李密《陈情表》别解作者：张海明来源：《求是学刊》2009年第05期摘要：《陈情表》表现李密与祖母的孝慈之情并非作者创造之初衷。
作为奏章一类的文体，《陈情表》是一篇构思缜密、用语讲究、具有很高写作技巧的精心之作。
其显示了李密人格的某种变异，与魏晋之际士风的变化密切相关。
可以说，李密是由正始名士到西晋名士的一个过渡性人物。
关键词：李密；《陈情表》；魏晋士风中图分类号：I207.6 文献标识码：A文章编号：1000-7504(2009)05-0098-05收稿日期：2009-01-23李密的《陈情表》是中国古代散文史上的名篇，自梁朝萧统将其选人《昭明文选》后，一直为后世所重，历代文章选本鲜有不收入者。
李密本人因此文得以传名后世，其与祖母的孝慈之情更打动了古往今来不同时代的无数读者。
然而，这并不是李密写作此文的初衷。
应该说。
在后代读者眼中，李密原文的基本诉求在很大程度上被孝慈之情遮蔽了；相应地，李密其人、文章的写作背景等某些相关因素也被有意无意地忽略或误读了。
将李密《陈情表》置于特定的历史语境中，我们或许会有一些新的认识，作出新的评价。
前人对李密此文多有称誉。
较有代表性者，如元人陶宗仪《辍耕录》卷九《文章宗旨》：西(两)晋之文，渊明《归去来辞》，李令伯《陈情表》，王逸少《兰亭叙》而已。
这是将李密《陈情表》与陶渊明《归去来兮辞》、王羲之《兰亭序》相提并论，视为两晋文章之最优秀者。
评价可谓极高。
宋人赵与时《宾退录》卷九引时人安子顺语：读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。
读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。
读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者。
其人必不友。
此语将《陈情表》与《出师表》、《祭十二郎文》相提并论，以之为文章中表现孝、忠、友情感的典范之作，颇有见地。
而强调《陈情表》强烈的感染力与其所表达的特定情感内容相关，也是普通读者一致的感受。
的确如此，当我们读到“生孩六月。
慈父见背；行年四岁，舅夺母志。
被《陈情表》遮蔽的动机魏灭蜀后，征西将军邓艾招降纳叛，急于稳定人心，他聘李密为主簿，李密力辞不受。
邓艾集团的骄横已经让他胆寒。
邓艾初入成都时是‚蜀人称焉‛，结果却是蜀人‚有识者笑之‛。
晋泰始三年（267年），晋武帝诏征李密为‚太子洗马‛，诏书连下，郡县不断催促。
当年李密祖母已96岁，风烛残年，他上表叙述自己无法应命的原因。
这就是《陈情表》，475字。
《陈情表》以侍亲孝顺之心感人肺腑，千百年来一直被人们广为传诵，影响深远。
文中的一些词句如‚急于星火‛、‚日薄西山，气息奄奄‛、‚人命危浅，朝不虑夕‛等，直至今天人们还经常引用。
这岂止是‚千古散文绝唱‛，实乃一个人子研苦胆为墨的‚黑书‛。
《陈情表》全文用了29个臣字，除了‚前太守臣逵‛和‚后刺史臣荣‛中两处指朝臣外，其余27个‚臣‛字均是李密自称。
在‚普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣‛的普适逻辑之下，这让晋武帝颇感顺眼。
更关键还在于，区区一份‚陈情‛，不但可以免去抗旨死罪，还感动了君王铁石心肠，仅仅是文笔的魔力么？魏晋南北朝时期，启开了中国历史上对《孝经》研究的第一个高潮，最大特征是皇帝们纷纷著书立说，弘扬孝道。
晋元帝有《孝经传》，晋孝武帝有《总明馆孝敬讲义》，梁武帝著有《孝经义疏》，梁简文帝也有《孝经义疏》，北魏孝明帝有《孝经义记》等。
北魏孝文帝还命令把《孝经》翻译为鲜卑语……在个人与国家之间，在孝道与国忠之间，在亲情与君臣之情之间，哀婉曲折，幽径沟回，《陈情表》达成了一种‚无咎‛的圆通态势，悄然遮蔽了自己不愿出仕的真正动机。
写《陈情表》之际，李密时年44岁。
当下重读此文，没有南宋谢枋得《文章轨范》引安子顺之说‚读《陈情表》不哭者不孝‛的感慨，只觉得一种黑苦，宛如卤水呛喉。
所谓‚人命危浅，朝不虑夕‛的重压，在此时化作了窒息呼吸的流汁……祖母魂归道山之后，李密已经没有借口了，他履行了在《陈情表》的承诺。
先后任温县县令、尚书郎、汉中太守等职。
任期内，他在汉中勉县倡建武侯祠，那是对故国的追忆么？然而，那来自‚竹林七贤‛的余韵，尽管不露痕迹，但终有一天被酒力唤醒了。
陈情表高考重要知识点总结《陈情表》作为中国传统文化的代表作品之一，早在高中语文课程中就被广泛学习。
而在高考中也是不可忽视的重要文化知识点。
本文将从三个方面，即作品背景、整体结构和文学特色入手，对《陈情表》这一篇文化典籍进行重要知识点总结。
一、作品背景《陈情表》是南朝宋代的诗人、文学家陆游所作，其为“辞章”一种。
和《赤壁赋》、《太白搜山记》、《岳阳楼记》都是他的代表作之一。
其所描绘的情节发生在公元208年曹操占领荆州后，蜀汉益州刺史诸葛亮草拟的《陈情表》向曹操解释蜀汉请求归还荆州的原因和意义。
二、整体结构《陈情表》分为前后两篇，具有辞章的特色，语言清新、华丽。
下面简要介绍其结构。
一、上篇1.开头以批评的方式，抨击不肯读《奏章》的曹操。
2.紧接着，对曹操的权术和仁德思想做出评价。
3.然后从历史全局入手，阐述蜀汉与曹操割据天下的种种不同。
4.接着进入文辞的主体部分，以饱含感情的“臣云：愿闻命矣”为开场，表达自己的愿望。
二、下篇1.继续强调天地正义，国人之心有所不同，但共愿一事。
2.论述己方求和的理由。
3.最后引用孟子思想，以天下大事的大同，志同道合和君臣相伴的方式进行感谢陈述。
三、文学特色1.富有辞章意味。
《陈情表》中，既有呼应和转折，还有平铺直叙和拟古语，使文辞平舒中有抑扬顿挫之感，使文章富有力度与美感。
2.笔力犀利，引人入胜。
陆游本身为诗人，语言运用多种花法，将陈述与诗情有机结合，使文章更有生命力。
3.代表中国文化的价值观与思想。
“天人合一”、“天道”、“君臣相伴”等思想理念均进行深刻的阐述。
这些思想大有凝聚人心之力，能够唤醒人们的良心和正义感。
综上所述，《陈情表》是一篇富有文学特色的古代文化典篇，包括作品背景，整体结构和文学特色三个方面，为高考必备的知识点。
作为文学和历史的结合体，反映了中国文化价值观和思想体系，也启示着我们珍惜时光，昂扬进取，追求正义和和谐。
