豫西地区乡村传统合院式民居院落景观优化研究

豫北传统合院式民居日照环境分析作者：韩文翔王楠贺栋来源：《科技视界》2013年第26期【摘要】本文分析传统合院式民居应对日照气候条件的特征基础上，应用仿真模拟的方法，从总体布局、平面设计和结构方式措施三个层面进行分析，旨在探讨豫北传统合院式民居针对地域性气候的日照策略。

【关键词】合院式民居；地域气候；日照策略0 引言传统合院式民居建筑是经历了千年留传下来的建筑形式，其中的气候适应性经验，有些由于时代的局限，已经不能适应当代的建筑需要，但我们有必要利用现代技术，在不影响其经济性和易用性的前提下，对其进行适当的改造和开发。

发掘其中的气候适应性经验，然后进行适当的改进和优化，使得现代建筑更适应建筑地域生态环境，满足人居环境的需要。

1 太阳辐射对民居的影响日照与人类健康密切相关。

目前大量研究都证实日照在杀灭细菌、保持健康、预防疾病等方面都具有重要作用，而且日照对我们日常工作采光、取暖等方面也起着非常重要的作用。

我们的祖先早就认识到了这一点，因此在建筑设计中与日照环境紧密联系着。

对于日照的取利弊害，无碍乎有两个方面：冬季的纳阳保温，和夏季的遮阳避暑。

冬季的纳阳对北方民居是非常重要的，太阳辐射能地接受和两个因素有关，1）太阳日照时间；2）太阳辐射强度。

为了冬季有效地接受太阳能，就必须在一天中辐射强度最大的时间区域尽可能多的接受日照。

中午辐射强度最大，例如安阳地区冬至日日照时间为7：30-17：30（见图2），那么从上午10点到下午2点的太阳辐射量占80%左右（见图2）。

基于此我们总结经验，建筑物集热面的朝向决定太阳日照时间，太阳高度角决定辐射强度，总体来说日照时间还是最主要的因素。

很明显：集热面在南向是日照时间最长的，而且日照时太阳高度角也比较高。

我们看传统合院式民居是怎样运用这些经验的。

2 豫北传统合院式民居在日照气候环境中的应对策略2.1 建筑布局对日照采光的影响由于豫北属于寒冷地区，气候特征接近河北，与河北传统合院式民居相似。

基于传承视角下的豫西地坑院保护与规划方式研究作者：郭星秀来源：《砖瓦世界·下半月》2019年第11期摘要：随着建筑与规划技术的发展，现代新型建筑材料与手段不断侵蚀历史文物建筑与传统风貌建筑，历史文化遗产面临着传承断代的风险，国家对历史文化遗产的保护与规划提出了新的要求。

豫西地坑院是全国乃至世界唯一的古民居建筑，有巨大的潜在价值，但目前对于当地建造风格、文化及营造技艺等的传承问题仍面临着巨大的挑战。

本文通过对河南省三门峡市陕县北营村与曲村的保护与规划的研究，探讨如何基于传承视角下对豫西地坑院进行保护与规划。

关键词：地坑院;非物质文化遗产;营造技艺;保护建议一、地坑院简述（一）历史与区位1.历史沿革：豫西地坑院从雏形至衰败共分为五个阶段：仰韶文化时期;汉时期;宋时期;明清时期及1980 年代后。

地坑院在历史文化的长河中画下了美妙的一笔。

2.区位分析：地坑院集中分布于河南省三门峡市，位于黄河金三角区，政治、经济、文化较为繁荣，但生活在黄土塬上的农村先民却很贫困，经济及森林资源的缺乏使其必须运用低成本的营造方式就地取材建造住所。

（二）特色与价值1.非物质文化遗产与民俗特色：陕州剪纸、“打铁花”被列入国家级非物质文化遗产名录;捶草印花被列入河南省非物质文化遗产名录;“下院子，箍窑子，娶妻子，坐炕子，生娃子。

”流传在陕塬的传统小曲曾经是无数庄稼人的梦想。

地坑院见证了一代代人的艰辛与苦难，甜蜜与喜乐，眼泪与欢唱。

2.营造技艺：地坑院建造步骤共分为四步：先于黄土高地起步向下挖 6—7 米的深坑，再向四壁凿洞，再为其加设防潮防雨的屋檐及墙底砖瓦，最后进行美化装饰。

2011 年“地坑院营造技艺”入选第三批国家级非物质文化遗产名录。

（三）现状与问题目前，地坑院的传承与保护面临着许多问题与挑战。

如：1.中国传统思想传承。

地坑院遵循天人合一的传统规划思想，建筑与环境完美的融合为一体，但由于现代科技给人类带来的进步与发展，当地居民认为只要是现代的便是好的，这种观念的转变使他们逐渐丢失传统思想。

南阳理工学院《中国民居》课程小论文论文题目：豫西民居的建筑特色浅谈——以康百万庄园为例*名：***学号： ********** 专业：建筑学（古代建筑修缮与保护方向）院别：建筑与城市规划学院指导教师：***日期： 2016年12月豫西民居的建筑特色浅谈——以康百万庄园为例杨世广摘要：家乡河南地处中原，在这16.7万平方千米上养育了9402万的人口，虽然仅有国家百分之一的土地面积，但是却造就了各种不同的民居特色。

河南的特色民居，代表了中原地区的长久文化，是珍贵的民族文化遗产。

现有四合院，三门峡一带的窑洞院等等，在此我将为大家简单介绍。

关键词：河南建筑；窑洞；地域特征；优缺正文：概述：河南省的整体地势可以说是西边高东边低，境内山地、平原各占一半，山地有豫西、豫南的伏牛山脉、桐柏山、大别山、豫北的嵩山，其余为大部分为平原地带，属华中平原。

主要的河流就是黄河，在河南境内有700多公里长。

河南在历史的长河中曾长期作为全国的政治、文化中心。

其民居建筑的发展对周围省份曾产生很大的影响，同时周围的省份也对河南民居产生影响，从而这也导致了河南民居形式多样丰富。

如陕甘等窑洞的居住模式与河南豫西窑洞相互影响，而豫东、豫北的民居受到徽州、华北区域合院民居的影响较大。

因而河南民居院落的平面布置呈现多样的特点，大致上我们可以分为以下几类：即四合院、三合院、窑房院和大别山区的前后排房院落等。

在中国传统的合院式是最具代表性的，且应用的范围也是十分的广泛，此种布局符合了古人家宅在平面上的延伸，又保障了安全，防止了风沙，噪音，寒流等等，其形式，大小，建筑单体又非常容易变动，从而能够适应多种环境，体现了华夏人民的高超智慧。

与中国传统的阴阳风水学说相结合下我们能看到，院虚为阴，屋实为阳，阴阳结合、虚实相间的院落空间让我们看到密集的建筑与人较好的协调了人与自然的关系，并合理解决了日照、通风、采光防噪等诸多现实问题，但是随着人口的增多，人均居住面积的不断减小，这种平面延伸，占地面积大的传统住宅也显示出了他的不足之处。

豫西地区传统村落旅游保护和发展研究作者：王晓青来源：《旅游纵览》2021年第08期摘要：传统村落被誉为中华文化活的灵魂，蕴藏着丰富的生态景观资源和历史文化，是真实反映地域文化的传承载体。

河南位于中原腹地，遗存资源丰富，同时也是中华文化最重要的发源地。

本文通过实地调研法、文献分析法等探究卫坡村旅游保护和发展过程中所存在的问题并提出相应的措施，以期为河南地区传统村落保护及发展提供一些理论参考。

关键词：传统村落；乡村旅游；卫坡村中图分类号：K928.5 文献标识码：A传统村落是在長期农耕文明传承过程中逐步形成的，凝结着历史的记忆，反映着文明的进步。

传统村落不仅具有历史文化传承等方面的功能，而且对于推进农业现代化进程、推进生态文明建设等都具有重要价值。

传统村落是中华民族发展历程中的宝贵遗产，也是不可再生的、潜在的旅游资源。

随着我国社会生产结构的不断转变，农民的生产生活方式也在发生着巨大的变化，许多农村传统村落已经开始或即将走上大规模结构转型与更新的道路。

面对新一轮的村落更新问题，部分基层领导干部因更看重政绩，忽视了对传统村落的保护和传承，从而导致我国传统村落的地域文化特色逐渐消失，千村一面的现象越发明显。

2012年9月，经传统村落保护和发展专家委员会第一次会议决定，将习惯称谓“古村落”改为“传统村落”，以突出其文明价值及传承的意义。

在当下的中国，很多传统村落引以为豪的地貌、特色民居和生活方式，正在城市建设的大潮中慢慢退去。

传统村落是承载和体现中华民族传统文明的重要载体，对于传统村落的保护就是对中华民族文化根基的保护[1]。

洛阳市卫坡村自改革开放以来，村民们陆续从老宅里搬出，古民居已基本无人居住，但因其规模较大，周边鲜有不协调建筑，因而具备较高的历史文化价值。

但由于开发保护不到位，目前卫坡村的旅游发展仍存在一些潜在的威胁。

本文就洛阳市卫坡村的旅游开发与保护进行分析，希望能够激起人们对传统村落发展的重视，从而提高对传统村落的保护意识，守护人们的乡土情怀，使之能够自觉传承村落文化，激发民族文化自信和自豪感[2]。

河南传统民居与地域建筑文化探究作者：秦飞科来源：《农村农业农民·B版》2020年第11期摘要：传统民居是我国建筑文化遗产中极为重要的组成部分，也是各类建筑的源头和基础。

而在全球一体化的今天，随着技术层面的日益趋同，千城一面的建设模式越来越多的侵蚀着我们的城市，人们对历史文脉、地方特色的传统建筑渐行渐远，越来越多的年轻一代不知道、不了解、不认同民居这种土生土长的传统文化载体。

本文就河南本土传统民居与地域建筑文化进行了分析探究。

关键词：传统民居;地域性;建筑文化;价值体现河南是中华民族的主要发祥地之一，历史悠久、文化灿烂、经济繁荣，优越的自然地理条件和高度发展的社会文化，造就了中原地区传统民居的地域特点和历史文脉。

由于特殊的地理位置和政治地位，对周边地区的建筑文化产生过深远影响。

反之，周边地区的建筑文化对中原建筑文化也有一定影响。

文化的相互影响与融合使中原地区传统民居形式与周边地区既有相似之处，也有各自的特点。

一、河南传统民居建筑文化概况及分布河南各地传统民居资源丰富、风格多样，体现了丰厚的文化底蕴与海纳百川的文化特征。

在现存传统民居实体中，豫东和豫北地区的四合院、豫西地区的靠崖窑洞与地坑院建筑以及豫南地区的抬梁式与穿斗式建筑构架的巧妙结合型民居，都代表了河南不同地区的民居建筑特色和丰富多彩的建筑类型，无论是在平原还是在偏僻山区或丘陵地带均有遗存。

如中国历史文化名村之一的郏县临沣寨、太行山下的寨卜昌村，连寨墙都基本保留完整;又如巩义市的康百万庄园，以其宏大的建筑规模和保存的完整程度而在全国同类建筑中具有极为重要的地位。

这些传统民居是中国民俗建筑中独具特色的部分，是中原文化的象征，凝聚了中原劳动人民的智慧和才能，体现了一定历史时期政治、经济、文化、技术的发展状况，是文化、艺术、技术、审美观念的完美结合。

这些现存民居为中国民居研究提供了不可多得的宝贵资源。

二、河南传统民居的建筑空间布局形式中原地区复杂的地理环境、气候条件和深厚的历史文脉，使民居形式从南到北、从东到西都有很大差异。

传统民居与乡土建筑 2021年9月第18卷总第404期Urbanism and Architecture77豫北民居院落空间格局探究——以新乡市获嘉县中和镇为例沈晨阳1，李嘉华1，龚彦俊2（1.西南科技大学土木工程与建筑学院，四川绵阳 621010；2.甘肃省酒泉市自然资源局，甘肃酒泉 735000）摘要：河南地处中原腹地，以合院形制为主的豫北民居，其院落承载着当地居民生产、生活、储存物资等基本生活功能，与居民生活息息相关。

本文以新乡市获嘉县中和镇传统村落为例，通过实地调研，对当地一进制式民居院落的建筑材料、空间构成要素、空间人居行为及空间布局与保护进行分析研究，期望对豫北地区民居院落空间格局的保护与更新提供参考。

关键词：豫北民居；院落构成；空间序列；布局演变与保护［中图分类号］TU241.5 ［文献标识码］A DOI ：10.19892/ki.csjz.2021.27.20Research on the Spatial Pattern of Residential Courtyards in Northern Henan—— A Case of Zhonghe Town in Huojia County, XinxiangShen Chenyang 1, Li Jiahua 1, Gong Yanjun 2(1.School of Civil Engineering and Architecture, Southwest University of Science and Technology, Mianyang Sichuan 621010, China; 2.Natural Resources Bureau of Jiuquan, Gansu, Jiuquan Gansu 735000, China)Abstract: Henan is located in the hinterland of the Central Plains. The residential buildings in northern Henan are dominated by courtyards. The courtyards carry the basic life functions of local residents, such as production, living, and storage of materials, and are closely related to residents ’ lives. This paper takes the traditional villages of Zhonghe Town in Huojia County, Xinxiang as an example. Through field investigation, the paper analyzes and studies the building materials, spatial components, spatial human settlement behavior, and spatial layout and protection of the local unary residential courtyards. It is hoped to provide a reference for the protection and renewal of the spatial pattern of residential courtyards in the northern Henan. Key words: traditional houses in northern Henan; courtyard composition; spatial sequence; layout evolution and protection在中国传统建筑形式中，院落空间是最基本的建筑组成形式，最根本的“间”围绕成一个具有院落空间的建筑体，这便是中国的院子。

2020·03一、相关概念综述(一)豫西民居豫西民居是指位于“黄河流域中部的河南西部地区的民居，地域区位主要包括郑州、巩义、洛阳、灵宝、三门峡等地区”。

豫西地区民居种类繁多，以窑洞民居最为突出，它是以黄土高原的土质作为建筑材料，具备建筑成本低廉、环保性高、节约能源、冬暖夏凉的优点。

三门峡市陕州区地坑院以构建方式独特、造型美观、居住舒适的特点形成了独具特色的豫西民居。

(二)住宅人居环境人居环境是对室内空间环境和建筑周边环境的统称。

人居环境的改善会赋予新的空间美感和文化内涵，它能满足乡村居民向往美好环境中长期生活的愿景，能提升乡村人居环境的舒适度和艺术性，在功能和精神方面推动现代乡村民居居住环境的发展。

(三)美丽乡村美丽乡村是中国共产党第十六届五中全会提出建设社会主义新农村的重大历史任务时提出的具体要求。

当时的农业部于2013年启动了美丽乡村创建活动，于2014年2月正式对外发布美丽乡村建设十大模式。

例如，河南洛阳市孟津县平乐镇平乐村就是文化传承型模式的典型代表。

二、豫西民居人居环境的构成要素(一)自然环境自然环境包括了水土、地域、气候等自然事物所形成的环境。

豫西地区地貌特征较为复杂，其中山地和丘陵面积约占85.7%，平原约占14.3%。

豫西地区地表结构为山、河、岭、涧相间排列，地形复杂多样。

这种黄土高原向华北平原与淮河平原过渡的独特地貌特征，为修建窑洞提供了更多的地表条件。

(二)人文环境民居的人文环境体现在两个方面：一方面是特色民宅、院落景观、田园自然风光等元素构成的建筑景观；另一方面是民居环境建设和改善中体现出的精神文明建设。

豫西地区的三门峡等地，历史文化遗址众多，例如灵宝的函谷关、渑池的仰韶文化遗址、三门峡陕县的庙底沟遗址。

豫西地区的民俗文化和民间手工技艺也极其丰富，例如剪纸、泥塑、面塑、刺绣等民间手工艺，题材寓意美好，内涵丰富。

这些作品多产生于农村生产生活中的实际场景，为豫西民居的人文环境美化增添了色彩。

乡村人居环境优化及民居建筑设计路径探索卢天喜摘要：文章结合十九大报告中对“三农”问题的整体布局，对乡村人居环境整治、改善进行初步设定，同时，结合区域自身的特点，以示例地域既定民居建筑的空间布局、营造理念为基础，从生态性、功能性、经济性、文化性、社会性等方面对乡村景观规划设计提出全新的思路和方法。

关键词：民居建筑;景观设计;环境优化;绿色设计基金项目：本文系河南省高校人文社会科学研究一般项目“豫西北传统民居艺术形式及在乡村新型景观设计中的应用”（2022-ZDJH-210），河南省社科联调研课题“基于景观设计视角的黄河流域文化村落保护与开发研究”（SKL-2022-1574），焦作市社会科学界联合会、焦作市黄河文化研究中心2022年度焦作市黄河文化研究专项课题“黄河流域文化村落资源开发及新型景观规划研究——以焦作地区为例”（14）研究成果。

“建设美丽中国，重点在农村”，发挥乡村在全面建设社会主义现代化进程中的主体作用，符合历史发展规律。

自十九大报告确立乡村振兴战略以来，乡村人居环境治理被提到前所未有的高度。

2022年2月，在国家政府官网上公开发布的《中共中央国务院关于坚持农业农村优先发展做好“三农”工作的若干意见》中，提到了“扎实推进乡村建设，加快补齐农村人居环境和公共服务短板”等内容，明确了乡村人居环境治理的紧迫性和必要性，并且系统阐述了基础设施建设、生态保护、乡村规划等方面的具体目标和任务[1]。

一、乡村空间布局与基础设施建设（一）乡村空间布局1.乡村空间形态规划乡村人居环境优化，最为基础的是民居建筑的新规划、再设计。

乡村建筑设计是依托区位整体布局的基础而进行的，而自然环境是影响其空间布局的重要因素。

在乡村整体布局规划设计时，要尊重传统村落原有空间形态，正确处理好自然景观与人文环境之间的关系，以及近期建设与长远规划、整体与局部、核心景观与辅助景观之间的关系。

要坚持以人为本的设计理念，突显地域文化特色。

河南豫北地区合院式传统民居节能技术初探丽1 ，栾景阳2 ，刘若瀚3 ( 1. 郑州大学建筑学院，郑州450001;2. 河南省建筑科学研究院，郑州450053;3. 河南徐唐辉建筑工程设计事务所，郑州450008)［摘要］作为中国传统建筑的重要组成部分，民居的产生和发展具有明显的地域性。

本文以豫北地区合院式传统民居为例，从院落布局、单体建筑、建造技术等方面分析其所体现出的节能思想。

本文研究对现代居住建筑设计有一定的借鉴作用。

［关键词］豫北地区;节能技术;合院式传统民居［中图分类号］TU241. 5［文献标识码］ AD i s c uss i on onE ner g y-sav i n g Te c hno l o g i es ofTrad i t i ona l Courtyard D w e lli n g s in Northern H enanTANG Li1，LUAN J i n g-yan g2，LIU Ruo-han3 ( 1. A r c h i t ec tu r e I n s t i tut e，Z h e ng z h o u Un i ve r s i ty，Z h e ng z h o u450001，China; 2. H e nanP r o v i n c i a l A c ad e my of Bu il d i ng R e s e a r c h，Z h e ng z h o u450053，China; 3. H e nan Xuhui A r c h i t ec tu r e D e s i gn C o．，Ltd．，Z h e ng z h o u450008，China)［Ab s tr ac t］As an i m p o r ta n t p art o f Ch i n e s e t r a d i t i o n a l a rc h i te c t ur e，f o l k d we lli n g s' appearance and e v o l u t i o n have o bv i o us l o c a l ch a r a c te r i s t i cs．In t h i s p a p e r，ta k i n g the t r a d i t i o n a l d we lli n g s in northern Henan as an e x a m p l e，t h e e n e r g y-s a v i n g s t r a te g i e s c o n ta i n e d i n courtyard l a y o u t，s i n g l e bu il d i n g and c o ns t ruc t i o n te chn o l o g y we re d i scuss e d，w h i ch wo u l d pr o v i d e references for current r e s i d e n t i a l bu il d i n g d e s i g n．［K e yw o r d s］northern H e n a n，e n e r g y-s a v i n g te chn o l og y，t r a d i t i o n a l courtyard d we lli n g地处寒冷地区的豫北传统民居，在寒冷的冬季不仅能满足人体基本的热舒适度要求，而且在炎热的夏季也能保持室内较舒适的微气候。

豫西传统建筑的现状和发展豫西民居地坑院也叫天井院，是古代人们穴居生存方式的遗留，被称为中国北方的“地下四合院”，距今已有约4000年的历史。

地坑院是在特定的自然条件、经济条件和文化因素的影响下形成的，是一种独特的民居形式，包含了生态学、美学、建筑学、民俗学等多方面的价值。

我们在保护其民间传统文化的同时，努力实现文化与生态、社会、经济的协调和可持续发展的一种乡村发展模式，实现文化、生态的多样性保护和可持续发展。

作为世界非常少有的民居方式，地坑院是比较有吸引力的旅游资源，应该和旅游紧密结合起来，使这种民间文化得到传承。

”这种传统文化创新与现代产业开发的“双赢”之举，应当是对民间文化的另一种拯救。

我们正是利用其民间文化和旅游资源对地坑院进行置换。

地坑院是一种生土建筑，据当地文献记载和人们口头传记，至少在800年前，在陕县的东凡、张村、张汴三大塬上，人们居住的都是地坑院。

现存的地坑院，最早的有200年左右历史，一般在100年左右。

作为一种人类居住文化的独特样式，地坑院具有其他建筑所没有的特点和价值。

它是目前世界上仅存的生土建筑遗存，是我国北方黄土高原地区人居形式的一种独特形式，是考古学已发现的由地穴建筑演变而来的一种典型模式，是我国农耕文明几千年发生、发展、进化、蜕变过程的见证和标本。

正因为此，作为人类居住文明的活化石，地坑院成为研究我国建筑、农业、地质、环境、民俗、宗法制度等不可多得的文化遗产。

现在地坑院主要分布在河南省三门峡市南的陕县境内，尤其是张村塬、张汴塬、东凡塬等三个高台平原地带，分布最为集中，保存较为完好。

从古至今，人们就在这古老而美丽的陕塬上繁衍生息，从远古的穴居一步步演变成一种独特有趣、美观实用的民居。

地坑院是在平地上向下挖一丈多深的正方形或者长方形地坑，再在坑壁四周挖窑洞，坑内外有出入坑院的通道连接。

整个村庄就是由这众多的地下建筑簇拥而成。

“闻声不见声，进村不见村”，是对陕塬地坑院奇妙布局的真实写照，与其他各地区的窑洞相比，地坑院独具特色。

豫西传统民居的地域性文化价值诠释——以巩义市为例宋亚亭;李建东【摘要】现今我国的广大农村地区,分布着大量的传统民居,其文化价值属性和内容十分丰富,是地域性文化的物质载体之一.在目前城市化的快速发展阶段,展开对地域性建筑文化的挖掘和研究是当前面临的重要任务.该文基于地域性文化的视角,明确地域性文化的认知基础是当地的景观风貌特征.在对豫西地区地貌、气候等自然环境特征进行分析的基础上,尝试从村落布局、院落形式、入口设计、建筑技术、建筑材料等方面,以巩义市传统民居为例,对豫西地区传统民居的地域性特征进行诠释.【期刊名称】《华中建筑》【年(卷),期】2014(000)005【总页数】4页(P148-151)【关键词】豫西;巩义;传统民居;地域性【作者】宋亚亭;李建东【作者单位】华北水利水电大学建筑学院;郑州大学建筑学院【正文语种】中文【中图分类】TU241.5传统民居是人们生活中常常接触到的建筑类型，其分布广泛、数量众多，且能够比较突出地体现建筑所处地域的文化价值及其思想理念。

作为华夏文明发源地的河南省，在近年的快速城镇化过程中，传统民居及其所附着的地域性文化特征没有被较好地延续，留存下来的传统民居已较少。

在目前的发展阶段，尽快展开对其地域性建筑文化的挖掘和研究已经是迫在眉睫。

中西部地区的地域性文化，在当前全球化潮流的影响下，受国外或其他发达地区的文化意识形态冲击较大，于是就出现了简单模仿其他地区“碧水湖天”或“白墙黛瓦”的建设模式，却不去思考这些地区风貌特征所依托的是其自身的自然特色资源，如浩瀚的大海和密布的河网水系。

故而，在对中西部地区地域性建筑文化探讨之前，首先应该认识到其他地区的自然环境（大海、河网等）是一种资源特色，能够与建筑文化结合起来形成特色风貌，中西部地区纵横的沟壑、黄土台塬同样是一种美景，也能够在建筑文化上得以体现。

因此，对各个地区地域性特色资源的认可和总结，是我们尊重地域性文化的一种体现，也是我们去思考地域性文化的认知基础。

基于豫西传统民居文化传承下的美丽乡村生态建设研究作者：吴华娓来源：《艺术科技》2016年第10期摘要：传统民居是我国宝贵的历史文化财产，也是一种不可再生资源，其蕴含了丰富的建筑哲学思想，反映了不同环境下建筑与环境的客观规律，也是不同时期人文、哲学、信仰、习俗等文化理念的集中表达，传达出了人与生态友好相处的和谐理念，也是现代乡村生态建设的重要理念。

现代社会的美丽乡村生态建设要充分认识到传统民居所蕴含的文化价值和精神内涵，继承与发展传统民居体现的哲学思想与地域文化，将传统民居与现代乡村建设相结合，并不断发展与创新，建设出具有特色文化内涵的新时期生态乡村。

关键词：传统民居；文化传承；乡村生态建设豫西泛指河南省西部地区，主要有洛阳市和三门峡市这两个地级市。

豫西地区地形较豫东和豫中来说较复杂，多山和丘陵，主要有嵩山、白云山、老君山、伏牛山等多个山峰，这些山峰是河南省重要的旅游资源，同时在诸多山地地形中也形成了窑洞这种独居特色的豫西传统民居。

[1]豫西传统民居是豫西人民在世代生存中积攒的文化财产，是豫西人民智慧和勤劳的象征，同时是豫西人民与自然和谐相处的重要体现。

豫西传统民居富含了深刻的建筑内涵和文化内涵，继承和发展这种特有的文化内涵，对于现代社会的乡村建设有着重要的启示意义，给现代社会乡村的建设带来了重要的参考依据。

1 美丽乡村生态建设2013年农业部发布了美丽乡村的意见书，要打造具有生态文明的美丽乡村，营造和谐、美好的乡村生活环境，还指出美丽乡村的建设也是美丽中国的建设，由此可见我国对于美丽乡村生态建设的重视程度。

[2]美丽乡村生态建设要落实好农业部发出的相关意见，发展生态经济，提高人民生活水平，营造出一种和谐、美好、恬淡的和谐乡村环境。

美丽乡村生态建设要以生态经济建设为基础，切实提高人民生活条件和环境，实现人与自然的和谐发展，以及乡村人民精神和物质文明的同步发展。

2 豫西传统民居蕴含的文化价值我国新农村建设已经开展了有一段时间，仅仅从房屋建设方面来看，可以发现很多地区都缺乏对农村房屋的整体规划，大多是对城市房屋的模仿，随意拆迁和改造传统民居，造成了传统民居文化的凋零和遗失。

河南合院式传统民居建筑形式与绿色建造技术解析r——以天井窑院为例白卉;王渊;原瑞增【摘要】通过对河南天井窑院建筑形式和绿色建造技术的研究分析,针对天井窑院存在的缺陷,提出有效的解决途径.阐述了天井窑院的建筑形式,分析了天井窑院的绿色建造技术,并针对天井窑院的存在缺陷及解决途径进行了解析,使得天井窑院这一传统民居的优势与现代建筑的功能更吻合,将我国传统优秀文化发扬先大并传承下去.【期刊名称】《四川建材》【年(卷),期】2016(042)005【总页数】3页(P83-85)【关键词】传统民居;天井窑院;绿色;节能【作者】白卉;王渊;原瑞增【作者单位】河南省建筑科学研究院有限公司,河南郑州 450053;河南省绿建科技与产业化发展中心,河南郑州 450053;河南省建筑科学研究院有限公司,河南郑州450053;河南省绿建科技与产业化发展中心,河南郑州 450053;河南省建筑科学研究院有限公司,河南郑州 450053;河南省绿建科技与产业化发展中心,河南郑州450053【正文语种】中文【中图分类】TU241.5天井窑院合院式传统民居主要分布在河南省西部，距今至少已有2000年的历史，按种类可分为：直窑(或桶子窑)、连套窑、拐弯儿窑。

其设计理念体现了很多古典哲学与墨家学说的思想，这些都代表着我国传统文化的精髓，本文针对天井窑院不同的建筑形式，解析了相关绿色建造技术，并针对其存在的缺陷提出了解决思路。

1.1 空间形态1)平面布局。

豫西的天井窑院一般都为四合院，各种功能的窑洞围合成院落，见图1。

位于主方位崖面中间的窑洞为主窑，一般地势、女儿墙等形制均高于其他三个方位，作为长者的住所，地位重要，同时也是会客和供奉先人的主要场所；两侧多为客房，亦可作为储藏或辅助房间，窑洞之间以走道相连，通过坡道或台阶连接窑顶和窑院，并且形成了空间的过渡。

天井窑院一般由8、10、12孔等偶数构成，院内门洞占据一孔窑位置，内设拐窑和吃水井，供人畜用水。