《氓》学案
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《诗经》两首教学目标:一、了解《诗经》(内容、主题、艺术特点,以及对及其对中国文学、文化、思想的影响)二、积累文言知识三、巩固复习人物塑造方法,学习了解“赋比兴”艺术手法四、探究《氓》的主题思想及现实意义五、背诵默写《氓》六、熟读《诗经》名句课时:2课时重点:诗句理解、文言积累难点:人物评价,艺术手法学案: 1查资料,了解整理《诗经》要点知识,提炼几个关键词。
2完成《氓》挖空内容解释,然后用现代汉语讲译《氓》3、各用两个字概括每小节内容,然后用一句话概括诗歌内容,并总结诗歌的表达的情感。
4、选择一个人物形象,分析诗歌是怎样塑造人物形象5、你如何评价《氓》中这位女性形象?说说理由。
课后:归纳通假字、古今异义、重要实词、特殊句式、活用现象、文化常识学案及参考:解释划线词的词义1、)))))))淇,至于))期,)子无)。
2、))望复关。
不见复关,泣)。
)言。
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3、))嗟鸠兮,无食桑葚!))也。
女之耽兮,不可说也!4、))))。
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6、)尔偕老,老使我怨。
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),)))焉哉!2、归纳通假字:匪来贸丝(通“非”,不是)于嗟鸠兮,(通“吁”,叹词,相当于“哎”)无食桑葚(通“毋”,不要)犹可说也(通“脱”,解脱)隰则有泮(“畔”,边岸)特殊句式:氓之蚩蚩(定语后置,蚩蚩之氓)秋以为期(宾语前置,以秋为期)靡有朝矣(省略句)④其黄而陨(陨落、掉落)自我徂尔(cú往、去)三岁食贫(虚指多年)淇水汤汤(shāng,水势盛大)渐车帷裳(浸湿)(cháng,下装,此处指车的帷幔)女也不爽(差错、错误)士贰其行(不专一)士也罔极(无)(标准)二三其德(反复无常)(德行)言既遂矣(诗经中常用助词,无意义;“静言思之”同)活用士贰其行(不专一,数词活用为形容词)二三其德(反复无常,数词活用为形容词)夙兴夜寐(很早\很晚,名词作状语)及尔偕老(变老、到老年,形容词活用为动词)一词多义言既遂矣言笑晏晏3、补充①文化常识:古代对不同年龄的称呼总角之宴()赤子:刚出生的孩子襁褓:泛指一岁以下。
《氓》学案《氓》学案一、学习目标(一)知识与能力1.能说出《诗经》中“风、雅、颂、赋、比、兴”的具体内容;2.能解释《氓》中赋、比、兴手法的用法和效果。
(二)过程与方法1.能在学习课文内容的过程中运用查阅工具书的方法;2.能在体会课文情感的过程中运用想象的方法。
(三)情感态度与价值观1.能体会课文中女主人公对自身不幸婚姻的哀伤和决绝态度;2.能激发对课文中女主人公不幸命运的理解和同情。
二、学习过程(一)知识储备资料连接1.《诗经》的简介《诗经》原名《诗》,或者“《诗》三百”,,大约在公元前六世纪中叶集结成书。
战国时期,《诗》虽被列为儒家“六经”之一,但是并无今日尊崇的地位。
汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,设置“五经”博士,《诗》由此被官方尊奉为垂教万世的经典之一,成为《诗经》。
《诗经》存目311篇,实际存诗305篇,另有6篇有目无辞,称为“笙诗”,故一般忽略不计。
《诗经》是一部乐歌总集,共305篇作品全部都是配乐演唱的乐歌。
全书按照《风》、《雅》、《颂》的顺序分类编排。
《风》是指“国风”,共有15“国风”,收录160篇诗作;《雅》指的是《大雅》、《小雅》;《大雅》收录诗作31篇,《小雅》收录74篇,总共收录诗作105篇;《颂》中《周颂》收录诗作31篇,《鲁颂》收录诗作4篇,《商颂》收录诗作5篇,总共收录诗作40篇。
《诗经》中的诗作按照来源可疑分为两部分,一部分是贵族文人的作品,但是这些作品的具体作者是谁目前大多不可确定;另外一部分是民间采集而来并且经过乐官加工的民歌,其作者同样无法确定。
古有孔子“删诗”之说,但是不可采信。
现在一般认为,《诗经》的编订和修改,是由周王朝的乐师、乐工完成的,孔子可能做了一定的整理工作。
秦汉之间的大混乱给《诗经》带来毁灭性的的打击,《诗经》原书不传。
西汉初年,齐人辕固、鲁人申培公、燕人韩婴根据以往的听课笔记和个人记忆分别传下“齐诗”、“鲁诗”以及“韩诗”这“三家诗”。
《氓》教案【优秀6篇】作为一名人民教师,就不得不需要编写教学设计,教学设计是一个系统设计并实现学习目标的过程,它遵循学习效果最优的原则吗,是课件开发质量高低的关键所在。
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氓篇一氓教学目的1.学习掌握有关《诗经》的文学常识和其现实主义的风格;2.学习掌握《诗经》四言诗的赋、比、兴的艺术表现手法和章法节奏特点;3.理解三首诗中人物的思想感情和叙述的手法;4.背诵课文。
导学点拨窗口【作家作品】《诗经》:是中国最早的诗歌总集。
它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。
先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。
关于《诗经》的编集,汉代有两种说法:①行人采诗说。
②孔子删诗说。
近代学者一般认为删诗说不可信。
但根据《论语》中孔子所说:“吾自卫返鲁,然后乐正,雅、颂各得其所,”可知孔子确曾为《诗》正过乐。
只不过至春秋后期新声兴起,古乐失传,《诗三百》便只有歌诗流传下来,成为今之所见的诗歌总集。
《诗经》所录,均为曾经入乐的歌词。
《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的,分为风、雅、颂三类。
①风。
是不同地区的地方音乐。
《风》诗是从周南、召南、邶、{、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。
共160篇。
大部分是民歌。
②雅。
是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐。
《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌,按音乐的不同又分为《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇③颂。
是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的。
《颂》诗又分为《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇,共40篇。
从思想性和艺术价值上看,三颂不如二雅,二雅不如十五国风。
《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活,真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。
《氓》教案【优秀4篇】作为一位无私奉献的人民教师,时常会需要准备好教案,教案是实施教学的主要依据,有着至关重要的作用。
我们该怎么去写教案呢?以下是漂亮的小编为大伙儿整编的《氓》教案【优秀4篇】,欢迎参考阅读,希望对大家有所帮助。
《氓》教案篇一一、导入二、明确教学目标知识与能力目标:1.掌握《诗经》有关的文化文学常识。
2.掌握《诗经》两首涉及到的文言现象。
3.能把握古诗节奏、韵律、感情,恰到好处的朗诵古代诗歌。
4.能熟练背诵、正确默写这两首诗歌。
方法与过程目标:1.体会赋比兴手法及其在诗中的运用。
2.体会《采薇》重张叠句的妙处。
情感态度与价值观目标:把握诗歌内容与感情,培养负责任的人生观。
教学过程:三、知识积累(一)了解学生对《诗经》的了解程度(二)详细介绍诗经有关常识。
1.“诗经”是我国最早的一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌305篇。
所以又称“诗三百”。
《诗经》“六义”指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”。
“风、雅、颂” 说的是内容,“赋、比、兴”说的是手法。
“风”包括15部分,称作“十五国风”,大部分是黄河流域的民间乐歌。
“雅”分为“小雅”和“大雅”,共105篇。
“雅”即正,指朝廷正乐。
大雅的作者,主要是上层贵族;小雅的作者,既有上层贵族,也有下层贵族和地位低微者。
“颂”包括“周颂”、“鲁颂”、和“商颂”,是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌,音乐可能比较舒缓。
“风”是“诗经”的精华,是我国古代文艺宝库中璀璨的明珠。
“国风”中的周代民歌以绚丽多彩的画面,反映了劳动人民真实的生活,表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念,是我国现实主义诗歌的源头。
2. “赋”按朱熹《诗集传》中的说法,“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”。
就是说,赋是铺陈叙述。
是最基本的表现手法。
在篇幅较长的诗作中,铺陈与排比往往是结合在一起用的。
铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为,按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。
《氓》优秀教案设计《氓》优秀教案设计(通用7篇)作为一名优秀的教育工作者,很有必要精心设计一份教案,教案有助于顺利而有效地开展教学活动。
那么什么样的教案才是好的呢?以下是小编帮大家整理的《氓》优秀教案设计,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《氓》优秀教案设计篇1教学目标:1.了解《诗经》的相关知识,掌握《氓》中的写作手法。
2.把握《氓》的故事情节,深入分析人物形象,了解是主题。
3.积累字词,提高诗歌欣赏水平。
教学重点:《氓》当中赋比兴手法的运用。
分析人物形象及是个主题。
一、导入爱情是千百年来文学创作中长盛不衰的话题,古往今来有很多诗句是描写美好爱情的,同学们能不能背几句?诗经中的关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
乐府诗中的我欲与君相知,长命无绝衰。
山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。
那么是不是所有文学作品中的爱情都是美好的呢?下面让我们一起来学习《氓》这首诗,和两千多年前的女主人公一起去感受她的另类的爱情故事。
(板书:《诗经》两首—氓。
)《氓》选自《诗经·卫风》。
初中时我们学过《诗经》中的作品,例如《关雎》《蒹葭》,大家对《诗经》都已经有相对的了解了。
《诗经》原名《诗》又称《诗三百》。
是我国最早的一部诗歌总集,儒家经典”五经”之一。
共收录西周初年到春秋中叶的诗歌305篇,分为风,雅,颂三类。
(板书:《诗经》原名《诗》又称《诗三百》共305篇又分为风,雅,颂。
)请同学们根据你们课下收集的资料来说说《诗经》的成书过程。
关于诗经的成书现在有三种说法:采诗说,献诗说,删诗说。
采诗说:“古者天子命史歌谣,以观民风。
”周朝朝廷派出专门的使者在农忙时到全国各地采集民谣,由周朝史官汇集整理后给天子看,目的是了解民情。
献诗说,天子为了考察民间习俗风尚的好坏就下令诸侯和公卿列士献诗。
删诗说,传说古诗原来有3000篇,孔子根据礼仪的标准选编了300首整理出了《诗经》。
现在通常认为《诗经》是各诸侯国协助周朝朝廷采集,之后由史官和乐师编纂整理而成。
《氓》教案(5篇)第一篇:《氓》教案《氓》优秀教案一、教学目标:1.学习《诗经》的有关常识,掌握四言诗的诵读节拍。
2.熟悉诗歌内容;清楚人物形象。
3.理解女主人公情感的变化。
二、教学重点:1.熟背本诗,掌握文中重点实词虚词的用法。
2.比兴手法的运用,及个性鲜明的人物形象。
三、教学难点:1.女主人公情感的变化。
2.比兴艺术手法的作用。
四、课时安排:二课时五、教学用具多媒体六、教学方法1.第一课运用诵读法,改写民歌熟悉课文故事情节。
2.第二课运用讨论法,让学生理解文中主人公的感情及诗歌的艺术特色。
第二课一、导入淇水边的爱情——水是生命之源,水边也总是爱情的发生地。
翻开《诗经》,一条条清澈的河流蜿蜒而过,无论是“关关雎鸠,在河之洲”,对心爱女子的思念追求,还是“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”,那清澈柔媚的河流旁上演过一幕幕爱情的悲喜剧。
追寻流水的足迹,穿越三千年诗经的画廊,走近《卫风?氓》,我们来探访远古的诗情与爱意,领略先贤的美丽与哀愁。
(幻灯片)二、由淇水讲解情感的变迁,梳理情节。
思考淇水在这幕悲剧中扮演了什么角色?在诗歌中淇水出现了几次?1.学生朗读(注意四言诗歌二二拍的节奏)2.梳理字词音用法意义。
(幻灯片)3.学生思考淇水问题,梳理情节,形成板书她在文中出现三次,她是婚姻悲剧的见证者,当初情意绵绵的送别,后来欢喜披着红盖头嫁过去,再后来带着受伤的心痛苦回来。
她见证了这一场由美丽爱情开始最后以悲剧收场的失败婚姻。
第一次:甜蜜、期盼、依恋、幸福“送子涉淇,至于顿丘”,第一次穿越淇水时,正是女子与氓两情相悦的恋爱时期,对貌似忠厚老实的氓,女子一见倾心。
离别时十八相送,情意绵绵,难舍难分。
送走之后,翘首企盼,望眼欲穿。
“不见复关,泣涕涟涟。
既见复关,载笑載言。
”时哭时笑,抑制不住的眼泪和笑容泄露了心底最深的爱意。
远古时代的郊外旷野竟有如此清新纯朴、芳香迷人的爱情;娴静似水的女子竟有如此简单而真诚、随意而自由的胸怀。
《氓》学案《诗经》四首之《氓》学案【教学目标】1、了解《诗经》反映的社会生活及其运用的表现手法。
2、朗读并背诵这首诗。
3、把握诗中人物性格与领会抒情主人公丰富而复杂的感情。
4、把握比兴的手法。
【学法建议】诵读法讨论法合作探究法第一课时一、《诗经》常识介绍《诗经》距今已有2500多年的历史。
《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴,前三个说的是内容,后三个说的是手法。
“赋”,按朱熹《诗集传》中的说法,“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”。
就是说,赋是直铺陈叙述,是最基本的表现手法。
如“死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老”,即是直接表达自己的感情。
“比”,用朱熹的解释,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。
《诗经》中用比喻的地方很多,手法也富于变化。
如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰。
“兴”,字的本义是“起”,因此又多称为“起兴”,对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。
《诗经》中的“兴”,用朱熹的解释,是“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
它往往用于一首诗或一章诗的开头。
例《卫风?氓》中“桑之未落,其叶沃若”就是兴。
进一步,“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。
如《桃夭》一诗,开头的“桃之夭夭,灼灼其华”,写出了春天桃花开放时的美丽氛围,可以说是写实之笔,但也可以理解为对新娘美貌的暗喻,又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。
二、《诗经》思想内容《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活,真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌有些诗,如《魏风?硕鼠》、《魏风?伐檀》等,以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性,唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往,显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒;有些诗,如《小雅?何草不黄》、《豳风?东山》、《唐风?鸨羽》、《小雅?采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨;《王风?君子于役》、《卫风?伯兮》等表现了思妇对征人的怀念。
《氓》导学案教案第一章:教学目标与内容1.1 教学目标1.1.1 理解《氓》的背景和作者1.1.2 分析《氓》的主题思想和情感表达1.1.3 解读《氓》的文学技巧和修辞手法1.1.4 提高学生的文学鉴赏能力和批判性思维能力1.2 教学内容1.2.1 《氓》的背景和作者介绍1.2.2 《氓》的主题思想和情感表达分析1.2.3 《氓》的文学技巧和修辞手法解读1.2.4 学生文学鉴赏能力和批判性思维能力的培养第二章:教学方法和手段2.1 教学方法2.1.1 讲授法:讲解《氓》的背景、主题思想和文学技巧等2.1.2 互动法:引导学生参与讨论和提问,促进课堂互动2.1.3 案例分析法:分析《氓》中的具体情节和人物形象2.1.4 小组合作法:分组讨论和分享,培养学生的合作能力2.2 教学手段2.2.1 教材:《氓》原文及相关注释和解读资料2.2.2 多媒体辅助教学:PPT、视频、音频等2.2.3 网络资源:相关文献、评论和分析文章等2.2.4 讨论板:学生可以在上面发表观点和交流想法第三章:教学步骤和时间安排3.1 教学步骤3.1.1 导入:介绍《氓》的背景和作者,激发学生的兴趣3.1.2 文本阅读:学生自读《氓》,理解故事情节和人物关系3.1.3 主题分析:引导学生分析《氓》的主题思想和情感表达3.1.4 文学技巧解读:讲解《氓》中的文学技巧和修辞手法3.1.5 学生展示和讨论:学生分组展示自己的分析和解读,进行课堂讨论3.2 时间安排3.2.1 导入和文本阅读:1课时3.2.2 主题分析和文学技巧解读:2课时3.2.3 学生展示和讨论:1课时第四章:评价和反馈4.1 学生评价4.1.1 课堂参与度:观察学生在课堂上的发言和讨论情况4.1.2 作业完成情况:评估学生对《氓》的理解和分析能力4.1.3 小组合作能力:评价学生在小组合作中的表现4.2 教师反馈4.2.1 课堂反馈:根据学生的表现和讨论情况,及时给予反馈和指导4.2.2 作业反馈:针对学生作业中的问题,进行个别辅导和解答4.2.3 改进教学:根据学生的反馈和评价,调整教学方法和手段,提高教学效果第五章:教学资源和参考资料5.1 教材:《氓》原文及相关注释和解读资料5.2 学术研究:相关文献、评论和分析文章等5.3 网络资源:在线文献、博客、论坛等5.4 教学工具:PPT、多媒体辅助教学设备等第六章:教学拓展活动6.1 活动目的通过拓展活动,进一步提高学生对《氓》的理解和鉴赏能力,培养学生的创造力和表达能力。
《诗经·卫风·氓》优秀教案范文(通用7篇)《诗经·卫风·氓》优秀教案范文(通用7篇)作为一位不辞辛劳的人民教师,时常需要用到教案,教案是教学蓝图,可以有效提高教学效率。
优秀的教案都具备一些什么特点呢?下面是小编为大家收集的《诗经·卫风·氓》优秀教案范文,希望对大家有所帮助。
《诗经·卫风·氓》优秀教案篇1教学目标1、学习《诗经》的有关常识。
2、了解《诗经》的现实主义创作传统。
3、《氓》的情节和主题。
重点难点1、能够准确地诵读本诗,并注意诗歌的节奏和韵律。
2、通过阅读注释来自己翻译课文。
3、《氓》是一首叙事诗,理清诗歌的叙事情节是个重点。
教学过程一、简介《诗经》《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。
反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。
原本只称《诗》,是儒家的经典之一。
成书于公元前6世纪的春秋时期,共305篇,所以又称"诗三百"。
《诗经》按其表现内容可分为"风""雅""颂"三部分。
"风"又称15国风,大都是民间的歌谣,它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为"风骚",本用来指两大文学流派,后人多用来指文人如"迁客骚人"。
但是再后来的许多文学作品中出现的"风骚"其意却大相径庭,如"惜秦皇汉武,略输文采,唐宗宋祖,稍逊风骚""身量苗条,体格风骚""卖弄风骚"等。
"雅"分大雅和小雅,是宫廷乐曲歌词。
它是一种正统音乐。
"颂"分周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。
赋,指铺陈排比,使诗歌显得整齐匀称,有气势。
《卫风· 氓》课堂学案巩义五中 韩江涛教学目的• 知识与能力:1、了解这首诗的思想内容和写作特点; 领会赋、比、兴的艺术表现手法的妙处。
2、背诵全诗。
• 过程和方法:把握女主人公的性格特点,品味诗歌的语言,准确把握诗中人物的情感。
• 情感态度及价值观:培养正确的爱情观。
一、语言积累1.字音、字形2、找出通假字岁亦莫止彼尔维何彼路斯何3、找出下面句子的词类活用情况士贰其行二三其德夙兴夜寐雨雪霏霏4、辨析特殊句式:秋以为期匪我愆期,子无良媒二、选段在线卫风·氓氓之蚩蚩,抱布贸丝。
匪来贸丝,来即我谋。
送子涉淇,至于顿丘。
匪我愆期,子无良媒。
将子无怒,秋以为期。
注意字音 注意词义愆 将 乘载 又 且耽 渐 徂爽 罔 遂 贸、即、将、 乘、涕、既、 若、耽、说、 三岁、裳、贰、靡、躬乘彼垝垣,以望复关。
不见复关,泣涕涟涟。
既见复关,载笑载言。
尔卜尔筮,体无咎言。
以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。
于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也。
桑之落矣,其黄而陨。
自我徂尔,三岁食贫。
淇水汤汤,渐车帷裳。
女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。
言既遂矣,至于暴矣。
兄弟不知,咥其笑矣。
静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。
淇则有岸,隰则有泮。
总角之宴,言笑晏晏。
信誓旦旦,不思其反。
反是不思,亦已焉哉!1、解释加点的词:氓之蚩蚩()乘彼垝垣()体无咎.言()无与士耽. ( )2、下列各句节奏停顿不正确的一项是()A、桑之/落矣,其黄/而陨。
自我/徂尔,三岁/食贫。
B、自牧/归荑,洵美/且异。
匪女/之为美,美人/之贻。
C、不狩/不猎,胡瞻/尔庭/有/悬貆兮。
D、尔卜/尔筮,体无/咎言。
以/尔车来,以/我贿迁。
3、《氓》是一首内涵丰富的好诗,它不仅文辞为人称道,人物形象也栩栩如生。
尤其是诗中的女主人公,可说是柔情似水,刚烈如火,极其有魅力。
《诗经》四首之《氓》学案
【教学目标】
1、了解《诗经》反映的社会生活及其运用的表现手法。
2、朗读并背诵这首诗。
3、把握诗中人物性格与领会抒情主人公丰富而复杂的感情。
4、把握比兴的手法。
【学法建议】
诵读法讨论法合作探究法
第一课时
一、《诗经》常识介绍
《诗经》距今已有2500多年的历史。
《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴,前三个说的是内容,后三个说的是手法。
“赋”,按朱熹《诗集传》中的说法,“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”。
就是说,赋是直铺陈叙述,是最基本的表现手法。
如“死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老”,即是直接表达自己的感情。
“比”,用朱熹的解释,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。
《诗经》中用比喻的地方很多,手法也富于变化。
如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰。
“兴”,字的本义是“起”,因此又多称为“起兴”,对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。
《诗经》中的“兴”,用朱熹的解释,是“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
它往往用于一首诗或一章诗的开头。
例《卫风•氓》中“桑之未落,其叶沃若”就是兴。
进一步,“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。
如《桃夭》一诗,开头的“桃之夭夭,灼灼其华”,写出了春天桃花开放时的美丽氛围,可以说是写实之笔,但也可以理解为对新娘美貌的暗喻,又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。
二、《诗经》思想内容
《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活,真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌
有些诗,如《魏风•硕鼠》、《魏风•伐檀》等,以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性,唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往,显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒;有些诗,如《小雅•何草不黄》、《豳风•东山》、《唐风•鸨羽》、《小雅•采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨;《王风•君子于役》、《卫风•伯兮》等表现了思妇对征人的怀念。
它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。
还有不少诗表现了青年男女的爱情生活,如《秦风•兼葭》表现了男女之间如梦
的追求;《郑风•溱洧》、《邶风•静女》表现了男女之间戏谑的欢会;《王风•采葛》表现了男女之间痛苦的相思;《庸风•柏舟》、《郑风•将仲子》则反映了家长的干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦;另如《邶风•谷风》、《卫风•氓》还抒写了弃妇的哀怨,愤怒谴责了男子的忘恩负义,反映了阶级社会中广大妇女的悲惨命运。
【自主预习】
1、给下列划线字注音并注释
1)氓():
2)蚩蚩():
3)愆()期:
4)将():
5)垝()垣():
6)筮():
7)咎()言:
8)于()嗟:
9)耽():
10)说():
11)徂()尔:
12)汤汤():
13)渐():
14)帷裳():
2、齐读,请四位同学分别讲述本首诗的内容
全诗写了哪几方面的内容?感情基调如何?
3、分析诗中女主人公形象
⑴诗中女主人公有着怎样的思想性格?
⑵如何看待女主人公的婚恋悲剧?你认为“氓”是个什么样的人?(讨论)
4、分析赋比兴手法在本文中的应用。