫【原诗】岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸⽣曾云，决眦⼊归鸟。
会当凌绝顶，⼀览众⼭⼩。
【译⽂】巍峨的泰⼭，到底如何雄伟?⾛出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
神奇⾃然会聚了千种美景，⼭南⼭北分隔出清晨和黄昏。
层层⽩云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞⼊赏景眼圈。
定要登上泰⼭顶峰，俯瞰群⼭，豪情满怀。
【作者】杜甫(712～770)，字⼦美，⾃号少陵野⽼，巩县(今河南巩义)⼈。
盛唐时期伟⼤的现实主义诗⼈，其⼈被尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
他的诗篇像⼀⾯镜⼦，⼴泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代由盛⽽衰的历史。
