《温病学》病因病机条文，中医必背！

中医经典必背条文《内经》条文精选(4条)1、心者，君主之官也，神明出焉；肺者，相傅之官也，治节出焉；肝者，将军之官也，谋略出焉，胆者，中正之官，决断出焉；膳中者，臣使之官，喜乐出焉；脾胃者，仓廪之官，五味出焉；大肠者，传导之官，变化出焉；小肠者，受盛之官，化物出焉；肾者，作强之官，伎巧出焉；三焦者，决渎之官，膀胱者州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。

2、怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，灵则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。

风寒湿三气杂至，合而为痹。

风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为著痹也。

3、阳虚则外寒，阴虚则内热，阳盛则外热，阴盛则内寒。

4、诸风掉眩，皆属于肝。

诸寒收引，皆属于肾；诸气(月贲) 郁，皆属于肺。

诸湿肿满，皆属于脾。

诸热督瘛，皆属于火。

诸痛痒疮，皆属于心。

诸厥固泄，皆属于下。

诸痿喘呕，皆属于上。

诸禁鼓［栗，如丧神守，皆属于火。

者者痉项强，皆属于湿。

诸逆冲上，皆属于火。

诸胀腹大，皆属于热。

诸躁狂越，皆属于火。

诸暴强直，皆属于风。

诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热。

诸病(月付)肿，疼酸惊骇，皆属于火。

诸转反戾，水液浑浊，皆属于热。

诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。

诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。

《伤寒论》条文精选(27条)太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。

太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。

太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒。

(13)太阳病，头痛，发热，汗出，恶风，桂枝汤主之。

(31)太阳病项背强几几，无汗，恶风，葛根汤主之。

(35)太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。

(38)太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之。

(40)伤寒表不解，心下有水气，乾呕发热而咳，或渴、或利、或噎、或小便不利，少腹满，或喘者，小青龙汤主之。

(96)伤寒五六日中风，往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞鞍，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微热，或咳者，小柴胡汤主之。

《温病学》学习心得《温病学》是中医学中的一门重要学科，是对温病的发病机理、诊断与治疗进行系统研究的学科。

在学习《温病学》这门课程的过程中，我深深感受到了中医学的独到之处和博大精深的理论体系。

以下是我对《温病学》学习的一些心得体会。

一、温病学的基本理论在温病学的学习中，我首先了解到了温病的基本概念和诊断方法。

温病是一种由温邪引起的疾病，主要特点是高热、热毒炽盛和热势壮烈。

而对于温病的诊断，需要综合考虑体温的变化、舌苔、脉象等因素，以及病因、病机和病情等因素，进行全面分析判断。

随后，我学习了温病的病机病机主要有温邪、正气、邪气、正邪交争和脏腑经络等。

其中，温邪是引起温病的根本原因，正气是人体抵抗邪气的力量，邪气是引起疾病的外因，正邪交争是温病发展进程中的关键环节，脏腑经络是温病的发病部位和传导通道。

二、温病学的诊断方法在温病学的学习中，我了解到了中医诊断的特点和方法。

中医诊断重视望、闻、问、切四诊相结合，以全面了解患者的临床表现和体征。

在温病诊断中，望诊主要观察患者的面色、舌象等；闻诊主要通过闻气、闻声等方式了解患者的病情；问诊主要通过与患者的对话了解病情；切诊主要通过按摩患者的腧穴、经络等，来判断体内的病变情况。

三、温病学的治疗原则温病学的治疗原则是根据温病的病程和病情，采取不同的治疗策略。

在温病早期，应以疏散邪气、解表散寒的方法治疗，如辛凉解表法，以达到驱除邪气、恢复机体正常功能的目的。

在温病中期，应以清热解毒法治疗，主要是通过清热、解毒的方法来消除病邪。

在温病晚期，应以温通腑气法治疗，主要是通过温经通络、调和脏腑功能的方法来恢复机体的正常功能。

四、温病学的药物应用温病学的药物应用是温病治疗中的重要环节，在学习中我了解到了温病的常用药物和处方。

温病中常用的药物有石膏、阿胶、生石膏、麻黄、柴胡、黄芩等。

这些药物具有清热解毒、散邪开表、清热利湿等药理作用，适用于不同类型的温病患者。

同时，在温病的治疗中，常用的处方有麻黄汤、五苓散、桂枝汤等。

《温病学》复习思考题1、温病：感受温邪引起的以发热为主症，多具有热象偏重、易化燥伤阴等特点的一类急性外感热病。

2、清代温病四大家：叶桂（叶天士），薛雪（薛生白），吴瑭（吴鞠通），王孟英①吴又可《温疫论》：开专论温病之先河、创立“戾气学说”、创疏利透达之法②叶天士之《温热论》，温病学理论的奠基之作，叶被誉为“温热大师”：创立卫气营血辨证论治体系、阐明温病病因病机、发展温病诊断方法。

③薛生白《湿热病篇》：第一部完整系统的论述温热病专著，立湿热病专论，丰富温病理论及证治④吴鞠通《温病条辨》：倡导三焦辨证，形成了以卫气营血、三焦为核心的辩证论治体系。

⑤王孟英著《温热经纬》：以经典为经，以后世名著为纬，系统总结温病学体系3、温病特点：①有特异的致病因素——温邪②多具有传染性，流行性，季节性，地域性。

③病程发展具有一定的规律性。

④临床表现具有特殊性。

1.起病急，传变快；2.发热为主症，热象偏重；3.易化燥伤阴；4.易内陷生变（变证：斑疹，闭窍，动风，出血，厥脱）4、温病的分类（划分标准）：根据病因性质分类：温热类：风温、春温、暑温、秋燥；湿热类：湿温、伏暑、暑湿。

根据发病初起的证候特点分类：新感温病：感受时令病邪即时而发，初起病发于表以肺卫表热见症为主要表现的一类温病。

如风温、秋燥。

治疗以解表透邪为主。

病情较轻，病程较短，治疗得法易愈伏邪温病：感受外邪后未立即发病，邪伏体内经过一个以上季节后才发病，初起即病发于里热见症为主要表现的一类温病。

如春温、伏暑。

治疗以清泄里热为主。

伏邪温病，病情较重，病程较长，伏邪透尽方愈。

5、简述新感温病与伏邪温病的区别。

①感邪发病的方式不同。

新感温病，感邪即发，病发于表；伏气温病，感受外邪，不即发病，过时而发，病发于里。

②初起临床表现不同。

新感温病，初起以发热微恶风寒、少汗、头痛、咳嗽、口微渴，苔薄白、脉浮数等肺卫表热证为主；伏邪温病，初起即见高热、烦渴、尿赤，舌红苔黄，或昏谵，舌绛无苔等气、营分里热证为主。

温病学各论1.风温2.春温3.暑温4.湿热病5.湿温6.伏暑7.秋燥（温燥）风温属于感受春季风热邪气，有表证，有顺传逆传。

冬温是冬季感受风热邪气，与风温病变相同，只是季节不同风温概念的形成：《伤寒论》若发汗已身灼热者，名曰风温。

（若把这种病当伤寒发汗治，发汗已身灼热者，名曰风温）叶天士：风温者，春月受风，其气已温相当于今天的流行性感冒（普通感冒只有表证），急性支气管炎、大叶性肺炎。

病因病理：气分卫分（呼吸道感染）风热邪气由口鼻皮毛而入→犯肺系手太阴肺经→肺脏，中焦胃肠（阳明）逆↓传心包（营分证）风温病一般不入血肺络损伤：咳血，仍为气分证风温重证：痰热蒙闭心包，高热大汗亡阳证诊断要点：时令在早春和冬天，发病初起有表证，传变有特点鉴别，春温无表证或者表证很短。

以里热为主。

病程也不同。

辨证论治初用辛凉轻解，中期到气到清下清营，后期津液不足甘寒生津一、风热袭表（卫）两个类型：A。

发热为主症。

风热在表，正气调向体表，正邪相争于表，在表的功能亢奋而发热。

邪浅而初起，故热势不高，38度左右。

不象伤寒束表闭表发热干烫，但风热虽开泄腠理，但阳气的宣发由于邪欲内侵并不通畅，即表郁，体表阳气不足，故微恶风寒；皮肤不象伤寒那样发热干烫（津液可以渗出）；汗可有可无，汗出不畅。

头痛咽痛，风热上攻，气血逆乱所致。

身痛没有伤寒明显。

表有邪郁，肺不能正常宣发肃降，故轻咳重喘。

阳邪在表，伤津仍轻，故口微渴或不渴。

舌边尖红脉浮数以应其候。

太阳伤寒恶寒重发热轻，周身疼痛，表闭无汗脉浮紧。

紧脉如拧螺丝钉相前进。

是因为经脉为寒收缩，血液凝滞所致。

太阳中风，有汗，卫强营弱，恶风，关门闭户则不恶。

脉浮缓不数，舌边尖不红。

风温表证，见风不见风，都恶风寒治法：辛凉轻（质地轻则扬）解。

老师：疏风清热，宣肺透邪方剂功用：辛凉透表，清热解毒吴鞠通按：温病忌（辛温发）汗，汗之不惟不解，反生它患→损伤心阳心阴，昏痉厥脱闭。

叶天士提出辛凉轻剂，吴鞠通创银翘散《温病条辨》上焦篇方。

温病学知识点总结一、疾病分类温病主要包括温热病和温瘟疫病两大类。

温热病是指由热邪侵蚀机体而引起的急性传染病，常见病种有温病、疟疾、流感等。

温瘟疫病是指瘟疫、霍乱等热性传染病。

温热病在中医传统中有很长的历史，对于温热病的研究也是中医学的重要组成部分。

二、温病的病因1. 热邪侵袭：温病的主要病因是热邪的侵袭。

热邪是一种外邪，以热症为主要特征，能够侵袭人体而引起疾病。

热邪可以通过空气、水、食物以及接触传播等途径侵入人体，引起温病的发生。

2. 情志不畅：情志不畅也是引起温病的重要病因之一。

情志不畅可以导致气机郁滞，进而引发内热。

在中医理论中，七情是引发疾病的重要因素之一。

三、温病的病机1. 邪正交争：温病的病机是邪气与正气相争，邪气侵入人体后，与人体的正气相争，引发机体的异常反应，进而导致温病的发生。

2. 阴阳失调：温病的发生也与人体的阴阳失衡相关。

热邪侵袭机体，破坏了机体的阴阳平衡，导致阴阳失调，使病变更为负性，形成病理状态。

四、温病的临床表现温病的临床表现多种多样，主要包括发热、恶寒、头痛、咳嗽、身痛、口渴、尿黄、大便秘结等。

在不同的温病类型中，临床表现也有所不同，需要根据具体情况进行辨证施治。

五、温病的诊断方法诊断温病主要基于辨证论治的方法，包括望、闻、问、切四诊。

辨证施治是中医治疗温病的基本方法，通过对患者的望、闻、问、切等方法进行综合分析，从而作出准确的诊断并制定合理的治疗方案。

六、温病的治疗原则温病的治疗原则主要包括辨病辩证、扶正祛邪、辨证施治等。

中医治疗温病的原则是以辨证为基础，根据病情特点进行辩证施治，及时扶正祛邪，恢复机体平衡，促进疾病康复。

七、温病的预防措施预防温病主要包括加强体质，保持轻松愉快的心态，提高自我免疫能力，避免接触传染源等。

在传染高发季节，要注意保持个人卫生，勤洗手，避免前往人群密集地，佩戴口罩等，减少接触病毒和细菌的可能性。

八、温病的中药治疗中药对温病有独特的疗效，中医治疗温病的主要方法是以中药为主。

温病学必背经典条文一、前半学期1.“冬伤于寒，春必病温。

”——《素问·生气通天论》2.“今夫热病者，皆伤寒之类也。

”——《素问·热论》3.“伤寒有五：有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病”（《难经·五十八难》）4.“温邪上受，首先犯肺，逆传心包。

肺主气属卫，心主血属营。

辨营卫气血虽与伤寒同，若论治法，则与伤寒大异也。

”（叶天士《温热论》）5.“大凡看法，卫之后方言气，营之后方言血。

在卫汗之可也，到气才可清气，入营犹可透热转气，…入血就恐耗血动血，直须凉血散血”（叶天士《温热论》）6.“温病由口鼻而入，鼻气通于肺，口气通于胃。

肺病逆传，则为心包；上焦病不治，则传中焦，胃与脾也；中焦病不治，即传下焦，肝与肾也。

”（吴鞠通《温病条辨》）7.“治上焦如羽，非轻不举；治中焦如衡，非平不安；治下焦如权，非重不沉”（吴鞠通《温病条辨》）8.“细按温病死状百端，大纲不越五条。

在上焦有二：一曰肺之化源绝者死；二曰心神内闭，内闭外脱者死。

在中焦亦有二：一曰阳明太实，土克水者死；二曰脾郁发黄，黄极则诸窍为闭，秽浊塞窍者死。

在下焦则无非热邪深入，消铄津液，涸尽而死也”（吴鞠通《温病条辨》）9.“以轩岐仲景之文为经，叶薛诸家之辨为纬”（王孟英《温热经纬》）10.“斑从肌肉而出属胃，疹从血络而出属肺”（章虚谷《医门棒喝》）11.“斑为阳明热毒，疹为太阴热风”（陆子贤《六因条辨》）12.“斑疹皆是邪气外露之象”——叶天士13. 斑疹“红轻、紫重、黑危”——雷少逸14. 斑疹“宜见不宜见多”——叶天士15.“温热之病，看舌之后，亦须验齿。

齿为肾之余，龈为胃之络，热邪不燥胃津，必耗肾液”——叶天士二、后半学期16.“藏于精者，春不病温”（《内经》）17.“凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑”《素问·热论》18.“张凤逵云：暑病首用辛凉，继用甘寒，再用酸泄酸敛，不必用下可谓要言不烦”（叶天士《三时伏气外感篇》）19.“诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥“”（刘河间《素问玄机原病式·燥类》）20.“上燥治气，中燥增液，下燥治血”（俞根初《通俗伤寒论》）21.“白虎本为达热出表，若其人脉浮弦而细者，不可与也；脉沉者，不可与也；不渴者，不可与也；汗不出者，不可与也，常须识此，勿令误也”（吴鞠通《温病条辨》）22.“湿热病属阳明太阴经者居多，中气实则病在阳明，中气虚则病在太阴”（薛雪《湿热病篇》）23.“徒清热则湿不退，徒祛湿则热愈炽”（吴鞠通《温病条辨》）24.湿温初起的治疗禁忌：“汗之则神昏耳聋，甚则目瞑不欲言，下之则洞泄，润之则病深不解”（吴鞠通《温病条辨》）25.“热病救阴犹易，通阳最难。

温病学经典等级考试一级条文一级条文（68条）1.温邪上受，首先犯肺，逆传心包。

肺主气属卫，心主血属营，辨营卫气血虽与伤寒同，若论治法则与伤寒大异也。

（《温热论》第1条）[提要]本条论述温邪首犯部位与传变特点。

2.在表初用辛凉轻剂，挟风则加入薄荷、牛蒡之属，挟湿加芦根、滑石之流。

或透风于热外，或渗湿于热下，不与热相搏，势必孤矣。

（《温热论》第2条）[提要]本条论述温病初起的治法及夹风、夹湿的不同治法。

3.营分受热，则血液受劫，心神不安，夜甚无寐，或斑点隐隐，即撤去气药。

（《温热论》第4条）4.但诊其脉，若虚软和缓，虽倦卧不语，汗出肤冷，却非脱证；若脉急疾，躁扰不卧，肤冷汗出，便为气脱之证矣。

（《温热论》第6条）[提要]本条论述温邪流连气分及战汗的病机与治则。

5.大凡看法，卫之后方言气，营之后方言血。

在卫汗之可也，到气才可清气，入营犹可透热转气，如犀角、玄参、羚羊角等物，入血就恐耗血动血，直须凉血散血，如生地、丹皮、阿胶、赤芍等物。

否则前后不循缓急之法，虑其动手便错，反致慌张矣。

（《温热论》第8条）[提要]本条论述温病的辨证纲领6.又有酒客里湿素盛，外邪入里，里湿为合。

在阳旺之躯，胃湿恒多；在阴盛之体，脾湿亦不少，然其化热则一。

热病救阴犹易，通阳最难。

救阴不在血，而在津与汗；通阳不在温，而在利小便，然较之杂证，则有不同也。

（《温热论》第9条）[提要]本条论述湿邪为病的证治。

7.伤寒大便溏为邪已尽，不可再下；湿温病大便溏为邪未尽，必大便硬，慎不可再攻也，以粪燥为无湿矣。

（《温热论》第10条）[提要]本条论湿热挟滞里结阳明的治法，并与伤寒阳明腑实证的治疗进行比较。

8.再人之体，脘在腹上，其地位处于中，按之痛，或自痛，或痞胀，当用苦泄，以其入腹近也。

必验之于舌：或黄或浊，可与小陷胸汤或泻心汤，随证治之。

或白不燥，或黄白相兼，或灰白不渴，慎不可乱投苦泄。

（《温热论》第11条）[提要]本条论温邪挟痰湿致痞的证治。

《温病学》背诵条文温病学《温疫论》原病邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，温疫初起温疫初起，先憎寒而后发热，后但热论气所伤不同所谓杂气者，虽曰天地之气，实由方土诸窍乃人身之户牖也。

邪自窍而入，《温热论★[一]温邪上受，首先犯肺，逆传心包。

★[二]盖伤寒之邪留恋在表，然后化热★[三]不尔，风挟温热而燥生，清窍必[四]前言辛凉散风，甘淡驱湿，若病仍不解，是渐欲入营也。

营分受热，则血液受劫，心神不安，夜甚无寐，或斑点隐隐，即撤去气药。

如从风热陷入者，用犀角、竹叶之属；如从湿热陷入者，犀角、花露之品，参入凉血清热方中。

若加烦躁，大便不通，金汁亦可加入，老年或平素有寒者，以人中黄代之，急急透斑为要。

★[五]若斑出热不解者，胃津亡也，主以[六]若其邪始终在气分流连者，可冀其战汗透邪，法宜益胃，令邪与汗并，热达腠开，邪从汗出。

解后胃气空虚，当肤冷一昼夜，待气还自温暖如常矣。

盖战汗而解，邪退正虚，阳从汗泄，故渐肤冷，未必即成脱证。

此时宜令病者，安舒静卧，以养阳气来复，旁人切勿惊惶，频频呼唤，扰其元神，使其烦躁。

但诊其脉，若虚软和缓，虽倦卧不语，汗出肤冷，却非脱证；若脉急疾，躁扰不卧，肤冷汗出，便为气脱之证矣。

更有邪盛正虚，不能一战而解，停一二日再战汗而愈者，不可不知。

★[七]再论气病有不传血分，而邪留三焦，亦如伤寒中少阳病也。

彼则和解表里之半，此则分消上下之势，随证变法，如近时杏、朴、苓等类，或如温胆汤之走泄。

因其仍在气分，犹可望其战汗之门户，转疟之机括。

★[八]大凡看法，卫之后方言气，营之★[九]热病救阴犹易，通阳最难。

救阴★[十]再论三焦不得从外解，必致成里[十一]再人之体，脘在腹上，其地位处[十]再前云舌黄或浊，须要有地之黄。

若光滑者，乃无形湿热中有虚象，大忌前法。

其脐以上为大腹，或满或胀或痛，此必邪已入里矣，表证必无，或十只存一。

亦要验之于舌，或黄甚，或如沉香色，或如灰黄色，或老黄色，或中有断纹，皆当下之，如小承气汤，用槟榔、青皮、枳实、玄明粉、生首乌等。

温病学第一单元序言中医历史：战国期间出现的中医学第一部著作《黄帝内经》确定了中医学的理论基础，从这个期间此后，中医学有几次重要的打破，第一次是张仲景的《伤寒杂病论》的问世，它大体成书于公元150-219年间，这个过程距离《黄帝内经》已经有几百年的历史了。

《伤寒杂病论》是中医学第一部临床著作，它确定了中医学的辩证诊治系统，对中医学的发展做出了重要贡献，因此它是《黄帝内经》以后的又一部经典著作。

在《伤寒杂病论》以后，再一次重要的打破，就是金、元期间的“金元四大家”---- 刘完素是寒凉派代表，李东垣是补土派的代表，张子和是攻邪派的代表，朱丹溪是养阴派的代表，从《伤寒杂病论》的问世到金元四大家的出现经历了快要一千年的时间。

以后就是温病学说的形成，这是又一次重要的打破，这个打破是明清时代达成的，与金元四大家又相隔了几百年的时间。

温病学形成的期间是清朝中期，距今约260年时间。

温病与伤寒都是急性外感热病，但伤寒是外感寒邪所致使的外感热病，它的病因是寒邪，而温病是外感热邪所致使的外感热病，它的病因是热邪。

中而即病者，名曰伤寒，不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变成温病，至夏变成暑病。

暑病者，热深重于温也。

太阳中风是表虚证，太阳伤寒是表实证，而太阳温病则属于表热证。

太阳温病为何不恶寒呢？它是伏气发病，是冬季感寒，邪气伏在体内，郁而化热，到春季腠理开泄时，从里向外发，它不是新感觉的邪气，它是郁热从里向外发，因此表现出来就是“发热而渴不恶寒。

”冬伤于寒，至春发者，谓之温病。

冬不伤寒，而春自感风寒温气而病者，亦谓之温。

伏气温病以里热为主，它能够没有表证，一发病就见高热，称为伏邪自觉；有的伏气温病初起也能够有表证，但不是纯真的表证，而是表现为表里同病，并且以里热为主，称为新感引动伏邪。

而新感温病与伏气温病不一样，它初起必定有一个显然的表证过程，而后再由表入里。

叶天士：温邪上受，第一犯肺，逆传心包。

肺主气属卫；心主血属营。

辨营卫气血虽与伤寒同，若论治法，则与伤寒大异也。

温病学绪论1.温病学：温病学是研究温病发生发展规律及其预防和诊治方法的一门临床学科。

2.温病：温病是由温邪引起的以发热为主症、具有热象偏重、易化燥伤阴等特点的一类急性外感热病3.温疫：温疫是指温病中具有强烈传染性和流行性的一类疾病4.温毒：温毒是指因感受温热毒邪而引起，临床除具一般温病的见症外，还具有局部红肿热痛，甚则溃烂，或发斑疹等独特表现的急性热病。

西医：颜面丹毒、猩红热、白喉、流行性腮腺炎等5.元代王安道提出概念上不得混与伤寒6.清代温病四大家：叶天士薛生白吴鞠通王孟英7.明清时期温病学主要成就概括吴又可《瘟疫论》——立杂气致病学叶天士《温热论》——创立卫气营血辩证理论体系薛生白《湿热病篇》——立湿热病专论吴鞠通《温病条辨》——倡导三焦辨证王孟英《温病经纬》第一章温病的概念1.热象：指性质属热的征象，证见发热、心烦、口渴、尿赤、舌红苔黄脉数等一组症候群2.温邪：是指外邪中具有性质属热、致病迅速、病位有别等特点的一类病邪。

包括①四时温病：风热、暑热、湿热、燥热、暑湿病邪②温热病邪③温毒④戾气等3.温邪的共同特性：①温热性质显著，致病后出现发热及相关热象②从外侵袭人体，由口鼻或皮毛而入，致病迅速③致病与时令季节密切相关，故又称时令温邪，或简称时邪④在一定条件下可以相互影响及转化，如热蒸湿动、寒郁化热等⑤不同温邪侵袭部位有别4.温病的特点：（1）致病因素的特异性（2）传染性、流行性、季节性、地域性（3）病理演变有一定的规律性（4）临床表现具有特殊性5.温病的范围及分类:（1）范围①根据发病季节、四时主气或病候特点命名：风温（冬温）、春温、暑温、暑湿、伏暑、秋燥、大头瘟、烂喉痧、暑燥疫、湿热疫等②现代医学：Ⅰ.具有温病特点的急性感染性疾病Ⅱ.具有温病特点的其他发热性疾病Ⅲ.具有温病特点的急性传染性疾病（2）温病的分类①按病因或病症性质分类：Ⅰ.温热类温病（除了湿热类的）Ⅱ.湿热类温病：湿温、暑湿、伏暑②按发病初起的见证分类A.新感温病：新感温病是指感受当令之邪即时而发，病发于表的温病B.伏气温病：伏气温病是指感受外邪伏藏于体内过时而发，初起病发于里的温病6.温病与伤寒鉴别：看看③丰富发展了温病的诊断方法④制定温病学各个阶段治疗原则第二章温病的病因与发病1.病因(1)风热病邪：风热病邪是在春季温暖多风，冬季应寒反暖的气候环境下形成的一种温邪，其引起的温病，在春季称风温，冬季称冬温致病特点：①多从口鼻而入，首先犯肺②易化燥伤阴③变化迅速(2)暑热病邪:暑热病邪是由夏季火热之气化生的一种温邪，可引起暑温病致病特点：①伤人急速先犯阳明气分②暑性酷烈，易耗气伤津③易直中心包，闭窍动风④易兼夹湿邪，郁阻气分(3)湿热病邪：湿热病邪多形成于长夏暑气犹盛，湿气偏重的气候条件下，可引起湿温病。

一、《伤寒杂病论》概述《伤寒杂病论》是我国古代医学家张仲景所著的医学著作，总结了我国古代医学的临床经验和治疗原则。

其中，温病学是《伤寒杂病论》的一个重要内容，对于了解传统中医治疗发热病的理论与实践具有重要意义。

二、温病学的概念1. 温病的定义温病是指因外感暑热或内伤邪热而引起的发热病。

在《伤寒杂病论》中，温病被认为是一种特殊的疾病类型，具有一定的临床特点和治疗原则。

2. 温病的分类在《伤寒杂病论》中，温病被分为外感温病和内伤温病两大类。

外感温病是指由暑热外邪引起的发热病，内伤温病是指由内伤邪热引起的发热病。

三、温病学的病因病机1. 外感温病的病因病机在《伤寒杂病论》中，外感温病的病因主要是由于暑热外邪直接入侵人体，导致正气受损，致使发热、头痛、恶心、腹痛等症状。

外感温病的病机则主要是由于邪热侵袭，导致人体阴阳失调，气血紊乱。

2. 内伤温病的病因病机内伤温病的病因主要是由于内伤邪热，如情志不遂、饮食失调等因素导致内脏功能失调，致使热邪内生；内伤温病的病机则表现为热邪内生，热毒内盛，病势急剧。

四、温病学的临床表现1. 外感温病的临床表现《伤寒杂病论》中对外感温病的临床表现做了详细描述，主要包括发热、头痛、恶心呕吐、腹痛腹泻、口渴多饮等症状。

2. 内伤温病的临床表现内伤温病的临床表现主要包括高热不退、口干口渴、烦躁不安、大便干燥、尿赤等症状，表现出病情急剧、病证明显的特点。

五、温病学的治疗原则1. 外感温病的治疗原则《伤寒杂病论》中提出，外感温病的治疗原则是清热解毒，疏风宣表。

在治疗过程中，要根据患者的具体病情，选取适当的清热解毒中药，及时扶正祛邪，达到疏风宣表的效果。

2. 内伤温病的治疗原则内伤温病的治疗原则是清热凉血，和解毒瘀。

在治疗时，要根据患者的体质特点和病情轻重，选取具有清热凉血，和解毒瘀功效的中药进行治疗，帮助患者恢复健康。

六、温病学的临床应用1. 温病学在传统中医临床中的应用《伤寒杂病论》中关于温病学的知识，为传统中医临床诊断及治疗提供了宝贵的经验和理论依据。

名词解释1斑疹：斑为点大成片，有触手之形，无碍手之质，压之不褪色；疹为小儿琐碎，形如粟米，突于皮肤之上，抚之碍手，疹褪后常有皮屑脱落。

2温病：是感受温邪引起的咦发热为主症，具有热像偏重、易化燥伤阴的一类外感热病的总称。

3温疫：是温病中具有强烈传染性，并可引起流行的一类疾病，大多来势迅猛，病情危重，危害较一般温病更甚。

4温毒：是感受温毒病邪所引起的具有独特表现的一类温病，除具有一般温病的基本临床表现外，尚有局部的红肿热痛及溃烂，或肌肤斑疹等特征，多具有传染性和流行性。

5身热不扬：初扪皮肤不觉发热，久扪始感体温升高。

为湿温初起，邪在气分，湿中蕴热，热为湿遏之征象。

6辛开苦降（泄）：寒温同施，苦辛并进，分解中焦湿热，调理脾胃功能。

7轻法频下：暑湿挟滞胶着肠腑，故需再三缓下清化，暑湿积滞方尽。

往往需经屡次缓下，再次清利，伏邪殆尽，制剂宜轻，因势利导，不宜峻剂猛攻，即所谓“轻法频下”。

8神志昏蒙：意识完全丧失，昏迷不语，属神志异常中最严重者。

多为痰热闭阻心包所致。

9昏聩不语：神志不清，时清时昧，似清似昧，呼之能应，或似有谵语。

多为湿热病证湿热郁蒸于气分，病位重点在中焦脾胃，湿热酿痰，蒙蔽清窍所致。

10秋燥：指感受燥热病邪，初起邪在肺卫见证，兼见津液干燥证为特征，症见发热，微恶寒，头痛，咳嗽，以及口鼻咽干燥等，发于秋季（立秋至小雪）一种急性外感热病。

11战汗：温病发展过程中突见肢冷爪青，脉沉伏，全身战栗，继而全身大汗淋漓的表现。

为邪气留连气分，邪正相持，正气奋起鼓邪外出之征象。

（预后：①热退身凉，脉象平和——正能胜邪，病情向愈。

②身热不退，烦躁不安——邪盛正衰。

③身热骤退，但冷汗淋漓，肢体厥泠，躁扰不卧或神情萎顿，脉急疾而微弱——正不胜邪，病邪内陷而阳气外脱。

④全身战栗而无汗出——中气亏虚，不能托邪外达）12分消走泄（分消上下）：是温邪与痰湿相夹阻于三焦，三焦气机郁滞之证，治疗宜用开上、畅中、渗下之法，以宣展三焦气机，利湿化痰，祛除上中下三焦之病邪的治法。

暑温讲稿今天我们一起学习暑温，本周我们刚学完了春温，春天过去，夏季来临。

春天发生的温病有风温和春温，风温初起先见表证，然后由表入里。

春温初起以里热为主，春天有两种，分别是风温与春温，是温热病的两个代表。

风温是新感温病的代表，因为它包括冬温，春温是伏气温病的代表，春天过去，就是夏天，夏天暑热盛，可以见各种暑病，暑温是其中一种，这个概念大家要明确，夏天的温病不都叫暑温，暑温是个独立的病种，而且是最大的病，在暑病里面可以说是最严重的，除了暑温之外，冒暑、冒咳、中暑、暑秽等等，还有其他的暑病你夏天的感冒，和乙型脑炎是一个病吗，夏天的感冒叫冒暑，乙型脑炎叫暑温，大家要把概念分清楚。

不是说夏天所有的病都叫暑温，应该说都叫暑病，暑病包括暑温。

那我们来看下暑温是什么病呢？一：概述（1）暑温是感受暑热病邪引起的一种急性外感热病。

本病初以阳明气分热盛为特征，即初起高热，大汗，渴欲冷饮，脉洪大等临床表现。

传变迅速，易伤津耗气，多化火闭窍动风之变。

具有明显的季节性：发生于夏暑当令之时。

明显的季节性：在《素问·热论》有这样一句话“凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。

”按这说法，夏至的前一天发病是春温，过了夏至就是暑温。

那么具体指什么季节？在雷少逸《时病论》有这样一句话“夏伤于暑者，谓季夏小暑大暑之令，伤于暑也，其时天暑地热，人在其中，感之皆称暑病。

现在发病季节：从六月下旬夏至开始，到九月上旬处暑。

我们了解完上的暑温的一些特点，我们总结它的定义为：由暑热病邪引起的，以病初即见阳明气分热盛证候为特征，传变迅速、易伤津耗气，多闭窍动风之变的急性外感热病，发于夏季。

（2）沿革：最早在《内经》中有病暑之名：“凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。

”而后叶天士明确提出了“夏暑发自阳明”及“暑必兼湿”的见解，突出了暑病的病理特点。

吴鞠通《温病条辨》首创暑温之名, 认为是“暑病之偏于热者”。

下面我们来看一下它的类型有哪些，类型分为了暑温本病、暑温兼证、暑温类证三类。

《温病学》知识点绪论一、温病学的研究对象、任务。

二、温病学的性质、学科地位。

三、温病学的发展概况。

四个主要发展阶段及特点。

1．萌芽阶段：（战国——晋唐时期）（1）此期特点：温病学无专门著作，有关温病的因证脉治记载散在于医学著作中。

（2）此期对温病有一定认识，理论朴素，概念上把温病隶属于伤寒。

2．成长阶段：(宋——金元时期)（1）此期特点：理法方药有重大发展，逐渐从伤寒体系中摆脱出来，为温病学自成体系奠定基础。

（2）主要医家及其成就宋〃韩祇和、庞安时、朱肱：提出灵活运用经方。

金〃刘河间：首先提出治疗热病初起以寒凉清热为主，为“寒凉派”之鼻祖，开创了清热解毒先河。

元〃王安道：首先明确区别伤寒与温病，使温病从伤寒体系中分离出来。

3．形成阶段：（明清时期）（1）此期特点：对温病的认识更加深化，创造性总结了一套比较完整的温病辨证论治体系，形成独立学科。

（2）主要医家及其成就吴又可——《温疫论》：第一部温病学专著。

首创“疫气”说，提出邪伏膜原理论，创立疏利透达之法。

叶天士——《温热论》：温病学理论奠基之作，阐明温病发生发展机理，创立卫气营血辨证纲领，温病学体系基本形成的标志。

提出温病病因是“温邪”。

丰富和发展了温病学的诊断内容。

薛生白——《湿热病篇》：第一部湿热病专著。

为温病分为温热、湿热两大类做出了贡献。

吴鞠通——《温病条辨》：理法方药俱备温病专著。

倡导温病三焦辨证纲领，规范了四时温病证治。

王孟英——《温热经纬》：系统总结温病学体系。

以《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等有关热病的论述为经，以叶天士、薛生白、陈（平伯）、等温病学家的论述为纬，参以经验，著成《温热经纬》，“集温病学说之大成”之著。

其他：陈平伯《外感温病篇》为第一部风温专著。

余师愚《疫疹一得》雷少逸《时病论》柳宝怡《温热逢源》俞根初《通俗伤寒论》（3）温病学说形成的标志。

温病病因学说新概念的建立。

创立了温病辨证论治新体系。

丰富和发展了温病的诊断方法。

温病学背诵条文温病学是中医学的一个重要学科，主要研究感染性疾病的病因、发病机制、诊断与治疗方法。

温病学的形成与发展始于《黄帝内经》的《温病篇》，后来在《伤寒论》等经典著作中逐渐丰富和完善。

温病学的核心理论之一是“病在内表、表里共病”，即重点关注疾病的外在表现以及内在病因。

温病学的突出特点之一是其病因学的理论体系。

传统中国医学将疾病分为寒病和热病，而温病学主要研究的是热病。

热病包括传染病、发热病和热性疾病等，其病因主要是外界环境中的病原体感染，如病毒、细菌等，以及身体内部的病因因素，如情绪波动、饮食不当等。

温病学的另一个重要理论是兼顾外在表现和内在病因。

温病学认为，疾病的外在表现是通过脏腑经络以及气血运行等面相体现出来的。

这些外在表现包括发热、头痛、咳嗽、恶心等。

与此同时，温病学也深入探讨了疾病的内在病因，即体内病因的产生与演变机理。

基于这一理论，温病学提出了相应的诊断与治疗方法，如望闻问切等。

温病学的诊断与治疗方法是其它学科所不具备的特点。

温病学主要采用辨证论治的方法，总结出一系列的治疗原则和方剂，如清热解毒、解表散寒等。

通过辨证论治，温病学能够根据不同病因、发病机制和病程特点选用不同的方剂，以达到治疗疾病的目的。

温病学的研究内容十分广泛，涉及多个方面。

其一是病因学的研究，主要包括病原体的分类与鉴定、病原体感染的发病机制以及免疫学方面的研究等。

其二是临床病理学的研究，即通过对病理学进行病理学检查，了解病变特点和病理生理机制，以指导临床治疗。

其三是诊断学的研究，包括望、闻、问、切等诊断方法的应用与发展。

其四是治疗学的研究，包括中药治疗方法的研究、方剂的研究与创新等。

温病学作为中医学的重要学科之一，研究的内容丰富多样，涉及的领域广泛且深入。

其理论与实践经验对中医学系统理论体系的构建和临床实践的指导具有重要的意义和作用。

同时，温病学也面临着一些挑战和问题，如传统病因学的研究与发展、方剂与药物的研究与创新等。