复习—登幽州台歌、望岳、登飞来峰

《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》知识点汇总讲解+专题训练一、原文及翻译（1）《登幽州台歌》原文:前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！译文：往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君。

想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。

（2）《望岳》原文：岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

译文：五岳之首的泰山的怎么样？在齐鲁大地上，那苍翠的美好山色没有尽头。

大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同。

望着那升腾的层层云气，心胸摇荡；睁大眼睛远望归鸟回旋入山，眼角好像要裂开一样。

定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。

（3）《登飞来峰》原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层译文：登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。

不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。

二、字词理解（1）《登幽州台歌》幽州：古十二州之一，现今北京市。

幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

前：过去。

古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

后：未来。

来者：后世那些重视人才的贤明君主。

念：想到。

悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

涕：古时指眼泪。

（2）《望岳》岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北如何：怎么样。

齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。

原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。

青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。

青：指苍翠、翠绿的美好山色。

未了：不尽，不断。

造化：大自然。

钟：聚集。

神秀：天地之灵气，神奇秀美。

阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。

这里指泰山的南北。

割：分。

夸张的说法。

此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。

部编版七下第20课古代诗歌五首习题及答案题型：【理解性默写】【简答题】20．古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗（其五）/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂【原诗】前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！【译文】往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！【主题思想】表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。

【习题及解析】一、理解性默写：1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。

2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。

二、简答题：1、“古人”、“来者”具体指代的各是什么人？答：“古人”“来者”都是指像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君。

“古人”指古代惜才爱才的贤明君主；“来者”是指诗人以后的贤明君主。

2、“前不见古人，后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨？答：表达作者生不逢时，政治抱负不能实现人生感慨。

3、请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。

答：我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看到这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞凄凉，悲从中来，怆然流泪了。

4、这首诗在遣词造句上没什么特殊之处，千百年来却一直不减它动人的力量。

试谈谈你对这首诗的理解，并分析它在艺术表现上的特色。

答：这首诗传达出时间的绵长无尽，以及个人置身其中的孤独感，唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从的茫然感。

它在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆，不借助具体的景或事，而靠感情本身的力量来打动人。

二、《望岳》杜甫【原诗】岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【译文】巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗赏析选择题及答案古代诗歌五首赏析一、《登幽州台歌》XXX1、正确答案：D。

“涕”解释为“眼泪”。

2、正确答案：C。

“怆然而涕下”是因为天地如此之大，抱负却无从施展，强烈的希望与强烈的失望，形成了无法排解的巨大忧愤、郁闷。

二、《望岳》XXX1、正确答案：无错误选项。

2、正确答案：C。

颈联表现的是诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

三、《登飞来峰》XXX1、正确答案：无错误选项。

四、《游山西村》XXX该部分缺失，无法进行修改。

五、《己亥杂诗（其五）》XXX该部分缺失，无法进行修改。

小幅度改写：A。

诗人热情好客，用鸡和猪款待客人，首联的“足”字表达了他们的热情。

B。

颈联中的“XXX”是一种祭祀活动，表达了农民对于丰收的庆祝和祈福之情。

C。

诗人拄着杖，可能是因为年迈，不想在晚上打扰别人。

农家热情好客，随时欢迎客人。

D。

这首诗生动地描绘了农村的风景和生活气息，表达了诗人对农村生活的热爱和感慨。

2、D分析：D。

诗歌虚实结合，按时间推移展开叙述，层次分明。

其他选项正确。

己亥杂诗》是清代文学家XXX的代表作之一。

这首诗描写了诗人在离开京城时的心情和对未来的思考。

诗的前两句真实地反映了诗人当时的心境，既有离别的愁绪，又有回归的喜悦。

而诗的后两句则以落花为喻，表达了诗人对自己未来的期望和对国家前途的关注。

这种把离愁升华为崇高的献身精神的表达方式，让人感受到诗人的豪放洒脱和积极向上的人生态度。

在诗中，诗人用“落日”和“落红”作为自然现象和象征韶光易逝的双重手法来显示别离之苦。

这种表达方式不仅让人感受到诗人的离别之痛，同时也把诗人的感受与自然相融合，更加深刻地表达了诗人的情感。

与XXX《归园田居》(种豆南山下)所表达的与官场决裂、归隐田园的遁世思想相比，诗人在《己亥杂诗》中表达的是不甘消沉，决心继续关心国家大事的积极向上的人生态度。

因此，对《己亥杂诗》的赏析应该注重诗人的情感表达和对未来的思考，而非简单地将其归为遁世思想。

部编版七下第20课古代诗歌五首赏析习题及答案内容：【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【赏析】题型：【理解性默写】【选择题】【简答题】20．古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗（其五）/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂【原诗】前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！【译文】往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！【作者】陈子昂（661-702）字伯玉, 梓州射洪(现四川)人。

唐代诗人。

在文学上，其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。

其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。

【背景】696年契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

武为人轻率，少谋略。

次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

稍后，陈子昂又向武则天进言，不听，反把他降为军曹。

诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（遗址在今北京），慷慨悲吟，写下了此诗。

【主题思想】表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。

【习题及解析】一、理解性默写：1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。

2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。

二、选择题：1、赏析《登幽州台歌》，有误的一项是（ D ）A.首联中的“古人”指古代的明君贤士，这句表现了诗人对历史上君臣遇合，风云聚会成就一番事业的无限向往之情。

B.颔联中的“来者”指后世的明君贤士，这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。

C.颈联“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思为“长远得无穷无尽的样子。

”D.尾联“独怆然而涕下”中的“涕”解释为“鼻涕”。

部编版七下第20课古代诗歌五首习题及答案题型：【理解性默写】【简答题】20．古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗（其五）/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂【习题及解析】一、理解性默写：1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。

2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。

二、简答题：1、“古人”、“来者”具体指代的各是什么人？答：“古人”“来者”都是指像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君。

“古人”指古代惜才爱才的贤明君主；“来者”是指诗人以后的贤明君主。

2、“前不见古人，后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨？答：表达作者生不逢时，政治抱负不能实现人生感慨。

3、请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。

答：我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看到这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞凄凉，悲从中来，怆然流泪了。

4、这首诗在遣词造句上没什么特殊之处，千百年来却一直不减它动人的力量。

试谈谈你对这首诗的理解，并分析它在艺术表现上的特色。

答：这首诗传达出时间的绵长无尽，以及个人置身其中的孤独感，唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从的茫然感。

它在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆，不借助具体的景或事，而靠感情本身的力量来打动人。

二、《望岳》杜甫【习题及解析】一、理解性默写：1、杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。

2、杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。

3、杜甫在《望岳》中表现泰山高峻，幽深的诗句：荡胸生曾云，决眦入归鸟。

4、杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。

部编版七下第20课古代诗歌五首精品习题及答案题型：【理解性默写】【选择题】20．古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗（其五）/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂【习题及解析】一、理解性默写：1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。

2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。

二、选择题：1、赏析《登幽州台歌》，有误的一项是（ D ）A.首联中的“古人”指古代的明君贤士，这句表现了诗人对历史上君臣遇合，风云聚会成就一番事业的无限向往之情。

B.颔联中的“来者”指后世的明君贤士，这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。

C.颈联“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思为“长远得无穷无尽的样子。

”D.尾联“独怆然而涕下”中的“涕”解释为“鼻涕”。

【解析】D、“涕”解释为“眼泪”。

2、对《登幽州台歌》理解有误的一项是（ C ）A.诗中“古人”、“来者”指的是礼贤下士的贤明君主。

B. “念天地之悠悠”是以空间宽阔衬托孤寂之感。

C.“怆然而涕下”是因为时间的消逝，空间的寂寥。

D.“幽州台”即“蓟北楼”，是当时燕昭王礼贤下士的处所，诗人因此有感而发。

【解析】C、“怆然而涕下”是因为天地如此之大，抱负却无从施展，强烈的希望与强烈的失望，形成了无法排解的巨大忧愤、郁闷。

3、下列对《登幽州台歌》这首诗的赏析，不恰当的一项是( )A.这首诗通过抒发诗人登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，表现了诗人壮志难酬、怀才不遇的孤独寂寞之情。

B.“前木见古人，后不见来者”，“古人”在这里指古代的贤君，“来者”则指当今的英主。

C.诗的第三句运用了对比的表现手法，将空间的宽阔与诗人的孤独进行对比，写出了诗人报国无门的孤独。

D.诗的第四句描绘了诗人孤单、寂寞、悲哀、苦闷的情绪，面对辽阔的山河，诗人的这种情绪尤为浓烈，分外动人。

部编版七下第20课古代诗歌五首精品习题及答案题型：【理解性默写】【选择题】20．古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗（其五）/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂【原诗】前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！【译文】往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！【主题思想】表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。

【习题及解析】一、理解性默写：1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。

2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。

二、选择题：1、赏析《登幽州台歌》，有误的一项是（ D ）A.首联中的“古人”指古代的明君贤士，这句表现了诗人对历史上君臣遇合，风云聚会成就一番事业的无限向往之情。

B.颔联中的“来者”指后世的明君贤士，这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。

C.颈联“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思为“长远得无穷无尽的样子。

”D.尾联“独怆然而涕下”中的“涕”解释为“鼻涕”。

【解析】D、“涕”解释为“眼泪”。

2、对《登幽州台歌》理解有误的一项是（ C ）A.诗中“古人”、“来者”指的是礼贤下士的贤明君主。

B. “念天地之悠悠”是以空间宽阔衬托孤寂之感。

C.“怆然而涕下”是因为时间的消逝，空间的寂寥。

D.“幽州台”即“蓟北楼”，是当时燕昭王礼贤下士的处所，诗人因此有感而发。

【解析】C、“怆然而涕下”是因为天地如此之大，抱负却无从施展，强烈的希望与强烈的失望，形成了无法排解的巨大忧愤、郁闷。

3、下列对《登幽州台歌》这首诗的赏析，不恰当的一项是( )A.这首诗通过抒发诗人登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，表现了诗人壮志难酬、怀才不遇的孤独寂寞之情。

B.“前木见古人，后不见来者”，“古人”在这里指古代的贤君，“来者”则指当今的英主。

部编版七下第20课古代诗歌五首内容：【原诗】【翻译】【主题思想】20．古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗（其五）/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂【原诗】前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！【译文】往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！【主题思想】表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。

二、《望岳》杜甫【原诗】岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【译文】巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。

层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

【主题思想】通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人早年的远大抱负，表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度。

三、《登飞来峰》王安石【原诗】飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

【译文】听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。

不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

【主题思想】这首诗借写景抒发了诗人广阔的政治胸怀，以理入诗，表现了作者高瞻远瞩、不畏困难的心怀。

四、《游山西村》陆游【原诗】莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

【译文】不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

【主题思想】这首诗写作者到山西村做客，生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，表达了诗人对农村纯朴民风的陶醉，及对秀丽清新的山村景色和淳朴农村生活的喜爱之情。

部编版七下第20课古代诗歌五首精品习题及答案题型：【理解性默写】【选择题】【简答题】20．古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗（其五）/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂【原诗】前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！【译文】往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！【主题思想】表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。

【习题及解析】一、理解性默写：1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。

2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。

二、选择题：1、赏析《登幽州台歌》，有误的一项是（ D ）A.首联中的“古人”指古代的明君贤士，这句表现了诗人对历史上君臣遇合，风云聚会成就一番事业的无限向往之情。

B.颔联中的“来者”指后世的明君贤士，这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。

C.颈联“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思为“长远得无穷无尽的样子。

”D.尾联“独怆然而涕下”中的“涕”解释为“鼻涕”。

【解析】D、“涕”解释为“眼泪”。

2、对《登幽州台歌》理解有误的一项是（ C ）A.诗中“古人”、“来者”指的是礼贤下士的贤明君主。

B. “念天地之悠悠”是以空间宽阔衬托孤寂之感。

C.“怆然而涕下”是因为时间的消逝，空间的寂寥。

D.“幽州台”即“蓟北楼”，是当时燕昭王礼贤下士的处所，诗人因此有感而发。

【解析】C、“怆然而涕下”是因为天地如此之大，抱负却无从施展，强烈的希望与强烈的失望，形成了无法排解的巨大忧愤、郁闷。

3、下列对《登幽州台歌》这首诗的赏析，不恰当的一项是( )A.这首诗通过抒发诗人登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，表现了诗人壮志难酬、怀才不遇的孤独寂寞之情。

七年级下册古诗词文言文翻译与注释孙权劝学司马光撰[ 宋代]初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。

孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。

你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。

”吕蒙于是开始学习。

等到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。

注释初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。

权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。

229年称帝。

谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。

吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。

卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。

今：当今。

当涂：当道，当权。

掌事：掌管政事。

辞：推托。

以：介词，用。

务：事务。

孤：古时王侯的自称。

岂：难道。

治经：研究儒家经典。

治，研究。

“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。

博士：当时专掌经学传授的学官。

邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。

但：只，仅。

当：应当。

涉猎：粗略地阅读。

见往事：了解历史。

见，了解；往事，指历史。

耳：语气词，表示限制语气，罢了。

部编版七下第20课古代诗歌五首理解性默写及答案20．古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗（其五）/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂【原诗】前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！【译文】往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！【主题思想】表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。

理解性默写：1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。

2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。

二、《望岳》杜甫【原诗】岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【译文】巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。

层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

【主题思想】通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人早年的远大抱负，表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度。

理解性默写：1、杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。

2、杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。

3、杜甫在《望岳》中表现泰山高峻，幽深的诗句：荡胸生曾云，决眦入归鸟。

4、杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。

三、《登飞来峰》王安石【原诗】飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

【译文】听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。

不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

人教版七下古诗笔记201805一、《登幽州台歌》（陈子昂）1、原文以及翻译：前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！翻译：向前见不到往昔招贤的英王, 向后看不到后世求才的明君。

想到天地的高远广袤，我独自感伤，泪水流下！2、主题：①诗人登楼远眺，吊古伤今，抒发其怀才不遇、壮志难酬，生不逢时的惆怅和孤寂；②由个人经历想到天地悠悠，生命短暂、宇宙无尽而人生有限，顿觉个人渺小孤单、寂寞；③以天地的悠悠和个人的“独”对比；④希望平定叛乱，巩固国防的爱国情怀。

3、古人、来者、悠悠如何理解？【古人：古代礼贤下士的明君；来者：现代礼贤下士的明君；悠悠：时间的久远和空间的广大，以此来衬托诗人个人的渺小，使其产生孤独、寂寞，生不逢时的悲伤。

】4、描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。

【我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。

】5、“念天地之悠悠，独怆然而涕下。

”两句诗营造了一种极其特殊的意境。

请简要谈谈你对这两句诗的理解。

【把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。

】6、“前不见古人，后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨？【1、古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时，政治抱负不能实现，这使他心情非常苦闷。

2、作者俯仰古今，表现诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。

】7、你觉得诗人为何流泪？【1、不见明君，壮志难酬，怀才不遇；2、时间久远，天地广阔，个人渺小，时不我待，生不逢时的孤寂和哀伤；3、担心国事，自己却无能为力。

】8、请说出诗中对比。

【1、古今君王对待人才的做法不同；2、个人遭遇与时间、空间的对比；3、理想与现实的差距。

】9、如何理解本诗的“吊古伤今”？【1、所谓古，指的是燕昭王招贤纳士的典故；2、所谓伤今，指的是自己不被重用，怀才不遇、壮志难酬的孤独和苦闷。

《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》的异同点嘿，朋友们！咱今儿来聊聊三首古诗，《登幽州台歌》《望岳》和《登飞来峰》。

先说说《登幽州台歌》吧，那陈子昂站在幽州台上，望着天地悠悠，前不见古人，后不见来者，心里那叫一个感慨啊！就好像咱有时候站在山顶，看着茫茫大地，心里也会涌起一种说不出的滋味。

这诗啊，简单几句话，却把那种孤独、那种对历史和未来的思考全给抖搂出来了。

你说妙不妙？再看《望岳》，哎呀呀，杜甫那可是豪情万丈啊！“会当凌绝顶，一览众山小”，瞧瞧这气魄！他就像是一个要征服高山的勇士，一心想着登上山顶，把所有的美景都尽收眼底。

这就好比咱在生活中，有个远大的目标，然后憋着劲儿地往前冲，想着有朝一日能站在巅峰呢！还有《登飞来峰》，王安石站在飞来峰上，那感觉，就像是他能把整个世界都看透了似的。

“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，这是多么自信，多么有底气啊！就好像咱有时候觉得自己看穿了一些事情，心里那个得意啊！这三首诗有啥相同点呢？它们不都是诗人登高望远之后的感慨嘛！都通过登高这个事儿，表达了自己的一些想法和情感。

但它们又各有各的不同。

陈子昂更多的是孤独和思考，杜甫是豪情壮志，王安石呢，则是自信和豁达。

你说这像不像咱身边的人？有的人可能比较内敛，心里想得多；有的人呢，特别有冲劲儿，啥都不怕；还有的人，特别自信，觉得自己啥都能行。

这诗里的情感和咱的生活多像啊！咱平时不也会有各种各样的心情和想法吗？有时候会觉得孤单，有时候会特别有斗志，有时候又会很自信。

这三首诗就像是一面镜子，照出了我们自己的影子。

所以啊，咱读诗可不能光读字面意思，得往深了想想。

想想诗人为啥要这么写，想想咱自己有没有过类似的感受。

这样读诗，那才有意思呢！不是吗？这三首诗，就是三颗璀璨的星星，在古诗的天空中闪耀着独特的光芒，让我们这些后人能感受到诗人的心境和情感。

咱可得好好珍惜这些宝贵的文化财富啊！。

七年级下册重点古诗词必背知识点（一）1.《登幽州台歌》2.《望岳》3.《登飞来峰》4.《游山西村》5.《己亥杂诗(其五）》1.《登幽州台歌》一、走进作者陈子昂(661～702)，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。

唐代文学家。

因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

陈子昂是唐诗革新的先驱。

他的诗思想进步而充实，语言刚健而质朴，风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，对唐代诗歌影响巨大。

现存诗一百多首，其中最具代表性的是《感遇》和《登幽州台歌》。

有《陈伯玉文集》传世。

二、背景了解这首诗写于武则天万岁通天元年，当时，武则天命建安王武攸宜征伐契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事，随军出征。

武攸宜为人轻率，少谋略。

陈子昂进言，武攸宜不听，反把他降为军曹。

诗人受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。

三、古今对碰【注释】前：过去。

古人：古代能够礼贤下士的圣君。

后：未来，后世。

来者：后世重视人才的贤明君主。

念：想到。

悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

怆然：悲伤的样子。

涕：眼泪。

【译文】：往前望不到古代礼贤下士的圣君，往后看不到后世重视人才的贤明君主。

想到广阔天地的无穷无尽，我独自悲伤，热泪纵横！四、内容理解，重点赏析1.前不见古人，后不见者写诗人登上幽州台，俯仰古今。

通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返。

像燕昭王那样的前代贤君已成为历史，后世自当有明君贤士的风云际会，却无缘相见。

诗人壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的惆怅和孤寂跃然纸上。

2.念天地之悠悠，独怆然而涕下！通过“天地悠悠”和“独”的对比，感受天地的广阔和宇宙的永恒，更衬托出人的孤单渺小。

沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙天地，营造了空旷辽阔的意境，奠定了悲凉孤寂的情感基调。

诗人融理入情，表达在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的悲情。

3.这首诗歌，句式有何特点？这有什么作用？前两句，每句五字，三个停顿，音节比较短促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气。