2019-2020年高三语文新课第六册第二单元第五课语言与文学人教版
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第六单元教学设计10.1.劝学 ......................................................................................................................... - 1 -10.2.师说 ......................................................................................................................... - 6 -11.反对党八股 .............................................................................................................. - 17 -12.拿来主义 .................................................................................................................. - 24 -13.1.读书: 目的和前提 ................................................................................................ - 26 -13.2.上图书馆 ............................................................................................................... - 33 -10.1.劝学《劝学》是高中语文必修上第六单元的第一篇课文, 该文集中反映了著名思想家荀子在学习问题上的观点。
第05课离骚(第01课时)1.作者作品屈原:战国末期楚国人,杰出的政治家和。
名,字,今湖北秭归人。
他出身于楚国贵族,与怀王同祖。
屈原学识渊博,对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉,善外交辞令。
在政治上他推崇“美政”,即圣君贤相的政治,认为只有圣君贤相才能把国家治理好,有强烈的忧国忧民,忠君致治的思想。
屈原“美政”的另一体现是民本思想。
这在他的作品里也有很清晰的表述,如“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
”屈原曾任左徒,辅佐怀王,参与议论国事及对应宾客,起草宪令及变法;对外参加合纵与秦斗争,两度出使齐国。
因受小人的陷害,他两次被流放,最后投汨罗江而死,以示忠贞爱国之心。
屈原的作品计有《离骚》《九歌》《招魂》等等。
《离骚》是屈原最重要的代表作。
全诗三百七十二句,二千四百六十四字,是中国古代最为宏伟的抒情诗篇。
其写作年代,或以为在怀王晚年,屈原第一次遭放逐以后;或以为在顷襄王时期,屈原第二次被放逐以后。
《离骚》的题旨,司马迁解释为“离忧”,意思尚不够明白;班固进而释“离”为“罹”,以“离骚”为“遭忧作辞”;王逸则说:“离,别也;骚,愁也。
”把“离骚”释为离别的忧愁。
二说均可通。
尽管对《离骚》的写作年代和题旨有不同说法,一时难下定论,但仍可这样明确地概括:这是屈原在政治上遭受严重挫折以后,面临个人的厄运与国家的厄运,对于过去和未来的思考,是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。
2.文体知识楚辞:是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。
宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说:“盖屈宋诸骚,皆书楚语,作楚声,记楚地,名楚物,故可谓之‘楚辞’,它的直接血缘关系是在南方土生土长的歌谣。
(1)带有鲜明的楚文化色彩。
(2)楚辞的句法参差错落、灵活变幻,词藻华美,对偶工巧,以大量的“兮”字作衬字。
”在战国中期,随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后,楚辞于是形成为一代文学样式。
楚辞的作者主要是,他创作了许多不朽作品。
语言与文学第二课时一、检查作业二、研习课文解决上节课同学们提出的问题(用多媒体展示),这些问题可以由同学们回答,老师作补充说明。
1.什么是形象思维?明确:形象思维既是文学的思维活动,又是思维方式,文学艺术工作者从观察生活、吸取创作材料,到塑造艺术形象的整个过程,都要用到形象思维。
它要经过联想、想像,形成完整的审美意象。
这个过程不能脱离具体的形象,不能抛弃事物的现象情态。
形象思维的过程,总有语言的参与。
(《辞海》)2.作者引用《文心雕龙》中的话是什么意思?明确:刘勰(465-520),字彦和。
他的主要著作是《文心雕龙》,共50篇,分总论、文体论、创作论、批评论四个部分。
《神思》是第26篇,属创作论部分,“故思理为妙,神与物游”,其意思是:构思的妙处,是作家的精神与外物的形象密切结合,融会贯通。
这里初步总结了形象思维的特点,作家的联想和想像离不开事物的形象。
《比兴》是第36篇,也属创作论部分。
“诗人比兴,触物圆览。
物虽胡越,合则肝胆”,其意思是:作者运用比兴方法,是对事物进行了全面观察;作者的思想和比拟的事物,虽然像胡、越两地那样距离极远,但它们结合在一起就像肝胆那样密切。
《物色》是第46篇,属批评论部分。
“山沓水,树杂云合。
目既往还,心亦吐纳。
春日迟迟,秋风飒飒。
情往似赠,兴来如答。
"其意思是:高山重叠,流水环绕,众树错杂,云霞郁起,作者反复地观察这些事物,内心就有所抒发。
春光舒畅柔和,秋风萧瑟愁人;像投赠一样,作者以情接物,像回答一样,景物又引起作者创作的灵感。
以上三段文字,都说明艺术作品的创作,离不开形象思维,离不开具体的形象。
3.什么是平上去入?它大体上是怎么演变的?怎么划分平仄?明确:这个问题不是一句话能说得清的,只能大体上说说。
平上去入,是中古的汉语声调,这一学说起源于南朝,沈约著的《四声谱》认为:声调问题“在昔词人累千载而不悟,而独得胸衿,穷其妙旨"。
这说明古代汉语的声调在六朝时期就已经存在了。
人教版高三下册第5课语言与文学高三语文的学习至关重要。
需要平时多加练习,多下工夫,一定可以在语文上取得突破。
下面是店铺为大家整理的高三语文课文的学习,希望对大家有帮助。
《语言与文学》原文今天我讲语言与文学的关系,分为四个问题来讲:一、语言是文学的第一要素;二、词汇与文学;三、语音与文学;四、语法与文学。
一、语言是文学的第一要素高尔基说:“语言是文学的第一要素。
”没有语言就没有文学。
最好的文学作品是用最优美的语言写成的。
语言修养是文学家的起码条件。
我们要学好现代汉语。
现代文学作品都是用现代汉语写成的。
文字不通顺,就写不出好的小说、剧本、诗歌、散文来。
不知道有多少青年文艺工作者,只因文字不通顺,他们的作品被扔进文艺杂志编辑部的字纸篓里。
我们要学习人民的语言。
工人的语言,农民的语言,小市民的语言,我们都要学。
学生腔是用不上的。
我们说文学家要深入生活。
我认为,学习人民的语言也是深入生活的一方面。
惟有用人民的语言描写人民的生活,才能使作品有生活气息。
赵树理熟悉农民的语言,老舍熟悉小市民的语言,所以他们描写的农民、小市民才那样生动、传神。
我们要学好古代汉语。
古代汉语有许多修辞手段,我们今天还用得上。
其次,我们研究中国文学史,更不能不学好古代汉语。
否则,我们连古文、古诗都看不懂,怎能研究文学史呢?二、词汇与文学这里讲的主要是形象思维的问题。
形象思维是文学问题,也是语言问题。
形象思维是用具体形象来构思,表现为语言则是多用具体名词,少用抽象名词。
《诗经》的比兴,是形象思维的实践。
后来“兴”发展为触景生情,情景交融,托情于景。
抒情诗如果没有形象,就是最坏的抒情诗。
诗的意境,也靠具体形象来表现。
杜甫《秋兴》诗:“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。
”就是以丛菊和孤舟这两个景物寄托他的思乡之情。
假如他简单地说:“离家两年多了,我很想家”一类的话,就味同嚼蜡了。
甚至讲哲理的诗也离不开形象思维。
例如朱熹的《观书有感》诗:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
教学目的1. 理解语言与文学的重要关系,热爱祖国的语言文字。
2. 理解词汇、语音、语法与文学的几个具体关系,把握文章的内容。
3. 学会从几个具体的角度,分析古诗和现代诗的语言。
教学重点1. 形象思维与语言的关系。
2. 语言的抑扬美。
3. 语言的整齐美。
教学难点1. 文中引用的古诗文与所证观点的关系。
2. 古代声韵如何构成诗句抑扬的美。
3. 不完全句、使动用法与文学的关系。
教学设想教学方法1. 自学与串讲相结合。
2. 通过解析一首古诗来分析语言的抑扬美、回环美和整齐美。
3. 精细研究课文的几个片断。
教学时数两课时教学步骤方案一(针对一般学生的教案设计)第一课时、导语设计南朝时期,刘勰写了本书叫《文心雕龙》,20世纪有个叫王力的人太喜欢这本书了,他为自己的书斋起名为“龙虫并雕斋”,这个人就是我国著名语言学家王力先生。
1987年香港出版的《王力先生纪念文集》的“前言”中,尊王力为“用世纪来计算时间”的文化名人。
这个称号形象地显示了王力先生毕生从事学术研究的成就和他科学的治学精神所凝聚起来的生命之光。
他从事了逾半个世纪的汉语研究,研究几十个世纪的汉语,而由他融会中西、贯通古今开创的汉语现代研究所取得的成果,以及他培养的后人的研究成果,将持续和保留到以后无尽的世纪。
我们今天来学习他的一篇文章《语言和文学》。
、解题怎样运用语言来描写事物,是文学的重大课题。
高尔基说:“文学创作的技巧,首先在于研究语言,因为语言是一切著作,特别是文学作品的基本材料。
"人类社会一天也离不开语言,文学作品也是一刻也少不了语言。
没有语言,就没有人类社会;同样,没有语言,也决不会有文学作品。
王力先生就是抓住语言进行了一生的研究。
他于1962年发表的《中国古典文论中谈到的语言形式美》《略论语言形式美》两篇论文,就是对语言研究的重要成果。
今天,我们学习的这篇文章,是王力先生为大学生作的一次演讲,可以说是这两篇文章的概要。
三、研习课文1. 自读课文,扫清文字障碍,从文中至少提出一个问题。
2019-2020年七年级语文下册第5课《伤仲永》教学案(新版)新人教版教与学目标:1、结合课文注释和工具书读懂课文,背诵课文。
2、学习并掌握“之”“于”的用法及文言词活用的情况。
3、学习课文详略得当的写法,揣摩精当的语言。
4、认识后天教育的重要性。
教与学重难点:1、掌握重点文言词语,翻译课文。
2、体会揣摩本文简洁、凝练的语言。
3、方仲永“混然众人”的原因。
教与学方法寓教于乐。
能让学生在愉快中学习的教学方法是最有效果的。
本文的教学,我采用讲述导入法、问题讨论法、自主合作探究式教学法、启发式教学法,直观教学法等。
教学手段:板书挂图、录音机、录音带、小黑板课时:2第一课时教与学过程一、导入新课:伟大的科学家、发明家爱迪生游一句名言:“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗》”。
他不仅是这样说的,更是这样做的。
他用勤奋的一生为人类发明乐上千种东西,做出了巨大的贡献,也因为如此而被人们誉为“发明大王”,被认为世上少有的天才,知道今天还有人在研究他的大脑。
但什么是天才呢?他的这句名言就是最恰当的解释,遗憾的是有很多人并没有认识到这点,自持聪明,自以为有天赋,结果最终沦为庸才,北宋政治家、文学家、思想家王安石向我们介绍的方仲永就是这样一个人。
二、学习新课(一)初读课文,整体感知1.学生交流作者情况王安石:北宋政治家、思想家、文学家。
宇介甫,晚号半山。
唐宋八大家之一。
他年轻时候,文章写得十分出色,得到欧阳修的赞赏。
王安石二十岁中进士,当官之后积极推行变法,后来新法被废,王安石忧愤成疾,第二年病逝。
唐宋八大家:唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏轼,苏洵,苏辙三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师)。
(分为唐二家和宋六家)2.检查学生字词掌握情况隶(lì)扳(pān)谒(yè)邑(yì)矣(yǐ)泯(mǐ)称(chèn)卒(zú)焉(yān)耶(yé)学法指导:小组长交换检查,教师抽查3.熟读全文,参照以下示例,注意句中的停顿。
2019-2020年高中语文新课程标准》教案人教版(一)指导思想普通高中教育是面向大众的、与九年义务教育相衔接的基础教育。
社会的发展对我国高中教育提出了新的任务和要求。
必须顺应时代的需要,调整课程目标和学习内容,变革学习方式和评价方式,构建具有时代性、基础性和选择性的高中语文课程。
高中语文课程要充分发挥其促进学生发展的独特功能,使全体高中学生获得应该具备的语文素养,并为学生的不同发展倾向提供更大的学习空间。
高中语文课程的建设,应以马克思主义和教育科学理论为指导,在义务教育语文课程改革的基础上继续推进。
高中语文课程要为造就时代所需要的多方面人才,增强民族的生命力、创造力和凝聚力,发挥应有的作用。
(二)课程性质语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。
工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。
高中语文课程应进一步提高学生的语文素养,使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力,形成良好的思想道德素质和科学文化素质,为终身学习和有个性的发展奠定基础。
(三)课程的基本理念高中语文课程继续坚持《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》提出的基本理念,根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求,从“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个维度出发设计课程目标,努力改革课程的内容、结构和实施机制。
1.充分发挥语文课程的育人功能,全面提高学生的语文素养及整体素质。
高中语文课程应帮助学生获得较为全面的语文素养,在继续发展和不断提高的过程中有效地发挥作用,以适应未来学习、生活和工作的需要。
高中语文课程必须充分发挥自身的优势,弘扬和培育民族精神,使学生受到优秀文化的熏陶,塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格,形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度;应增进课程内容与社会发展、科技进步和学生成长的联系,引导学生积极参与实践活动,学习认识自然、认识社会、认识自我、规划人生,实现本课程在促进人的全面发展方面的价值追求。
2019-2020年高三语文新课第六册第二单元第五课语言与文学人教版一. 本周教学内容:第六册第二单元第五课《语言与文学》(一). 教学目的:1. 理解词汇、语音、语法与文学的几个关系,把握文章的内容。
2. 学会从几个具体的角度,分析古诗和现代诗的语言。
(二). 文章简析:1. 解题王力先生于1962年发表了《中国古典文论中谈到的语言形式美》《略论语言形式美》两篇论文,本文是王力先生为大学生作的一次演讲,可以说是这两篇文章的概要。
2. 课文分析:(1)第一部分,从什么地方可以看出语言对于文学的重要性?我们应该从哪些方面学习语言呢?明确:“语言是文学的第一要素”。
“第一”就突出强调了语言对于文学的重要性。
作者说要从三方面学习语言:现代汉语、人民的语言、古代汉语。
下文着重从古代汉语方面分析语言和文学的关系。
(2)词汇和文学有什么关系?明确:文学的思维形式主要是形象思维。
形象思维要靠具体形象来构思,而构思、表现都需要语言,具体说来,就是多用名词。
不管是《诗经》的比兴,还是诗歌的意境,都需要名词来丰富其形象。
(3)语音和文学有什么关系?明确:语言先有口头语言,后有书面语言。
语言主要是为了让人交流,特别是诗,是为了让人朗诵的。
因而就有了声音的美,在中国诗中表现为抑扬的美和回环的美。
抑扬的美靠平仄,回环的美靠诗韵。
(4)语法和文学的关系是怎样的?明确:在中国文学中,语言形式的美主要表现为整齐的美和用语的简洁。
整齐的美靠汉语独有的对仗,用语简洁靠不完全句和使动用法的灵活运用。
(5)作者引用《文心雕龙》中的话是什么意思?明确:《神思》是第26篇,属创作论部分,“故思理为妙,神与物游”,其意思是:构思的妙处,是作家的精神与外物的形象密切结合,融会贯通。
这里初步总结了形象思维的特点,作家的联想和想像离不开事物的形象。
《比兴》是第36篇,也属创作论部分。
“诗人比兴,触物圆览。
物虽胡越,合则肝胆”,其意思是:作者运用比兴方法,是对事物进行了全面观察;作者的思想和比拟的事物,虽然像胡、越两地那样距离极远,但它们结合在一起就像肝胆那样密切。
《物色》是第46篇,属批评论部分。
“山沓水,树杂云合。
目既往还,心亦吐纳。
春日迟迟,秋风飒飒。
情往似赠,兴来如答。
”其意思是:高山重叠,流水环绕,众树错杂,云霞郁起,作者反复地观察这些事物,内心就有所抒发。
春光舒畅柔和,秋风萧瑟愁人;像投赠一样,作者以情接物,像回答一样,景物又引起作者创作的灵感。
以上三段文字,都说明艺术作品的创作,离不开形象思维,离不开具体的形象。
第六课《语言的演变》(一)教学目的:1. 调动已有的知识储备理解课文——古今汉语在语音、语汇、语法方面的差异。
2. 运用本文所学知识解释相关语言现象,促进文言文的学习。
(二)文章简析:1. 解题吕叔湘,中国当代著名语言学家。
主要著作有《中国文法要略》《文言虚字》《汉语语法论文集》等。
本文选自《语文常谈》,原题为《古今言殊》。
2. 课文分析:(1)全文由三部分组成①语言是变化的。
②语汇的变化。
③语音、语法的变化。
(2)语音的变化似乎是不易察觉的,但吕叔湘先生提示我们,在三种情况下可以发现语音的变化,是哪三种情况?明确:①古诗不押韵了。
②古诗“平仄不调”。
③形声字的读音跟它的声旁并不相同。
3. 吕叔湘先生提示我们的三种情况,分别体现了语音哪一部分的变化?明确:用普通话读古诗,有些已经不押韵了,说明从古至今韵母有了变化;有些“平仄不调”说明从古至今声调有了变化;有些形声字的读音和声旁不相同说明从古至今声母有了变化。
第七课《修辞是一个选择过程》(一)自读点拨:1. 作者认为:“修辞就是在运用语言的时候,根据一定的目的精心地选择语言材料这样一个工作过程。
”作者是怎样解释这个观点的?明确:先举非常熟悉的例子,再指出容易干扰思路的认识,接着说选择的标准,把一切手段都归之于“选择”,深入浅出地解释了观点。
2. 怎样理解“修辞不是把话这么装饰那么装饰,更不是自己制造什么花样翻新的说法”?明确:作者为了打消一些人对“修辞”的畏惧感而指出,这是一种偏颇认识。
为装饰而装饰,便容易忘掉准确、易懂,达不到交流的目的。
至于现在一些所谓新的语言,如“新新人类”的一些话,有许多是不规范的,而有些新的词汇出现,则是伴随新事物产生的,另当别论。
3. 作者提出的“选择”的标准是什么?怎样理解这些标准?明确:“选择”的标准,一是准确性、表现力,二是时代性、社会性。
这两条标准,一是从普遍性角度看,一是从发展性角度说,联系实际,切中要害。
这两条标准的关键还是准确性和表现力,第二条标准是针对实际问题强调的一个方面,仍可以归到准确性和表现力上来。
而在准确性和表现力两者之间,又以准确性更为重要。
4. 作者认为“选择”的前提条件是什么?是怎样解释的?明确:前提条件是丰富的语言积累。
只有有了丰富的语言积累,才有选择的余地。
丰富的语言靠阅读,靠留心生活,靠提升思想,靠充实知识。
5. 简明、连贯、得体,是语言表述的基本要求,张志公先生在本文中是怎样论述的?明确:学生读课文、抓要点即可。
需要注意的是:简明,要看听者(读者)对象;连贯,包孕在准确和表现力中。
第八课《语言是人类最重要的交际工具》(一)自读点拨:1. 第一部分中“说话只能在这种有限和无限、自由和不自由的矛盾中进行”,其中“有限”与“无限”,“自由”与“不自由”怎么理解。
明确:“有限”指的是有限的词和为数不多的组合规则,“无限”指的是运用语言和组合规则可构成无数不同的句子;“自由”指的是人们根据交流思想的需要自由表达,“不自由”是指在表达时不能杜撰词语、违反组合规则,必须服从社会的语言表达习惯。
2. 谈谈语言与说话的区别与联系。
明确:语言不同于说话。
语言是从话语中抽象出来的一套语音、词汇和语法规则,是说话和表达思想的工具;说话是人们运用语言“生产”出来的“产品”(或运用语言工具表达思想所产生的结果)。
3. 分析第三部分的结构及作者的观点。
明确:(1)第三部分按总分总的顺序,论述了“语言不但是人类交际的工具,而且是各种交际工具中最重要的一种。
”(2)作者在这一部分中阐述了如下观点:①文字是建立在语言基础之上的一种最重要的辅助交际工具。
②旗语之类是建立在语言、文字基础之上的辅助性交际工具。
③脸部表情、手势、躯体姿态等伴随动作是一种非语言的交际工具。
4. 为什么说“语言是人类最重要的交际工具”?明确:语言是人类专有的交际工具,但人们进行交际的工具除语言外还有其他一些用于交际的工具,如文字、烽火、旗语、红绿灯、电报代码以及手势、脸部表情、躯体姿态等,都能起到一定的交际作用,但这都不能跟语言相比,它们过于简单,不能表达复杂的内容,或虽然表达较多的内容,其实是建立在语言基础上形成的辅助性手段,不过是语言的另一种表现形式而已,只有语言才能听从于人们自由组合,组成表达思想的话语,灵活自如地用于各种社会交际,所以语言是人类最重要的交际工具。
【模拟试题】一. 阅读下文,完成练习。
作为一个读书人,要想做大学问、成大气候,除本身的天资、才能、毅力、识见等因素外,甘于淡泊,耐得寂寞,则是不可缺少的重要条件。
正所谓,板凳要坐十年冷。
书要读得好,文章要写得好,除了生活经验以外,苦读几年书大抵是少不了的。
古今中外,苦读成名、成材的人不胜枚举,苏联的高尔基要算是一个典型吧,他读了那么多的书,著作等身,真可以说是苏联文坛的一个奇才!毛泽东更是以勤奋读书、刻苦钻研而名重一时,贯彻一生,尤其是在解放后,他以惊人的毅力通读了《二十四史》,他的雄文四卷足以光耀千秋。
读书有时并不像有些人想像的那么简单,那么轻松,那么容易。
它需要全身心地投入进去,在浩瀚的书海中(甲)、(乙)、(丙)、(丁),将别人的东西拿来为己所用,像苦行僧一样将所追求的事业视为一种信仰、理想和希望,产生迷恋、倾倒,终生不渝。
钱钟书先生就是耐得清贫、深明寂寞之道的大学者,他为读书人做出了榜样。
几十年来他沉下一颗心,甘坐冷板凳,闭门读书谢绝见客,最后连外国人也不例外。
现在许多人一说起“钱学”,真是充满景仰之情。
他之所以取得这样大的成就,除家学、天资、师承、勤奋外,耐得寂寞、甘于淡泊是其中最重要的一条。
古人说得好:“圣人韬光,贤人遁世。
”他不显山、不露水,不图名、不图利,一辈子姓钱而视金钱如粪土,视功名如过眼烟云。
他一生只问耕耘,不问收获,结果却出人意外,刻苦攻读使他誉满天下,名传中外,赫然成为一大名家,达到了读书人寂寞的最高境界。
其实,说穿了,寂寞在这里只不过是一种形式上的表现。
会读书的人是不会感到寂寞的,不会读书的人才会感到寂寞和无聊。
读书人读书,有时可以说是思接千古、神入八荒、云游天地之外的高级思维活动。
书房无论大小,总是自己的王国和领地。
饮茶书窗下,悠然见前贤,正是这种读书生活的最好写照。
在这里,你可以和孔子、孟子、孙子对话,可以和秦皇汉武、唐宗宋祖攀谈,可以和鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍议论,也可以向马克思、列宁、毛泽东请教。
也许,你还会和他们进行热烈的争辩。
在这里,你成了这片土地上的国王,你可以在知识的海洋里任意遨游,如痴如醉地进行探索、思考和创新。
这是只属于你的世界,你的港湾,你的佛地,你的乐园,哪还有寂寞可言?实际上,这时的读书人已进入高层次的“静”和思维的意境之中。
这是一种把单调乏味的生活、索然平凡的生活,变成一种充满活力、充满真实内在的真理的境界。
对于读书人来说,这大概应当是最高境界了吧。
当然,当今社会总是有那么多热闹的场合吸引着一些读书人,他们乐于抛头露面,争名于市;与名人交往,拉大旗作虎皮,包着自己去吓唬别人;评职称是当仁不让、惟我独升,哪还有文人的一点清高?对领导是阿谀奉承,以求高升,哪还有文人的一点骨气?这些人尽管得实“利”不少,地位不断升高,但书却越读越少,文章越写越写不出来,以至“江郎才尽”。
到了这种地步,所谓读书人,所谓学问家,早已徒具虚名。
真正的读书人,请珍惜那“寂寞”的、宝贵的书房生活吧!现在努力,为时不晚。
1.“板凳要坐十年冷”的含义是()A. 只问耕耘,莫问收获B. 勤奋读书,刻苦钻研C. 甘于淡泊,耐得寂寞D. 视金钱如粪土,不慕功名2. 将下列词语依次填入文中第2段甲乙丙丁四处,它们的顺序应是________。
A. 贯通B. 汲取C. 寻觅D. 融会3. 第2段中处应填入的一组词语是()A. 从而进而终于B. 进而并且甚至C. 甚至同时并且D. 甚至进而以至4. 第2段引用古人的话:“圣人韬光,贤人遁世”,其含义是()A. 说明只有与世隔绝,才能读书成才。
B. 说明钱钟书遵古训而成才。
C. 说明不显出露水,不图名利,就能成才。
D. 说明甘于寂寞,埋头苦读才能成大气候。
5. 第3段第一处画线的句子意在说明的是()A. 说明读书方法是非常重要的B. 读书人精神生活充实、有趣,寂寞只是表面的。