浅谈三国演义中诸葛亮的几处失误

历史名人诸葛亮一生中十大遗憾的故事其一，早孤。

诸葛亮从小就死了父母，依靠自己叔父生活。

有妈的孩子像个宝，没妈妈的孩子像根草，诸葛亮小时候没能得到父母的关爱，这可能是早年诸葛亮最大的遗憾。

其二，别人不理解。

诸葛亮是个志向高远的人，淡泊明志，不过在当时好多人不理解，因为诸葛亮常常以管仲乐毅相比，这两个人都是春秋战国时有名的将相，一个协助齐桓公争霸天下，一个辅佐燕昭王。

诸葛亮以二人相比，意在表明自己有出将入相的本事，可惜当时人都说他吹大牛，不太看好他。

其三，哥哥的外出谋生。

诸葛亮的哥哥诸葛瑾过早出外谋生，当然是到东吴孙策那里去打工。

孙策很重用有本领的人，诸葛瑾是个贤能的人，不过从此兄弟俩却离多聚少，天各一方，很难再相见。

诸葛亮本身就没有亲人，如此更有寂寞之感。

其四，妻丑。

诸葛亮的妻子丑陋，或许有人说从这里更可以看出诸葛亮的与众不同。

不过爱美之心人皆有之，如果诸葛亮不是想着今后能有所发展，能进一步伸开手脚，不会不找一个漂亮媳妇，毕竟秀色可餐才是人生一大美事。

其五，与刘表的关系。

与刘表的关系成为诸葛亮人生中的困惑。

按理说刘表是诸葛亮妻子的姨父，是黄承彦的两连襟，这二人应该多亲多近，而且刘表早年又有知人之明，可诸葛亮娶了妻子才知道，刘表是个中看不中用的货，因此对刘表的关系有说不出的痛。

其六，错识刘备。

诸葛亮早年，对刘备的大名早已如雷贯耳，这是个让曹操很头疼的人物，当初曹操青梅煮酒论英雄，就对刘备一个劲的点赞，可惜交往后才发现刘备其实并不是自己想象的那样，有很多缺点，可是上贼船容易，下来却难。

只有死心塌地的跟着刘备。

毕竟自己三顾茅庐让刘备成为重用人才的典范。

其七，隔不开的桃园情。

刘备和关羽张飞历史上没有结拜，但誓同生死是有的，诸葛亮要想实现自己的宏图大志，就磨不开关羽张飞，可惜二人多有掣肘。

虽然诸葛亮是着名的泥瓦匠，善于和稀泥，但也往往于事无补，后来还是关羽失了荆州，破坏了诸葛亮的制定的千秋大业。

其八，与刘备的关系书上都说诸葛亮和刘备是君臣关系的典范。

诸葛亮的刚愎自用和小肚鸡肠诸葛亮是聪明的，并且不是一般的聪明。

但凡聪明的人都十分自信，诸葛亮也不例外，本来自信不是什么缺点，但如果自信过了头，变成刚愎自用、固执己见，就是大大的缺点了。

可惜诸葛亮先生也和常人一样，身上也有这些坏毛病。

刘备本非凡品，能够从一介布衣成为一方君主，自然有其过人之处；刘备识诸葛亮于草庐之中，对其委以重用，言听计从，应该说对诸葛亮有知遇之恩。

对刘备的话，无论从什么角度来说，诸葛亮都应该高度重视，认真考虑。

可惜的是，虽然在白帝城临终托孤之时，刘备曾经专门告诫诸葛亮，马谡其人言过其实，未可大用。

但诸葛亮并没有放在心上，甚至还有点不以为然，仍然认为马谡是难得的人才，可堪大用，最后导致失街亭、马谡被斩、自己上表自贬三级的结果。

诸葛亮的刚愎自用、固执己见由此可见一斑。

魏延是蜀中的一员猛将，其武功才能甚至不下于关张赵马黄五虎上将。

但不知道诸葛亮什么时候学会的相面，初见魏延，就认为其脑后有反骨，喝令斩之。

多亏众人求情，方免一死，但从此魏延在诸葛亮手下便没有好果子吃了。

虽然在五虎上将纷纷凋谢之后，魏延可谓蜀中第一猛将，并且蜀国战将匮乏，但诸葛亮仍不加以重用。

偏偏魏延这人又恃才傲物，对上爱提点小意见，甚至对诸葛亮的决策部署有时也说三道四；对下不善于团结同事，致使部分同僚也对其有看法。

对这样的人物，诸葛亮当然无法容忍，可怜魏延空有一身本领，却无用武之地。

更可叹的是，诸葛亮临终之时，仍对魏延不放心，又设下“魏延反，马岱斩”的锦囊妙计，致使魏延死了还背负着反叛的罪名。

其实，说白了，魏延实乃死于自己的桀骜不驯，诸葛亮能容忍关羽、张飞对自己的冒犯，是因为二人和刘备的关系非同寻常。

你魏延算什么，加入革命队伍比我还晚，何况在刘备死后，我被皇上尊为相父，蜀中文臣武将谁敢不服，偏偏你自我感觉良好，时不时的提点意见，我当然要对你不客气了。

客观的来说，诸葛亮在对待魏延的问题上确实有点小肚鸡肠。

这一点，从他对彭羕的态度上也可以看出来。

六出祁山真相诸葛亮六出祁山都是因为什么失败诸葛亮一共6次出祁山。

分别如下：一出祁山，开始是一连串的胜利喜讯，士气高涨。

为了出祁山打曹魏，诸葛亮在蜀中养兵练兵，也为这次出兵备下了军需粮草，还慷慨成词的写了千古名篇《前出师表》，形势一片大好的情况下，就因为一个人是失误使得整个局势大变，那就是马谡，马谡(公元190—228年)，字幼常，襄樊宜城人，侍中马良之弟。

自认才器过人，好论军计一生也没有什么大错，但是犯下一大错就造成了对他赏识有加的诸葛丞相的一次祁山计划，在街亭这个战略要地的守卫上出先了决策的失误，就如纸上谈兵一样，在实际战斗中的战略失误就导致了全盘劫数，马谡的失误也是诸葛亮的用人失误，在刘备弥留之际就曾提醒诸葛亮马谡不能重用，但是在一场大的战役上，一个关键性的战略要地的问题上，诸葛亮犯错误了，失街亭，挥泪斩马谡，但是又有什么用呢？局势不会因为斩了一个马谡而重新垂爱蜀军的，司马懿抓住了局势，把优势牢牢把握在了他手中。

局势的变动使得诸葛亮只能用那“空城计”的险兆来为撤退做准备。

局势一下由主动变为被动，人的心理上也会出现烦躁，那更容易造成失误，在对陈仓城防备情况诸葛亮又不甚明了，下令攻城，结果折二将、伤一将。

诸葛亮被迫撤军，一出告败。

一出祁山失败，诸葛亮并没有放弃他的志愿，他准备多年又二出祁山，上《后出师表》表明自己“死而后已”的精神，然后他的对手不是别人，是著智谋和他不相伯仲的司马懿，在二次祁山，蜀军后备粮草跟不上的情况下，司马懿高挂免战牌，不用一兵一卒而屈人之兵，高人也！他在对槽睿的奏表中就说：“臣算蜀兵行粮止有一月，利在急战。

我军只宜久守……不须一月，蜀兵自走。

”可怜诸葛亮在准备了那么多的时间后想一举歼灭曹魏军队的，谁知道连个面都没有见到就败了下来。

在死伤惨重，粮草补给不及的情况下，诸葛亮只好退兵，二出祁山就这样偃旗息鼓了。

但是诸葛亮不会那么样死心的，他的信念中有太传统的汉室思想，也有强烈的报恩思想，在得知陈仓收将赫昭病重之时趁机攻占了陈仓，进而取建威，驻兵祁山。

浅谈《三国演义》中诸葛亮的几处失误罗贯中笔下，诸葛亮是治戎与奇谋兼长，理民之才与为将之谋皆优的军事家、政治家、外交家。

是人民意中的英雄人物，是忠贞和聪慧的化身。

俗话说：“金无足赤，人无完人”。

诸葛亮的智谋战略上亦有缺乏之处，在培育后继人才上和用人方面呈现了严重失误，受其历史的局限性，从而使其更契合客观理想，使其血肉更丰厚，更真实可信。

下面从两个方面，对《三国演义》中诸葛亮的几处失误之处，作粗浅的讨论。

一、战略和诚信上的失误诸葛亮出山后,以己聪慧树立起本人在刘氏集团中的威信。

之后又孤胆赴江东，笔战群儒、理导孙权、智激周瑜,完成了联吴抗曹的战略。

赤壁之战，写下了战争史上辉煌的一页，刘备也因此分享了三分之势。

在这场战争中，真正的指挥、导演、主角都是他——孔明。

也是展现他政治胆略和杰出聪慧最精彩的章节。

其后的入蜀、平蛮、伐魏六出祁山等一系列的描写，不过是继续完成和不时饱满的过程。

就其对手而言，曹操、周瑜、司马懿等皆是旷世奇才、高明之士，但是诸葛亮比他们技高一筹，并最终打败了他们，其谋略单就智算华容道的小插曲“实而实之”令操走投无路，便足见一斑。

诸葛亮虽胡言乱语，但他是人，万无一失是不可能的，他也有困境之时。

所谓“智者千虑，必有一失”。

（一）战略上的失误能够这样说，事之成败，全视首领人物的才能如何而定。

作为战略家、丞相的诸葛亮来讲，他的战略有两方面的失误，也正是这二方面使“出师未捷身先死”留下了终生的遗憾，过早地走上了沦亡之路。

首先，他在把握方向、驾驭全局的统揽才能上仍有欠缺。

如前面提及的“刘备伐吴”“荆州主将任命” 问题上，诸葛亮就遭到忠的思想约束而做出有损大局的决策，就其丞相职责而言是一种在其位而不谋其政的渎职行为。

又如他在辅助后主时，作为蜀汉最高决策者，却不顾实践状况，六次出师北伐，这种出于报知遇之恩，唯恐完不成托孤重担的思想，而绝不是出于洞察大势、控制机遇的思索，是极不明智的。

当时三国鼎立形势已根本肯定，一时难以改动。

浅谈《三国演义》中关于诸葛亮的历史——高一（1）班张定邦滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

导语：《三国演义》，是中华民族的四大名著之一，金圣叹先生曾经说过：“少不看水浒，老不看三国，为什么呢？因为水浒教人造反，三国教人谋略。

”《三国演义》作为一部小说，被评为七分真实，三分虚假。

虽然罗大师的文笔确实不错不能否认，但对于个人偏见引起的《三国演义》中的历史错误，我认为其是三分真实，七分虚假。

今天，本人浅谈《三国演义》中的关于诸葛亮的历史错误。

一.谈谈诸葛亮的经典战役诸葛亮，自古以来便是智慧的化身。

在《三国演义》中，这也是一个被神化的人物。

三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。

在《三国演义》中出现的较为经典的战役或战术为：“草船借箭”，“空城计”，“赤壁之战”。

首先反驳一下《三国演义》中的草船借箭：孔明曰：“望子敬借我二十只船，每船要军士三十人，船上皆用青布为幔，各束草千余个，分布两边。

吾别有妙用。

第三日保管有十万枝箭。

…………………………………………比及曹军寨内报知曹操时，这里船轻水急，已放回二十余里，追之不及……………却说孔明回船谓鲁肃曰：“每船上箭约五六千矣。

不费江东半分之力，已得十万余箭。

明日即将来射曹军，却不甚便！””这其中“船上皆用青布为幔，各束草千余个”便十分可疑了，每一艘船都束草千余，那么假设刚好1000个，那么一共是20000束左右。

既然这草是作为箭的靶子用的，那么不能太小，太小射不到，又不能太大，毕竟后来提到是船轻水急。

那么一束草假设是一个普通人的大小：应该够正常的了吧。

现实中一个成人大小的稻草人为20多斤，那么假设诸葛亮把草排的很好，很遵守物理的最佳受力方式，那一束草为10公斤好了。

那草的话也至少是1艘船10000公斤。

20艘就有200000公斤更何况一人高的船不足以做到覆盖小船而使船中的人被保护好。

论《三国演义》中诸葛亮的‎悲剧形象摘要：《三国演义》在尊重历史‎真实的基础‎上，通过匠心独‎运的合理虚‎构，大胆改造历‎史人物，将诸葛亮塑造成为一‎位被传统文‎化所操纵，在道德与智‎慧的激烈交‎锋中逐渐走‎向毁灭的悲‎剧英雄。

诸葛亮的悲‎剧是他自身‎的悲剧，更是中国古‎代传统文化‎的悲剧。

关键词：《三国演义》；诸葛亮；悲剧；形象。

《三国演义》所塑造的诸‎葛亮是一个‎极有才能的‎政治家、军事家，是一个近乎‎于神的人。

但正是这位‎近乎于神的‎人，作者却让他‎以一个悲剧‎的形象贯穿‎于小说之中‎。

看罢《三国演义》，掩卷细思，我却仿佛听‎到一个声音‎在不停地说‎：诸葛亮的悲‎剧是命中注‎定的。

在我看来，孔明一生“鞠躬尽瘁，死而后已”是其忠的体‎现，也是其道德‎思想的悲剧‎；为报刘备三顾之恩，而与天命抗‎衡，是其“不得其主，亦不得其时‎”的人生悲剧‎；一生追求淡‎泊、宁静，却事必躬亲‎，是其命运的‎悲剧；身为一国之‎相，却“孤行其志”，是导致其“出师未捷身‎先死”的政治悲剧‎。

在“君尊臣卑”的历史环境‎下，他的“鞠躬尽瘁，死而后已”显现出的是‎一种“儒者之统，孤行而无所‎待”的悲剧文化‎意蕴。

（一）鞠躬尽瘁，死而后已诸葛亮受刘‎备“三顾”之恩弃隐入‎仕，从此便开始‎了他神奇而‎又饱受沧桑‎的一生。

从智夺荆洲‎到刘备入川‎，接着是平定‎南蛮，然后六出祁‎山，最后死在五‎丈原。

他的一生，都在为实现‎自己的政治‎理想而奋斗‎不已。

他一生都在‎为刘氏尽忠，最主要的原‎因就是因为‎儒家思想、传统伦理观‎是诸葛亮的‎主要灵魂。

这种伦理观‎简而言这就‎是“忠”。

无论中国古‎代的儒家，法家，墨家都强调‎“忠君”。

《论语•八佾》：“君使臣以礼‎，臣事君以忠‎”这种君臣伦‎理观变成了‎统治中国二‎千多年的正‎统名教，当然，罗贯中所塑‎造的“忠“的诸葛亮也‎不例外。

但任何伦理‎道德不可能‎是永恒的，一成不变的‎。

它必然随着‎一定的社会‎历史阶段政‎治经济、文化的发展‎而不断变化‎。

评价三国的诸葛亮（结合具体故事情节）范文旷古奇才——诸葛亮——《三国演义》人物赏析评价常言道：“话三国，必谈诸葛亮”。

的确，诸葛亮在《三国演义》中，是最重要的人物之一，罗贯中在他身上花了不少笔墨。

如果说《三国演义》缺少了诸葛亮这一角色，恐怕其篇幅将会折半，其影响也不会那么广泛。

罗贯中正是通过活灵活现地塑造诸葛亮这一人物形象，通过“诸葛效应”，才能使其作品更广泛流传至今。

诸葛亮虽然不是小说一开头就出场的人物，但自第三十六回“无直走马荐诸葛”后，一直到第一百零四回“将星陨落，诸葛合归西天”，几乎回回都出现诸葛亮的身影，并在其间扮演重要角色。

诸葛亮无疑是一个奇才，他才高八斗，智慧过人，而且清淡傲世，不畏强权，更可贵的是———自从他出山助刘备后，一直为汉室出谋献策，出生入死，鞠躬尽瘁，可谓一代忠臣。

首先，诸葛亮才高八斗。

虽然他隐居南阳，但年少时博览全书，上知天文，下晓地下，无所不能，司马微荐诸葛亮时说道：“可比兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房”，可见其才。

而在第四十三回的“舌战群儒”中，更显出诸葛亮广博而精深的才学。

为达到吴蜀联合抗魏，诸葛亮以吊丧为由孤身前往东吴，而东吴的各名士对初出茅庐的诸葛亮根本不放在眼里，在交谈中专挑诸葛亮的难，而诸葛亮凭借自己的才能与东吴名士大战一场，最后东吴名士各个都拜倒在了诸葛亮的口舌之下。

还有，“赤壁之战”前，周瑜为害诸葛亮，便限他三天造十万枚箭，这明显是不可能的，但诸葛亮偏偏想到了“草船射箭”，到期时得了十万余枝箭，这与他能识天文，预知有大雾分不开的。

总之，《三国演义》中的诸葛亮怀有大才，并且这是他拥用智慧和傲世的资本。

其次，诸葛亮智慧过人，无所能比，诸葛亮就是凭借他智慧过人的优势，在他一生的指挥作战中几乎百战百胜，为刘备创了基业。

对于诸葛亮的智，小说描述得可谓淋漓尽致，最先体现诸葛亮智慧，也是诸葛亮帮助刘备成就大业的关键的，就是著名的“隆中对”。

诸葛亮隐居南阳，而对于天下事却能了如指掌。

诸葛亮的过失（前无古人的力作）阅读《三国演义》，品味这篇历史名著的各个细节，仔细琢磨诸葛亮这个历史人物的军事行为，心中总觉得有许多感慨和遗憾。

本人在此发表一点个人看法自古以来，诸葛亮这个历史人物是家喻户晓，人人皆知。

《三国演义》记载诸葛亮乃琅琊阳都人，覆姓诸葛，名亮，字孔明，乃汉司校尉诸葛之后，其父名珪字子贡，为泰山郡丞，早卒；亮从其叔玄。

玄与荆州刘景升有旧，因往依之，遂家于襄阳。

后玄卒，亮与弟诸葛均躬耕于南阳。

尝好为巜梁父吟》。

所居之地有一冈，名曰卧龙冈，因自号为“卧龙先生”。

人们对他的评价也是相当高的：此人有经天纬地之才，出鬼入神之计，真当世之奇才。

不少文人写下了赞美的诗篇，他在《三国演义》中更是极其重要的人物，是人们心目中一个智慧和忠义的化身，他神机妙算、料事如神、运筹帷幄，决胜千里，用兵如神，上知天文下知地理，能安邦治国。

被刘备请出茅庐之后，就创造了初出茅庐第一功，火烧博望火烧新野，把曹军烧得焦头烂额，从此刘备是如鱼得水（孤之有孔明，如鱼之有水也）。

后又为联合东吴，舌战群儒，草船借箭，为战胜曹操巧借东风，火烧赤壁，巧夺荆州，为刘备到东吴娶亲献三个锦囊妙计，三气周瑜。

摆下气势磅礴的八阵图，智取西川、汉中，七擒孟获，智收马超、姜维,又写下了举世闻名的《出师表》,空城退敌等许多辉煌成就。

辅佐刘备从无立锥之地到三分天下，为刘备“光复汉室”立下了汗马功劳。

上至文武百官下至黎民百姓无不称赞他“真乃神人也”正因为诸葛亮有如此高的军事才能和智慧，还有刘备强大的兵力，使得曹操及手下兵将闻风丧胆，东吴年轻有为的军事奇才大督都周瑜也被他活活气死，发出“既生瑜，何生亮”的叹惜，而东吴又无可奈何。

就是这么一位杰出的军事天才，最终没有能够打败曹魏军，而自己却落个“出师未捷身先死”的悲惨结局。

其功劳也不过是“功盖三分国”而已。

诸葛亮为什么没有为刘备“光复汉室而统一天下呢？其原因不是别的，应该在于诸葛亮本人。

本文充分揭示他不显为人知的军事行为的过失，还原一个真实的诸葛亮其一：刘备得到徐庶走马荐诸葛，就三顾茅庐，诚心诚意请这位卧龙先生，这位卧龙先生终于被感动并愿意出山后，他就给刘备分析了时势，他说：“自董卓造孽以来天下豪杰并起，曹操势不及袁绍，而竟能克绍者非唯天时，抑亦人谋也，今操已拥百万之众侠天子以令诸侯，此诚不可与争锋，孙权据有江东，已历三世，国险而民附此可用为援而不可图也，荆州北据汉河利尽南海，东连吴会，西连巴蜀，此用武之地非其主不能守，是殆天所以资将军，将军岂有意乎，益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君，将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益保其岩阻西和诸戎；南抚彝越，外结孙权，内修政理，待天下有变则命一上将将荆州之兵以向宛洛，将军身帅益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎。

诸葛亮用人之鉴众所周知，诸葛亮因错用马谡造成街亭之失，为其政治抱负以致命一击。

故用人如下棋，往往因一子之误导致全盘皆输。

作为一无名小辈在此妄谈武侯得失，并非我有意哗众取宠，乃确有点个人感想，欲一吐为快。

随想有三：要特别注重在实战中选育。

尽管作为领导身边之人，又是高知识分子，诸葛亮用马谡仍然是突击提拔。

这种干部大多没有或是很少在基层复杂的工作中去锻炼过，缺乏处理实际工作中复杂事务的经验和能力，又急于想大展宏图成就功名光宗耀祖，往往就会在工作中刚愎自用，自以为是，以致于国于家造成不可挽回的损失。

反之，一个在基层工作经历丰富的干部，一定会有许多成功和失败，在心理上就会更加成熟和冷静。

所以，我认为现在的干部还是应该注重在实践中培养和选拔，特别是在经济建设主战场去选育干部。

就象革命战争年代一样，重点在战场上提拔干部。

当然不是说马谡之类不可用，只是不能突然大用，可先担任重要岗位的副职，在其历炼中适时重用之。

要对干部决不戴有色眼镜。

我认为诸葛亮在用魏延的问题上是戴了有色眼镜的。

魏延助关云长收复长沙，救下忠臣良将黄忠，本是大功一件理应重奖，而诸葛亮不分清红皂白，怀疑魏延的忠诚要将其斩首，后虽在刘备的求情下得救，但诸葛亮一直没有重用魏延，致使魏延长期在壮志难酬的压抑中工作。

从某个角度上说，魏延后来造反，都是诸葛亮戴有色眼镜用人给逼出来的。

试想，其他人那样就是弃暗投明，唯独魏延是不忠不义。

有几次跳槽行为的人，不一定就是个见异思迁的人。

相反，魏延自投刘备后，再没有跳槽了，可见魏延确是在择良主而事。

良禽尚可择木而栖，何况人乎？在用人上决不能戴有色眼镜，自己看得惯的就用，看不惯的就弃，或将其打入冷宫。

这样既容易造成人才浪费，也容易制造人为的矛盾，形成不团结的隐患。

要对干部做到既领又导。

领，就是你作决策，你带头，体现你的凝聚力；导，就是你要当老师，培训干部，教育干部，增强你的团队执行力。

诸葛亮在工作中只注重领而不注重导，造成后来蜀中无大将，人才匮乏。

亲力亲为失败的事例
诸葛亮：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

谈及诸葛亮，大家都会想到鞠躬尽瘁死而后已。

《三国演义》中的诸葛亮是一个家喻户晓的人物，上知天文下知地理，军事才能也十分卓越。

但戴着丰功伟绩光环的诸葛亮，最后也失败了。

主要表现有二，一是不善于挖掘人才，二是事必躬亲，独揽大权。

“今天下三分，益州疲弊，此诚危急三分存亡之秋也。

——《出师表》”
十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。

但在益州，经济困难，人才也是岌岌可危，蜀国后期的人才多为刘备在世时选拔的，诸葛亮没有意识到选拔人才以及人才更新的重要性。

另外，诸葛亮事事亲力亲为，不愿把权力下放。

甚至是刘禅在位的时候，也没有多少权力。

刘禅曾说：政有寡氏，祭则寡人。

刘禅在位时，国家大事的主要决策权仍在诸葛亮。

诸葛亮虽然明白其中的道理，但依然事事亲力亲为。

54岁时，诸葛亮便带着未完成的使命去世。