诗经氓导学案

诗经氓导学案
一、导言
《诗经》是我国古代文学宝库的重要组成部分，也是我国古代文化的重要载体之一。

作为一部具有悠久历史和深刻内涵的经典之作，《诗经》中的每一篇诗都蕴含着丰富的意境和人文情感。

本导学案以《诗经·氓》为主题，将通过深入研读、分析和讨论，进一步拓宽同学们对《诗经》的理解和认识。

二、文本背景
《诗经·氓》是《诗经》中的一篇民歌，也是中国古代文学史上流传最广的一篇作品之一。

它描述了贫穷愁苦的氓庶生活状态，表达了人民对社会不公的愤懑和对美好生活的向往。

这首诗由多位作者合作创作而成，是中国古代文化的瑰宝之一。

三、导学内容
1. 了解氓庶生活
《诗经·氓》描述了氓庶的生活状态，体现了古代社会中的阶级分化和贫富差距。

请同学们尝试通过研读全诗，理解氓庶的生活环境，包括居住条件、薪资待遇、社会地位等方面的情况。

2. 探究诗歌意境
《诗经·氓》中的每一句都具有深刻的内涵和丰富的意境，可以细细品味和解读。

请同学们选择一两句诗，尝试解读其意境和情感表达，并描绘出你们的理解。

3. 分析诗人用词
《诗经·氓》中的用词典雅，行文优美，给人以深刻印象。

请同学们选择其中的一些关键词语，分析其意义和推测诗人用意。

比如，诗中出现的“辟如丘”、“朽木”、“驽马”等词语，都承载着丰富的象征意义。

4. 探讨诗歌主题
《诗经·氓》的主题主要包括社会现实、贫富差距和人民苦难等。

请同学们围绕这些主题展开讨论，探究诗人通过这首诗所要表达的观点和思考。

扎实推进课改，再铸教育辉煌《氓》导学稿（学生版）一、课题：氓二、学习目标：1、准确掌握重点词语（愆、徂、泮等）的读音与意义。

2、分析本文比兴与对比手法的表达效果，把握俩主人公的性格变化。

3、把握文章的感情脉络，探导女主人公爱情悲剧的根源。

4、背诵并默写诗歌。

三、课时安排：2课时四、学习过程：自主学习一、疏通字词：朗读课文，认清字形，读准字音，给下列划横线的字注音。

氓．（）之蚩蚩（）将子无怒（）匪我愆期（）乘彼垝垣（）载笑载言（）尔卜尔筮（）体无咎言（）以我贿迁（）自我徂尔（）淇（）水汤汤（）渐（）车帏裳（）咥其笑矣（）隰则有泮（）二、找出下列句子中的通假字，并解释意义。

1．氓之蚩蚩，抱布贸丝（）2．匪来贸丝，来即我谋（）3．将子无怒，秋以为期（）4．于嗟鸠兮，无食桑葚（）5．士之耽兮，犹可说也（）6．淇则有岸，隰则有泮（）三、解释文本加粗字词的意思：氓（）之（）蚩蚩，抱布贸（）丝。

匪（）来贸丝，来即（）我谋（）。

送子涉淇，至于（）顿丘。

匪我愆（）期，子无良媒。

将（）子无怒，秋以（）为期。

乘彼垝垣（），以（）望复关。

不见复关，泣涕（）涟涟。

既见复关，载笑载（）言。

尔（）卜尔筮，体无咎（）言。

以尔车来，以（）我贿（）迁。

桑之未落，其叶沃若（）。

于嗟（）鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽（）！士之耽兮，犹可说也。

女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨（）。

自我徂（）尔，三岁（）食贫（）。

淇水汤汤（），渐（）车帷裳。

女也不爽（），士贰（）其行。

士也罔极（），二三（）其德。

三岁为妇，靡（）室劳矣；夙（）兴夜（）寐，靡有朝矣。

言（ ）既遂（ ）矣，至于暴矣。

兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬（ ）自悼（ ）矣。

及尔偕（ ）老，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。

总角之宴（ ），言笑晏晏（ ）。

信誓旦旦（ ），不思其（ ）反。

反是（ ）不思，亦已（ ）焉哉！四、结合注解和以前积累的文言文知识疏通文意。

五、梳理文章脉络：讲述本文的故事情节合作探究一、品读鉴赏：本文采用对比手法对俩主人公的前后时期进行了深入的刻画，请认真阅读诗歌，完成下列表格。

高二语文必修下《氓》导学案编号：姓名：班级：编写人审核人高二备课组编写时间11-24 使用时间11-26 课题《氓》课时 1 课型新授课学习目标1、了解《诗经》的有关常识。

2、梳理归纳《氓》中的重要实词、虚词，古今异义，通假字，词语活用现象。

3、通过鉴赏品味诗歌语言认识人物形象，探究其悲剧命运的原因，认识作品主题。

4、了解“比、兴”的表现手法及其艺术效果，体会诗歌语言的表现力。

一、知识链接：关于《诗经》《诗经》，是我国最早的诗歌总集，它收录了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌共305篇。

先秦称为《诗》或《诗三百》，西汉时，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》为“五经”（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）之首（“四书”为《大学》《中庸》《论语》《孟子》）。

孔子评价《诗经》为“诗无邪”。

韩愈称其“正而葩”，“葩”为华丽有文采之意。

《诗经》按其内容和音乐分为“风”“雅”“颂”三类。

风，指十五国风，共160篇。

大部分为民间歌谣。

雅，分为“大雅”和“小雅”，共105篇，主要为宫廷乐曲歌词，为周代贵族所作乐歌。

也有一部分民歌。

颂，分为“商颂”“周颂”和“鲁颂”三颂，共40篇，主要为宗庙祭祀的乐歌。

其中，国风中的诗歌，许多是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中最重要、最有价值的部分，是《诗经》的精华。

与屈原的《离骚》被合称为“风骚”。

《诗经》中诗歌的来源有“采诗”一说，即由朝廷派专人去民间收集各地民歌。

《诗经》开创了我国现实主义文学创作道路。

“赋”“比”“兴”是《诗经》的主要艺术表现手法。

赋，“赋者，铺也”。

朱熹称赋即为“敷陈其事而直言之”，即铺陈、排比。

比，“以彼物比此物也”，即譬喻、比喻。

对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明、突出。

兴，“先言他物以引起所咏之辞也”，即起兴、起情，通过先言之物的特征而产生某种类似的感受与联想，再引出所要吟咏的主要对象，通常用于一首诗的开头或一章的开头。

第4课《诗经》两首
氓（1课时）
【学习目标】1、理解和把握本诗的故事内容。

2、分析本诗人物形象。

3、学习本诗比兴的表现手法与叙事、抒情、议论于一体的
表达方式。

3、体会女主人公的思想感情。

【重点难点】分析本诗人物形象，体会女主人公的情感。

【学习新知】
自主学习：阅读全文3遍，完成以下任务：
活动1：阅读课文第一遍，给生字词注音，将你找到的难以理解和需要注意的字词翻译写在下面。

活动2：阅读课文第二遍，培养语感，写出诗歌的故事情节。

活动3：阅读课文第三遍，给课文作注释，能够独立理解和翻译各段大意。

请把你不理解的词句写在下面供课堂讨论。

学习任务二分析本诗人物形象与艺术手法
活动4 阅读教材，指出本诗中男主人公与女主人公各有什么形象特点？
活动5 分析本诗艺术手法
1、《诗经》主要表现手法是赋、比、兴，本首哪几章采用了比兴手法，
是怎样运用的？
2、本诗在表达方式上有什么特点？试加以分析说明。

活动6 探究本诗主旨
1、本诗塑造了一个怎样的人物形象，表达了女主人公怎样的思想感情？
2、通过学习本诗，你认为正确的的婚恋观应该是怎样的？。

《氓》导学案班级姓名★学习目标1、了解《诗经》的有关知识。

2、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。

3、深入探讨爱情观，加强学生品德修养。

★学习重点：1、主人公的性格和作品的主题。

2、培养高尚的爱情情操。

★课前导学1、了解《诗经》：《诗经》是我国最早的诗歌总集。

它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌篇。

先秦称为《诗》，又称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为、、三类，表现手法主要有、、。

2、了解“四书”“五经”：“四书”指《》《》《》《》；“五经”指《》《》《》《》《》3、《氓》简析：《氓》是卫国的民歌。

卫的都城在河南朝歌（淇县）一带。

这是我国文学史上最早的也是最好的一首弃妇诗。

春秋时期，虽然封建生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识也没有形成完整的体系，但在婚姻中的两性不平等现象已《（（(经形成了。

在男尊女卑的社会现实里，妇女的婚姻悲剧是不可避免的。

氓》就是通过一个妇女的哭诉，叙述了她从恋爱，结婚直到被遗弃的过程，表达了她的怨恨和反抗之情，反映了妇女在不平等社会制度下的悲惨遭遇。

（二）课前基础检测：1、给下列加短线的字注音：氓（）愆期（）将子无怒（）乘彼垝垣（））载笑载言（）体无咎言（）尔卜尔筮（））其黄而陨（）于嗟鸠兮（）（）无食桑葚（）犹可说（）自我徂尔（）淇水汤汤（）女也不爽（）渐车帷裳（）（）士也罔极（）夙兴夜寐（）)靡有朝矣（）抱布贸丝（）咥其笑矣（）及尔偕老（）隰则有泮（）()言笑晏晏（）2、学成语识文言：（解释成语意思）（1）毫厘不爽：。

（2）屡试不爽：。

（3）载歌载舞：。

（4）忠贞不贰：。

（5）白头偕老：。

（6）信誓旦旦：。

（7）夙兴夜寐：。

（★智慧导学一、整体感知：1、学生自由朗读后齐读课文。

注意正音、句读和节奏。

诵读的节奏：“二、二”节拍）2、学生根据注释，试翻译课文，互释疑问。

二、问题探讨：1、《氓》是以谁的口吻写的？采用了什么样的叙述方式？叙述了哪些经历？你能从中感受到主人公怎样的内心情感？2、《氓》中表现女主人公对氓的思念的句子是：。

氓《诗经》一、教学目标：1、学习《诗经》的有关常识，培养学生结合注释理解诗作的能力。

2、反复朗读并掌握文中重点实词虚词的用法。

3、理解女主人公情感的变化，初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物形象。

４、比兴手法的运用，及个性鲜明的人物形象。

二、教学重难点1．教学重点、难点1）品位诗歌的语言，体会比兴手法的运用。

2）分析个性鲜明的人物形象，准确把握人物的情感，比兴手法的运用。

三、教学过程：一、导入我国古代诗歌历史悠久，成就辉煌，优秀的诗人如群星灿烂，众多体裁、风格、流派则如众芳斗艳，这是中华民族文化的宝贵遗产，了解和继承古代诗歌的优秀传统，将进一步激发我们民族的自信心和自豪感。

二、诗歌知识１、诗歌起源：诗歌起源于人类的劳动和生活，原始祖先的口头创作。

据说，周王朝有一种“采诗”制度，朝廷派人采集民间歌谣和乐章，借以了解民间习俗和政治得失。

另有公卿列士向朝廷“献诗”制度，表达贵族阶层对政事的歌颂和批评。

这些诗歌汇集至朝廷乐官“太师”手中，经太师整理编纂成书。

一般把编定于公元前六世纪，也就是距今２５００多年的诗经，看作是我国诗歌史上的起点。

２、简介《诗经》（１）地位：是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年公元前１１世纪至春秋中叶公元前６六世纪。

大约５００年间的诗歌作品３０５篇，又名诗三百。

（２）分类：按音乐内容分：Ａ、风：国风，共１６０多篇，多是民间歌谣，富思想意义、艺术价值。

真实反映了当时时代风貌和人民生活。

“饥者歌其食，劳者歌其事”，真切地表达广大人民，自己的感受，爱憎和愿望。

开创了现实主义传统。

因是人民的口头创作，口头相传，作者已无所考。

惟有《。

《氓》优秀教案设计《氓》优秀教案设计（通用7篇）作为一名优秀的教育工作者，很有必要精心设计一份教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。

那么什么样的教案才是好的呢？以下是小编帮大家整理的《氓》优秀教案设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《氓》优秀教案设计篇1教学目标：1.了解《诗经》的相关知识，掌握《氓》中的写作手法。

2.把握《氓》的故事情节，深入分析人物形象，了解是主题。

3.积累字词，提高诗歌欣赏水平。

教学重点：《氓》当中赋比兴手法的运用。

分析人物形象及是个主题。

一、导入爱情是千百年来文学创作中长盛不衰的话题，古往今来有很多诗句是描写美好爱情的，同学们能不能背几句?诗经中的关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

乐府诗中的我欲与君相知，长命无绝衰。

山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

那么是不是所有文学作品中的爱情都是美好的呢?下面让我们一起来学习《氓》这首诗，和两千多年前的女主人公一起去感受她的另类的爱情故事。

(板书：《诗经》两首—氓。

)《氓》选自《诗经·卫风》。

初中时我们学过《诗经》中的作品，例如《关雎》《蒹葭》，大家对《诗经》都已经有相对的了解了。

《诗经》原名《诗》又称《诗三百》。

是我国最早的一部诗歌总集，儒家经典”五经”之一。

共收录西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为风，雅，颂三类。

(板书：《诗经》原名《诗》又称《诗三百》共305篇又分为风，雅，颂。

)请同学们根据你们课下收集的资料来说说《诗经》的成书过程。

关于诗经的成书现在有三种说法：采诗说，献诗说，删诗说。

采诗说：“古者天子命史歌谣，以观民风。

”周朝朝廷派出专门的使者在农忙时到全国各地采集民谣，由周朝史官汇集整理后给天子看，目的是了解民情。

献诗说，天子为了考察民间习俗风尚的好坏就下令诸侯和公卿列士献诗。

删诗说，传说古诗原来有3000篇，孔子根据礼仪的标准选编了300首整理出了《诗经》。

现在通常认为《诗经》是各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由史官和乐师编纂整理而成。

《卫风氓》导学案【学习目标】知识与能力1、了解并掌握《氓》的故事情节，《诗经》的文学常识和现实主义风格。

2、了解叙事诗通过情节塑造人物形象的特点。

过程与方法熟读课文，分析比兴手法的表达效果，体会抒情主人公的思想感情情感态度与价值观1、了解古人对真挚爱情的向往2、体会人物的思想感情和叙述手法【学习重点】1、学习《氓》作为叙事诗的特点和对比手法的使用。

2、学习赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。

【学习难点】1、理解《诗经》“六艺”。

【知识链接】1、《诗经》是我国是最早的一部。

反映了公元前11世纪初年至公元前6世纪中期的500年间的古代社会生活。

原本只称《诗》，是儒家的经典之一。

成书于公元前6世纪的春秋时期，共篇，所以又称“”。

儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《》《》《》《》；“五经”指《》《》《》《》《》《》），才更名为“诗经”。

（“五经”与“六经”的区别是“六经”本是孔子整理而传授的六部儒家经典。

其中《乐经》已失传，所以通常称“五经”）2、《诗经》按其表现内容可分为“”“”“”三部分。

“风”又称15国风，大都是，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。

“雅”是周王朝直接统治地区的乐歌，分大雅和小雅，是。

“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是。

3、《诗经》表现手法来分可分为、、三类。

“赋”，朱熹在他的《诗集传》中说：“赋者，铺陈其事而直言之也。

”“比”，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。

它是用打比方的方式使被比喻的事物形象生动，以增强诗的感染力量。

“兴”，就是托物起兴，“先言他物以引起所咏之辞也”，即由此物引起他物。

《诗经》中运用“兴”的方法大致有三种情况：象征、联想、比喻。

如：由雎鸟成双和鸣、相依相恋的情景，联想到“窈窕淑女，君子好逑”（《周南·关雎》）；以盛开的艳丽桃花象征新娘的美貌──桃之夭夭，灼灼其华（《周南·桃夭》）；用“桑之未落，其叶沃若”（《卫风·氓》）来比喻女子年青的时候美丽的容貌。

《卫风·氓》导学案（通用5篇）《卫风·氓》导学案篇1《卫风·氓》导学案导学任务一、字词匪：fēi愆：qiān将：qiāng载：zài于：xū说：tuō徂：cú汤：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo二、简介《诗经》《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。

反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的5XX年间的古代社会生活。

原本只称《诗》，是儒家的经典之一。

（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。

《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。

“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。

但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。

“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。

它是一种正统音乐。

“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。

《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。

赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。

比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。

兴，即由此物引起他物。

如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。

”兴也是《诗经》首创的修辞形式。

古代婚礼《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。

”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。

分述如次：一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。

为何用雁?雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

《氓》教案（5篇）诗经》，《氓》教案(高一必修篇一诗经》两首，《氓》教案(人教版高一必修一)梁小嫦教学目标：1.了解关于《诗经》的基本文学常识。

2.分清《诗经》中特有的语助词和语气词，掌握重点实词和虚词的词义与用法和本文中比兴手法的运用。

3.把握女主感情的变化，鉴赏文中个性鲜明的人物形象。

4.初步培养学生正确的爱情观。

教学重点：落实重点实词、虚词的意义和用法。

教学难点：鉴赏文中个性鲜明的人物形象及比兴手法的运用。

教法：讲授法、诵读法、启发法。

课时安排：2课时教学过程一、复习导入1、这节课我们将学习一篇选自《诗经》的诗作--《氓》。

关于《诗经》的诗作，我们并不会太陌生。

我们初中的课文中，有什么课文就是选自《诗经》？《关雎》、《蒹葭》。

“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑”是不是？还有《蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜……”是不是？2、那关于《诗经》，大家又知道多少？知道些什么呢？（利用《名师面对面》的资料链接）（1）《诗经》是我国最早的诗歌总集。

它收集了从西周初期至春秋中叶大约5间的诗歌305篇。

先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》的体例是按照印了性质的不同来划分的，分为风、雅、颂。

“风”又称“国风”或“十五国风”，是各地歌谣，许多是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。

《诗经》开创了我国现实主义的文学创作道路。

（2）赋、比、兴的艺术手法：《诗经》普遍使用了赋、比、兴手法。

赋是直陈其事；比是打比方，作譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出；兴是以“他物”置于“所咏之辞”（诗的主题及内容）的前面，则此物必与主题及内容有关，或从旁烘托，或营造气氛，将读者引到特定的'情境中来。

因此，比兴手法的运用能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味及感染力，对后世诗歌的创作有很大影响。

3、导入：《诗经》中有大量爱情题材的诗作，如我们学习过的《关雎》、《蒹葭》。