万物的起源

小学生作文万物起源
生命是万物的起源
拥有了生命，你就拥有了一切。

但，也许有人会说：“当你获得生命时，你并没有财富与朋友啊？又怎么能说拥有一切呢？”你错了，只要你有了生命，只要你勤劳、刻苦，你就可以创造财富，并且会拥有更多的朋友！
人生是一条没有尽头的路，我走着，走着，不断地走着。

当我感到疲惫时，回过头看一看，我感到了生命的重要，生命的意义。

所以，我更加坚强了。

是生命，是生命铸就了我的欢乐，我的一生。

生命使初春的幼芽显得骄傲；使盛夏的田野碧草连连；使果实累累如同蜜甜，深秋的树叶一方枯黄，满山的枫叶火红一片，严冬白雪单调单生后的雪后初晴煞是好看……
生命使我们在蓝天上自由地翱翔，在大海上恣情地游曳，让我们忘却昨天的痛苦，记住今天的快乐！
小鸟儿唧唧喳喳地叫个不停随轻风摆动着风一般的翅膀，跳着一支优美的舞蹈；树叶儿有节奏地随着旋律慢慢飘落下来，小草儿坚强地昂着头，像是在向我们示威呢……
人生就是如此，欢乐、伤感、后悔……
所以说，生命就是万物的起源！。

万物起源之谜你知道多少？万物由来1.中国创世神话〔材料一〕中国创世神话──开天辟地天地混沌如鸡子①，盘古生其中。

万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。

盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。

──徐整《三五历纪》，转引自陶阳、钟秀著《中国创世神话》上海人民出版社〔材料二〕中国创世神话──万物生成昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。

秦汉间俗说：盘古氏头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。

先儒说：盘古氏泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电。

古说：盘古氏喜为晴，怒为阴。

吴楚间说：盘古氏夫妻，阴阳之始也。

──《述异记》，转引自陶阳、钟秀著《中国创世神话》〔材料三〕中国创世神话──人类起源俗说天地开辟，未有人民。

女娲抟②黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。

故富贵者，黄土人也;贫贱凡庸者，人也。

──汉应劭《风俗通》，转引自陶阳、钟秀著《中国创世神话》【解读】陶阳、钟秀著《中国创世神话》一书全面总结了我国近半世纪以来创世神话研究成果，勾勒出中华民族创世神话的概貌，是研究中国古代文化起源的重要参考资料。

这三则材料涉及创世神话的一些基本主题，如天地的开辟，人类的起源，日、月的生成等，盘古开天辟地表现了原始而朴素的劳动开创世界的观念，盘古化生万物的神话，可以看出原始思维在创世神话中的表现。

在中国创世神话中，女娲的两大功绩是造人和补天，而《说文》解释“娲”字说：“娲，古之神圣女也，化万物者也。

”由此可以看出，作为女性创世大神，女娲神话当产生于母系氏族社会时代。

抟黄土造人，是当时制陶手工业发达的反映。

【注释】①鸡子：鸡蛋。

②抟:同“团”。

2.基督教经典关于创世说〔材料〕神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使它们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上所爬的一切昆虫。

万物是如何产生的？老子说：道经过一、二、三生成天地间一切事物在道家哲学中，“道”是最终极的概念，它既是万物的总规律，又是生成万物的本原。

那么道如何生成万物的呢？《道德经》第四十二章描述了这一过程，那就是：道生一，一生二，二生三，三生万物。

这句话到底该如何理解呢？道生一也可以说是“无生有”，因为在道家哲学中，道也被称为“无”，所以道生万物的过程又被描述为“天下万物生于有，有生于无”（《道德经·第四十章》）。

道为什么是无呢？我在上一篇回答中说过，道是万物的本原，所以它没有任何特殊的属性，才能包容所有的属性。

如果道有红的属性，就不能生成蓝，有大的属性，就不能生成小，有高的属性，就不能生成低。

所以道既没有红的属性，又没有蓝、大、小、高、低等等具体的属性，所以才能生成一切属性。

所以道是无，是一种纯粹的精神，其中没有物质的属性。

“道生一”就是从纯粹的精神中生成了物质性的混沌之气。

道无形无质，所以被称为“无”，混沌之气有形有质，混然同一，所以是“有”，又是“一”。

一生二既然从道中生成了物质性的混沌之气，其中就会有种种相互对立的特殊属性，如明与暗、大与小、高与低、热与冷……也就是所谓的矛盾对立。

这些两两对立的属性可以概括为阳与阴，正如周敦颐所说：“太极动而生阳，静而生阴。

”混沌之气的运动产生了阳与阴的对立。

二生三如果混沌之气中只有阳与阴的对立，那么就不会产生出万物了，因为“孤阴不生，独阳不长”。

阳气与阴气在对立的同时又会相互激荡、相互转化，生成“和气”。

和气即是阴与阳的和谐，也就是矛盾的对立统一。

阳与阴是二，加上和气便是三。

在《易经》中，乾卦（天）在上，坤卦（地）在下，就组成了否卦，象征着天地不相交通，因此是闭塞的，没有生机的。

相反坤卦在上，乾卦在下，就组成了泰卦，天要往上走，地要向下降，天地在中间交感，才能通泰。

这就是二生三的道理。

三生万物现在有了阳气，有了阴气，又有了阴阳调和的和气，这三者便能生成万物了。

三、万物是如何形成的我们居住的星球是丰富多彩的：它不仅有秀丽的山川、广阔的海洋，还有数不清的奇花异草、珍禽异兽，特别是富情感、能思维的人类，为当今宇宙所仅有。

那么，这大千世界中的万物是如何形成的呢？“神创造”。

这是最原始，也是最省力的回答。

随着科学的发展，人们对这种回答产生了怀疑。

因为“神造万物”除了经文上有表述外，竟没有任何有说服力的证据。

同“神创论”相对立的是“进化论”。

关于生物的进化已由达尔文的《物种起源》作过详实的论述；而非生物的进化却较少有人提及。

非生命物质也在进化吗？回答是肯定的。

如果非生命物质不能进化，生命物质也就产生不出来。

下面就物质进化的问题谈谈自己的看法：一、何为“物质进化”？物质进化是由物质的运动、发展所引起的，但不是所有运动发展都会引起进化。

只有那些在结构上趋向复杂，在功能上趋向高级的发展才被称作进化；反之则为退化。

比如，非生命物质在发展中，出现了细胞结构和生命功能，叫作进化；而生物体死亡，失去了细胞结构和生命功能，叫作退化。

二、“物质进化”的证据是什么？证据一，万物同源。

世间所有物质，表面上千姿百态，但内部组成却是高度一致的。

现代科学已经证实，所有物体都是由极小的微粒——分子组成的。

后来证实，分子还不是最小微粒，分子是由原子组成的。

而原子仍有更细微的结构，它们是由电子、质子、中子所组成。

这些微粒被称为“基本粒子”是组成宏观物体的基础。

物质的组成有点像朝鲜的大型舞蹈《阿里郎》。

参加表演的只有男、女两种演员，而通过这些演员的排列、组合，就会表现出各式各样的花纹、图案和美丽的造型来。

物质也是这样，组成物质世界的基本粒子主要是电子、质子、中子三种，而通过这些粒子的巧妙组合，就会形成千姿百态的万物来：基本粒子单独存在时，称为“自由粒子”；它们的初级组合，称为“原子”；原子同原子组合，形成“分子”；分子同分子组合，形成物体......证据二，现实世界中，广泛存在着物质进化的实例。

非生命物质向生命物质的进化，是物质进化中的一次重大飞跃；也是解释物质进化中的一个难点。

世界上的万事万物是怎么来的三个自然段200个字篇1
据科学研究发现，世界万物是尘和土的聚集，有生命的动物植物由蛋白质，糖，脂肪组成。

非生命的物质也有有机质和无机质的分别。

无机质没有生命的存在机会的物质，有机质有生命存在的机会的物质，有机质就包含糖，蛋白质，脂肪。

世界万物由分子组成，分子由质子组成。

世界万物都是生生息息繁衍而来，经过千万年的风化而产生的。

篇2
最初的时候，天地不知道为什么经过了一次大崩坏。

天倒塌了，地倾斜了，洪水泛滥，烈火焚烧，人类和一切生物都毁灭了。

这时有个叫女娲的女神，她采炼五彩的石头补好了天空，斩断巨鳌的四脚立起了东西南北四极。

用炉灰止住了洪水又去扑灭了烈火，然后慢慢地形成生物和人类了。

于是就有了世间万物。

万物的起源作者：佚名| 时间：2009-09-24 | 阅读权限：游客| 会员币：0 | 【大中小】关于万物的起源，有两种说法：一是上帝创论，认定万物是上帝造的，而上帝是自有永有，无始无终，深奥莫测的,是无限生命与思维存在的统一。

另一说法是进化论，认定万物是自然产生的，自然界一切上帝奇莫测的因素，寓于物质本身，而且物是自有永有,无始无终的。

生命与思维都归结为物的运动形式。

这种论说,实质上与泛上帝论相近。

认为“万物皆上帝”，也叫作内因论，在物的内部寻找其存在与运动的原因。

上帝创论是外因论，认为物的存在和运动有赖于上帝的存在，并受他支配。

简史中古世纪，由于天主教传统势力的影响，上帝创论在欧洲占优势。

后来宗教改革运动和文艺复兴的影响，导致法国大革命。

在此前后，大批学者摆脱教会的影响，反对教权，宣传无上帝论，但对万物起源的问题，尚未提出一个系统的学说与上帝创论抗衡。

1859年，英国生物学家达尔文( 的名著《物种起源》出版，创立了进化论, 很快被大多数学术界人士所接受，因他对生物的起源提出了比较合乎逻辑而又能排除上帝，代替上帝创论的观点。

达尔文认为，地球上一切生物起源于一个活细胞，然后经过若干亿年的进化，逐步演变成高级动物，其中一个分支发展为现代人种。

折中的说法进化论的创立，引起了宗教界的反对，双方多年争论不休。

由此产生了折中的说法，要调和双方的矛盾，认为天地万物是上帝造的，但他造物的方法，是通过生物的进化过程。

问题的实质是：如果万物是上帝造的，时间长短无所谓。

如果没有上帝，时间再长，不存在之物，不可能无中生有。

上帝创论者大体分为两个学派：一个叫作“自然上帝论”者，只相信一个用哲理推论出来的造物主，不相信《圣经》所论述的上帝。

另一学派可称为“圣经上帝创论者”，因他们相信《圣经·创世纪》是可信的历史。

它的第一章告诉我们，本星球的“天地万物”是上帝在六日之内造齐的, 每日“有晚上, 有早晨，”是普通的日子，故不能容纳以上折中的说法。

万物起源诗句
嘿，你知道吗，万物起源就像是一首神秘而又奇妙的诗句！
想想看啊，那最初的一点灵光，就如同诗句中最精彩的那个字眼，
一下子点亮了整个世界。

就好比“春眠不觉晓”这句诗，一个“晓”字，让我们仿佛看到了清晨那明亮的景象。

从宇宙大爆炸开始，那股强大的力量不正是开启万物起源这首诗的
有力开篇吗？各种元素、物质逐渐形成，这不就像诗句中的一个个词
汇慢慢组合起来。

然后呢，生命诞生了！哇，这简直就是诗句中最动人的章节。

从最
微小的细菌到庞大的动植物，每一种生命都是那么独特，那么神奇。

就像不同风格的诗句，有的婉约，有的豪放。

人类的出现，更是为这首诗增添了无尽的色彩和故事。

我们的文明、我们的情感、我们的创造，不正是在书写着属于我们自己的那一段诗
句吗？“举头望明月，低头思故乡”，这是人类情感在诗句中的深刻体
现啊。

大自然呢，也是这首诗中不可或缺的一部分。

山川河流、风云雷电，那是多么壮丽的画面，如同气势磅礴的诗句。

万物起源这首诗还在不断续写着，未来会有怎样的新词汇、新章节
加入呢？这真让人期待啊！
我觉得万物起源就是一首永远也写不完的伟大诗句，它充满了未知和惊喜，等待着我们去不断探索和发现。

世界万物本源的例子
世界万物本源是指一切事物的根源和起源，以下是一些例子：
1. 太阳是地球上生命的本源，它提供了光和热，使得植物能够进行光合作用，从而形成食物链。

2. 水是地球上所有生命的本源，没有水就没有生命。

水的循环和分布也影响着地球上的气候和生态系统。

3. 原始森林是许多动植物的本源，这里的生物多样性非常丰富，许多药物和食品也来自于这里的物种。

4. 原子是物质世界的基本构成单元，所有物质都由原子组成。

因此，原子可以被称为物质世界的本源。

5. 爱是人类文明的本源，它推动着人们相互关爱和合作，创造出了许多美好的文化和社会制度。

这些例子只是世界万物本源的冰山一角，它们展示了不同方面的本源，同时也提示我们珍惜和保护这些重要的资源和价值。

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关于“万物起源”的几种回答关于万物的起源，人类一直在思考探索，也给出了几种答案。

《圣经》：“起初，神创造天地。

”天地，是代指万物。

《圣经》认为，天地万物，都是“神”创造的。

这句话，是《圣经》开篇第一句。

英文原文是：“In the beginning,God created the heavens and the earth.”为什么把God翻译成为“神”，不得而知。

看到“神”这个文字，中国人容易联想的是点石成金、腾云驾雾的白胡子神仙，而不会想到“万物起源”。

外国人，在表示惊讶的时候，往往来一句：“My God!”中国人在表示惊讶的时候，往往来一句：“天啦！”在这个层面，两者的意思或可相通；但是，从字面上，却又不能用中文的“天”和“God”相对应，否则，“heavens”又用什么字来对应呢。

在中国人心中，无所不能的，大概是“神仙”吧。

也许，就这样“God”就翻译成中文的“神”了。

这个“神”的意思肯定不是你从影视剧、神怪小说中看到的那样。

一说起“神”，人们习惯反对，也有些反感——什么年代了，还迷信。

实际上，人们反对的、反感的，还真不是“God”的本义，而是人们自己心目中的“神”的形象——你认为“神”是怎样的，你就反对、就反感。

至于它的本义，其实不会有多少反对者会去关心。

中国最早总结“万物起源”，著书立说的人是“老子”。

有一本相传是“老子”的著作，很有名，就是《道德经》。

这本书，的确有些历史。

即便不是春秋时期所成，那也至少是战国、先秦时期成书。

有马王堆帛书和郭店楚简为证。

《道德经》第二十五章：“有物混成，先天地生。

寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。

吾不知其名，字之曰“道”。

”这是三国魏晋时期王弼的版本。

马王堆帛书版本略有不同。

有个更早的版本，是郭店楚简，这段文字是这样的：“有状混成，先天地生，夺穆，独立，不垓，可以为天下母。

未知其名，字之曰道。

”最大的不同，就是王弼添加了一句“周行而不殆”，其余基本一致。